7,241 matches
-
tin de toate ispitele, de balastul și povara uneltirilor celui viclean care aduc “întunecare gândurilor și tulburare cugetelor”. El este o jertfă bineplăcută lui Dumnezeu sau, cu alte cuvinte, un act de cult, este un act de pocăință pentru păcatele săvârșite și un exercițiu care pune început virtuților de tot felul. Pentru creștinul ortodox, postul este con¬diție pentru dobândirea sfințeniei. În concepția ortodoxă între post și sfințenie există o corelație strânsă. Ea este exprimată și în felul în care re
ÎNVĂŢĂTURA BISERICII NOASTRE DESPRE POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 788 din 26 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352070_a_353399]
-
va fi judecat și el împreună cu sufletul ... ”[194]. Mărturie pentru realitatea judecății viitoare dă însuși sufletul omului, potrivit lui Tertulian[195]. Și „Unicul Judecător”[196] va ține seama de „orice cuvânt deșert sau mai mult decât deșert”[197], va judeca păcatele săvârșite atât cu trupul cât și cu sufletul, fie cu fapta fie cu gândul, cu privirea, ori prin omisiune („n-ai îndeplinit binele”)[198], astfel încât judecata să fie completă și definitivă. De aceea este atât de necesară pocăința, exomologheza, pentru ca Dumnezeu
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356322_a_357651]
-
odihnă, ci doar printr-un salt care nu stă în puterile celor ce se află în tensiune, în mișcare, în puterile și resursele istoriei. Este neaparat nevoie a se ajunge la o oprire, la o staționare a istoriei efectuată ori săvârșită de sus pentru ca umanitatea să fie trecută, transbordată la o existență supraistorică”. De aceea, mesajul Mântuitorului este acela de a arăta că „Împărăția lui Dumnezeu, veșnică și transcendentă, este vie și lucrătoare aici și acum”. Pentru etica lui Iisus Hristos
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
însă, nu crezi în învierea morților. Când va fi învierea morților, atunci vrând nevrând vei crede : dar credința ta de atunci va fi socotită necredință, dacă nu crezi acum”[39], fiindcă „ce lucru mare este, dacă crezi, după ce ai văzut săvârșită învierea”[40]. Credința întărită de nădejde este și pentru Atenagora Atenianul izbânda în fața morții: „credem că după ce vom pleca din viața aceasta, vom trăi o altă viață, mai fericită decât cea de aici, una cerească și nepământească”[41], prin urmare
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
marele templu construit de Solomon, rege al Israelului timp de 40 de ani (971-931). În anul 586 î.Hr. Templu a fost jefuit și distrus de Nabucodonosor (anul 586 Î.Hr). Ca urmare a încălcării repetate a poruncilor și a păcatelor săvârșite, Dumnezeu i-a trimis în robie. Vasele sfinte și podoabele din aur, argint și aramă au fost duse în Babilon, cu excepția Chivotului Legii, pe care cei însărcinați cu paza și protecția lui l-au ascuns. Liderul Bisericii Ortodoxe Etiopiene, Patriarhul
TABLETA DE WEEKEND (33): CHIVOTUL LEGII de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 863 din 12 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354857_a_356186]
-
Isus Hristos. Fiecare om are în fața două destine: viața veșnică sau moartea veșnică, binele și răul pe ce drum vom urmă? Ce vom alege? Nu putem calcă la nesfârșit legile divine și umane, ca apoi să nu suportam și consecințele râului săvârșit. Dar să continui șirul întâmplării. Tânărul din fața mea era marcat de o părere de rău sinceră pentru tot ceea ce făcuse. Realiza că-și lovise beat fiind propia soție, ce acum cu copilul în brațe era un fel de fugara prin
JURNALUL UNUI CALATOR (5) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 598 din 20 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355134_a_356463]
-
și (de) nădejde, că părintele s-a mutat de la moarte la viață, acolo unde nu mai este nici suferință, nici întristare nici suspin ci viață fără de sfârșit!... După ascultarea cu luare aminte a slujbei prohodirii preoților (a monahilor și ieromonahilor) - săvârșită de către Mitropolitul Teofan Savu a Moldovei și Bucovinei, Arhiepiscopul Calinic Argatu al Argeșului și Muscelului, Episcopii Galaction Stângă al Alexandriei și Teleormanului și Varsanufie Prahoveanul de la București - slujbă care conține și cuprinde o atăt de bogată și de profundă teologie
