729 matches
-
comandată de acest primar, COTIDIANUL, sub titlul Istoria a fost dată la Nufărul. În prima pagină a acestui ziar scrie că potrivit explicației date de primarul de sector, astfel s-ar fi îndepărtat inscripții "satanice și obscene". Printre aceste inscripții, satanice după părerea lui Gherasim, se număra și imnul de azi al României. Iar rezultatul cîrpelii cu vopsea ordonate de el e, afirmă Cronicarul după ce s-a dus să vadă cu ochii lui ce s-a întîmplat, o nerușinată maculare a
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/15974_a_17299]
-
dimpotrivă ecuația, pînă la a transforma necesarul partener de dialog, personajul cu semnul minus, într-o emanație tenebroasă de roman-foileton". "Ura de melodramă" a autorului ce-l stigmatizează pe ex-procurorul Constantin Redman scade semnificația uman-estetică a temei pe care acest "satanic" ins e pus a o ilustra. Paginile critice ale lui Cornel Regman au o alură de expertiză. }esătura lor artistă pregnant individualizatoare nu răspunde niciodată în intemperanța pamfletului, după cum investigația minuțioasă ce le distinge nu posedă un substrat malițios. Exegetul
Un inconformist: Cornel Regman (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12208_a_13533]
-
mi l-a făcut ,I. G. Farben" ale cărei interese le reprezint aici.ť. N-am mai insistat, era clar și am schimbat subiectul, vorbind despre viitorul său curs de la Facultate. Curios acest om, Nae Ionescu, un amestec de inteligență satanică, de filozofie compozită, jumătate raționalistă, jumătate mistică, de talent real de vorbitor, fascinând tineretul, cu apetituri mari politice și de Ťjouisseurť". Și, într-adevăr, o știm bine astăzi - și prin prisma modului cum își construia discursul filozofic, reproducând uneori cuvânt
Nae Ionescu - între filosofie și chimie by Dumitru HîNCU () [Corola-journal/Journalistic/11437_a_12762]
-
plumb a îngerului morții. Și este în această dezesperare ceva din prăbușirea unui înger". Așadar, junele gînditor se regăsește mai curînd în individualismul protestant. De timpuriu, Cioran percepe existența prin prisma negativității exacerbate, precum o "cădere", un declin, o voluptate satanică, însemnată de "tragicul cotidian" al experienței individuale, consemnînd intenția de-a scrie un eseu cu un titlu net: Concepția tragică a existenței. Ideile diriguitoare ale unei asemenea scrieri se găsesc în direcția unui individualism paroxistic, poziție aristocratică, bizuită pe o
Întoarcerea poetei by Georgeta Drăghici () [Corola-journal/Journalistic/12424_a_13749]
-
diametru de 366 de metri, a fost săpată lângă un lac din Kazahstan, într-o regiune foarte izolată, formațiunea fiind descoperită cu ajutorul programului Google Earth. Unii dintre cei care au văzut pentagrama consideră că ar putea fi opera unui cult satanic, în timp ce alții cred că steaua reprezintă rămășițele unei baze militare rusești. „E probabil un sit abandonat pentru rachete sol-aer. Am fost pilot militar și știu că sovieticii foloseau astfel de lucruri. Forma are de-a face cu modul în care
Misterul unei imagini din Kazahstan stârnește controverse by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/63663_a_64988]
-
ființelor iubite și a rudelor apropiate; 14) mîncatul pe burtă, înfulecînd din gamelele cu zeamă clocotindă; 15 ) folosirea gamelelor în dublu scop: aportul de alimente și făcutul nevoilor în ele, după care urina și materiile fecale erau înghițite; 16) liturghia satanică: în aprilie 1951, în apropierea Paștelui, deținuții au fost siliți să participe la un ritual religios zugrăvind intrarea lui Iisus în Ierusalem. Buracu a primit sarcina de fi măgarul pe care Iisus a intrat călare, în Duminica Floriilor, pe porțile
Fiziologia supliciului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3878_a_5203]
-
