1,222 matches
-
surplusului de greutate. Viteza de alergare se raportează la caracteristicile individuale și să poate să varieze, iar durata poate fi adusă până la 60 de minute și mai mult. Dar pentru atingerea unui efect de tonifiere și antrenare pentru o persoană sedentară este destul și o alergare de 15-30 de minute. Determinarea stării de sănătate a practicantului alergării de tonifiere și a nivelului de pregătire a sistemului cardiovascular la efortul fizic se poate stabili cu ajutorul testului Cooper de alergare pe o durată
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
nivelul atins. Sistemul M. Grinenco Sistemul M. Grinenco (1985) este bazat pe evidența consumului energetic pentru activitatea musculară timp de o zi În funcție de activitatea profesională a practicantului. M. Grinenco a stabilit că celor care desfășoară lucru intelectual și cu profesii sedentare le este necesar un consum energetic alocat ședințelor de fitness de cel puțin de 2000 kcal pe săptămână, pentru cei care au activitate profesională dinamică, cel puțin de 1000 kcal. Pentru determinarea volumului de efort fizic a alcătuit un tabel
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
3 m lungime și o greutate de 400-600kg. Se hrănește cu pește, krill, calmari, dar uneori și cu pinguini, având un necesar zilnic de cca.50kg hrană în cazul unui adult activ și cel puțin 10kg hrană pentru un adult sedentar. Foca Weddell este protejată prin intermediul Tratatului Antarctic și a Convenției pentru Conservarea Focilor Antarctice. Foca elefant (antarctică)(Mirounga leonina) - numită elefantul de mare de vânătorii secolelor XIX-XX, este cel mai mare piniped, cu dimensiuni ale masculului care depășesc de 5
Geografia mediilor temperate şi reci ale globului by Larion Daniela () [Corola-publishinghouse/Science/1179_a_2048]
-
de destindere și reverie. Nu este Însă exclus să fie vorba de o plimbare pe poteci de deal umbrite de pomi sau prin pădurea În care razele răzlețe de soare Își fac loc printe arbori. Pentru cei cu apetit mai sedentar luminile și umbrele Își pot face jocul pe varul unui perete atunci cînd frunzele sînt adiate de o briză ușoară. Oricum, este vorba mai degrabă de o scenă În care persoanele s-au retras voluntar acolo unde soarele nu pătrunde
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
posibilă o critică a reteritorializării și excluderii, ca moduri ale statului suveran (2000: Capitolul 7). Aceeași situație se aplică și în cazul refugiaților și imigranților. Ei relaționează altfel spațiul, prin comparație cu cetățenii. Având un caracter nomad mai degrabă decât sedentar, ei sunt definiți prin mișcarea pe care o practică prin și între spațiile politice. Ei problematizează și desfid "imperativul teritorial" al statului suveran (Soguk și Whitehall 1999: 682). Într-adevăr, mișcarea lor de rătăcire dislocă norma ontopologică ce caută să
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
Mureș), Biertan (Sibiu), etc; opaiț de bronz cu toartă În formă de cruce Luciu, Ialomița, secolele V-V; 3. Dovezi numismatice majoritatea monedelor descoperite sunt din bronz, cu valoare mică, utilizate În schimburile mărunte, cotidiene dovadă a continuității unui popor sedentar. Migratorii preferă monede de aur și argint, cu valoare mare și volum mic, ușor de transportat. 4. Dovezi creștine termenii de bază ai religiei creștine din limba română provin din latină : creștin, biserică, a boteza, cruce, Dumnezeu, Înger, păgân (necreștin
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
origine aceasta pare să fi fost legată de anumite practici magico religioase, specifice societăților de vânători. Odată cu impunerea cultului fertilității și a figurii Marii Zeițe, a cărei dominație în spiritualitatea preistorică este asigurată o dată cu trecerea la un mod de viață sedentar și cu accentuarea importanței practicilor agricole în economie, devine necesară și prezența unui partener masculin. Calificăm drept necesară prezența unui consort al Marii Zeițe, cunoscut fiind faptul că manifestările religioase ale omului preistoric vizează mereu un fapt, sau o structură
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
se constituie în dovezi ale specializării prezente în cadrul acestei ramuri a economiei comunității de la Hoisești. În ceea ce privește uneltele realizate din materii dure animale, la o privire generală asupra inventarelor de acest tip ale comunităților caracterizate printr-o economie productivă de tip sedentar, exploatarea materiei prime provenite de la animale domestice deține o proporție covârșitoare (BELDIMAN 2007, 246). În acest context, structura taxonilor identificați în cadrul ansamblului de la Hoisești, apare ca una atipică, accentul fiind pus pe exploatarea speciilor sălbatice. Acest fapt este confirmat și
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
