1,210 matches
-
trâmbițe de toți zeii, al căror statut comportă, de astă dată, o dublă interpretare: fie ridiculizează, întrucâtva, modul lingușitor de comportament al cetății romane față de cezarul ei (transformându-se în ceea ce teoreticienii îndeobște numesc parodie neliterară, vizând moravurile și mentalitățile societale), fie reprezintă tocmai o asemenea dovadă de plecăciune 147 din partea autorului operei Apokolokyntosis. Seneca pune însuși soarele să pregătească intrarea în scenă a cezarului Nero, a cărui histrionică autoadmirație era recunoscută ("Febus le spune: trăiască mai mult decât toți muritorii
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
ne surprindă cu intervențiile lui. Există însă și excepții, momente în care iese în evidență parodia anumitor stiluri, precum cel juridic ori discursiv-retoric. Parodia neliterară a anumitor categorii umane care fie dezvoltau mentalități imitative, fie includeau chiar modele comportamentale ori societale preluate numai formal, fără a fi atins în prealabil, cum ar adăuga Maiorescu, și "adâncimea" fondului face transferul către celelalte zone spre care converg interpretări din cele mai diferite. Întâi de toate, spre zona satirei, nu doar a celei politice
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
deopotrivă 321. Criza subiectelor i-a condus pe mulți la afirmația exagerată că parodia postmodernă, ca de altfel întregul postmodernism, ar fi o exagerare lipsită de profunzime, un uriaș kitsch trivial, care se vinde bine unor cititori dispuși, după modelul societal în care trăiesc, să prefere "literatura de consum". Nimic mai neadevărat... Vom vedea cum, în operele despre care vom discuta, subiectelor sunt puse în acord cu viziuni și discursuri pe măsura importanței lor, pe măsura recuperării lor, acesta din urmă
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
inter-relaționate: individul, statul-națiune, sistemul mondial al societăților și umanitatea. Pentru Robertson, globalizarea repetă tensiunile dintre comunitate și societate, dar nu doar în interiorul societăților particulare (modernizarea e un proces inițial endogen, are loc în interiorul societăților), ci și între ele. Problemei intra-societale i se adaugă concomitent cea inter-societală. Globalizarea complică așadar dualismul comunitate-societate, pentru că plasează societățile particulare într-un sistem mai larg de societăți, ceea ce duce la relativizarea atât a societăților particulare, cât și a individului. În context globalizant, normele și valorile
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
declinul în optimism (Uslaner, 2002; 2003; 2004). Cu toate că, așa cum am arătat, sensurile optimismului / pesimismului sunt foarte complexe, două mari corpuri de teorii pot fi identificate: teorii care mai degrabă psihologizează sau individualizează problema și teorii care o mută la nivel societal. Primul set asumă de fapt că optimismul / pesimismul sunt parte a unei dimensiuni mai largi a personalității (Erikson, 1950; Allport, 1961; Cattell, 1965). Cel de-al doilea consideră că este o caracteristică a societăților mai degrabă decât a indivizilor; că
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
nivelul integrării funcționale. Dacă Însă acesta doar desenează, fără legătură cu ceea ce Învață ceilalți, integrarea este doar fizică. c. Integrarea socială are În vedere aspecte legate de includerea copilului cu CES În toate activitățile comune din viața scolii. d. Integrarea societală apare atunci când copilul dobândește sentimentul de apartenență și participare deplină la comunitate, cu asumare de roluri. Integrarea implică proiectarea și derularea unor acțiuni distincte, personalizate, concretizate În proiecte și programe clar definite. II. PREZENTAREA PROIECTULUI Conceput pe integrarea individuală, un
MODALITĂȚI, METODE ŞI PROCEDEE DE INTEGRARE A COPIILOR CU TULBURĂRI DE DEZVOLTARE ŞI ÎNVĂȚARE ÎN ŞCOALA PUBLICĂ. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Lidia ADAMESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2148]
-
la timp. Ulterior, colectivul de elevi și-a schimbat atitudinea, remarcând și realizările pe care eleva le obține, 139 sporindu-i astfel Încrederea În propriile forțe și ajutând-o să se integreze În colectiv ca membru cu drepturi depline (integrare societală). IV. CONCLUZII Rezultarele unor cercetători cu prestigiu În domeniu arată că În urma integrării copiilor cu tulburări de Învățare și dezvoltare În școala publică beneficiază atât copilul integrat cât și ceilalți copii din clasă: copiii cu tulburări de Învățare au posibilitatea
MODALITĂȚI, METODE ŞI PROCEDEE DE INTEGRARE A COPIILOR CU TULBURĂRI DE DEZVOLTARE ŞI ÎNVĂȚARE ÎN ŞCOALA PUBLICĂ. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Lidia ADAMESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2148]
-
religiozității cunoscând o erodare mai puternică), ea ne arată că teza unei așa-zise revitalizări religioase postdecembriste și o întoarcere radicală a religiozității după decenii de secularizare totală este inexactă. În perioada comunistă putem vorbi cel mult de o secularizare societală (separarea sferei politice de cea religioasă), nicidecum însă de o secularizare individuală (religia încetează să mai structureze practici și atitudini individuale) (Dobbelaere, 2002). Regimul comunist a reușit într-adevăr să impună ateismul ca ideologie oficială și să genereze un spațiu
