672 matches
-
consume în totalitate. Te doy candela!* Poveste autentică Ca în fiecare țară și în Cuba sînt oameni care se sinucid. Motivațiile acestui gest reprobabil sînt doar bănuite și nimeni nu poate decît să presupună ce s-a petrecut în sufletul sinucigașului. Chiar supraviețuitorii nu ne pot lămuri deloc, cu toată bunăvoința lor de a face lumină în descîlcirea ițelor încurcate care duc la gestul fatal. Ca modalitate de a curma cu lumea asta, se aleg cîteva mijloace foarte la îndemînă. Unul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
condamnarea de către oameni a acestui gest. Viața unui om este dată de Dumnezeu ca să ne bucurăm de ea și să știm a înfrunta greutățile vieții. Această faptă este condamnată foarte puternic de religia ortodoxă. Totuși se țin rugăciuni specifice celor sinucigași, înmormântarea făcându-se la periferia cimitirelor. și la Pungești a fost un caz cu asemenea gândire nesăbuită unui om ce s-a spânzurat în pădurea Haragoja, tatăl lui Vasile Melian, după cum îmi amintesc. Doamne, Dumnezeul nostru, a tuturor muritorilor, dă
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
Aș îndrăzni să spun și ce nu trebuie făcut într-o lume destructurată de disperare: nu trebuie s-o amplifici. A folosi disperarea generală ca sursă de rating, a o transforma în spectacol televizat sau în armă politică, a vâna sinucigași pentru a face paradă de iubire creștină și de simț civic e obscen. E iresponsabil. Și recunosc că ori de câte ori văd un fost disperat reciclat în analist politic la câte o emisiune de televiziune, sau adus, cu comentarii funebre, în studio
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
fără să ne pierdem, astfel, demnitatea. Căci, chiar când „duhul este plin de râvnă, carnea este neputincioasă“ (Matei, 26, 41). Dacă Iisus ar fi ales moartea „demnă“, în accepțiunea de azi a termenului, ar fi intrat în impunătoarea galerie de sinucigași de elită, de la Socrate la Petroniu și Seneca, însă n-ar fi mântuit pe nimeni. Moartea „demnă“ e monumentală, dar sterilă. Aseptică. Dimpotrivă, abia din perspectiva sumbră a morții tragice, exasperante, nemiloase, explozia Învierii îți capătă strălucirea și prețul adevărat
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
el, unii rămânând infirmi pe toată viața și au de suferit toți, deoarece nu este ușor, mai ales azi. Cu toate mijloacele de informare auzi de cele mai mari nenorociri și întâmplări diferite ale morții, unii arși, accidentați, înecați, striviți, sinucigași,criminali, mușcați de câini, concertul chinuitor care se sau mâncați întâmplă sub toate formele, violuri cu crime și în rândul copiilor, tinerilor, bătrânilor, trăsniți, găsiți morți prin case cine știe în ce chinuri, în războaiele care au măcinat multe popoare
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
altele, Îi face pe oameni să vadă mult mai ușor care le este locul În lume În raport cu alte națiuni. Acest fapt ne ajută să explicăm apariția uneia dintre cele mai periculoase forțe contemporane de inversare a procesului de aplatizare - teroriștii sinucigași ai Al-Qaeda și celelalte organizații teroriste islamiste, care provin din lumea musulmană și din sânul comunităților musulmane din Europa. Lumea arabo-musulmană reprezintă o civilizație vastă și diversă, cuprinzând mai bine de un miliard de oameni, Întinzându-se din Maroc În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
operațiuni antiamericane. În cazul lui 11 septembrie, bugetul total a fost de aproximativ 400.000 de dolari. Odată adunată echipa, Bin Laden s-a concentrat asupra competenței sale principale, conducerea generală și inspirarea ideologică a rețelei sale de distribuție de sinucigași, cu sprijin din partea ajutoarelor sale, Mohammed Atef și Ayman al-Zawahiri. Vă puteți forma o imagine completă a rețelei de distribuție a lui Bin Laden și a agresivității cu care Al-Qaeda a adoptat noua tehnologie dacă citiți un singur paragraf din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
într-un colț, cu spatele la zid. Dacă se întîmplă așa ceva, ne putem aștepta la reacții urîte și nu numai în Balcani. "Entitatea organică" Națiunea se va apăra singură. Iorga respingea șovinismul. El făcea întotdeauna distincție între un "naționalism defensiv" și unul "sinucigaș", considerînd nazismul, fascismul, rasismul și Legiunea ca făcînd parte din ultima categorie și respingîndu-le. Trata aceste "Naționalisme noi" drept abuzive și inumane. Iorga considera că naționalismul său cultural este compatibil cu umanitatea, un naționalism angajat numai în autoapărare legitimă. Din
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
