1,014 matches
-
cam des <sabina>: chiar, acum că sunt singura, nu vii la mine? <vik47>: unde la tine??? <vik47>: parcă ziceai că nu vrei bărbat cu ține <sabina> pe tine te vreau <sabina>: o aducem și pe Iulia <vik47>: sunt însurat, sidonia <sabina>: hihihi <sabina>: o să-ți treacă. <sabina>: de ce ți-e teamă, nick? <sabina>: nu-mi răspunde, acum plec <sabina>: o să mă gîndesc pînă adorm cum o să fac dragoste cu tine <sabina>: de mult nu am dorit pe cineva așa cum
Taraba cu vise by Sava Nick () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91662_a_92378]
-
sabina>: chiar, acum că sunt singura, nu vii la mine? <vik47>: unde la tine??? <vik47>: parcă ziceai că nu vrei bărbat cu ține <sabina> pe tine te vreau <sabina>: o aducem și pe Iulia <vik47>: sunt însurat, sidonia <sabina>: hihihi <sabina>: o să-ți treacă. <sabina>: de ce ți-e teamă, nick? <sabina>: nu-mi răspunde, acum plec <sabina>: o să mă gîndesc pînă adorm cum o să fac dragoste cu tine <sabina>: de mult nu am dorit pe cineva așa cum te doresc
Taraba cu vise by Sava Nick () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91662_a_92378]
-
sunt singura, nu vii la mine? <vik47>: unde la tine??? <vik47>: parcă ziceai că nu vrei bărbat cu ține <sabina> pe tine te vreau <sabina>: o aducem și pe Iulia <vik47>: sunt însurat, sidonia <sabina>: hihihi <sabina>: o să-ți treacă. <sabina>: de ce ți-e teamă, nick? <sabina>: nu-mi răspunde, acum plec <sabina>: o să mă gîndesc pînă adorm cum o să fac dragoste cu tine <sabina>: de mult nu am dorit pe cineva așa cum te doresc pe tine <sabina>: nu
Taraba cu vise by Sava Nick () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91662_a_92378]
-
unde la tine??? <vik47>: parcă ziceai că nu vrei bărbat cu ține <sabina> pe tine te vreau <sabina>: o aducem și pe Iulia <vik47>: sunt însurat, sidonia <sabina>: hihihi <sabina>: o să-ți treacă. <sabina>: de ce ți-e teamă, nick? <sabina>: nu-mi răspunde, acum plec <sabina>: o să mă gîndesc pînă adorm cum o să fac dragoste cu tine <sabina>: de mult nu am dorit pe cineva așa cum te doresc pe tine <sabina>: nu spune nimic. Te sărut <maya>:bună, vick
Taraba cu vise by Sava Nick () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91662_a_92378]
-
că nu vrei bărbat cu ține <sabina> pe tine te vreau <sabina>: o aducem și pe Iulia <vik47>: sunt însurat, sidonia <sabina>: hihihi <sabina>: o să-ți treacă. <sabina>: de ce ți-e teamă, nick? <sabina>: nu-mi răspunde, acum plec <sabina>: o să mă gîndesc pînă adorm cum o să fac dragoste cu tine <sabina>: de mult nu am dorit pe cineva așa cum te doresc pe tine <sabina>: nu spune nimic. Te sărut <maya>:bună, vick <vik47>: maya <maya>: m-am hotărît
Taraba cu vise by Sava Nick () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91662_a_92378]
-
aducem și pe Iulia <vik47>: sunt însurat, sidonia <sabina>: hihihi <sabina>: o să-ți treacă. <sabina>: de ce ți-e teamă, nick? <sabina>: nu-mi răspunde, acum plec <sabina>: o să mă gîndesc pînă adorm cum o să fac dragoste cu tine <sabina>: de mult nu am dorit pe cineva așa cum te doresc pe tine <sabina>: nu spune nimic. Te sărut <maya>:bună, vick <vik47>: maya <maya>: m-am hotărît să iți trimit hirtiile. Mă ajuți? <vik47>: desigur <maya>: nu mă întreba nimic
Taraba cu vise by Sava Nick () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91662_a_92378]
-
treacă. <sabina>: de ce ți-e teamă, nick? <sabina>: nu-mi răspunde, acum plec <sabina>: o să mă gîndesc pînă adorm cum o să fac dragoste cu tine <sabina>: de mult nu am dorit pe cineva așa cum te doresc pe tine <sabina>: nu spune nimic. Te sărut <maya>:bună, vick <vik47>: maya <maya>: m-am hotărît să iți trimit hirtiile. Mă ajuți? <vik47>: desigur <maya>: nu mă întreba nimic acum <maya>: o să te caut eu din nou <vik47>: ok <maya>: papă Au
