1,481 matches
-
și pierduseră culorile și contururile, iar oamenii se Închinau la ele, neștiind pe cine sau ce Înfățișa fiecare, dar fiind Încredințați că erau icoane sfințite. Când Florea Cucu ajunsese la locul de popas pentru drumeții osteniți, vântul se repezea cu sălbăticie printre crengile Înghețate ale stejarului și se sfâșia cu șuierături ascuțite În cumpăna pe care o făcea să scârțâie și să trosnească. Omul se ghemui cu icneli și se lipi cu spinarea de partea ferită de vifor a ghizdurilor. Lângă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
niște tufișuri de la marginea pădurii din apropiere - poarta mare de fier și băgase de seamă cu ce prilejuri era deschisă de către cei doi militari Înarmați. Canafas arăta Înspăimântător și jalnic, așa cum era și firesc după atâta vreme de hălăduit În sălbăticia pădurii, departe de Îngrijirile oamenilor: coama și coada erau atât de pline de ciulini, că păreau niște bucăți dintr-un lemn răsucit, plin de noduri și drăcos; pe piele - nețesălată de cine știe când - crescuseră smocuri ciufulite de păr care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
cer albastru, senin, deasupra unei păduri sălbatice. La un moment dat cineva, văzând o dâră de fum cum urcă la cer din mijlocul pădurii, face o remarcă legată de oamenii care încă mai trăiesc acolo și în ce condiții de sălbăticie se mai poate încă trăi în secolul XXI. Da, acolo jos trăiau oameni, ființe care nu aveau nici o legătură cu păsările de oțel care zburau pe cer și care le mai deranjau din când în când liniștea de oameni liberi
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
poate încă trăi în secolul XXI. Da, acolo jos trăiau oameni, ființe care nu aveau nici o legătură cu păsările de oțel care zburau pe cer și care le mai deranjau din când în când liniștea de oameni liberi ai nesfârșitei sălbăticii. Se profila deja orașul când John se trezește și întreabă unde sunt. Aceiași secretară, o femeie la patruzeci de ani, slabă și cu părul în întregime albit, îi roagă să rămână în centura de siguranță deoarece în cinci minute vor
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
păstra până în zilele noastre. Modernitatea secolului XX și XXI se va bate cu această stare, uneori cu succes, alteori fără succes. Gândite, însă, în epocă aceste măsuri constituiau o adevărată revoluție socială, care marca în mod definitiv ieșirea omului din sălbăticie, din primitivism. Epoca lui Solon 32 se caracterizează și printr-un sistem politic complex. Exista Aeropagul 33 care avea rol de organism legiuitor, un tribunal suprem specializat în chestiunile penale, dar care asigura și controlul celorlalte organe ateniene. De asemenea
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
orientalii încă nu știu că spiritul, sau omul ca atare, este liber în sine; deoarece nu știu nici nu sunt liberi; ei știu că doar un singur om este liber, dar tocmai de aceea asemenea libertate este numai bun plac, sălbăticie, întunecime a patimii sau uneori îndulcire, domesticire a ei, deci tot hazard al naturii sau bun plac"202. Se pare că doar lumea iudeo - creștină și-a luat în serios rolul de a-și duce până la capăt povara cunoștinței binelui
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
spaime și de angoase. Omul conștientizează, pentru prima dată păcatul și asumă o bătălie împotriva păcatului. Dorința de a rezista păcatului și nu desfrâul devine un mod de a fi. Odată cu creștinismul epoca decadenței a apus. Omul întoarce definitiv spatele sălbăticiei. Pasul a fost uriaș, iar viteza devenirii va fi din ce în ce mai mare. ,,Creștinii dădeau moralității un suport religios, pe care păgânii nu-l puteau oferi"237. Autorul citat subliniază contribuțiile sociale și la construcția socială ale creștinismului prin238: condamnarea omorurilor, condamnarea
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
orientalii încă nu știu că spiritul, sau omul ca atare, este liber în sine; deoarece nu știu nici nu sunt liberi; ei știu că doar un singur om este liber, dar tocmai de aceea asemenea libertate este numai bun plac, sălbăticie, întunecime a patimii sau uneori îndulcire, domesticire a ei, deci tot hazard al naturii sau bun plac"320. Numai plecând de aici vom putea înțelege de ce numai lumea occidentală poate să dezvolte aceste uimitoare metode de folosință a banului, de ce
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
extrem de subtilă între ,,eu" și ,,ceilalți". O societate sănătoasă trebuie să aibă capacitatea de a încuraja sănătatea în economie și în relațiile dintre oameni, după cum trebuie să aibă capacitatea de a sancționa comportamentele amorale sau imorale. Capitalismul modern nu înseamnă sălbăticie și agresivitate, iar dimensiunea sa morală este una obligatorie. Interesul trebuie conciliat cu virtutea 43 pentru a atinge nivelul satisfacției personale și chiar nivelul fericirii personale și sociale. Morala este a oamenilor și oamenii consumă și creează morală. Tocmai pentru că
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
piață este rezultatul strădaniilor omului de a-și adapta cât mai bine cu putință acțiunile la condițiile date de mediul său, pe care nu le poate altera. Este, așa-zicând o strategie prin aplicarea căreia omul a progresat triumfător de la sălbăticie la civilizație." L.V. Mises, Acțiunea umană. Un tratat de teorie economică, www.mises.ro, p. 200. 57 David Miller-co., Enciclopedia Blackwell a gândirii politice, Editura Humanitas, București, 2006, p. 99. 58 Enciclopedia concisă Britannica, Editura Litera, București, 2009, p. 407
