676 matches
-
metehnele scriitorilor care continuă cu partea ei secundă (și ultima, din păcate), "profilul" de traducător al lui Radu Paraschivescu, emoționanta scrisoare a lui Dinu Manoil către Laura Guțan prezentată de G. Liiceanu și reportajul (trist) despre bibliotecile publice semnat de Stela Giurgeanu. Noua rubrică "3,14TECA" este sora geamănă a simpaticei " Cu ochii-n 3,14" din Dilema veche. Rubrica este, fără îndoială, una dintre cele mai savuroase, dar ne-am fi așteptat la ceva mai original. În fine, un interesant
Ochiul Magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/10363_a_11688]
-
-vă că simbolul strămoșilor noștri daci a fost lupul! 1. Radu Beligan - actor 2. Marin Moraru- actor 3. Dragă Olteanu-Matei- actrița 4. Florin Piersic- actor 5. Cristian Mungiu - regizor 6. Florin Piersic - actor 7. Mirabela Dauer - solista muzică ușoară 8. Stela Popescu - actrița 9. Oana Pellea - actrița 10. Dan Chisu - regizor, scenarist, producător 11. Daniela Vlădescu - solista opera 12. Adrian Enescu - compositor 13. Rudy Rosenfeld - actor 14. Emil Hossu - actor 15. Catrinel Dumitrescu - actrița 16. Eugen Cristea - actor 17. Cristina Deleanu
Apelul personalităţilor către Băsescu pentru salvarea maidanezilor. Vezi aici semnatarii () [Corola-journal/Journalistic/24311_a_25636]
-
și al artei monumentale, iar tipul de sensibilitate în care ar putea fi ușor integrat este unul care mizează exclusiv pe valorile diecrete și pe gesturile rafinate, cum ar fi, de pildă, acelea din viziunea impusă în ultimii ani de Stela Lie. Lipsit de aroganța creatorilor de universuri în expansiune și de autoritarimul celor care-și fac din expresia artistică instrumente infailibile pentru acreditarea unor noi teologii, el se mulțumește să reamintească un lucru simplu, dar fundamental: anume acela că arta
Imagini ale interregnului by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/13777_a_15102]
-
Vlahuță și mulți alții. Reveniți la Cluj, Împreună cu profesorul Crișan Mircioiu, Nicolae Trifoi, regretata profesoară din Feleac, Eugenia Moraru și alții, la inițiativa profesorului Augustin Z. N. Pop, am realizat și instalat, În locul unde a fost fierăria tatălui său, o „stelă funerară” În amintirea lui Ștefan Micle, primul rector al Universității din Iași, azi Universitatea Alexandru Ioan Cuza, Într-o vreme În care, În România, nu erau decât trei rectori. Copilul Ștefan Micle urma la Cluj, două școli, una dimineață, Liceul
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/79_a_215]
-
Dumitru Velea Un an pentru o stelă Trei luni doarme pe fundul apei hrănit cu pești și moluște, apoi, valurile îl ridică la suprafață și-l înghite vântul. Trei luni doarme deasupra norului hrănit cu limbi de vultur, apoi, norul se topește și-l soarbe soarele. Trei
Poezie by Dumitru Velea () [Corola-journal/Imaginative/10010_a_11335]
-
doarme deasupra norului hrănit cu limbi de vultur, apoi, norul se topește și-l soarbe soarele. Trei luni doarme în inima soarelui, hrănit cu cărbuni aprinși, apoi, soarele se desface și-l scapă pe pământ - un tânăr îngemănat cu-o stelă de diorită neagră cu semne cuneiforme să vindece orice rană. Trei luni cuvântul tânărului topește arama și piatra, apoi, vocea stelei desparte zgura de aramă. Despre visul lui Cyrus Din vis în vis trece cel cu aripi pe umeri: cu
Poezie by Dumitru Velea () [Corola-journal/Imaginative/10010_a_11335]
-