SPRE PURUREA ADUCERE AMINTE – DOI ANI DE LA SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ A PREACUVIOAULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT TEOFIL BĂDOI DE LA MĂNĂSTIREA SLĂNIC – ARGEŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 601 din 23 [Corola-blog/BlogPost/355251_a_356580]
-
el, singura ființă care, deși de moarte-ncătușată, distinge între rău și bine ca justul din păcat să-l scoată... Credeam că-n crezuri cel puțin - religii și mitologii - el liniștea și-o va găsi după atâtea nerozii în transă parcă săvârșite. Dar răstignirea lui Hristos l-a-nfățișat ca pe-un colos al faptelor nelegiuite. (Cum, Doamne, altfel să-ți explici decât prin doaga ce-i lipsește, că răului i se supune, iar Binele îl necinstește?!) Convins că n-are nici o șansă să
LUCIFER (PANORAMA DEZILUZIILOR) de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 902 din 20 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346104_a_347433]
-
putea să consiste nu numai în conotațiile pe care-sub influența modificantului- le aduce substituentului, dar și din acela pe care le primește el însuși intrând într-o asemenea unire indestructibilă. Subliniez că termenul de modificat nu trebuie înțeles, ca acțiune săvârșită, asemeni substituitului ci, supinal, ca o acțiune de săvârșit. Exemplul:”Ochii ei albaștri mă priveau șăgalnic “, ochii ei albaștri, substituit, îl înlocuim cu “ochii ei ca cerul senin “ devine substituent, în cadrul căruia cuvântul cerul devine modificat, se îmbogățește cu nuanțe
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356125_a_357454]
-
dat pe singurul Său Fiu ca să moară pe cruce pentru noi, absolvindu-ne de pedeapsa pentru păcatele noastre. Și tuturor care cred în jertfa și învierea Domnului Isus Hristos din morți capătă în dar viața veșnică. Asta după pocăința pentru păcatele săvârșite. (Ioan 3:16) Dumnezeu nu ne-a iubit pentru că noi L-am iubit întâi, ci pentru că așa a hotărât în Sinea Lui de Creator. Și nu dorește altceva decât să răspundem și noi cu aceeași dragoste față de El. De aceea
DESPRE DRAGOSTEA DINTRE DUMNEZEU ŞI OAMENI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/370430_a_371759]
-
primesc. Prin Sfântul Botez, adică prin scufundarea omului în apă în numele Sfintei Treimi, se produce moartea omului vechi și renașterea lui la viața adevărată a lui Iisus Hristos. Odată cu aceasta, omul se spală de păcatul strămoșesc și de toate păcatele săvârșite mai înainte, și se imprimă chipul lui Iisus Hristos în el. Prin aceasta, omul, unindu-se cu Iisus Hristos, este introdus în Biserică. Unul din cele mai mari daruri pe care Dumnezeu îl face omului, sunt copiii. “Lăsați copiii să
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI, INDICII ŞI REFERINŢE, NECESARE ŞI UTILE, DESPRE TAINA SFÂNTULUI BOTEZ CÂT ŞI DESPRE APA SFINŢITĂ SAU AGHEASMA – MARE ŞI MICĂ [Corola-blog/BlogPost/369681_a_371010]
-
ca o ființă abstractă, ci ca o persoană care poate și doreș¬te să stea în relație cu alte persoane, în comuniune de dragoste. Mai în¬tâi Dumnezeu, din iubire dumnezeiască nelimitată și nemărginită, și-a arătat dragostea sa de¬săvârșită, prin coborârea lui la noi când a luat firea noastră stricăcioasă. Cuprinși în această iubire oamenii urcă la Dumnezeu, răspunzând aces¬tei chemări divine inaugurate prin jertfa și învierea Mântuitorului Iisus Hristos. Dumnezeu nu îngustează creatura sa prin cuprinderea ei
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1638 din 26 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352969_a_354298]
-
biserică creștină ce și-a pierdut iubirea de oameni și nu mai clădește pe valorile împărăției lui Hristos, care sunt pe deplin revelate în predica de pe muntele fericirilor, mai devreme sau mai tîrziu își va suporta consecințele pe măsura răului săvârșit, ca și constructorii de la turnul Babel. La fel se va întâmpla și cu acele instituții ce pretind că îi ajută pe oameni, pe când în realitate înfăptuiesc cu totul altceva”, îi răspunse Eusebiu. Discuția din acea seară mai continuă ceva timp