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
față de sălbatici, autorul citat vorbește despre modul în care Homer i-a descris pe ciclopi. Redăm pasajul considerându-l definitoriu pentru cultura greacă: ,,Lui Homer nu i-a fost deloc greu să facă diferența dintre binefacerile civilizației și cele ale sălbăticiei. Ciclopii sunt "țâfnoși, fără lege", nu se deranjează să cultive pământul, ci totul crește de la sine și culeg ce au nevoie; "n-au ei nici sfat și adunare, nici legi" și duc o viață sălbatică, locuind în peșteri și neluându
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Prelegeri de filosofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 77. 244 Engels, la rândul său, pune în evidență rolul pe care condițiile de mediu îl au asupra dezvoltării civilizației: ,, Odată cu intrarea în barbarie (a doua treaptă de evoluție între sălbăticie și civilizație) am atins o treaptă în care capătă însemnătate deosebirea dintre condițiile naturale ale celor două mari continente (este vorba despre Europa și America n.n.). Originea familiei, a proprietății private și a statului, Editura PCR, București, 1948, p. 24
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
mediu, și motivația internă, spirituală. Să nu crezi acum că mă gândesc la ceva divin - e vorba despre o banalitate, comoditatea sau economia efortului spre care tindem. De multe ori doar tirania unor „conducători” ne-a scos din așa-zisa sălbăticie și a „forțat” evoluția. Până la apariția acestora, favorizată și de evoluția limbajului, omul primitiv a spart cu îndărătnicie pietre peste un milion de ani, bătând pasul pe loc, însă de la lansarea unei săgeți din arc la aterizarea pe Lună au
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
l-am cunoaște, nu putem epuiza cunoașterea sa niciodată - și atunci Dumnezeul lui Clare este precum cel recunoscut de Chatterton: nelimitat, infinit, insondabil.] Heccar and Gaira, an African eclogue / Heccar și Gaira, eglogă africană - "Tigrul cel răsunător"; "Arcași negri ai sălbăticiilor"; "chinurile arzătoare ale zilei"; "aburii întunecoși noptatice rouri distil[înd]"*; "crunte furtuni vu[ind]"; "Moartea înarip[ind] săgeata"; "nisipul însîngerat"; "chilia umbroasă" a Amintirii**; "sînge pururi dînd miasme". [*the dark vapours nightly dews distil[ing]: Ideea "distilării" ("rourilor", apelor sau
[Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
de liceu, prizonier în atmosfera sufocantă a unui „loc în care nu se întâmplă nimic”, a unui „târg unde se moare”. E îndrăgostit de Uruma, a cărei făptură îi deșteaptă în sânge vuietul pădurii nebune de altădată și tot clocotul sălbăticiei magnifice din alte timpuri. Sănătoasa primitivitate, lumea arhaică, datinile și rânduielile proprii umanității necorupte, originare, sunt elogiate și în Șatra, roman ce urmărește odiseea tragică a unei comunități de țigani în timpul războiului. Rădăcinile sunt amare (I-V, 1958-1959) nu este
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289869_a_291198]
-
Învățat și din alte opere de artă și din numeroase texte teoretice. Cartea este aproape de ceea ce voiau să facă unii gânditori: o filosofie Împotriva limbajului, o filosofie definită ca o poetică barbară, preluând un termen al lui Mérleau-Ponty, cel de „sălbăticie a discursului”. O filosofie Împotriva filosofiei sau o teorie Împotriva limbajului este tot ceea ce Încerc să fac aici, pentru a transmite, pentru a Împărtăși niște lucruri care prin teorie așa se văd și În care eu am ajuns să cred
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
memoria lor nu a mai fost „formatată” de amintiri legate de această perioadă, pe care au cunoscut-o, cel mult, bunicii sau străbunicii lor: părinții lor pot evoca cel mult restricțiile alimentare și sociale ale anilor ’80, dar nu Închisoarea, sălbăticia empirică, de sânge a Securității (cu minime excepții, de la caz la caz), deportările sau Canalul. Pe de altă parte, ei se bucură, pentru prima oară În istoria politică postbelică a României, de privilegiul sincronizării galopante cu Occidentul, facilitată În principal
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
cârnat cu slană și niște omoplați și te bucuri de propria digestie, și cum o să se mai ridice coada la iarbă verde, ca o vacă în călduri. Impresarul nostru își încarcă ceva plăcere trupească în trup și hălăduie înduioșat prin sălbăticie. Când managerul nostru afon zice că trebuie să fie vorba de o bucată artistică, atunci e musai una de percuție, a reușit din nou să se aranjeze pe bune. Mărturisirile rucsacului despre hrana din ținutul de jos ne aduc lumina
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
adevărată, pe atât de tristă și de înduioșătoare”204. Propune, prin personajul Beritola, imaginea demnității feminine: rămasă fără soț și fără copii, atacată de pirați, părăsită pe o insulă pustie, îngrijind doi pui de căprioară, femeia reușește să supraviețuiască în sălbăticie deplină, departe de orice formă de civilizație, decide chiar să împrumute suferința și tânguirea unui anahoret, îmblânzind animalele și 199 Ibidem. 200 Ibidem. 201 Ibidem, p. 347. 202 Ibidem, vol. I, p. 67. 203 Ibidem, p. 68. 204 Ibidem, p.
