1,872 matches
-
Acasa > Eveniment > Actualitate > BOBOTEAZA, SARBATOAREA SFINTIRII APELOR ȘI A CAILOR, PIETROSANI, JUD. PRAHOVA Autor: Elena Trifan Publicat în: Ediția nr. 1467 din 06 ianuarie 2015 Toate Articolele Autorului BOBOTEAZA, SĂRBĂTOAREA SFINȚIRII APELOR ȘI A CAILOR, PIETROȘANI, JUD. PRAHOVA În fiecare an pe data de 6 ianuarie creștinii ortodocși sărbătoresc Boboteaza, ce semnifică botezul Domnului Iisus Hristos în apa Iordanului de către Ioan Botezătorul. Cuvântul „Bobotează” provine din limba greacă unde înseamnă „arătare
BOBOTEAZA, SARBATOAREA SFINTIRII APELOR ŞI A CAILOR, PIETROSANI, JUD. PRAHOVA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1467 din 06 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/elena_trifan_1420528170.html [Corola-blog/BlogPost/352211_a_353540]
-
cu care se stropesc credincioșii, ogoarele, animalele și care este păstrată în casă și consumată zilnic până la data de 15 ianuarie sau băută în caz de boală sau alte necazuri. În orașele port din România, precum Constanța, Galați, Brăila, Tulcea, sfințirea apelor aduce elemente originale, precum deplasarea procesiunii pe malul mării sau al Dunării, unde preotul aruncă în apă crucea și câțiva bărbați mai curajoși, în ciuda temperaturii apei foarte scăzute în anumiți ani, se aruncă în apă pentru a o recupera
BOBOTEAZA, SARBATOAREA SFINTIRII APELOR ŞI A CAILOR, PIETROSANI, JUD. PRAHOVA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1467 din 06 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/elena_trifan_1420528170.html [Corola-blog/BlogPost/352211_a_353540]
-
au: episcopii, preoții și în cazuri excepționale părinții copilului sua mirenii. În ceea ce privește timpul și locul botezului, trebuie să fie cât mai aproape de ziua nașterii, în orice zi de sărbătoare, după Sfânta Liturghie, în pronaosul sau pridvorul bisericii. Părțile botezului sunt: sfințirea apei, ungerea cu untdelemn, introducerea copilului de trei ori în apă, în timp ce se spun vorbele: „Se botează robul (roaba) lui Dumnezeu (numele), în numele Tatălui, Amin; și al Fiului, Amin; și al Sfântului Duh, Amin.” Tuturor celor prezenți le-a fost
BOBOTEAZA, SARBATOAREA SFINTIRII APELOR ŞI A CAILOR, PIETROSANI, JUD. PRAHOVA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1467 din 06 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/elena_trifan_1420528170.html [Corola-blog/BlogPost/352211_a_353540]
-
vârful tuturor munților“, sălășluiește în același timp în intimitatea cea mai profundă a celor ce cred și se face vădit în intimitatea celor ce s-au curățit de patimi, ca „loc” prin care și din care izvorăște toată puterea de sfințire și de îndumnezeire a noastră. Această paradoxală coincidență între tronul dumnezeiesc și intimitatea noastră se datorește faptului că însuși trupul omenesc al Domnului șade pe tronul dumnezeiesc”. În concluzie, Înălțarea lui Hristos cu trupul la cer ne obligă la o
ÎNĂLŢAREA DOMNULUI. ZIUA EROILOR, CUNOAŞTERE ŞI RECUNOŞTINŢĂ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1247 din 31 mai 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1401538339.html [Corola-blog/BlogPost/350606_a_351935]
-
existau alte condiții pentru primirea împărtășaniei . Toate celelalte Taine erau de asemenea "pecetluite"cu împărtășirea din Sfintele Daruri. Și așa de evidentă era această legătură dintre apartenența la Biserică și împărtășanie, încât într-un text liturgic timpuriu găsim alungarea înaintea sfințirii a acelora "care nu se pot împărtăși cu aceste Taine dumnezeiești". Este limpede că oricât de tainică și de complicată, a devenit mai târziu această înțelegere și trăire inițială a împărtășaniei ea nu a fost niciodată înlăturată, rămânând pentru totdeauna