Taraba cu vise by Sava Nick () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91662_a_92378]
-
University Press, New York, 1995. Briand Jean-Pierre și Chapoulie Jean-Michel, "The Uses of Observation în French Sociology", Symbolic Interaction, no 4, vol. 14, pp. 449-469, 1991. Bulmer Martin, The Chicago School of Sociology, The University of Chicago Press, Chicago, 1984. Chalvron-Demersay Sabine, Le Triangle du Quartorzième, Éditions de la Maison des sciences de l'homme, col. "Ethnologie de la France", Paris, 1984. Chapoulie Jean-Michel, "Everett C. Hughes et le développement du travail de terrain en sociologie", Revue française de sociologie, XXV, pp. 582-608, 1984
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
După ore avea alt traseu iar cei trei ieșeau din parc, o luau pe strada Decebal unde locuia Kemi și mergeau mai departe cu Magi încă două colțuri până în apropierea casei. Magi mai avea de străbătut încă patru colțuri până pe Sabinelor unde domicilia acesta a fost traseul lor preferat timp de 4 ani. Discutau pe drum diverse, nu avea importanță decât că de multe ori îl mai conducea puțin pe Magi, antrenat de logoreea colegului și îi venea greu să se
un liceu la malul mării by aurel avram stănescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91601_a_92358]
-
antice, acum mai bine de 2.300 de ani, prin condamnarea unor negustori greci, pe nume Xenothemis și Hegestratos, pentru acte de Înșelăciune. Deși cu o oarecare tentă mitică, tot asociate cu frauda și furtul pot fi amintite și răpirea sabinelor de romani, furtul dreptului de Întâi născut și binecuvântare condamnate În Vechiul Testament, camăta și jefuirea bunurilor materiale ale altuia săvârșite În Babilonul antic, eludarea de la plata impozitelor și birurilor din Sumer și Egipt, utilizarea banilor falși și spolierea monedelor În
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
Témoignage en résistance, Stock, Paris, 2007. Rastier, François, "L'art du témoignage", în Carole Dornier et Renaud Dulong (eds.), Esthétique du témoignage (actes du colloque 18-21 mars 2004, Caen), Éditions de la Maison des Sciences de l'Homme, Paris, 2005. Sellam, Sabine, L'écriture concentrationnaire ou La poetique de la résistance, Publibook, Paris, 2008. Waldi, Charlotte, Le Génocide dans la fiction romanesque, PUF, Paris, 1986. E. Bibliografie generală Ce este literatura? Școala formală rusă, antologie și prefață de Mihai Pop, note biobibliografice și
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
77 Vezi Paul Cornea, Introducere în teoria lecturii, ed. cit., p. 50. 78 Adrian Marino, Biografia ideii de literatură, vol. 3, Dacia, Cluj-Napoca, 1994, p. 59. 79 S. Iosifescu, op. cit., p. 160. 80 Carole Dornier, op. cit., pp. 93-94. 81 Vezi Sabine Sellam, L'écriture concentrationnaire ou La poetique de la résistance, Publibook, Paris, 2008, p. 12. 82 V. Șalamov, "Despre proză", în Povestiri din Kolîma, ed. cit., pp. 306-307. 83 Ibidem, p. 312. 84 Idem, "Scrisoare către A. Soljenițîn", în Povestiri din
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
făcut să se vorbească de ea: Vlaams Blok. VU, condusă de un lider naționalist, Bert Anciaux, militează pentru desăvîrșirea unui Stat flamand în sînul federalismului belgian. Cele două tendințe, populiste și naționaliste, coabitează și în alte două formațiuni. Fondat de Sabino Arana Goiri tatăl mișcării culturale basce Partido Nacionalista Vasco (PNV) el este decanul de vîrstă al partidelor naționaliste populiste și se aseamănă foarte mult cu FF irlandez. Catolic și chiar clerical, el a luptat în tabăra republicanilor în timpul războiului din