sărac pași măsoară înapoi mare surdă rup surori bocetul îmbeleșugat cu rafale/beat oftat meteori și cerșetori zloata toată dolomit lasă prins obrazul pur descărnatul lins azur putridul l-a aromit și satrapi bemoli răscol' amorțit vulcan cărunt temătoarele afund stela și potirul gol joc steril îngheț arzând sufletul îmi e târât cum treci funia pe gât rangul crucilor de rând text/tărâm ales a fi prag pronaos și altar miresmate mă tresar mirese tipografii - eldorado-de-levant piimata anton pann vine un
Maica florilor de măr by Horia Zilieru () [Corola-journal/Imaginative/14250_a_15575]
-
Vlahuță și mulți alții. Reveniți la Cluj, Împreună cu profesorul Crișan Mircioiu, Nicolae Trifoi, regretata profesoară din Feleac, Eugenia Moraru și alții, la inițiativa profesorului Augustin Z. N. Pop, am realizat și instalat, În locul unde a fost fierăria tatălui său, o „stelă funerară” În amintirea lui Ștefan Micle, primul rector al Universității din Iași, azi Universitatea Alexandru Ioan Cuza, Într-o vreme În care, În România, nu erau decât trei rectori. Copilul Ștefan Micle urma la Cluj, două școli, una dimineață, Liceul
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/79_a_214]
-
de o anumită stare a lui negativă (...) Din toată treaba asta nu suferă Stela, suferă nevasta lui, Mariana Mihuț. Suferă și probabil că a suferit", a declarat Alexandru Arșinel. Reacția actorului vine după ce Victor Rebengiuc a atacat-o dur pe Stela Popescu. Rebengiuc este supărat că actrița a primit o stea pe Aleea Timpului din centrul Capitalei înaintea soției sale, Mariana Mihuț. "Păi, are Stela Popescu stea înaintea Marianei Mihuț? Cum adică? Păi, cine e Stela Popescu, care spune aceleași bancuri
Alexandru Arşinel: Victor Rebengiuc este un mitocan () [Corola-journal/Journalistic/67434_a_68759]
-
discursurile, confesiunile (adică jurnale de călătorie, memorii, epistolar), versurile, folclorul și traducerile - din care editoarea oferă eșantioane semnificative, însoțite de comentarii bine documentate și foarte atent argumentate. Aici există precedențele unor cercetări pe care le-am menționat și de care Stela Toma ține întotdeauna cont cu onestitate profesională. Face completări, observații critice justificate de familiaritatea cu obiectul de studiu și corectări de istorie literară în privința paternității unor texte. Preotul celibatar e un sentimental sfios, un romantic autocenzurat ce nu vrea să
Un savant de secol XIX by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/10558_a_11883]
-
ascunde "supt șepte tari peceți" (p. 396-397), dar cere să nu-i fie deconspirat numele: "că știți că io nu voiesc să figurez de poet" (p. 389). Extrem de interesant mi s-a părut sectorul de critică și istorie literară, unde Stela Toma plasează câteva atitudini demne de un comentariu mai stăruitor. Într-un articol din "Foaie pentru minte, inimă și literatură" în 1854, Timotei Cipariu se arată total nemulțumit de felul în care editorii orădeni publică antologia de poezie Versuinții români
Un savant de secol XIX by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/10558_a_11883]
-
corupției, un vot împotriva umilinței. Regimul Crapului Gonflabiltc "Regimul Crapului Gonflabil" „Dacă dictatura naște genii și sentiment național, atunci să mai vină o dictatură.” În vechime, japonezii nu se înmormântau cu numele avut în viață, el murea o dată cu omul; pe stela funerară se trecea alt nume, păstrat pentru lumea de dincolo. După ce, în clarobscurul sălii de întruniri a României literare, Nicolae Breban a zis limpede și satisfăcut fraza de mai sus, numele său de cruce mi-a sărit în ochi: Crapul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