sterilă, lipsită de perspective, înăbușind elanurile vitale în loc să le stimuleze, adâncind și mai mult impasul în loc să-l înlăture. Personajul lui Holban experimentează o lentă și chinuitoare sinucidere morală; or luciditatea este, în cazul său, o armă ajunsă în mâinile unui sinucigaș.”<footnote Ibidem., p. 73 footnote> Pentru erou orice poate fi pretext pentru sondaj interior și orice poate semnifica vreo nenorocire. La o petrecere între profesori protagonistul sesizează toate banalitățile discuției, e nereceptiv la glume, neparticipând la euforia generală pentru a
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
personaj real s- ar fi metamorfozat în fiecare placă. Plăcile acestea sunt madeleinele lui Holban. Ela i-a dăruit un Debussy, Seguidilla a fost adusă de Regina de la Barcelona, iar sonata în opus V de Brahms, cumpărată cu plăcile unui sinucigaș, adăpostește sufletul acestuia: „mortul s-a strecurat printre obiectele mele ca să-și asculte muzica.” Gestul de a te sinucide în sunetul muzicii pare sa-i fi plăcut naratorului, de vreme ce în nuvela Halucinații un andante din cuartetul în opus 127 i-
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
sporturilor extreme. Și justifică întregul interes al sponsorilor în căutare de senzații tari pentru produsele lor care, paradoxal, lipsesc teribil uneori. Legenda fotografiei prezintă un al treilea enunț foarte interesant: T62 Dominique Perret, schior extrem: "Noi nu sîntem niște kamikaze sinucigași: DESIGUR, ne asumăm riscuri, DAR sînt calculate". Enunțul este extras din redacționalul articolului: Asta nu are nici o legătură cu ce facem noi, exclamă Dominique Perret. Termenul [extrem] este exagerat: atunci, tot ce iese din normă ar fi extrem. Noi nu
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
riscuri, DAR sînt calculate". Enunțul este extras din redacționalul articolului: Asta nu are nici o legătură cu ce facem noi, exclamă Dominique Perret. Termenul [extrem] este exagerat: atunci, tot ce iese din normă ar fi extrem. Noi nu sîntem niște kamikaze sinucigași: DESIGUR, ne asumăm riscuri, DAR sînt calculate în mare parte. Încercăm să eliminăm pericolele, pregătindu-ne cît mai bine. Nu vom putea niciodată să îmblînzim complet natura. Într-o mișcare de respingere a termenilor dezbaterii la care sportivul era invitat
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
să constituie o secvență argumentativă elementară (v. Cap. 5, § 4.2). Structura propozițională a legendei fotografiei poate fi descompusă după cum urmează (să notăm expresia restrictivă: în mare parte): T62 [e1] Dominique Perret, schior extrem: "[e2] Noi NU sîntem niște kamikaze sinucigași: [e3] DESIGUR, ne asumăm riscuri, [e4] DAR sînt calculate". Enunțul de regie [e1] nu se mulțumește să atribuie discursul citat, el atribuie enunțătorului și o calificare ce va fi rediscutată. Propozițiile enunțate sînt unite prin conectorii DESIGUR și DAR și
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
la sfîrșitul lui § 5, cap. 4, este un bun exemplu de organizare periodică legată, atît de elaborată, încît se apropie mult de o secvență argumentativă elementară: T62 [e1] Dominique Perret, schior extrem: "[e2] [neg.C] Noi NU sîntem niște kamikaze sinucigași: [e3] [F1] DESIGUR, ne asumăm riscuri, [e4] [F2] DAR ele sînt calculate". Dacă aplicăm T62 la schema 19, vedem că P. arg 4 este locul de inserție a unei noi mișcări argumentative (consolidată cu principiile Pp1 și Pp2 și sprijin
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
intra în sat în vremea liturghiei, el dejuga boii în timpul epiclezei care era marcată de “o anumită tragere a clopotelor”. - Ați lucrat la Spitalul de Urgență din București lângă bolnavii care au încercat să-și ia zilele. E adevărat că sinucigașii ar fi oameni necredincioși, motiv pentru care sunt repudiați de biserică? Cât timp avea un doctor tânăr să se roage pentru sănătatea lor? Medicii susțin (între patru ochi) că nu trebuie să te implici sufletește, altfel unde ajungi... - Actul sinucigaș
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
același film finlandez, Omul fără trecut, al regizorului Aki Kaurismäki, iar Kati Outinen, a obținut Premiul pentru interpretare feminină 381. Fiind probabil cineastul finlandez cel mai cunoscut la scară mondială, Aki Kaurismäki reprezintă și subiectul articolului lui Radu Țuculescu, Ucigașul sinucigașului. De fapt este vorba despre filmul Am angajat un asasin profesionist 382, prezentat la Teatrul "Radu Stanca" din Sibiu. Acesta este singurul film al regizorului finlandez în limba engleză și în care joacă actori englezi. Tragic, umor negru, dramă, melodramă
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