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_temeinicia_sfintei_euharistii.html [Corola-blog/BlogPost/341755_a_343084]
-
în lucrarea sa "Tâlcuirea Dumnezeieștii Liturghii"nu face nici o distincție între cler și laicat, referitor la Sfânta Împărtășanie. El scrie: "...dacă însă cineva are putință de a se apropia de Sfânta Masă, dar nu se apropie , nu va dobândi nicidecum sfințirea Sfintelor Daruri; și aceasta nu pentru că nu s-a apropiat ci pentru că i-a stat în putință... Și cum putem să credem că iubește Sfintele Taine cel care, având posibilitatea să le primească, nu se ostenește să le primească?"Și
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_temeinicia_sfintei_euharistii.html [Corola-blog/BlogPost/341755_a_343084]
-
rămână în Biserică, dar au încetat să mai fie privite și trăite ca împlinire sau, în cuvintele Părintelui George Florovsky, "să constituie Biserica". Pe de o parte, Sfânta Împărtășanie a fost identificată ca mijloc al evlaviei individuale, personale, și al sfințirii, excluzând aproape total înțelesul sau "eclesiologic"iar pe de altă parte, apartenența la Biserică a încetat să mai fie înrădăcinată și măsurată prin participarea la Taina Unității Bisericii în credința, dragoste și viață. S-a întâmplat apoi că laicul a
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_temeinicia_sfintei_euharistii.html [Corola-blog/BlogPost/341755_a_343084]
-
se mai poate vedea și astăzi pictura originală din anul anul 1391. Pe peretele de vest al naosului, sunt zugrăviți Mircea și fiul sau Mihail, în costume de cavaleri [4]. În anul 1393, Voivedul Mircea cel Mare a participat la sfințirea (a două oară) a mănăstirii Cozia, după ce lăcașul a primit podoaba zugrăvelii. Ca mănăstire, Cozia s-a organizat sub directa supraveghere a Sfântului Nicodim cel Sfințit de la Tismana. El numește și pe cel dintâi Stareț la Mânăstirea Cozia, cunoscut din
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie by http://confluente.ro/stelian_gombos_1482217108.html [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
Crainic și Gheorghe Jimboiu împreună cu mulți alții. Această scriere constituie o adevărată odisee a spiritului, o introspecție abisală făcută cu multă umilință și finețe, pe care numai un om trecut prin chinurile iadului și ieșit curat pe malul înalt al sfințirii le-a putut primi de la îngerul care l-a vegheat pe toată calea încercărilor”, căci acești martiri contemporani au supraviețuit în arena „leilor comuniști” datorită credinței lor nestrămutate în Dumnezeu - Cel Care „toate le poate celui ce crede”, dându-le
VALERIU GAFENCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_valeriu_gafencu_.html [Corola-blog/BlogPost/367322_a_368651]
-
a fost afectat de două cutremure, unul în anul 1802 și celălalt în anul 1838. Cel din urmă a dărâmat complet vechiul edificiu și biserica a fost reclădită de Ilie Dimitrie și frații săi Ioan, Stoian, Gheorghe, Radu și alții. Sfințirea a avut loc la data de 15 martie anul 1839. Turnul clopotniței datează din anul 1879. Între anii 1904 și 1907, a fost reconstruită și mărită actuala biserică, prin grija Părintelui Chiriac Bidoianul și a epitropilor Ion și Procopie Dumitrescu
PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU – BLÂNDUL NOSTRU PĂSTOR DUHOVNICESC NONAGENAR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1965 din 18 mai 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1463553674.html [Corola-blog/BlogPost/380177_a_381506]