REÎNTORS ÎN LIBERTATE (9) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 2352 din 09 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/352718_a_354047]
-
îl ușurează pe creștin de toate ispitele, de balastul și povara uneltirilor celui viclean care aduc întunecare gândurilor și tulburare cugetelor. El este o jertfă bine plăcută lui Dumnezeu, este un act de cult, un act de pocăință pentru păcatele săvârșite și un exercițiu care pune început virtuților de tot felul. Pentru creștinul ortodox postul este condiție pentru dobândirea sfințeniei.” Preoții Bisericii au atras atenția că postul alimentar trebuie însoțit de cel spiritual. În ceea ce privește postul alimentar în prima săptămână în zilele
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
metodă de lucru. (21) Nicolae Iorga: “Ai dreptate să ierți numai ce s-a făcut în paguba ta”. Omul, dacă raționează în calitate de creștin și vrea să se poarte conform cu doctrina creștină, poate - și trebuie - să nu țină seama de nedreptățile săvârșite împotrivă-i, de insultele ce i se aduc lui, ca individ. dar dacă ocupă o funcție de răspundere, ori se află în fruntea treburilor publice, nu are dreptul să invoce principiul iertării spre a rămâne distant și rece în fața răului și
O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN GÂNDIREA CREŞTINĂ A PĂRINTELUI NICOLAE STEINHARDT ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 437 din 12 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354530_a_355859]
-
absolute, cu Atotputernicia Sa, dar a voit ca un om puternic ca tine să fie privilegiat de acest serviciu înalt. Munca vieții diurne, în atelierul meșteșugăresc nu mai avea decât importanța asigurării traiului zilnic, lipsită de acea componentă umilitoare și săvârșită într-o perfectă sărăcie. Ea se înălța în ochii divini ca munca depusă cu râvnă și dragoste, în ascultare absolută, vrednică de a fi numită onestă. Sudoarea de pe frunțile sfinte se transforma în mărgăritare de diamant pentru cununa biruinței. Truda
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 444 din 19 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354665_a_355994]
-
așa cu ar trebui să fie și la noi. Dar pentru asta, bineînțeles că politicianul trebuie să fie veșnic conștient de faptul că deasupra sa stă „sabia legii”, care oricând poate să cadă asupra lui, la cea mai mică fărădelege săvârșită. În nicio țară civilizată „Puterea Statului” nu stă în mâinile politicienilor, adică a unei eventuale „majorități” parlamentare, ci în mâna unui Aparat de Stat care supervizeză activitatea acestora. Peste ei toți tronează justiția, reprezentantul „Supremului”, adică a Coroanei Regale, a
BĂTRÂNEŢE, HAINE GRELE!... de ALEXANDRU ŞI MARICUŢA MANCIUC TOMA în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354677_a_356006]
-
Sfânta Biserică, n-au mai putut mărturisi (pentru că n-au mai putut să înțeleagă cu duhul) purcederea Duhului Sfânt în sânul Dumnezeirii doar de la Tatăl; trebuiau să se mulțumească doar cu mărturisirea lucrării exterioare a Duhului în toate făpturile, lucrare săvârșită nu pornind doar de la Tatăl, ci și prin Fiul. Ele au păstrat elementul exterior al Legii, dar au pierdui sensul lăuntric și Harul lui Dumnezeu nu doar în mărturisirea de credință, ci și înviata lor. Mărturisind credința sa în Sfânta
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
Atena. Aceștia au înnoptat la un han, unde au fost jefuiți și omorâți de proprietarul hanului și rămășițele lor au fost ascunse. Sfanțul Nicolae călătorea pe același drum și a înnoptat la acelasi han. Noaptea, el a visat despre crimă săvârșită și astfel a aflat unde au fost îngropați cei trei tineri. Nicolae i-a dezgropat și, prin post și rugăciune, a reușit să-i readucă la viață. Sfanțul Nicolae, ocrotitorul săracilor O altă istorioara spune că Dumnezeu i-a chemat
