770 matches
-
beneficiază de cel mai mult timp liber și de abundența alimentelor recoltate, sunt propice divertismentului, festinurilor și sărbătorilor"35. Odată cu răspândirea creștinismului, aceste festivități se vor cristaliza în jurul unor solemnități proprii noului calendar creștin. În toată Europa, de altfel, de la solstițiul de iarnă la echinocțiul de primăvară, de la Crăciun la Paști, exista un timp al sărbătorilor care pregătea venirea primăverii. În decembrie începeau Dionisiile rustice, sau Dionisiile Mici, sărbători țărănești ale podgorenilor în cadrul cărora i se mulțumea zeului pentru recolta obținută
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
învățământ la distanță). [117] VIANU, LIDIA, English in style. Retroversiune și traducere stilizată, cu cheie. București, Univers Enciclopedic, 2002. [118] VIMAN, IOAN (coord); VEREȘ NELUȚA (coord);Un ghid pentru învățători. Repere orientative în proiectarea activităților pe centre de interes. Satu Mare, Solstițiu, 2002, 151 p. [119] VLAD, ELENA; POP, EUGENIA, Ghid metodic pentru activități de educare a limbajului în învățământul preprimar. Sibiu, Psihomedia, 2002, 75 p. Conține bibliografie. [120] VOICHESCU, ȘTEFANA, Metodica predării limbii si literaturii române. Timișoara, Universitatea de Vest, 2002
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
Astfel de glisări, într-o ordine cel puțin a registrelor stilistice, alătură și alternează, deopotrivă, modul neutral al narației și pe cele auctorial sau „sunând” a contaminare - stil indirect liber? - de limbajul și „tonul” personajului: „Timpul stătu. [...] Sărbătorile și petrecerile solstițiului de iarnă i-au fost pentru întâia oară străine și depărtate. [...] și toată zvoana și veselia cotlonului aceluia din munte le respinsese de cătră sine”. Întrepătrunderile, glisările etc. imprimă momentelor de fulgurantă, concentrată, dezvăluire - „iluminare” a interiorității tonalitatea unui mod
Prelegeri academice by NICOLAE CREŢU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92372]
-
Solomon, în sintoism simbolizează divinitatea, iar locurile de rugăciune din moschei prezența lui Allah. Peste tot tebuie să-ți speli mâinile și picioarele înainte de a înainta în spațiul sacru. Timpul liturgic, mistic, cosmic este simbolizat prin roata vieții trecând între solstiții și echinocții, un ciclu presărat de momente ale căror semnificații reprezintă o repetabilitate a simbolurilor temporale. Ca o permanentă rememorare a succesiunii de mediere, sacrul revine zi după zi făcând aluzie la fenomenul divin. Obiectele de ritual și ceremonialul pot
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Iar noi ne îndreptăm spre timpul sacru prin sărbători și celebrări sacre. Ca exemplu Yalda este un cuvânt siriac importat din limba persană de creștinii siriaci și care înseamnă naștere. Shab- e-yalda (noaptea nașterii) este celebrată în hemisfera nordică la solstițiul de 21 decembrie de mii de ani. Festivitățile saturnaliilor și ale Sol Invictus le-au continuat în vestul lumii antice. Era începutul anului solar, victoria luminii asupra întunericului. Lumina, ziua și strălucirea soarelui erau însemnele Ahurei Mazda, lordul înțelepciunii în
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cu timpul virtuțile lor inițiatice. Capricornul 186 reprezintă despuierea, retragerea și concentrarea iernii în severa ei grandoare. Asimilat cu miezul nopții de Crăciun, culme a frigului și obscurității, ora zero pentru semințele cufundate în pământ în vederea unei îndepărtate recolte, noaptea solstițiului se însoțește cu ideea de destinație, de scop sub influența lui Saturn, el însuși asociat cu timpul care cristalizează în om supreme ambiții, din care viața în beția simplității, sobrietății și estompării orgoliilor îl refugiază în adâncuri. Lenta urcare ce
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