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
part on social welfare (the field of child protection), as well as the informative part on the Church, are presented in Chapter III and Chapter IV. We focus on child protection and illustrate the dynamics of the evolution of this societal openness with statistical data displayed in various graphs, analyses relative to the field of child protection and its development in post-1990 Romania; one of our sources is the website of the National Authority for the Protection of Child Rights. Also
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
o eroare istorică: în zorii modernizării sale, România a optat pentru Franța, pentru că Parisul și cultura franceză aveau o forță de iradiere colosală, iar Franța avea un rol geopolitic decisiv la gurile Dunării. Dar noi, de fapt, temperamental și lingvistic, societal și comunitar, suntem mai apropiați de italieni. Așadar, după un ciclu de 150 de ani de la "descoperirea Occidentului", s-ar părea că va avea câștig de cauză primul Ion Heliade Rădulescu, acela care încerca să ne articuleze modernitatea, inclusiv ortografică
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
Odile Jacob, Paris, 1994, p.163). 4.4.2. Statul schilodit În lume, statul este entitatea socială care trăiește astăzi cele mai dure bulversări sociale, politice și economice. La slăbirea sa contribuie mai multe elemente, cum ar fi : • Degradarea legăturii societale dintre cetățean și Stat, fie datorită unei crize de încredere față de elita politico-administrativă, incapabilă să-și justifice legitimitatea, fie datorită incapacității acesteia de a face față noilor provocări impuse de schimbarea lumii : definirea unei identități ; lupta împotriva unui șomaj structural
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
răsăritul și apusul trăirii lor în ținuturile noastre. Nu în cele din urmă, e pământul din care s-au clădit și în care s-au prăbușit lumi, dar din moartea cărora au renăscut mereu alte forme de existență statală și societală. Din cenușa și paragina vechilor lumi, s-au reclădit în permanență altele noi. De fapt, vorbim de un ciclu al vieții și al istoriei, cu bucuriile și tristețile lui, împletind măriri și decăderi, despre care putem spune că își va
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
tinde să funcționeze în exclusivitate pe principii legate de eficacitate. În prezent, din cauza acestei ineficiențe, s-ar putea spune că ne aflăm într-un stadiu avansat de dezorganizare la nivel statal. Vulnerabilitatea este dublată de un proces accelerat de descompunere societală 155. Să încercăm a schimba mentalitatea alterată a multora dintre noi despre ceea ce reprezintă cu adevărat statul. Fiind suma tuturor voințelor noastre, statul, prin funcționarii săi, trebuie să se afle în slujba cetățeanului. De aceea, este nevoie să acordăm o
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
mai vinde un produs, ci o viziune, un „concept”, un stil de viață asociat mărcii: de-acum înainte, esența activității de comunicare a întreprinderilor constă în a construi identitatea mărcii. În faza III, imperativul imaginii s-a deplasat de la câmpul societal înspre oferta-marketing. Nu mai interesează atât imaginea socială și vizualizarea ei, cât imaginarul mărcii; cu cât e mai puțină valoare statutară în consum, cu atât crește potențialul de orientare al valorii imateriale a mărcilor. Fetișismul mărcilor, luxul și individualismultc "Fetișismul
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
cu moartea, respectul față de mediul înconjurător, rasismul, drepturile omului. Nu este vorba doar de a stimula nevoi și reflexe condiționate, ci și de a crea legături emoționale cu marca, promovarea imaginii devenind mai importantă decât cea a produsului. Expansiunea publicității societale și a viziunilor de mărci care-i face pe adversari să denunțe o nouă formă de mașinație comercială se înrudește cu totalitarismul prin voința sa de a pune stăpânire pe spațiul mental însuși. Cum să ne îndoim de puterea crescândă
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
alinieze la ideologia triumfătoare a drepturilor omului, a moralității minimale ori a ecologiei? Controlul brandingului asupra culturii? Suntem departe de asta, publicitatea nu exaltă decât ceea ce e acceptat prin consens 23. Cu cât comunicarea se vrea mai creativă și mai societală, cu atât pune în scenă sisteme referențiale pe care nu le-a constituit singură, acestea fiind deja consacrate de către corpul social. Publicitatea hipermodernă apare mai mult ca o cutie de rezonanță decât ca un agent de transformare socială și culturală
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
ce corespund laturii întunecate a standardelor ei duble - lucru valabil mai ales pentru sexualitate, în „ordinea socială” de tip patriarhal. Elementul suprimat funcționează ca o „supapă de siguranță”, temperând forțele ce stau împotriva ordinii patriarhale și ajutând la menținerea structurilor societale de producție și de reproducere. Această funcție e îndeplinită prin exploatare și prin sacrificarea libertății, a drepturilor fundamentale și a securității celor care lucrează în bordeluri sau alte instituții similare, tolerate de un astfel de stat în numele păstrării „legii și