arătau imagini imperioase și ciudate, dar eram ținut mai departe în antecamera înțelegerii. Aș fi preferat tortura eternă, dacă eram predestinat torturii. Trecutul meu era cheia, semne tulburi îl arătau ca lizibil, trebuia să-ncep o dată marea lectură, dar nici o stelă nu se arăta ca să-mi lumineze deodată înțelegerea. Nu știam dacă șirurile vieții mele (voci și atingeri, nori și orașe, râsete și pământ plin de rîme) se citesc vertical sau orizontal, de la stânga sau de la dreapta, sau dacă nu cumva
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
Victor Ghe. Ungureanu - inginer chimist; 64. Nelu Varzaru - inginer, București; 65. Vasile (Ică) Varzaru - inginer, București. FIII SATULUI LESPEZI (absolvenți de studii superioare) 1. Constantin Andrieș - general; 2. Gică Anei - economist; 3. Ciprian Boldea - informatician; 4. Narcisa Boldea - medic; 5. Stela Boldea - economist; 6. Adriana Butnaru - inginer, profesor; 7. Miluță Butnaru - economist; 8. Mihaela Butnaru - medic, Craiova; 9. Alexandru Bratu - avocat; 10. Elena Bratu - inginer; 11. Emilian Bratu - medic; 12. Ana Cojocaru - profesor de biologie; 13. Daniel Cojocaru - inginer electronist; 14
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
aprinde muzica petrecerii. A petrecerilor de altă dată. Din casa veche. Din grădinile suspendate ale Semiramidei. Pământ adus cu spatele și pus să rodească În lăzi pe acoperiș. Aurel , „fiară siberiană”, În luptă cu Byron. Râsul lui, plin de viață. Stela cu frica și grija celor doi lupi tineri, copiii lor, atenți la tot ce zboară. Ah, poeții ăștia care „condamnă” țara la Înapoiere, la pierderea independenței, afectând viitorul țării și al poporului. Cum nu vor ei să rabde de foame
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2020_a_3345]
-
la public, autorii cu cronologia întâmplărilor cuprinse în volumul de Poezii din 1983 apărute la editura Minerva. O congestie cerebrală îl va secera în 1945 și pe bunul, statornicul și vechiul său prieten Ion Pillat. Lui îi va scrie o stelă funerară: Am împlinit cu slavă domneasca mea povară Eu ce pe hrisoave semnai Ion Pillat; Am cârmuit poporul de versuri ca pe-o țară Și legiuiri de aur cu ritmul meu i-am dat, Acum nu mor și nimeni pe
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]
-
La Baaad (500 de pagini, 1979); Muzeon (1979); Fragmente din Muzeon (1982); Doina (1983); Rod (antologie, 1985); Doina (1987); Alte fragmente din Muzeon (1992); Sutrele muțeniei (1994); Jeu d`Amour (1995); Pentru Marin Preda (1996); Timpul asasinilor (în colaborare cu Stela Covaci, 1997); Efebul de la marathon ( 2000); Erudita pietate (2011). Traduceri, împreună cu Maria Ivănescu: Mircea Eliade, De la Zalmoxis la Genghis-Han (1980), Mircea Eliade, Eseuri. Mitul eternei reîntoarceri. Mituri, vise și mistere. (1991), Mircea Eliade, Făurari și alchimiști ( 1996), Blaise Pascal, Cugetări
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
de ordinul invizibilului, fie ea a morților sau a zeilor. Dar această prezență trimite, în același timp, la un altundeva inaccesibil, lucru valabil în special pentru colossos 1, imagine figurată a celui mort. Colossos-ul aparține categoriei eidolon-ului. Statuie sau simplă stelă funerară, fără nimic mimetic ori antropomorfic la origine, el este destinat să fixeze psyche-ul mortului, adică acea parte insesizabilă a omului care rătăcește între lumea celor vii și lumea celor morți și care își poate face apariția în chip de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
al apartenenței acestuia la un altundeva, la o lume de dincolo care rămâne esențialmente diferită. Semn deopotrivă al prezenței efective și al alterității, al diferenței, aflat la răscrucea vizibilului cu invizibilul, el asociază intim piatra și umbra rătăcitoare, marcând prin stela funerară sau prin statuie posibila materializare a insesizabilului psyche. Aparținând sferei eidolon-ului în aceeași măsură ca și imaginea visată, fantoma și apariția supranaturală, colossos-ul ține, în Grecia arhaică, de acea „categorie psihologică a dublului”, definită, după Vernant, prin ambiguitatea statutului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