În timp ce nevoia de dragoste frățească a existat încă înainte de Cain și Abel nicăieri în Biblie nu este dată o formulă atât de clară pentru aceasta ca în învățăturile lui Isus într-atât de detaliate de Ioan Evanghelistul. De aceea la solstițiul de vară, pe 21 iunie când zilele încep să scadă după cea mai lungă zi, când sensibilitatea, tenacitatea reînvie întregul univers acvatic, începe al patrulea semn al zodiacului, cancerul racul. E un simbol al apelor originare trecând prin laptele matern
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
tunet în plină ninsoare 991. Capricornul 992 reprezintă despuierea, retragerea și concentrarea iernii în severa ei grandoare. Asimilat cu miezul nopții de Crăciun, culme a frigului și obscurității, ora zero pentru semințele cufundate în pământ în vederea unei îndepărtate recolte, noaptea solstițiului se însoțește cu ideea de destinație, de scop sub influența lui Saturn, el însuși asociat cu timpul care cristalizează în om supreme ambiții, din care viața în beția simplității, sobrietății și estompării orgoliilor îl refugiază în adâncuri. Lenta urcare ce
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
În timp ce nevoia de dragoste frățească a existat încă înainte de Cain și Abel nicăieri în Biblie nu este dată o formulă atât de clară pentru aceasta ca în învățăturile lui Isus într-atât de detaliate de Ioan Evanghelistul. De aceea la solstițiul de vară, pe 21 iunie când zilele încep să scadă după cea mai lungă zi, când sensibilitatea, tenacitatea reînvie întregul univers acvatic, începe al patrulea semn al zodiacului, cancerul racul. E un simbol al apelor originare trecând prin laptele matern
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în India din lână, bumbac sau cânepă după castă 125 Jitendra Nath Banerjea, The Development of Hindu Iconography, ediția a II-a, 1974. 126 Cu aceleași conotații fiind și leagănele din festivalurile dionysiace din Atena sau din Tailanda. Iar la solstițiul de iarnă un sacrificiu vedic se realiza tot în leagăn. 127 Altarele din riturile vedice aveau canale, șanțuri, gropi în pământ folosite pentru focul sacrificial și altele pentru colectarea sângelui victimelor în Grecia, Iran și Arabia preistorice înconjurau un altar
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
are niciun amestec cu ce se petrece sub mandatele sale. Dar pentru că presa trebuia pusă cu botul pe labe, i-a zis ceva care s-o usture și nouă, prăpădiții, să ne pună pe gânduri în nopțile lungi de până la solstițiu: „Voi ziceți că scad în sondaje, dar câștig alegerile.” Care alegeri domn' președinte? Cele din 2009 le știm, iar cele din 2014... te pomenești că se modifică Constituția, reformând statul, și ne alegem cu un președinte perpetuu. Se poate să
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
meteorice, a apelor uzate și a reziduurilor, precum și de dezvoltare normală a zonei și de recreație și odihnă. Articolul 2 Amplasarea clădirilor destinate locuințelor trebuie să asigure însorirea acestora pe o durată de minimum 1 1/2 ore zilnic la solstițiul de iarnă, a tuturor încăperilor de locuit. Distanță între clădiri să fie mai mare sau cel puțin egală cu înălțimea clădirii celei mai înalte pentru a nu se umbri reciproc. Articolul 3 La stabilirea amplasamentelor clădirilor de locuit se vor
ORDIN nr. 981 din 22 iunie 1994 pentru aprobarea Normelor de igiena privind mediul de viaţa al populaţiei. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/139986_a_141315]
-
meteorice, a apelor uzate și a reziduurilor, precum și de dezvoltare normală a zonei și de recreație și odihnă. Articolul 2 Amplasarea clădirilor destinate locuințelor trebuie să asigure însorirea acestora pe o durată de minimum 1 1/2 ore zilnic la solstițiul de iarnă, a tuturor încăperilor de locuit. Distanță între clădiri să fie mai mare sau cel puțin egală cu înălțimea clădirii celei mai înalte pentru a nu se umbri reciproc. Articolul 3 La stabilirea amplasamentelor clădirilor de locuit se vor
NORMA DE IGIENA din 22 iunie 1994 privind mediul de viaţa al populaţiei. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/139987_a_141316]
-
