606 matches
-
acest sinod (ținând cont de mișcarea de reacțiune a ortodoxiei împotriva unirii inițiată de călugărul sârb Visarion mai devreme în același an), gândirea politică în privința națiunii a lui Klein își atinge limitele maximale. Evoluția concepției sale asupra națiunii române este spectaculară, marcată fiind de un moment de străpungere semantică în care națiunea devine coextensivă românității transilvănene. Statornicit în cadrele de gândire tributare mentalității politice feudale, revendicările sale inițiale au fost însă mult mai modeste, vizând exclusiv drepturile clerului unit român și
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
8.457 27.752 347 218 565 1877/78 137 116 253 19.526 8.946 28.472 Sursa: A. Manolache și G. Pârnuță (1993, p. 233) Comparativ cu perioada regulamentară, se pot constata progrese constante. Adevărat, ele nu sunt spectaculare, însă ilustrează un proces anevoios, dar totuși progresiv, de extindere graduală atât a rețelei unităților de învățământ, cât și a populației angrenată în circuitul educațional. Evoluții similare sunt reperabile și în dinamica învățământului secundar, alcătuit din licee, gimnazii, școli comerciale
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
furibund cultul personalității în celebrul său discurs "secret" rostit la cel de-al 20 congres al PCUS din 1956. Racordat temporal mai degrabă la evoluția comunismului asiatic decât la cel est-european, cultul românesc al personalității ceaușiste a cunoscut o înflorire spectaculară cu mult timp după denunțul său pronunțat de Hrușciov. Debutul cultului ceaușist al personalității este convențional datat ca survenind în urma celebrelor "teze din iulie" 1971 pronunțate de noul secretar al Partidului prin care s-a pus capăt scurtei perioade de
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
2003) sau Teologie și filosofie: publicistică (1922-1944) (Editura Episcopiei Giurgiului, 2010). În privința literaturii religioase care a irumpt pe piața cărții în perioada postdecembristă un inventar exhaustiv este aproape imposibil de întocmit. Cert este că literatura religioasă a cunoscut o creștere spectaculară în noul climat spiritual configurat în urma prăbușirii ateismului oficial de stat promovat de autoritățile comuniste. Totodată, Biserica Ortodoxă Română, odată emancipată din chingile controlului partinic, s-a redefinit pe vechile coordonate identitare și doctrinare ale românismului ortodoxist. În timpul regimului comunist
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
executării lui Nicolae și Elena Ceaușescu este problematică. Este dificil de determinat cu precizie cât este vorba de nostalgie și cât este vorba de considerații morale care nu nimic de-a face cu nostalgia după comunism. Însă per total, metamorfoza spectaculară a opiniei publice românești cu privire la executarea soților Ceaușescu vine pe fondul unor alte evoluții atitudinale care reflectă sentimente nostalgice. Tabel 37. Răspunsurile la întrebarea "Socotiți că soții Ceaușescu..."33 Anul Și-au meritat soarta (%) Nu trebuiau executați (%) Nu știu (%) 1992
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
posesoare a unei logici proprii", intraductibilă în limbaj comun, asemenea muzicii, în care obiectul simbolizat era una cu simbolul însuși 19. În postmodernism, repertoriul gestual se înscrie în jocul aparențelor, surprizelor, șocurilor, triumfând mai mult estetic decât etic prin efectul spectacularului și imprevizibilului. Corpul uman este pus în scenă ca un ,,corp deschis", ca un vas spațial în mișcare, transformându-se în spectacol, în imagine, în ,,look" care trebuie să atragă necondiționat. Ieșind din umbră, corpul devine model și idol în
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
sînt niște ticăloși au atît de mulți spectatori? Pentru că toți spectatorii pleacă măguliți, zicîndu-și: ei, eu nu semăn chiar atît de mult cu pungașii ăia!” (H. de Balzac) Însă există, din păcate, și procesul invers: luînd În considerare doar caracterul spectacular al ticăloșiilor prezentate În dramă, cei cu un suflet ticăloșit sînt Încurajați În a-i urma și chiar Întrece pe impostorii din „dramă”. * „Adevărata dragoste nu scade prin cheltuirea ei. Cu cît dai mai mult, cu atît Îți rămîne mai
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
issue. In a society focused on speed, performance, efficiency, on (pronounced) pragmatism, on hyper-consumerism, hyper-individualism and hyper technology, while on a trend of globalization and interculturalism, human relationships are facing a great crossroads: they can follow the path of a spectacular expansion (through the opportunities offered by new and aggressive communication technologies that place at mankind's disposal the "socialization network(s)" or they can follow the path of constant decay in that they tend to become a reality as ephemeral
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