morții. Înlăuntrul lor zac, „aidoma unor statui, corpuri țepene de oameni morți, dure precum obiectele, corpuri conservate sau transformate în stafii”. Veritabile „cutii negre”. „Statuia este o cutie neagră, deschideți-o și veți privi moartea în față.” În această statuie, stelă sau sicriu coborât în mormânt, în acest epitaf reprezentat de statuile înălțate de la pământ sau îngropate, semne ale unor posibile reveniri, omul își află limitele și reperele. Aici se ascunde secretul ctitoriilor noastre. Cimitirul: necropola sau primul nostru oraș - orașul-matrice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
thaumastos) acestei morți fără cadavru, al acestui trup răpit de zei: de cei din adâncuri? De cei din văzduh? Le mai rămâne și un loc de veci ascuns, tăinuit, un mormânt fără mausoleu și fără statuie, fără gorgan și fără stelă funerară care să-l înscrie pe Oedip în istoria unei comunități, astfel încât Ismena va putea spune, pe bună dreptate, că tatăl ei nu a fost îngropat, că el e ataphos. Nimeni nu are voie, reamintește Tezeu, să-i arate mormântul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
ale zeilor ori ale morților. Prin săvârșirea ritualului magic, îi pot fi atribuite o privire, o voce, un gest. Invocarea sau evocarea o pot face să capete glas, după cum o pot face și să se înalțe deasupra mormântului, gorgan ori stelă funerară. Psyche-ul defunctului, insesizabil, se materializează prin statuie într-un trup și într-o voce, și tot prin statuie zeii își pot manifesta puterea lor protectoare sau acuzatoare. Ambivalență a tăcerii și a vorbei, a inanimatului și a animatului, a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
siguranță că statuia însuflețită nu reprezintă, în tragedia greacă, modalitatea cea mai frecventă prin care se afirmă că morții pot reveni printre cei vii sau că ei continuă să trăiască sub pământ. Pe scena tragediei, simplele însemne funerare (stâlp, gorgan, stelă) sunt mai numeroase decît statuile, iar cele ale zeilor și ale zeițelor le întrec la număr pe cele ale morților. Aceste diferite forme de colossos au totuși, în spațiul tragic, un rol destul de însemnat: acela de a marca locul unei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
tradiției colective. În această apariție, forța propriilor amintiri ale nălucii e susținută de puterea evocatoare a Locului, unul al legendei, al memoriei. Dar pentru asta nu e de-ajuns ca locul cu pricina să fie marcat ca atare printr-o stelă funerară, un pin sau un râu, veritabile puncte de sprijin în invocațiile adresate fantomei. Mai trebuie și ca în zona aceasta de frontieră dintre trecut și prezent să se întâlnească două umbre rătăcitoare: cea a unui mort (shite) și cea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
trecutului pentru cei plecați dintre ei. Căci locurile memoriei în teatrul no au aceeași valoare pentru oamenii vii ca și pentru cei morți, aceștia continuând să-și amintească. Dacă postura evocatoare se dovedește eficace, e pentru că locul marcat cu o stelă, un templu sau un simplu pin este un veritabil loc al amintirii atât pentru unii, cât și pentru ceilalți. În no, spectrul însuși e bântuit de fantomele trecutului. Fantoma oamenilor vii printre care au trăit îi obsedează pe cei morți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]