-
2400 metri, astfel aeroportul se va alinia la toate standardele mondiale. Aeroportul nu va fi închis pe această perioadă în care se va face nouă pistă. Lucrările vor dura aproximativ doi ani. Tipic României, se va ține o slujbă de sfințire pentru marcarea deșchideri isantierului, miercuri la ora 17:00 în prezența Prea Sfințitului Teofan, mitropolitul Moldovei și Bucovinei. Citește tot... Noi curse de pe Aeroportul Iași către Paris, Amsterdam, Veneția, Bergamo, Reggio Calabria și Țel Aviv Conducerea Aeroportului Internațional Iași a
Iasi 4u - Pagina 2 by http://www.iasi4u.ro/stire/aeroport-iasi/page/2/ [Corola-blog/BlogPost/94635_a_95927]
-
veniturilor și averilor cultelor religioase la fel ca la orice altă societate economică. Cultele religioase realizează venituri imense din mai multe categorii de activități economice: ritualuri, taxe de cult, servicii turistice [pensiuni, hoteluri etc.], servicii de editură, artizanat, activități agroindustriale, „sfințirea” unor mobile și imobile, comerț cu obiecte de cult sau cu iluzii [moaște, brâul ”maicii domnului”] etc. Națiunea care a fabricat religia judeo-creștină, grecii, impozitează veniturile religioase cu 20%. 8] Restituirea tuturor sumelor donate de către Guvern și diverse ministere pentru
PROGRAM DE PREVENIRE A GENOCIDULUI DIN ROMÂNIA de PAVEL CORUŢ în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Pavel_corut_program_de_prevenire_a_ge_pavel_corut_1354523278.html [Corola-blog/BlogPost/351665_a_352994]
-
este creația binecuvântată a lui Dumnezeu - Tatăl, care a fost răscumpărată de Dumnezeu - Fiul și sfințită de către Dumnezeu - Duhul Sfânt și deci, este „casa Tatălui”, „casa părintească”. Așa a fost creată ea dintru început, având această destinație: a comuniunii și sfințirii însă noi, oamenii ulterior, am schimbat și transformat această casă a binecuvântării, îndemnați fiind de vrășmașul - diavol, într-o peșteră de tâlhari (Mat. 21, 13; Luc. 19, 46), în care cel rău a devenit puternic, „omul cel puternic”, căpetenia celor
DESPRE OMUL DE ASTĂZI DIN BISERICĂ, ÎNTRE IISUS HRISTOS, (POST)MODERNISM, EXISTENŢIALISM ŞI SECULARIZARE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_post_modernism_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/351450_a_352779]
-
El!... În momentul în care noi nu mai cugetăm la aceste adevăruri și realități existențiale ajungem la (post)modernism și secularizare contemporană , în cadrul căreia „omul de astăzi nu se mai gândește la îndumnezeire și este arareori preocupat de propria lui „sfințire”. Aceștia sunt termeni ce au dispărut din fondul principal de cuvinte al limbii române.” Iată secularizarea care a dus la situația (de-a dreptul disperată) în care până și „Statul depune eforturi pentru o oarecare „umanizare” a societății, adică pentru
DESPRE OMUL DE ASTĂZI DIN BISERICĂ, ÎNTRE IISUS HRISTOS, (POST)MODERNISM, EXISTENŢIALISM ŞI SECULARIZARE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_post_modernism_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/351450_a_352779]
-
pentru o oarecare „umanizare” a societății, adică pentru instaurarea în societate a unei armonii care să permită conviețuirea pașnică între indivizi. S-a coborât astfel foarte mult ștacheta, s-au coborât exigențele. Dacă societatea Evului mediu avea drept ideal social sfințirea oamenilor, lumea de azi se mulțumește cu „umanizarea” lor. Trăim într-o lume descreștinată, care a abandonat treptat, treptat, valorile creștine. S-au mai bine zis, trăim într-o generație de oameni care niciodată nu le-a cunoscut și acceptat