Finlanda. Pagini de civilizație și tradiție", nr. 262-263-264 (10-11-12), 1982, p. 266. Tzigara-Samurcaș, Alexandru, Spirit și afinități populare, traducere de Alexandru Baciu, în "Secolul 20. Finlanda. Pagini de civilizație și tradiție", nr. 262-263-264 (10-11-12), 1982, p. 88. Țuculescu, Radu, Ucigașul sinucigașului, în "Observator cultural", nr. 214, martie 2004, p. 21 Udroiu, Neagu, Dorim să dimensionăm în plan superior schimburile economice, culturale, științifice, educative.... Interviu acordat lui Silviu Miloiu, în "Columna", nr. 15, dec. 2001, p. 9. Ungureanu, Dumitru, Imaginareum, în "Suplimentul
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
2002. 380 Alex. Leo Șerban, art. cit., p. 21. 381 Cf. Premiile Festivalului de la Cannes, ediția 2002, în "Observator cultural", nr. 119, iunie 2002, p. 21. 382 În original: I Hired a Contract Killer, 1990. 383 Cf. Radu Țuculescu, Ucigașul sinucigașului, în "Observator cultural", nr. 214, martie 2004, p. 21. 384 Cf. Dan Petrila, Și dă-ne nouă... violența noastră cea de toate zilele! Filmfest München 2011, în "Observator cultural", nr. 584, iulie 2011, p. 19. 385 Cezar Gheorghe, Imagini sociale
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
detalii, până în momentul sinuciderii. Impresionează mai ales jocul de perspective, amestecul planurilor. Cititorul este pus deseori în situația de a nu mai ști care dintre cei „doi“ Dan Stanca a scris cu adevărat acest jurnal. O tulburătoare întrebare încheie jurnalul sinucigașului Dan Stanca: „M-am văzut nenăscut, vei fi, Doamne, atât de bun cu mine ca să mă lași să mă văd și mort?“. Din galeria de femei malefice a romanelor lui Dan Stanca (scriitorulă, principalul personaj feminin din Mut atrage în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2210_a_3535]
-
numai politice sau militare. Ai putea crede că în lumea islamică tot timpul sinucigașii stăteau la rând, începând din secolul al VII-lea... S.A.: ...așteptând doar un moment prielnic, ca trecerea vreunui pluton de cruciați. M.I.: Nu, se vede că sinucigașii erau puțini în trecut, sau nu erau o forță religioasă. Ben Laden XE "Ben Laden" , de pildă, este un om religios, are o structură religioasă. Dar ce face el nu a existat niciodată. Eu nu spun acum că acesta nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
care nu dispar, nu dispar destul de repede, ba chiar se adâncesc. Prin urmare, conflictul o să rămână deschis într-un fel sau în altul. Nu știu în ce fel. Poate par pesimist, dar nu cred că ieșirea e aproape. De ce atacă sinucigașii toate locurile unde vin occidentali? Nu e numai o problemă cu regimul corupt, ci și cu neînțelegerea sau refuzul faptului că occidentalii vin cu bani și proiecte care pot contribui la o soluție acceptabilă. Ei văd, de pildă, că vecinul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
deci, în urma revoluției din decembrie 1989, dincolo de ea, după ea și lângă ea? Pararevoluția și metarevoluția, cum s-ar spune. Verdicte dure sau formule eliptice, ori, dimpotrivă, exaltări edulcorate, mulți morți (peste o mie) și răniți (peste trei mii), câțiva sinucigași de după revoluție, familii mortificate, morminte fanate sau, dimpotrivă, încă bine îngrijite, fotografii, discursuri politice în preajma Crăciunului, rugăciuni ritualice, lacrimi și lumânări aprinse oficial sau individual, o memorie înghesuită și limitată (împestrițată cu boabe de neghină), dar mai cu seamă uitarea
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
sus, unde un băiețel (în vârstă de un an) învață să meargă. Mai există și zgomotele distrugătoare ale găuritoarelor de pereți și gresie, când un vecin își renovează casa de la ora zece seara. Mai rar, adevărat, există zgomotele înfundate ale sinucigașilor care se lovesc puternic, aruncându-se pe casa scărilor, de la etajul nouă. Sau homleșii care dorm în fața ușii, cerând voie să stea acolo (fiindcă, zic ei, altfel riscă să fie bătuți de alți homleși), ori lasă resturi menajere, zdrențe și
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
este bine că va mai fi. Eventual și noi pe lângă el. TRIMISUL NOSTRU SPECIAL Gustul cireșelor Florin L|Z|RESCU Dacă-mi cerea cineva un răspuns rapid, spuneam fără să stau prea mult pe gânduri că mi-e silă de sinucigași. Cel puțin de cei „intelectuali“, copleșiți de inutilitatea ființei, de lipsa de sens a existenței, de lumea crudă, de amorul ghebos, de toate bla-bla-urile care până la urmă pot fi reduse la o metafizică de om încremenit în crizele adolescenței. În
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2182_a_3507]
-
pentru a se spânzura gospodărește. L-au găsit mort, într-o poziție chinuită, atingând pământul cu picioarele. Ce argument l-ar fi convins să nu o facă? Am folosit timpul trecut la începutul articolului atunci când vorbeam de sila mea față de sinucigași, pentru că vreau să-mi fac aici o mea culpa. Mi-am dat seama că sunt situații în care nu mai ține nici o teorie, în care ți-e greu să judeci, să aduci argumente frumoase. Am rămas total dezarmat când am
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2182_a_3507]