faptului că, mai ales în percepția copiilor, ceea ce se întâmplă pe ecran nu este „real” și mai ales faptul că numărul mare de victime îi „desensibilizează” pe tineri, ca și pe adulți, în fața gravității violenței. ● Scenarizarea violenței „de dragul violenței” (estetica spectaculară și dramatizată a violenței). ● Maniheismul tratării semio-discursive a actelor în scenele de violență (reducerea confruntărilor dintre personaje și actori la dispute între două „tipuri pure” de actanți: unii% „negativi”, alții% „pozitivi”. Combinarea unei scheme cultural-valorice maniheiste și naturalizante (lupta Binelui
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
atitudine se reflectă adesea în examenele suplimentare abuzive și în prelungirea și schimbarea tratamentelor aplicate. Faptul de a prelungi și intensifica „îngrijirea medicală” accentuează impresia de gravitate a bolii pentru bolnav. În cazul bolilor psihice, psihofarmacologia modernă duce la rezultate spectaculare, rapide, creând iluzia vindecării. Dar ea poate da, în mod egal și efecte negative (dependență de medicamentele psihotrope, forme de intoleranță, sindromul parkinsonian neuroleptic, depresii secundare etc.). Toate acestea ajung, în final, să înlocuiască „boala psihică” cu o „boală terapeutică
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
constituția heredo-psihică de tip dezechilibrat, - inducția modelului parental (familie dezorganizată, răul model, frustrări, carențe educaționale), - rezonanța psihogenă (respingere, ostilitate, excludere, agresivitate în familie), - carența de autoritate (absența modelului, incapacitatea de a putea dobândi un rol), - mediul social de supraviețuire, - episoadele spectaculare și accidentale ale vieții, cu valoare reactivă, care vor conduce la anumite „fixații caracteriale” patogene. Sindroamele afective Sindroamele psihopatologice afective, cuprind o gamă importantă și largă de manifestări psihice anormale în care intră: sindromul maniacal, sindromul depresiv, instabilitatea psiho-afectivă la
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
pur funcțional, nelezional. În cadrul simptomelor somatice menționăm următoarele tipuri de tulburări: - Tulburări de motricitate și tonus muscular, de tipul clasic al „crizei pseudo-convulsive” sau „epileptoide” clasică, descrisă la vremea sa de J.M. Charcot, cu un aspect clinic deosebit de zgomotos și spectacular. Se notează ca tulburări următoarele: tremurături sau mișcări coreiforme, sughiț, disfagie (bolus hystericus), lipotimi, bâlbâială, somnolență diurnă, tulburări astenice, astazie-abazie, contracturi musculare segmentare, pseudo-paralizii, afonie, ticuri, tulburări de dinamică sexuală. - Tulburări senzitive, reprezentate prin: hipoestezii, anestezii, algii diverse, pseudosurditate, acufene
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
conform căreia obiectul (enunțul, spectacolul) și creația sa se confundă, se produc simultan. Spectacolele rituale sunt și "performanțe" în sensul în care se autodepășesc, atunci când se joacă, în ciuda preciziei protocoalelor și a prescripțiilor care le fixează în prealabil desfășurarea. Evenimentele spectaculare care servesc mediilor sociale, cum ar fi marile ritualuri colective, carnavalurile, mascaradele, nu sunt nici un reflex, nici o ilustarare a unei culturi; dimpotrivă, ele fac parte din practicile prin care o cultură se creează și se transformă. Împărțirea în capitole, precum
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
de vacanță în organizarea modernă a timpului, "repetiția vacanțelor" fiind un reper al timpului pseudociclic. Conceptele de "spectacol" și de "situație", definitorii pentru viziunea oferită de Debord, se resimt și în conceperea ideii de timp liber, care este o "marfă spectaculară", ce deține o imagine socială dominată de reprezentările loisir-ului și vacanței. Ca timp liber, el este consumabil și spectacular (în dublul sens al consumului de imagini și al imaginii consumului de timp). Baudrillard, la fel ca Lipovetsky, observă cum
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
situație", definitorii pentru viziunea oferită de Debord, se resimt și în conceperea ideii de timp liber, care este o "marfă spectaculară", ce deține o imagine socială dominată de reprezentările loisir-ului și vacanței. Ca timp liber, el este consumabil și spectacular (în dublul sens al consumului de imagini și al imaginii consumului de timp). Baudrillard, la fel ca Lipovetsky, observă cum principiul datoriei, caracteristic modernității, se regăsește inclusiv în "fun-morality"-ul vacanțelor, prin perpetuarea aceleași "îndârjiri morale și idealiste de împlinire
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
a fi o "trăire estetică" (și încă... "plenitudinară"), boala "fizică" îi apare lui Bizu ca un teribil blestem, prin care "se contopea în mizeria obștească a materiei supusă degradării și descompunerii". Or, cum "unicul sens al lumii" i se pare "spectacular", numai consecințele bolii (repaosul absolut), și nu boala însăși (simplu "mijloc") reprezintă "împlinirea" propensiunii sale contemplative, singura preocupare pe care o găsește acceptabilă fiind tot "de ordin estetic și speculativ, și deci dezinteresat". De fapt, "miasma tare a nihilismului", lipsa
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