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
medicina energetică. Judith Orloff, medic Energia Pozitivă Medicina energetică este, probabil, cea mai veche meserie din lume. Cunoașterea modului În care să-și păstreze energiile corpului vii și sănătoase i-a ajutat extrem de mult pe strămoșii noștri să supaviețuiască În sălbăticie. În China s-au transmis din generație În generație strategii de percepere și corectare a dezechilibrelor energetice, prin stimularea unor „puncte de energie” anume, iar aceste tehnici s-au păstrat și În alte părți ale lumii pentru mai mult de
[Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
sincer surprins În momentul În care Începem să ne ținem după el. Într-adevăr, exagerez, totuși consecințele hormonale după sexul de calitate pot fi diferite pentru bărbați decît pentru femei. Pentru noi femeile sexul calitativ este o afacere riscantă. În sălbăticie dacă rămîi Însărcinată și tatăl te părăsește literalmente supraviețuirea ta este amenințată. Dar chiar și Într-o lume În care avem control asupra sarcinii și există multe niveluri suport social pentru reabilitare abandonul după sexul calitativ reprezintă Încă o pierdere
[Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
sexuală pe tot parcursul anului, nu numai cînd sîntem În călduri. SÎntem singurele specii de femelă cu menstruații atît de dramatice sau cu perioade ce sînt sincronizate cu ciclul lunii sau care elimină atît de mult sînge pe care În sălbăticie l-am fi Înlocuit doar depinzînd de carnea animală pentru a Înlocui fierul pe care Îl pierdem. SÎntem singura specie ce are un creier capabil să nu țină cont de ansamblul de circuite ce ne obligă la obediență În fața nevoilor
[Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
scria în jurul anului 1925 generația lui Ezra Pound și T.S. Eliot, făcuse un transfer dinspre natural spre artificial, dinspre măreția naturii înspre aceea - adeseori înspăimântătoare - a orașului. Or, detectivul devine un bun conducător al acestei noi sensibilități născute din duritate, sălbăticie, alienare sau cinism. „Viața modernă” e una eminamente violentă, a energiei devastatoare și a morții, a singurătății stelare, a crimei și păcatului. The Long Goodbye oferă una dintre cele mai puternice embleme ale orașului tentacular, sucombând de propria sa otravă
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
al schimbătorului de viteze. M-am întors spre pat și l-am privit. Pe pernă se mai vedea încă urma capului ei, iar pe cearșafuri, cea a trupului mic și corupt. Am pus jos paharul și am aruncat așternuturile cu sălbăticie. Scena e importantă nu doar pentru înțelegerea psihologiei personajului, ci și pentru a sesiza, la rândul nostru, că Marlowe știa despre Carmen Sternwood mai multe lucruri decât lăsau să se întrevadă referințele directe. Descrierea anterioară făcea referire la „trupul mic
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
transformă în violență paroxistică, iar asasinatul e o soluție îmbrățișată cu un firesc înspăimântător. Rusty Regan cade victimă setei oarbe de răzbunare, iar Marlowe involuează, în intervalul câtorva minute, din postura de potențial amant în cea de inamic urât cu sălbăticie. În contrapartidă, Marlowe va păstra o statornică ostilitate față de femei. Singura persoană cu adevărat atrăgătoare se dovedește a fi Mona Mars, soția gangsterului cu maniere de gentleman. Și nu întâmplător: ea vine dintr-o lume asemănătoare cu a detectivului și
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]