DESPRE OMUL DE ASTĂZI DIN BISERICĂ, ÎNTRE IISUS HRISTOS, (POST)MODERNISM, EXISTENŢIALISM ŞI SECULARIZARE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_post_modernism_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/351450_a_352779]
-
necurate”, în care autorul dovedește o remarcabilă putere de sinteză. Petru Lascău se oprește asupra Cărții Leviticului, despre care afirmă că „Este cartea preoților. Paginile ei sunt dedicate celor ce slujeau altarului, reglementându-le viața și conduită. Ea vorbește de sfințirea și sfințenia lor, de la îmbrăcăminte și datoriile sacerdotale până la ceea ce aveau sau nu aveau voie să mănânce. Viața nici unei alte ființe umane n-a fost atât de detailat reglementata de cartea lui Dumnezeu. Tocmai din pricina responsabilităților sale, din pricina vecinătății sale
O CARTE CALEIDOSCOP DESPRE NEVOIA NOASTRĂ DE DUMNEZEU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 961 din 18 august 2013 by http://confluente.ro/Octavian_curpas_intre_z_octavian_curpas_1376820354.html [Corola-blog/BlogPost/364423_a_365752]
-
Tată, azi Îți bat în poartă, Sunt obosit, murdar și plin de vină, Am fost pierdut în lume ani la rândul, Am colindat în lung și-n lat pământul, Dar nicăieri nu am găsit lumină. Mă las cuprins de mrejele sfințirii Și altoit, privesc spre zări senine, Însuflețit de-o dragoste agape, Simt c-aș putea umbla acum pe ape, Căci Domnul meu Isus, e lângă mine. "Copilul Meu, mulți ani am așteptat, Să te întorci și să îți ceri iertare
MĂ IARTĂ TATĂ! de LUCICA BOLTASU în ediţia nr. 1895 din 09 martie 2016 by http://confluente.ro/lucica_boltasu_1457534033.html [Corola-blog/BlogPost/373225_a_374554]
-
m-ascultă! Și nu-mi lua nicicum în nume rău. Eu am avut avere multă, Și am trăit o viață scumpă Și n-aveam timp nicicum de Dumnezeu. Însă de dragul mîntuirii, Eu am dat totul la săraci. Am cîștigat drumul sfințirii, Pe poarta strîmtă a lipsirii, Cu Dumnezeu, un cuget împăcat. Și azi îmi reproșezi părinte, Că n-am mințit, n-am fost șiret! Ascultă-mă și ia aminte, Că mîntuirea-n cele sfinte, Eu pentru doi măgari bătrîni, n-o pierd
EU MÂNTUIREA NU MI-O PIERD de LUCIA TUDOSA FUNDUREANU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 by http://confluente.ro/Eu_mantuirea_nu_mi_o_pierd_lucia_tudosa_fundureanu_1377837625.html [Corola-blog/BlogPost/360003_a_361332]
-
Oprișan, Nichifor Crainic și Gheorghe Jimboiu împreună cu mulți alții, constituie „o adevărată odisee a spiritului, o introspecție abisală făcută cu multă umilință și finețe, pe care numai un om trecut prin chinurile iadului și ieșit curat pe malul înalt al sfințirii le-a putut primi de la îngerul care l-a vegheat pe toată calea încercărilor”, căci acești martiri contemporani au supraviețuit în arena „leilor comuniști” datorită credinței lor nestrămutate în Dumnezeu - Cel Care „toate le poate celui ce crede”, dându-le
IOAN IANOLIDE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_ioan_ianolide_.html [Corola-blog/BlogPost/367337_a_368666]
-
este Maica Domnului. Nu cinstim materia, ci persoana reprezentată”, afirmă și susține Părintele Profesor de Liturgică, Pastorală și Artă Sacră Nicolae D. Necula, de la Facultatea de Teologie Ortodoxă “Iustinian Patriarhul” din București, care a avut amabilitatea să ne vorbească despre sfințirea, rostul și folosul icoanei... - Preacucernice Părinte Profesor, cum recunoaștem o icoană pictată conform tradiției noastre ortodoxe? - Acum există o întreagă industrie, dacă îi putem spune așa, de icoane: magazine întregi, adevărate centre, unde se vând tot felul de reprezentări. O