o afirmație similară. Și, poate, ar trebui pus degetul pe rană: în numele rupturii de comunism a fost de fapt continuată și exacerbata tendința cea mai nefasta a vechiului regim din ultimul său deceniu de existență, numit de Mircea Zaciu "deceniul satanic": sumbrei demolări planificate i-a luat locul o surescitata demolare stihinica. Să ne amintim fie și numai de felul în care s-a petrecut "desfacerea" CAP-urilor, dusă în unele locuri pînă la distrugerea rețelelor de irigații și retezarea pomilor
Spiritul critic fată cu tranzitia by Mircea Iorgulescu () [Corola-journal/Journalistic/17531_a_18856]
-
care recurge Diavolul spre a semăna discordia stă în înlăturarea liniștii. Diavolul este prin excelență un neliniștitor, un insinuator de agitație interioară. Te scoate din pepeni, te smulge din matca tihnei, te rupe de obișnuință. Nimic mai neplăcut în ochii satanici decît timpii morți, siesta, nefacerea de nimic, contemplarea cu intenție pur estetică. Dracul te dezvață de contemplație în numele progresului, convingîndu-te că noutatea și surpriza sînt totul, iar metoda la care recurge spre a avea cîștig de cauză se numește babilonie
Portret de drac by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2429_a_3754]
-
tău avea în România înalte poziții sociale și politice: director al Teatrului Național din București, membru în Marea Adunare Națională etc. Plecarea ta nu i-a creat probleme cu regimul Ceaușescu, intrat deja în ceea ce Mircea Zaciu a numit "deceniul satanic"? - Sigur că bine nu i-a făcut plecarea mea. Dar ce puteau să-i facă? Numele, talentul, dragostea publicului sunt lucruri pe care nu i le putea lua nimeni, nici înainte, nici în timpul, nici după comuniști. De douăzeci de ani
Anamaria Beligan: „La urma urmei, nu suntem decât suma poveștilor noastre. De rest se alege praful.“ by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/6828_a_8153]
-
bine nu i-a făcut plecarea mea. Dar ce puteau să-i facă? Numele, talentul, dragostea publicului sunt lucruri pe care nu i le putea lua nimeni, nici înainte, nici în timpul, nici după comuniști. De douăzeci de ani, de la căderea satanicului regim, tatăl meu și-a continuat drumul, împlinirea artistică. Nu el are nevoie de regimuri, ci viceversa! - Știu că, înainte de a ajunge în Australia, ai stat șapte luni într-un lagăr de refugiați din Germania. Cât de traumatizantă a fost
Anamaria Beligan: „La urma urmei, nu suntem decât suma poveștilor noastre. De rest se alege praful.“ by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/6828_a_8153]
-
întrucat ea își păstrează latitudinea de a se contrazice și întrucât ea nu încetează de a crea"6). Și Goethe, si Blaga accentuează "vraja magică" a demonicului și creativitatea lui. Din această perspectivă, demonicul nu se mai opune divinului, ci satanicului. Goethe nu-i acorda nici lui Mefistofel rangul de demon, ci mai degrabă, pe acela de diavol - "drăcescul Mefistofel", îl numește și Blaga 7) - pentru că are mai multe legături cu iraționalitatea "tăgăduitoare și sterilă" decât cu "inconștientul organic, creator". Și
Geniu si demon by Ioana Lipovanu () [Corola-journal/Journalistic/17784_a_19109]
-
cu iraționalitatea "tăgăduitoare și sterilă" decât cu "inconștientul organic, creator". Și în filosofia europeană din jurul anilor '30, la care se referea Blaga, demonicul își păstra valențele pozitive sau, cel putin, "dialectice", de creator și distrugător de forme, în opoziție cu satanicul, care este "numai distrugător", numai "negativ". Tot în sensul noțiunii - sau, mai bine zis, a stihiei - paradoxale de demonic, așa cum a acreditat-o Goethe, Hans Hartman, într-o carte din 1923, apreciată de tânărul, pe atunci, filosof român, a putut
Geniu si demon by Ioana Lipovanu () [Corola-journal/Journalistic/17784_a_19109]
-
