896 matches
-
minții și căldura sufletului la tot ce s-a înfăptuit și se înfăptuiește aici ori în alte colțuri ale patriei, spre gloria ei nemuritoare. Spunând acestea ne gândim la nume ilustre de voievozi, precum cel al lui Dimitrie Cantemir, la revoluționarii de la 1848, la făuritorii Unirii (Alexandru Ioan Cuza în primul rând), la vitejii dorobanți ai Regimentului 12 ce s-au acoperit de glorie pe câmpurile de bătălie de la Vidin și Smârdan în timpul Războiului de Independență, ale celui de întregire a
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
De la federalizarea Braziliei datorită discrepanței nete de dezvoltare dintre nordul sărac și sudul bogat, cam în fiecare deceniu "sudiștii" au declanșat câte o mișcare de independență față de restul țării, dispunând de programe, constituții și chiar drapele ale viitoarei zone independente. "Revoluționarii" din sud, respectiv din statele Sao Paulo, Parana, Rio Grande do Sul și Santa Catarina, își motivau protestele printr-o construcție de logică elementară: nu este normal ca veniturile țării să fie împărțite egalitar între nord și sud, ci doar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
Direcții și Oficii independente, "deservite" de 55 directori generali, directori și directori adjuncți, ceea ce după părerea mea nu este semn de "subalimentare", ci de "obezitate", instituția stând la capitolul "directori" cel mai bine din toate organismele statului. Cu gândul la revoluționarii români de la '48, ne punem firesc întrebarea: "Ce este Ministerul Afacerilor Externe și ce vrea el?" De aici derivă mai multe întrebări adiacente: cine elaborează și cine se ocupă de politica externă a țării, care sunt atribuțiile și prioritățile MAE
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
pentru români servitute eternă.» Românii transilvăneni nu puteau să accepte o astfel de decizie, întrucât, «afară de o mână de sași și unguri amestecați printre români, Ardealul e proprietate adevărată a națiunii române». Devenea inevitabilă în acest fel o confruntare între revoluționarii români și maghiari, mai ales că naționalismul lui Kossuth și tot odată teama naționalităților nemaghiare (români, croați, slovaci etc.) de a fi desnaționalizate a fost valorificată de Curtea imperială, care le-a atras de partea sa împotriva maghiarilor. S-a
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
Turcia, așa după cum Nicolae Bălcescu al nostru va fi surghiunit în Sicilia. Iar o seamă de generali unguri sunt prinși și spânzurați. Eșecul revoluției din 1848 - 1849, recunoaște Szemere Bertalan, ultimul președinte al guvernului revoluționar maghiar se datorește erorii că revoluționarii maghiari n-au înțeles importanța considerabilă a ideii și a mișcării naționaltăților, aparent ieșită la suprafață din întâmplare, dar în realitate fierbând de mult timp în interior.» După înăbușirea revoluției, Curtea dela Viena a păstrat față de români o atitudine echivocă
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
C.A." are realmente idei liberale, de exemplu în privința căsătoriei. Discursul său este un omagiu adus familiei constituite prin liber consimțământxe "„consimțământ"8 (ceea ce este profund liberal), dar o familiexe "„familie" în care femeia alege liber subordonarea, jertfa și devotamentul. Revoluționarea relațiilor de familie se oprește la libertatea de a alege o condiție care înainte era impusă. Obligația de a te căsători și căsătoriile aranjate sunt înlocuite cu subordonarea din dragoste. Femeile nu au autonomiexe "„autonomie", sunt cetățene ca mame și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
rău ca normă fundamentală pentru o moralitate umană autonomă: binele nu este doar ceea ce are valoare oricând și oriunde, cum susțin tradiționaliștii și integraliștii: buna tradiție antică adesea se dovidește mizantropică. Binele totuși nu este uneori nici măcar noul, cum susțin revoluționarii și extremiștii: noua mare revoluție se dovedește și ea puțin filantropică. În schimb, spus în cuvinte simple, pentru om binele este ceea ce îl ajută să fie om în mod autentic, indiferent dacă este vechi sau nou. De câte ori n-am fost
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
pentru toți: "Omul ce rupe toate schemele", cum l-a definit Eduard Schweizer. Nu este un preot, dar pare să fie mult mai aproape de Dumnezeu decât sunt preoții. Nu este un revoluționar politic sau social, dar apare mai revoluționar decât revoluționarii. Nu este un călugăr, dar apare mult mai liber față de lume decât sunt asceții. Nu este un moralist, dar este mult mai moral decât moraliștii. Evangheliile ne arată în constant că Isus este divers. Deși cu toate asemănările în detalii
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
mereu o ideologie politizată; acest lucru era valabil pentru Eusebiu, inventatorul conceptului și episcop la curtea lui Constantin, la fel a fost și pentru germanul Carl Schmitt, profesor de drept public, precursor spiritual al nazismului, și, în fine, chiar pentru revoluționarii americani simpatizanți ai marxismului din a doua jumătatea a secolului XX. Nu am vrut niciodată să fiu în serviciul unui partid politic sau ecleziastic, ci totdeauna în folosul tuturor și al binelui comun. Cu acest obiectiv, de-a lungul anilor