fi ajutat pe Gane la alcătuirea „Metior”-ului, care-i din vreo patru părți, din care cea mai mare, vreo 52 de poeme, figurau în volumul meu „Livada din vii”, copiate aproape ad-literam. Debutul a fost, în consecință, întârziat, volumul „Solstițiul” apărând în 1993, la Editura Plumb, care a primit, după cum se știe, premiul de debut al Asociației Scriitorilor din Iași, în anul următor ieșind și a doua carte de poeme, „Meridele”, care a primit premiul cotidianului „Deșteptarea”, pe vremea când
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_989]
-
ca punct de plecare a calendarului. Astfel, timpul a fost împărțit în perioade de patru ani, numerotate de la această dată și care erau denumite olimpiade. Jocurile se țineau din patru în patru ani, în prima săptămână cu lună plină, după solstițiul de vară și durau cinci zile. Cronologia Jocurilor devine cronologia istoriei poporului grec, astfel că datele erau fixate în timp și exprimate după numărul de ordine al olimpiadei. De exemplu, lupta de la Termopile s-a desfășurat în primul an al
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
corespondența trimisă de N. Steinhardt lui Virgil Ierunca în perioada 1967-1983. Tot acum apare teza de doctorat a lui Steinhardt: Principiile clasice și noile tendințe ale Dreptului constituțional. Critica operei lui Leon Duguit, în îngrijirea lui Florian Razmoș la Editura Solstițiu din Satu Mare. La Editura Dacia apare un alt volum de inedite, cu titlul Ispita lecturii, în îngrijirea lui Ioan Pintea. Apare, la Editura Helvetica din Baia Mare, volumul II din Caietele de la Rohia, intitulat N. Steinhardt în amintirea contemporanilor, îngrijit de
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Iași, 2010. Steinhardt, Nicolae, Monologul polifonic, ediție îngrijită și Prefață de Virgil Bulat, Ediția a II-a, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2002. Steinhardt, Nicolae, Principiile clasice și noile tendințe ale dreptului constituțional: critica operei lui Leon Duguit: teză de doctorat, Editura Solstițiu, Satu-Mare, 2000. Steinhardt, Nicolae, Articole burgheze, Editura Polirom, Iași, 2008. Wurmbrand, Richard, Îmbătat de dragoste, ediție îngrijită de Teodor Pandrea, Editura Stephanus, București, 1992. Wurmbrand, Richard, Dacă zidurile ar putea vorbi, traducere din limba franceză: Constantin Moisa, Editura Stephanus, București
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
scriitori mai tineri, au participat și scriitori consacrați. Pentru scriitor, Lahti reprezintă ideea de ieșire în lume a culturii din fiecare țară, pentru că orașul prilejuiește întâlniri cu scriitori din toată lumea 219. Pe aceeași notă scrie și Ana Blandiana Lahti la solstițiul de vară. În partea de început a articolului său, cititorul e indemnat la un exercițiu imaginație și anume "o noapte albă într-un oraș finlandez, un oraș în care străzile sunt întrerupte de stânci și piețe înlocuite cu lacuri"220
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
în povești mici și mari, în "Observator cultural", nr. 168, mai 2003, p. 22. Blaga, Iulia, Aproape, dar atât de departe, în "Suplimentul de cultură", an V, nr. 207, 29 noiembrie - 1 decembrie 2008, p. 16. Blandiana, Ana, Lahti la solstițiul de vară, în "Secolul 20. Finlanda. Pagini de civilizație și tradiție", nr. 262-263-264 (10-11-12), 1982, p. 207. Bohanțov, Dorina, Arte vizuale. Siluete de ceară... într-un oraș spectral, în "Observator cultural", nr. 60, aprilie 2001, p. 23. Bojan, Maria Rus
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
momente foarte agreabile. Cf. Marin Sorescu, În Finlanda, printre poeți..., în "Secolul 20", nr. 10-11-12 (262-263-264), 1982, p. 201. 219 Nicolae Manolescu, Nopțile albe de la Mukkula, în "Secolul 20", nr. 10-11-12 (262-263-264), 1982, p. 206. 220 Ana Blandiana, Lahti la solstițiul de vară, în "Secolul 20", nr. 10-11-12 (262-263-264), 1982, p. 207. 221 Cf. Ibidem, p. 207. 222 Mircea Iorgulescu, Însemnare după o călătorie în Finlanda, în "Secolul 20", nr. 10-11-12 (262-263-264), 1982, p. 209. 223 Ibidem, p. 211. 224 Cf.