s-a ocupat de Mefisto, în "Simpatia lui Mefistofel", primul capitol din Mitul Reintegrării (1942), studiu parțial reluat și completat în Mefistofel și Androginul sau Misterul Totalității (prima ediție, 1962, în franceză). Eseistul nu face nici o diferențiere între demonic și satanic, în schimb, se arătă deosebit de interesat de simpatia reciprocă dintre Dumnezeu și demon (sau diavol), amândoi "bucuroși" (germ. gern) să se revadă "din când în când", atunci când demonul este primit în audiență. În Faust, Mefisto este "bufonul care neagă", "protestează
Geniu si demon by Ioana Lipovanu () [Corola-journal/Journalistic/17784_a_19109]
-
și, mai ales, "oprește pe loc" - celebrul "werweile doch, du bist șo schön" - și, oprind, stimulează. Astfel el devine un excelent tovarăș pentru om, predispus să trândăvească. Spirit steril - "stare prin excelență demonica", subliniază Mircea Eliade 9), stare prin excelență satanica ar fi spus Paul Tillich, citat de Blaga 10) - Mefisto "lucrează împotriva binelui, dar sfârșește prin a face binele". Această idee a lui Goethe, reluată - spune Mircea Eliade, fără nici un fel de altă precizare - de "un comentator recent"11), apare
Geniu si demon by Ioana Lipovanu () [Corola-journal/Journalistic/17784_a_19109]
-
interesante apar în volumul „Însemnări politice”, al fostulului ziarist și ministru de externe Grigore Gafencu, care nota în 14 martie 1931: „Întâlnesc la Cameră pe Nae, Nae confidentul, filozoful misticismului monarhic, omul Palatului, Nae Ionescu. Îi cer informații. (...) Nae zâmbește satanic. Îmi dăduse pe vremuri informații bune. De o uimitoare și deconcertantă exactitate. Era în septembrie trecut. Nae se urcase în compartimentul meu și mi-a vestit căderea lui Maniu: Va pleca Maniu, va veni Mironescu. De ce Mironescu? Fiindcă regimul național-țărănesc
Agenda2006-33-06-01-senzational 1 () [Corola-journal/Journalistic/285127_a_286456]
-
Gheorghe, ridică-te, Ioane! Întunericul nu suportă lumină. Ură e dusă până la crimă biologică și slugile satanei, comuniștii, dirijați de puterile oculte, o declară pe fața tuturor celor ce se fac purtători ai luminii Adevărului, ca și întregii lumii. Spiritul satanic nu se mulțumește cu un număr oarecare de înșelați, la nivelul unui neam sau al unui continent. Ci urmărește că lumea întreagă, absolut toți oamenii, să fie transformați. Astăzi, acțiunea de menținere în întuneric se continuă prin extremă libertății, libertinajul
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
sub ploile de căpșuni date în pârg... Înaintez cu greu la masa de joc, umbră mea îndoliata se hlizește la Moarte, aruncându-și privirea spre un alt muritor fără de umbra, care aleargă troienindu-mă cu singurătate... Încordat, într-o împreunare satanica, arunc zarurile vieții citite de vreme și roase pe la colțurile de lume... Zarurile nu se opresc, rostogolindu-se..., rostogolindu-se..., rostogolindu-se la infinit. Am câștigat..., am pierdut..., cine mai poate ști?! Stele cad înfrânte dintre nori, încătușându-ne sub
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
infernul frumosului, deoarece el este opusul acestuia, sau este o eroare pe care frumosul o conține. Urâtul natural, urâtul spiritual și urâtul artistic se caracterizează prin lipsa formei, dizarmonie, sluțenie, diformitate, și se traduc în stângăcie, moarte, groaznic, demonic sau satanic. Multe din imaginile urâtului la Rosenkranz se regăsesc în concepția despre nebunie a lui Michel Foucault. În ultimă instanță, formele pe care le îmbracă nebunia nu sunt altele decât forme ale urâtului. În gândirea filosofului francez două sunt formele prin
CATALOG Sincretismul artelor 1 by Codrina-Laura Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_943]
-