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
drepturi 138 2.5. Modelul bazat pe drepturi și responsabilități relaționale 140 3. Feminismul liberal și egalitatea în drepturi 142 3.1. Perspective liberale pentru politicile publice privind familia 148 3.2. Provocări în spirit liberal 151 4. Feminismul marxist: revoluționarea familiei 153 4.1. Experiența României privind familia în comunism 154 4.2. Provocări privind familia în paradigma marxistă 159 5. Conservatorism și modernizare 161 5.1. Victimizarea 170 6. Dependență și autonomie 174 6.1. Autonomia 184 7. Feminismul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
ideea responsabilității față de familie. Agenții raționali sunt agenți responsabili. Opțiunile în sfera privată ar fi favorabile unui parteneriat real între soți. Acestea permit, dacă se aplică consecvent parteneriatul, strategii de autoafirmare a persoanei, de dezvoltare a autonomiei. 4. Feminismul marxist: revoluționarea familieitc "4. Feminismul marxist \: revoluționarea familiei" Mă refer la revoluționarea familiei deoarece în paradigma marxistă se aprecia că toate problemele din societate vor fi rezolvate prin revoluție. Este vorba de revoluția proletară, ce desființa exploatarea de clasă. Aceasta transforma relațiile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
raționali sunt agenți responsabili. Opțiunile în sfera privată ar fi favorabile unui parteneriat real între soți. Acestea permit, dacă se aplică consecvent parteneriatul, strategii de autoafirmare a persoanei, de dezvoltare a autonomiei. 4. Feminismul marxist: revoluționarea familieitc "4. Feminismul marxist \: revoluționarea familiei" Mă refer la revoluționarea familiei deoarece în paradigma marxistă se aprecia că toate problemele din societate vor fi rezolvate prin revoluție. Este vorba de revoluția proletară, ce desființa exploatarea de clasă. Aceasta transforma relațiile de producție prin dispariția proprietății
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
în sfera privată ar fi favorabile unui parteneriat real între soți. Acestea permit, dacă se aplică consecvent parteneriatul, strategii de autoafirmare a persoanei, de dezvoltare a autonomiei. 4. Feminismul marxist: revoluționarea familieitc "4. Feminismul marxist \: revoluționarea familiei" Mă refer la revoluționarea familiei deoarece în paradigma marxistă se aprecia că toate problemele din societate vor fi rezolvate prin revoluție. Este vorba de revoluția proletară, ce desființa exploatarea de clasă. Aceasta transforma relațiile de producție prin dispariția proprietății private. Familia burgheză este o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
de a ne îmbrăca, de a ne hrăni și de a "ne potoli setea". Intensificarea schimburilor culturale, începând cu importul de "bucătării" asiatice și terminând cu dansuri latino, uniformizează gusturile și criteriile de evaluare estetică ale oamenilor. Am început explicitarea revoluționării culturilor locale cu divertismentul, nu neapărat datorită valorii real adăugate culturii, în sens generic, ci pentru că la fel ca și calul troian, a facilitat mult victoria celorlalte bătălii. Un rol esențial în dimensionarea globalizării actuale l-a avut și-l
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
și echipamente specializate. Miza economico-politică actuală constă în dereglementarea monopolurilor de comunicații ale statelor și cucerirea infrastructurii informaționale naționale, de la cea administrativă la cea a politicilor de învățământ. Ofensiva pentru digitalizarea rețelelor telefonice și a centralelor de comunicații naționale generează revoluționarea tehnicii și tehnologiei pentru a oferi soluții cât mai complexe la prețuri cât mai atractive. În aceste condiții, care este impactul inovațiilor culturale asupra modelelor de muncă, de organizare economică și a modurilor de producție? Care sunt modalitățile de distribuire
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
socială a afacerii avea o semnificație restrictiv-confortabilă de obligație impusă din exterior. După acordul Bretton Woods (1944), din eșalonul "afaceri" s-au detașat pas cu pas marile afaceri multinaționale. Schimbarea statutului acestora în cunoscutele concerne multi/trans/internaționale a generat revoluționarea societății: de la fenomene politice, economice, drept, știință, teorie și practică până la etici. Ponderea concernelor multinaționale în trasarea liniilor de evoluție a societății a devenit atât de importantă, impactul asupra pământului și pămîntenilor atît de mare și posibilitatea de control asupra
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
acid, a dezvoltării cimenturilor diacrilice și a adezivilor dentinari, care au schimbat complet concepția agregării acestor proteze unidentare. Incrustațiile integral ceramice, cu precădere cele realizate prin tehnici ce utilizează sistemele CAD/CAM (CEREC, DUX, Celay, Procera Denti CAD), au continuat revoluționarea acestui domeniu prin introducerea amprentei optice, designul restaurării asistat de calculator și frezajul computerizat. La inlay-ul sau incrustația intracoronară (metalică, ceramică sau din compozit), retenția se realizează prin încastrarea într-o cavitate preparată, astfel încât incrustația să fie autoretentivă. Cimentul perfectează