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
în mare parte prețuirea acordată sfântului Vincențiu de comunitatea viticolă. Totuși, nu asta pare să fi fost cauza principală. Data la care este sărbătorit Sfântul Vincențiu, 22 ianuarie, se află într-o perioadă crucială a ciclului anual. Ea corespunde aproximativ solstițiului de iarnă și trecerii de la o stare de somn a vegetației la cea de trezire la viață 39. Pe de altă parte, se va constata cu amuzament că, începând cu secolul al XVIII-lea Sfântul Vincențiu a fost, în același
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
Dionisie 42 cel Mic a avut primul ideea de a lua data presupusă de naștere a lui Iisus Hristos drept "punct zero" al cronologiei noastre. Sărbătoarea Crăciunului (natalis dies, în traducere din latină zi de naștere) a luat locul sărbătorilor solstițiului de iarnă, focurile de Sfântul Ioan43 au început să fie aprinse în perioada solstițiului de vară, în timp ce luna Mariei (luna mai)44 a urmat sărbătorilor de primăvară, în care se celebra reînvierea vegetației... Biserica a supus liturghia contingențelor vieții agrare
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
naștere a lui Iisus Hristos drept "punct zero" al cronologiei noastre. Sărbătoarea Crăciunului (natalis dies, în traducere din latină zi de naștere) a luat locul sărbătorilor solstițiului de iarnă, focurile de Sfântul Ioan43 au început să fie aprinse în perioada solstițiului de vară, în timp ce luna Mariei (luna mai)44 a urmat sărbătorilor de primăvară, în care se celebra reînvierea vegetației... Biserica a supus liturghia contingențelor vieții agrare cu scopul de a obține un singur calendar al sărbătorilor, îmbinând aniversările religioase cu
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
rotire. (n.trad.) 41 Tastevin provine, în limba franceză, din combinația de cuvinte taste și vin, cu sensul de a (de)gusta + vin. (n.trad.) 42 Dionis este numele creștin a lui Dionisos. 43 În Franța catolică a acelor ani, solstițiul de vară era asociat cu nașterea Sfântului Ioan Botezătorul. În cinstea acestuia, ca parte a ritualului tradițional, se aprindeau focuri uriașe pe culmile dealurilor. (n.trad.) 44 Luna mai este, în tradiția catolică, închinată Maicii Domnului. (n.trad.) 45 Nașterea
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
ori a fi șofer, fără să știi care e frâna și care ambreiajul. Ceea ce, am convenit cu Iulian, pe drumul nostru spre Durău n-ar fi tocmai inspirat. SECRETUL ADRIANEI Jurnal cu stafide Adriana BABEȚI Scriu cu două zile înaintea solstițiului de iarnă, deci în 20 decembrie, dar știu că rubrica va apărea după Anul Nou. Orice s-ar întâmpla în următoarele 10 zile, vreau ca pentru începutul lui 2008 să atrag binele măcar prin vorbe, așa că am să vă povestesc
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2193_a_3518]