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
care își luase numele de Jefa. Terenul era astfel pregătit pentru elementele cele mai activiste. Dacă democrația creștină a avut o influență în Spania, aceasta se datora periferiei. Astfel, în Țara Bascilor, Partido Nacionalista Vasco (PNV) fondat la Bilbao de către Sabino Arana în 1894, a obținut 46% din voturi în 1933. Succesul lui s-a datorat angajamentului făcut privind autonomia bascilor și revendicarea tuturor libertăților. El a beneficiat de susținerea masivă a clerului și a sindicatului Solidaridad de Obreros Vascos (devenit
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
interesele reale ale femeilor. O dată cu instituționalizarea tot mai puternică a Partidului Ecologist (al „verzilor”), începând cu anii ’80, mișcarea feministă autonomă și-a revizuit strategia și a devenit mai deschisă față de forțele politice statornicite (Youngxe "Young, Gay", 1999; Langxe "Lang, Sabine", 1997; Kulawikxe "Kulawik, T.", 1991-1992). În ciuda diferențelor dintre discursurile, practicile și strategiile „feminismului de stat” și ale analizei germane a structurilor instituționale ale statului, ambele cadre rămân fidele conceptelor clasice de „stat național” și de „stat providențial” (Youngxe "Young, Gay
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
iar agențiile susținătoare au puterea de a stabili care sunt prioritățile activității lor. Indiferent cât de benefice ar fi aceste priorități, fiind impuse de organisme din afara țării, le incapacitează pe femeile autohtone, care nu-și mai pot stabili propria agendă. Sabine Langxe "Lang, Sabine" (1999) observa că, deși ONG-urile feministe au, poate, la origine mișcări sociale, există mai mulți factori care le slăbesc capacitatea de a susține astfel de acțiuni. În cel mai bun caz, fiind dependente de bani obținuți
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
au puterea de a stabili care sunt prioritățile activității lor. Indiferent cât de benefice ar fi aceste priorități, fiind impuse de organisme din afara țării, le incapacitează pe femeile autohtone, care nu-și mai pot stabili propria agendă. Sabine Langxe "Lang, Sabine" (1999) observa că, deși ONG-urile feministe au, poate, la origine mișcări sociale, există mai mulți factori care le slăbesc capacitatea de a susține astfel de acțiuni. În cel mai bun caz, fiind dependente de bani obținuți facil, ONG-urile
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
Women and the Public Sphere in the Age of the French Revolution, Cornell University Press, Ithaca. Lang, S., 1997, „The NGOization of feminism”, în J.W. Scott, C. Kaplan, D. Keates (ed.), Transitions, Environments, Translation, Routledge, New York, pp. 101-120. Lang, Sabine, 1999, The NGOization of Social Movements, lucrare prezentată la International Conference on Politics, Rights, and Representation, University of Chicago, 17 octombrie. Larner, W., 1996, „The «New Boys»: Restructuring in New Zealand, 1984-94”, Social Politics, 3, nr. 1, pp. 32-56. Launius
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
Versiunea românească este un model de traducere, apt să probeze nu doar măiestria romancierului Tournier, ci și extraordinara vocație epică a limbii române. Moartea divinului marchiz Romanul Macii bătrâneții. Sade la ospiciu (Humanitas, 2006, 148 p., traducere din franceză de Sabina Chișinevski) armonizează ireproșabil ficțiunea cu informația livrată de arhive în reconstituirea stilului unei epoci și a vieții protagonistului din titlu, adus în scenă în ultimii unsprezece ani de internare (închisoare) în stabilimentul din Charenton. Scrisă la două mâini, povestirea se