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]
-
din 1988 chemând la "distrugerea Israelului" și la "eliberarea tuturor pământurilor palestiniene". Ar accepta chiar, implicit, ipoteza a două state. Să fie doar o stratagemă pentru a câștiga timp, sau începutul unei adaptări la împrejurări? Când intră în jocul politic, revoluționarii conservatori, ca și toți ceilalți, de altfel, mai toarnă apă în ceaiul lor negru. Este și cazul Turciei. Când citești discursurile "fraților și surorilor", când vorbești cu cutare sau cu cutare, ai sentimentul că ei consideră bătălia pierdută, cel puțin
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
mare importanță acestor prerogative, va păstra și pe mai departe toate drepturile care-i revin, de n-ar fi decât pentru întreținerea considerației de care miniștrii Franței s-au bucurat până în prezent". Directoratul a mers pe aceeași linie, așijderea și revoluționarii de la 1848. Republica a III-a le-a călcat pe urme. Franciscanii au fost cruțați de decretele de dizolvare a congregațiilor religioase, aceasta pentru a salvgarda influența franceză în custodie, care recrutează exclusiv din rândurile călugărilor cordelieri. Ministrul Combes s-
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
aduna în jurul cămășii sale verzi un tineret înflăcărat în mare parte de bună credință, dar dezgustat de anumite practici ale regimului parlamentar, și destul de orb pentru a nu-și da seama că era depășit și împins pe căi greșite de către revoluționarii și profesioniștii teorismului aflați în solda nazismului german. Acest coleg de minister, făcea cu mijloace neloiale tot posibilul pentru a-mi pune bețe în roate și de a-mi contracara acțiunile. (Îl primea în mod ostentativ pe însărcinatul cu afaceri
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
de „neverosimile”, Încât pot părea, unora, nu puțini!, a fi nici mai mult nici mai puțin decât semne ale Destinului sau ale zeilor, acel destin al unei națiuni În care au Început să creadă, cu o fervoare demesurată, romanticii și „revoluționarii” Europei Încă de la Începutul secolului al XIX-lea, de la cărbunari la falansteri și fourieriști, până la narodnicii și anarhiștii ruși, animați și beți de „ideea de națiune”, o „descoperire” a burgheziei În formare, În luptă și ascensiune. „Feriți-vă de idealuri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
-mi imaginez cam ce s-ar fi putut alege de fosta mea colegă care s-a căsătorit cu revoluționarul. Oare poți să fii revoluționar de meserie? Bineînțeles că nu. Trebuie să devii mai întâi politician, să te remarci în politică... Revoluționarii aparțin categoriei de politicieni. Cel puțin așa îmi imaginam eu. Un asemenea bărbat i-o fi vorbind soției, la masă, despre progresul situației revoluționare? Am renunțat să mă mai gândesc la politică și mi-am concentrat atenția doar pe Like
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
7 ianuarie 1987) „Concepția umanist revoluționară a tovarășului Nicolae Ceaușescu, îndrumările generoase oferite creatorilor de artă, tezele și orientările magistrale conținute în opera sa formează nucleul ideologic și politico-educativ al întregii activități de perfecționare a unor relații umane concordante cu revoluționarea forțelor de producție.“ („Sarcini noi, sporite pentru uniunile de creație“, Teatrul, mai 1988) CODREANU Radu, acad. „Meritele de excepțională importanță ale tovarășului academician doctor inginer Elena Ceaușescu, care, în spiritul Programului partidului, militează neabătut pentru afirmarea tot mai puternică a
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
sunt diferiți - prin trăsături fizice, prin preocupări, prin înclinații profesionale, prin stări sentimentale. A făuri însă, la nivelul întregii națiuni, omul nou înseamnă, mai întâi, așa cum reiese cu limpezime din documentele partidului nostru, să se asigure o bază obiectivă pentru revoluționarea conștiințelor tuturor oamenilor, pentru modificări fundamentale în gândirea lor.“ („A înălța - condiția fundamentală a omului nou“, Scînteia, 6 iunie 1989) ANGHEL Nicolae „Una dintre premisele de bază ale formării și întăririi spiritului revoluționar este însușirea concepției revoluționare despre lume și
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
3 august a.c. constituie un document de excepțională valoare teoretică și practică, o contribuție deosebit de prețioasă la îmbogățirea tezaurului gândirii revoluționare contemporane.“ (Tomis, septembrie 1978) IONESCU Nelu „A fost lichidată exploatarea omului de către om, crearea proprietății socialiste stând la temelia revoluționării tuturor relațiilor dintre oamenii țării; forțele de producție, potențialul economic național au cunoscut o amplă dezvoltare; industria a devenit ramura conducătoare a economiei; transformarea socialistă a scos la iveală adevăratele posibilități ale agriculturii noastre; realitățile sociale s-au consolidat în
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]