și acțiune, fascinat de lumea spiritului și legat fatal de efemeritatea materiei, el este un personaj în care lumea s-a polarizat maniheic. Cu un ochi privește mereu spre ceruri, spre zările pure ale transcendenței, iar cu celălalt scrutează scurtcircuitările satanice ale istoriei, mizeria morală și neîntrerupta proximitate a păcatului. Denunțul materiei prin exhibarea sărăciei sale, autodenunțul prin expunerea fără menajamente, încărcarea celui mai simplu gest cu o măreție tainică și tragică fac din Ion Grigorescu un artist greu de încadrat
Mic dicționar de Sf. Ion by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10973_a_12298]
-
sub multiple forme, răul românesc. Și mai credem că, dincolo de motivele reale sau închipuite de a-l urî pe Culianu, exponenții răului românesc s-au înverșunat împotriva lui pentru ceea ce el reprezenta, înăuntrul și înafara României. Ceea ce și explică scenariul satanic al asasinatului, ca și cum, printr-un simbolism întunecat, crima de la Chicago ar fi urmărit să umbrească un simbol luminos.” Și direct, fără abstracțiuni: „În cazul de față, e mai mult decât probabil ca «mâna» respectivă să fi aparținut faimoasei Securități a
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/4497_a_5822]
-
cele două din biroul lui Gaittany, și constitui un pluton bizar de tineri cu cizme și cu mari lumânări aprinse. Fără a fi prevenit despre ce e vorba, Gaittany fu invitat a se urca în automobilul astfel împodobit, și convoiul satanic se îndreptă spre strada lui Pomponescu. Acolo unitatea se opri în fața casei fostului ministru și, așezîndu-se într-un careu, iluminând cu facle imaginile morților, intonă, sub conducerea lui Munteanu, un număr de cântece lugubre, compuse de un cântăreț de bar
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
atât de mult semănau. El avea gura mică și strâmtă, buze cărnoase, umede și senzuale, ochi încercănați, oblici, buimaci, pomeții proeminenți, părul șaten, totdeauna în dezordine, tenul mat. Îi semăna trăsătură cu trăsătură târfei, dacă adăugăm și un oarecare aer satanic. Una din acele fețe turcmene, impasibile, fără suflet, modelate în lupta cu viața, fizionomie a unei ființe care crede că totul îi este permis pentru a-și câștiga existența. Natura părea că prevăzuse totul. Fără îndoială că strămoșii acestor două
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1882_a_3207]
-
Întorc, cu mare Întârziere, rugându-te să le primești și așa, căci vin dintr-o afecțiune veche și nealterată. Cu poștă separată vreau să-ți expediez Jurnalul meu, vol. I, 1979-1982, dintr-un ciclu de trei volume ce cuprinde „deceniul satanic” - ’78-’89. Am reușit cu chiu cu vai, În condițiile dificile din țară, cu finanțare Soros, să scot primul tom, la „Dacia” clujeană, unde ar urma să apară și restul. Din păcate, În vara trecută m-am Îmbolnăvit grav cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
faptelor - și netratându-le niciodată cu totul -, povestirea și-a urmat propria direcție. Cititorul informat nu va avea dificultăți, sunt convins, să recunoască celebrele Protocoale În CONSPIRAȚIA și va identifica lesne figurile ascunse sub denumirea de «conspiratori», ca și secta satanică.” Crima care, cum spune Danilo Ki½, „nu avea să fie comisă decât vreo 40 de ani mai târziu” (adică Holocaustul) fusese prefigurată Într-un ziar petersburghez din august 1906, text căruia un traducător anonim Îi dăduse titlul Conspirația - Rădăcinile desintegrării
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
însă fără a se face o distincție între diferitele grupări francmasonice. Dorim să evidențiem faptul că adevărata Francmasonerie, cea de care vorbește Samael Aum Weor în cărțile sale, a combătut permanent prin toate mijloacele acțiunile distructive și malefice ale Lojelor Satanice. Acea Francmasonerie, ocultă și gnostică, împânzită în Europa, America și alte continente, a dus și duce o luptă continuă pentru a împiedica ca acțiunile Lojelor Negre să aibă succes. DECORPORALIZAREA ȘI CONTROLUL ASUPRA GRUPURILOR DE FIINȚE UMANE În tărâmurile astrale
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]