LEGENDELE LUI MOS NICOLAE de SUZANA DEAC în ediţia nr. 340 din 06 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357399_a_358728]
-
năpraznic accident rutier, Părintele Duhovnic Arsenie Muscalu și opt surori, toate cu studii superioare, doritoare să-și închine viața slujirii lui Dumnezeu, pe calea sfintei ascultări monahale. Hramul principal al mănăstirii este 8 mai, zi în care biserica prăznuiește minunile săvârșite, după slăvita lui adormire, la mormântul Sfântului Ioan Evanghelistul, pentru toți cei care au căutat cu credință, tămăduire de neputințele lor sufletești și trupești prin rugăciunile ucenicului iubit al Mântuitorului. Al doilea hram al mănăstirii, datorat evlaviei ctitorilor ei, este
MATERIAL CU ŞI DESPRE PĂRINTELE ARSENIE MUSCALU DE LA MĂNĂSTIREA CORNU, JUDEŢUL PRAHOVA... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1567 din 16 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357703_a_359032]
-
putea să consiste nu numai în conotațiile pe care-sub influența modificantului- le aduce substituentului, dar și din acela pe care le primește el însuși intrând într-o asemenea unire indestructibilă. Subliniez că termenul de modificat nu trebuie înțeles, ca acțiune săvârșită, asemeni substituitului ci, supinal, ca o acțiune de săvârșit. Exemplul:”Ochii ei albaștri mă priveau șăgalnic “, ochii ei albaștri, substituit, îl înlocuim cu “ochii ei ca cerul senin “ devine substituent, în cadrul căruia cuvântul cerul devine modificat, se îmbogățește cu nuanțe
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 339 din 05 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357993_a_359322]
-
ca Mărturisitor al Crucii, al Adevărului și al Iubirii întru Dumnezeu și Neam. Numai Duhul Sfânt-Mângâietorul ca Martor dumnezeiesc realizează în creștinul luptător spiritualizarea ortodoxă a Evangheliei, în care se recapitulează tot Cerul Vieții lui Hristos și Pământul Întrupării Sale, săvârșite ca taină a mântuirii omului. Finalitatea creștinului ca luptător al mântuirii proprii în cadrul mântuirii Neamului său, trece prin meridianul Eroului încununat de apoteoza Martirului: „Cel care în cele din urmă se va mântui, spunea Arhimandritul Simeon Kraiopoulos, va trebui să
MĂRTURISITORUL de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1658 din 16 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357743_a_359072]
-
putea să consiste nu numai în conotațiile pe care-sub influența modificantului- le aduce substituentului, dar și din acela pe care le primește el însuși intrând într-o asemenea unire indestructibilă. Subliniez că termenul de modificat nu trebuie înțeles, ca acțiune săvârșită, asemeni substituitului ci, supinal, ca o acțiune de săvârșit. Exemplul:”Ochii ei albaștri mă priveau șăgalnic “, ochii ei albaștri, substituit, îl înlocuim cu “ochii ei ca cerul senin “ devine substituent, în cadrul căruia cuvântul cerul devine modificat, se îmbogățește cu nuanțe
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344718_a_346047]
-
odihnă, ci doar printr-un salt care nu stă în puterile celor ce se află în tensiune, în mișcare, în puterile și resursele istoriei. Este neaparat nevoie a se ajunge la o oprire, la o staționare a istoriei efectuată ori săvârșită de sus pentru ca umanitatea să fie trecută, transbordată la o existență supraistorică”. De aceea, mesajul Mântuitorului este acela de a arăta că Referindu-ne în mod explicit și concret la raportul, la relația dintre Eshatologie și Etică, vom argumenta faptul
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
iar cei care judecă vor fi judecați (Mat. 7, 1-2), cei care se mânie pe frații lor vor fi vrednici de judecată și osândă (Mat. 5, 22)... Fiecare va veni în fața Judecății de Apoi ca din partea lui Dumnezeu. Orice faptă săvârșită sau lăsată nefăcută, are consecințe inevitabile pentru bine sau pentru rău, spre mântuire ori spre pieire. „Această perspectivă a Judecății nu este un mit”, spune Sfântul Vasile cel Mare, avertizând la sfârșitul Omiliei din timpul foametei că „Judecata este o
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]