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
Soarta femeilor traficate în Japonia" Femeile traficate în Japoniaxe "Japonia" întâmpină probleme diferite, în funcție de țara de origine și de condițiile oferite de industria sexului de acolo; atât statul, cât și societatea contribuie la vulnerabilitatea poziției lor. Din punct de vedere societal, victimele traficului sunt pe cea mai joasă treaptă a ierarhiei lucrătoarelor din industria sexului. Pe primul loc, bucurându-se și de recunoaștere socială, și de câștiguri materiale, sunt elevele și studentele japoneze, deseori cu un excelent nivel de educație, care
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
financiare sunt turbulențe, deci pierderi de stabilitate în evoluția unor sisteme care funcționau ordonat. Turbulențe se regăsesc în toate tipurile de sisteme, inclusiv în cele sociale, revoltele și revoluțiile, mișcările sociale ample fiind manifestări ale acestui fenomen generalizat la nivel societal. Ca și în celelalte științe, previziunea turbulențelor în economie este extrem de dificilă, dacă nu imposibilă, cu mijloacele actuale ale științei economice. Nu se cunosc motivele pentru care anumite piețe, de exemplu, care nu prezentau niciun semn al pierderii de stabilitate
Cibernetica sistemelor economice by Emil Scarlat, Nora Chiriță () [Corola-publishinghouse/Science/222_a_216]
-
să fie corelate cu principalele politici de întreprindere aplicate. Politicile de întreprindere mai cuprind, pe lângă politicile contabile, și o serie de alte politici, spre exemplu politici privind organizarea, analiza și prelucrarea documentelor justificative, politici de audit intern, politici sociale și societale. Acolo unde este necesar, politicile contabile trebuie să fie corelate cu legislația fiscală existentă, în general, și cu cea din industria de profil, în special.<footnote Duțescu A., Politici contabile de întreprindere, Editura CECCAR, București, 2003, p. 10. footnote> De
Contabilitate creativă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
anumite puncte de vedere, competențele sunt autogenerative, autotelice și dinamice. Criteriile formale de vizare a calității absolventului nu sunt suficient de atente față de dimensiunile virtuale ale acesteia, față de factori ce țin de vectorii posibili de evoluție la nivel individual, grupal, societal. În nici un caz nu trebuie uitată calitatea intrinsecă individuală a absolventului, peste care se adaugă celelalte note și trăsături. Cei mai buni absolvenți au fost poate și cei mai buni candidați admiși în structurile respective de formare. Să nu transferăm
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
dintre cerere și ofertă, unde consecințele optimului paretian pot fi la rândul lor armonizate prin negocierea intereselor după regula „win-win”. Evident că nu se va ajunge aici decât cu acceptarea noului conținut al pieței, în formula experienței extinse a sistemelor societale de tip rețea, unde jucătorii nu își distribuie câștigurile sub incidența optimului paretian. Comoditatea greșelii Din punctul de vedere al calibrării gradului de adevăr cu care operează, teoria pieței concurențiale are o problemă și mai gravă de revalidare. Așa cum am
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
speculative au cunoscut formule maximale. Este limpede de înțeles că ne aflăm în situația de exacerbare a pervertirii capacității de raționalizare atribuite pieței. În expresia ei absolută de mecanism de legitimare a câștigului, piața intră în contrazicere absurdă cu esența societală a sistemului în care operează. Apare o chestiune nu lipsită de relevanță: orice altă variantă de limitare a libertății mecanice a pieței echivalează cu deteriorarea esenței acesteia? Ieșirea din capcana întinsă de această chestiune s-a dovedit aproape imposibilă în
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
extremă, decât despre ideologie? Un simplu exercițiu de atenție ne demonstrează acest lucru de exemplu: dacă se urmărește discursul public al adepților ideologiei clădită pe neomonetarism, când proclamă cu înverșunare (și uneori seducător) că vinovată nu este teoria, ci sistemul societal care a refuzat să se conformeze preceptului lor favorit. Cauza dezastrului nu ar fi aceea că ei au insistat pentru tot mai multă piață, ci că sistemul are un deficit cronic de piață. Dar pentru soldații ideologiei neomonetare, și dacă
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
modela condiția umană. Managementul, care are și funcția de a reglementa, este o activitate specific umană și doar sistemele ierarhice, unde s-a zămislit piața ca factotum economic, încredințează puterea vârfului absolut, fie el astăzi mai puțin divin. În construcțiile societale de tip orizontal, în privința dependențelor se marchează triumful mental al omului de a-și regla propria condiție umană și de a încheia contracte de cooperare cu alți oameni la fel de concreți ca și el, iar nu cu o abstracțiune ca homo
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]