Moscow. The 'Ceausescu era' is also presented along tree main chapters. The first problematizes the concept of romantic Leninism, an ideological construct underlining Romanian politics, both external and internal, during that period, focusing on the rise of Ceausescu and the spectacular foreign policy initiatives of the Romanian Socialist Republic (RSR) in the second half of the 1960s, initiatives that irritated Moscow but, in the same time, attracted Western sympathy and capital. The 1971 ideological flux, which I have called the manifest
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
se instaurase dictatura și se legifera frica"), în Botoșani. Absolvent Magna cum laude al Institutului de Artă Teatrală și Cinematografică "I. L. Caragiale" din București, promoția 1971, clasa prof. Radu Penciulescu. Doctor în Arte, cu Disertația Spectacolul ascuns valențe interpretative și spectaculare ale teatrului shakespearian, apreciată cu distincția Summa cum laude la UNATC, în ianuarie 2001. Profesor Honoris Causa al Universității Babeș-Bolyai, 2008 și Doctor Honoris Causa al Universității de Arte din Tîrgu-Mureș, al Universității de Arte "George Enescu", din Iași, în
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
unde Visarion monta Caragiale, R. Corrigan susține o pledoarie pentru pedagogia teatrală a acestuia, baza aproprierii lor: "travaliul cu tineri cercetători și studenții masteranzi, mai degrabă decât cu profesioniștii teatrului, îmi pare o experiență interesantă și foarte meritorie. Tehnic, nivelul spectacular nu este la fel de înalt dar, în multe școli de teatru americane, calitatea producțiilor este, poate, mai ridicată, datorită inteligenței și temeiniciei cu care abordează studiul." După 1990, Alexa Visarion continuă activitatea transatlan tică înființând Teatrul Româno-American "Eugene O'Neill". În ciuda
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
și autori de cinema speciali, către care nu ne îndreptăm decât dacă suntem stârniți. Contactul este unica șansă să verifici dacă ceva sau cineva, îți place/te atrage, sau nu. Am luat contact cu exprimări regizorale diverse, cu felurite contexte spectaculare (a se consemna, acest cuvânt e definitoriu în discursurile lui Alexa Visarion chiar dacă nu am înțeles încă pe deplin sensul lui, cuvântul ăsta îmi aduce imediat imaginea Maestrului, toate menite să ne inspire, să ne dezvolte. Contactul cu maestrul Alexa
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
se află în stadiul de latență în prima se confirmă și în cazul lui Alexa Visarion prin spectacolul său de debut Cartofi prăjiți la orice. Toate creațiile sale în teatru și film sunt străbătute obsesiv de aceeași viziune. Acea imagine spectacular teatrală de pe scena Teatrului Studențesc Casandra dăinuie și azi în memoria celor care au avut privilegiul de a-i fi spectatori. Prin acest spectacol își anunța operele următoare și se afirma ca exponent al unei școli regizorale ce va produce
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
manifestării lor, poate fi o explicație plauzibilă pentru existența in actu a fenomenului spiritual Alexa, așa cum arătam mai sus. Raportată la cultura spirituală majoră românească, arta lui e rezultatul absorbției din aceasta, care odată asimilată s-a convertit în creații spectaculare, pentru ca apoi, restituite, s-o îmbogățească și s-o amplifice. Cunoscându-l pe artistul profesor Alexa Visarion de aproape, fiindu-mi mai întăi student și apoi coleg și colaborator pe tărâmul cercetării doctorale din cadrul UNATC, al cărui departament l-a
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
de artă și autorul ei în care coexistă confruntându-se două viziuni: inspirația și expirația, credința, cunoașterea și revelația tainei (Vedele indiene, textele sacre veterotestamentare și evangheliile). De remarcat în mod special în conceptul său artistic este faptul că exercițiul spectacular este un mijloc și nu un scop, este coaja și nu miezul, este stratul din față, cum ar zice Nikolai Hartmann, care trimite prin seducere la stratul din adânc, adică la semnificație și la sens. Opera de artă în genere
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
necruțător și sumbru, în ciuda exuberanței sale coloristice vestimentare (în care scenografa Geta Mendinschi aduce o contribuție remarcabilă) e un spectacol incomod, pe o temă neplăcută și prea actuală, care zgândăre, provoacă și agresează. O permanentă autopersiflare și neliniște definește meta-teatralitatea spectaculară creată de Alexa Visarion. [...] Spectacolul lui Alexa Visarion, pe textul lui Leonid M Arcade, ne pune în față o oglindă în care realitatea rânjește prin diformități degradante și farsă bălțată. Cred că așa arată un spectacol de atitudine în zilele
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
primit Premiul Criticii teatrale pe anul 1979 pentru exegeza dumneavoastră scenică și filmică pe texte caragialiene. Ce înseamnă acest premiu de regie în raport cu preocupările dumneavoastră? Biroul Secției de Critică al A.T.M., acordându-mi acest premiu a validat o variantă spectaculară a Nopții furtunoase primită cu aceeași îndârjire ca și premiera absolută de acum 100 de ani de rromânii verzi. Caragiale este la fel de percutant și astăzi ca și atunci. Meditațiile mele spectaculare pe tema Caragiale, încearcă să violenteze zona conștiinței. În
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]