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
puternic de atracție în timpul Expozițiilor: "le prince venait de demander à complimenter Nana dans să loge, pendant l'entracte" [Zola, Nana, p.145]. Parizienele se bucură și profita, fiecare în felul său, de acest eveniment extraordinar, cum este cazul contesei Sabine Muffat: "On m'a assuré que nous aurons également le roi de Prusse et l'empereur de Russie" [Zola, Nana, p.71] sau al actrițelor: "Cependant, Gâgă en était restée à l'Exposition. Comme toutes ces dames, elles se réjouissait
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
o surprinde chiar și pe Nana348. Redusă la o aparentă, mondenitatea nu mai este considerată cod de referință și normă de valori. Decăderea contesei Muffat nu se deosebește de aventurile ordinare, istoria ei are un final de vodevil: "la comtesse Sabine, dans un détraquement suprême, venait de s'enfuir avec un chef de rayon d'un grand magasin de nouveautés, scandale affreux dont tout Paris causait déjà. [Zola, Nana, p.443]. Lui Nana îi face plăcere să-și bată joc de
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
mai puțin comune, pentru a urmări problema sinonimiei și, uneori, registrul explicațiilor (toate după Voiculescu 1935: s.v.): asmățuiul (fonetisme muntenești; fiertura "ar aduce regula împuținată ori oprită luna la femei"); brâncuța frunza voinicului, sâmcuță; cătușnic iarba mâței; cetena de negi sabină; crușarul crușei, pațachină ("se întrebuințează coaja, uscată bine și veche, pentru ieșirea afară la bolnavii încuiați"); dovleacul bostan ("semințele... sunt bune pentru gonirea viermilor /limbricilor, panglicei/ din mațe"); iarba usturoasă dumbăț, usturoi de lac; împărăteasa curcubeața, mutătoarea, tidvă de pământ
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
și au legat cu ușurință figura prințului Vlad și presupusa lui sete de sânge de mitul vampirului. În Transilvania, legende despre tradiția vampirului circulau în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, în special după publicarea cărții scrise de Sabine Baring-Gould, Book of Werevolves (1865). Cartea relatează legenda unei contese unguroaice din secolul al XVII-lea, Elizabeth Bathory, care ucisese peste 650 de servitoare ca să se scalde în sângele lor, pentru a se menține tânără. Contesa a existat în realitate
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
asemenea unei imense vile romane. Cu toate acestea, semnul care arată că e vorba de un hotel este încadrat de două statui uriașe, una reprezentându-i pe Venus și David, iar cealaltă, în apropierea primeia, fiind o replică a Răpirii Sabinelor după Gianbologna. Statuile, cόpii ale originalelor care aparțin diferitelor epoci de cultură latină și italiană, se juxtapun pe simbolurile și reclamele tipice secolului al XXI-lea. Caesar's Palace Firmele luminoase sunt de importanță vitală în Las Vegas. Majoritatea sunt
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
1088, Leningrad, tradus în engleză de Raymond T. McNally, ibid., pp. 199-200. 80 Raymond T. McNally, ibid., p. 212. 81 Ibid., p. 200. 82 Bram Stoker a făcut cercetări la British Library, unde, potrivit însemnărilor sale, a citit cartea lui Sabine Baring-Gould, Book of Werewolves. Vezi Raymond McNally, In Search of Dracula, op. cit., p. 126. 83 Din ,,The Wallachs in Transylvania", în Frazer's Magazine, 1850, vol. 42, p. 553. 84 Vezi Raymond McNally, In Search of Dracula, loc. cit., p.
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]