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_prof_univ_dr_n_stelian_gombos_1346824709.html [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]
-
prezintă la altar asemenea lucrări să le spunem oamenilor - fără să-i jignim sau să-i facem să se rușineze - că nu este în tradiția noastră ortodoxă o icoană zugrăvită astfel. - Preacucernice părinte Profesor, sunt păreri și opinii diferite în ceea ce privește sfințirea icoanei. Unii spun că icoana este sfântă prin ea însăși, alții că este indicat ca o icoană să stea 40 de zile în Altar, după care trebuie sfințită. Cum comentați acest lucru? - Orice icoană pe care o folosim în casă
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_prof_univ_dr_n_stelian_gombos_1346824709.html [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]
-
numai atât. Tradiția în biserică spune că orice lucru pe care îl întrebuințăm trebuie sfințit - așa cum sfințim biserica pe care o zidim din nou sau o resfințim, în cazul în care o pictăm, la fel procedăm și cu icoanele. Prin sfințirea acestora le scoatem din întrebuințarea obișnuită a materiei din care sunt compuse - lemn, sticlă, sau alte metale - și le trecem în categoria obiectelor sfinte. Le dăm o destinație specială. Asta înseamnă sfințire. El rămâne tot lemn, sticlă, dar cu o
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_prof_univ_dr_n_stelian_gombos_1346824709.html [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]
-
pictăm, la fel procedăm și cu icoanele. Prin sfințirea acestora le scoatem din întrebuințarea obișnuită a materiei din care sunt compuse - lemn, sticlă, sau alte metale - și le trecem în categoria obiectelor sfinte. Le dăm o destinație specială. Asta înseamnă sfințire. El rămâne tot lemn, sticlă, dar cu o destinație exactă și precisă. Cred că este obligatoriu să facem lucrul acesta, pentru că până și crucea nu este sfântă prin ea însăși, ci trebuie sfințită la rândul ei. Este o încărcătură de
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_prof_univ_dr_n_stelian_gombos_1346824709.html [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]
-
erau pe departe galerii de artă, fie că era vorba de picturi pe lemn, sticlă. Este nevinovăția sufletească care îi ajuta să picteze. Acele icoane sunt sfinte prin sfințenia copiilor care o pictează; aproape că nu mai are nevoie de sfințire. - Preacucernice Părinte Profesor, vă mulțumim în mod deosebit pentru toate cuvintele de folos, adresate nouă!... - Cu multă placere. Doamne ajută!... Epilog - o viață la Biserica Icoanei ... De peste 48 de ani, Părintele Profesor Nicolae D. Necula slujește la Biserica Icoanei din
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_prof_univ_dr_n_stelian_gombos_1346824709.html [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]
-
și membru al Academiei Române, și strămutată în localitatea Florica din județul Argeș, de unde în anul 1954 a fost mutată la Băile Olănești, reclădită din temelii și sfințită în anul 1958. După cum ne mărturisește domnul Ion Păunescu, participanților la slujba de sfințire, „Bisericuța din Albac”, cu turla ei foarte înaltă și zveltă, neobișnuită în această zonă, le părea a fi mai degrabă o creație a cerului decât a pământului. Bisericuța din Lemn, cum i se mai spune, a fost iubită neîncetat de
HRAMUL BISERICII IZVORUL TĂMĂDUIRII, OLANEŞTI, JUD.VÂLCEA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1212 din 26 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1398523361.html [Corola-blog/BlogPost/347959_a_349288]