nici cea de suflet, iar cele două nu merg întotdeauna împreună (supraviețuirea, înainte de revoluția creștină, ținea în primul rând de trup). Să nu-i confundăm pe nomazii care-și incinerează morții pentru a-i încredința vântului, stelelor sau oceanului cu sedentarii care-i îngroapă în poziție fetală pentru a-i reda pământului-mamă, care-i va face să renască. Fiecare civilizație tratează moartea în felul ei, prin care nu se asemănă cu nicio alta; și fiecare are formele ei tombale; dar n-
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
socială a femeilor. Cuvântul detașează, imaginea atașează. De un cămin, un loc, un obicei. Iar nomadul monoteist care se oprește din drumul său își strică puritatea, se lasă din nou prins de idol, imagine fixă și grea, regresie spre Mama sedentară. Monoteismele Cărții sunt religii ale fraților și taților care-și acoperă fiicele și surorile ca să reziste mai bine la ispita imaginii impure. Ar fi hazardat să vedem în interdicția evreiască "o formă radicală de interzicere a incestului" și în mânia
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
văzut. În afară de inevitabilul dorifor al lui Policlet, nu vom găsi aici nicio aluzie la vreo operă plastică ori la vreun artist. Biografii au vorbit despre tablourile proaste din casa lui din Königsberg și este ceva emoționat în retragerea aplicată a sedentarului: spre deosebire de Diderot sau chiar de Rousseau, Kant nu frecventează arta epocii lui. Citește, fără să privească. Ilustrațiile sunt rare, iar călătoriile lui, cărți. Când scrie "consternarea sau un anumit timp de perplexitate care [...] îl cuprinde pe vizitator atunci când intră pentru
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
civilizație, elenismul, universul bizantin, latinitatea medievală. Arta, peisajul, țăranul: abia pierzându-le le descoperim. Au existat întotdeauna anatomii, dar nudul este recent. Au existat dintotdeauna munți, păduri și râuri în jurul așezărilor, ca și efigii, graffitti și pietre înălțate în mijlocul grupurilor sedentare. Dar natura nu creează cultul frumuseților naturale, și nici prezența imaginilor fabricate sensibilitatea estetică. Spectacolul unui lucru nu este dat împreună cu existența lui. Dovada: Occidentul a avut nevoie de două milenii ca să încadreze, să reliefeze și să aducă în prim-
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
rămânea natura moartă și vie. La Amsterdam și în împrejurimi, negustorul emancipat cu ajutorul banilor, relativ tolerant, se simte abilitat să-și exploreze propria țară cu noile aparate de văzut, ca acea camera obscura inventată în secolul precedent. Olandezul bogat și sedentar, la jumătatea drumului între austeritate și ostentativ, între purismul puritan și grandilocvența manieristă, își îndreaptă privirea spre ceea ce este în apropiere. Libertatea conștiinței și atenția la circumstanțe merg împreună. Omul se simte destul de bine în pielea lui, în țara lui
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
-și inventeze un public pe măsură). Micul ecran este oglinda satului: fiecare țară dezvoltată are televiziunea pe care o merită. De aceea emisiunile de producție proprie se exportă atât de greu. Cinematografia bună călătorește; televiziunea bună, asemeni vinului bun, e sedentară: nimănui nu-i place să se privească în oglinda vecinului, care mai degrabă stingherește. Televiziunea consumă știri sau imagini din străinătate, dar în familie sau în trib. Ea este de esență majoritară, precum democrația. Întărindu-i pe cei puternici, ea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
are a se justifica, într-un film, decât prin necesitatea sa internă, prin coerența cu ansamblul. Televiziunea, "fereastră deschisă spre lume", îi încadrează pe cei care privesc prin ea. Cinematograful cadrează realul exterior, desocializează și depeizează. Un telefag este un sedentar controlabil, un cinefil, un nomad necontrolat. O televiziune bună își reflectă audiența, cinematograful bun sparge oglinda. Cea dintâi fabrică indigeni, cel din urmă "trădători ai mediului lor" sau cosmopoliți. Un "cinefiu" ca adolescentul Daney se duce la cinema, la vremea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
a renașterii continue sub semnul legăturii cu Unul sunt de regăsit în orice tradiție religioasă. Voi aduce aici doar câteva exemple: 1. Cain și Abel. Domnul îl iubește pe Abel, fiindcă este păstor, mai mult decât pe Cain, modelul omului sedentar. Abel se lasă în voia Domnului: el nu are un loc „al lui“, nu are casă, nu are gospodărie și nici provizii, care să-i asigure continuitatea confortului sau, altfel spus, perpetuarea trecutului și planificarea viitorului; el se mulțumește cu
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
deplasări de plăcere, în scop de afaceri, vizite, excursii, dar și schimbările de reședință, migrația circulatorie, migrația internă și internațională etc., mobilitatea conferă persoanelor mai multe avantaje decât sedentarismul. Apar, desigur, și probleme nedorite pentru persoanele care se mișcă, pentru sedentarii băștinași 269, dar actualmente, mobilitatea transformă orașele ("orașe împrăștiate", "megalopolisuri", "metapolisuri" etc.). Sociologii trebuie să o analizeze ca pe un "fapt social total" care schimbă mentalități, instituții, reprezentări, schimbă mize ale societății urbane, schimbă datele libertății individuale și ale cetățeniei
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
capabili să construiască o viziune a locului orașului în lumea "globalizată". Primarii orașelor actuale nu mai enunță singuri "interesul general". Ei sunt constrânși să experimenteze, să inoveze moduri noi de gestionare a comunităților urbane eterogene, compuse din autohtoni și alohtoni, sedentari și migranți, bogați și săraci, din persoane care aparțin celor mai dispersate grupuri familiale, de vecinătate, profesionale, identitare etc. Atunci când caută definirea modului eficient de a manageria, primarii trebuie să aibă o bună cunoaștere teoretică și practică a orașului, pe
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
străveche civilizație și cultură, arabii au avut cea mai mare expansiune teritorială islamizând de la Indus la Gibraltar. Alături de mitologie, legende, ei se afirmă și în astrologie și matematici. Sunt caracterizați de nomadism și expansiune, dar și de absorbție a civilizațiilor sedentare, agricole ale altor popoare antice. Pelerini ai deșerturilor Asiei și Africii creatori de religii și interpreți de miracole, practicieni sincretici și iubitori de fast, arabii, s-au constituit în centru iradiant de cultură și civilizație. Urmașii lui Sem biblicul și
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
un Dumnezeu deschizător de noi drumuri și șanse, de perspectivele unei vieți care să le afirme prezența în lume. Trebuiau să se stabilizeze undeva. Peninsula Arabia este ca un continent. Condițiile stabilității le ofereau extremitățile ei. Aici viața putea deveni sedentară, localizând specificul unei culturi și civilizații. în adevăr, Arabia Fericită se edifică pe coasta de sud-est, în Yemen: sol bogat, climă blândă, turme și cirezi de animale, plante aromate, păduri umbroase, lemn de tămâie și smirnă, scorțișoară, hrănitorii palmieri. Un
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
au fost intermediari între medicina creștină și cea a Califatelor, fiind popularizatori în Europa ai culturilor asimilate. MEDICINA îN ASIA ANTICĂ Asia este un imens spațiu al contrastelor geografice, climatice, etnice, lingvistice, istorice și al enigmelor. O lume a lumilor sedentare și migratoare, a contemplației și acțiunii. 1. INDIA ANTICĂ Din timpuri imemoriale, India, încă înainte de a fi cucerită de arieni, pe culoarul râului Kabul, dinspre Afganistan, sau dinspre stepele Asiei Centrale, avea o civilizație și era în relație cu țările
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
jur. Ca orice corp prevăzut cu proprietăți emițătoare de radiații, pielea le poate și absorbi. Raportul între energia absorbită și cea radiantă apropiindu-se de 1, pielea emite și absoarbe mari cantități de căldură. În condițiile climatului temperat, un subiect sedentar îmbrăcat obișnuit poate pierde prin iradiere până la 60% din totalul deperdiției calorice, respectiv 1 200 - 1 400 de calorii din cele 2 400 - 2 500 de calorii necesare pentru 24 de ore. Pierderile sunt cu atât mai intense, cu cât
Sistemul nervos vegetativ Anatomie, fiziologie, fiziopatologie by I. HAULICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100988_a_102280]
-
În când pentru a avertiza că aici Oltul devine aproape un mare fluviu, s-au aciuat acei țigani blonzi ce se ocupă cu prelucrarea lemnului moale, de prin jurul apelor. Li se mai spune lingurari; sunt albi, destul de albi și aproape sedentari, dacă aceste bordeie săpate În malul Grădiștii pot fi considerate locuințe. Au cai micuți și măgari de a căror orchestră ne amuzăm de câte ori mergem să ne scăldăm la Olt. Nu sunt violenți, dimpotrivă, de pe fețele lor emană o blândă tristețe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
a avea conștiința Încărcată, când străzile Londrei erau mai puțin aglomerate și zgomotoase decât În restul săptămânii. Drumul, străbătut pe jos, era lung și urmat și de alte plimbări, dar avea nevoie de mișcare pentru a combate efectele unei ocupații sedentare și tendința alarmantă către corpolență care Începuse să se manifeste la maturitate. Traseul traversa Mayfair sau Bayswater, până pe Baker Street și St John’s Wood. După Swiss Cottage Începea urcușul lung și nemilos de pe Fitzjohn’s Avenue, aproape un drum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
de la comisariatul 18, care Îi datora deja chiria pe un an. Conjuncția acelor circumstanțe potrivnice i-a pecetluit soarta: declarațiile martorilor (cu toții mahalagii din Labă Sfântă) au coincis, iar judecătorul l-a condamnat la douăzeci și unu de ani de pârnaie. Viața sedentară Își pusese amprenta asupra ucigașului din 1919: era acum un cuadragenar sentențios, obez, cu capul ras și priviri neobișnuit de Înțelepte. Ele Îl fixau momentan pe tânărul Molinari. — Ce dorești, amice? Vocea nu-i era prea cordială, dar Molinari știa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]