2,233 matches
-
deja în ultimii ani ai secolului al patrulea în ciclurile de predici ale lui Maxim din Torino sau Augustin. Fulgențiu este un literat foarte important, în ciuda repetării, sub anumite aspecte obligatorie, a temelor antiariene și în ciuda faptului că respectă cu strictețe augustinismul. Biografia lui, scrisă de Pseudo-Ferrando din Cartagina pe care l-am amintit deja, ne prezintă un personaj mult diferit față de cel care rezultă din operele sale, adică un om foarte preocupat de probleme spirituale, uneori nesigur și înclinat spre
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
cursul anului 34. Benedictinii au adus mai mult decât o nouă orientare temporală În momentul În care au introdus orarul. Eviatar Zerubavel observă cu Înțelepciune că, fixând anumite ore pentru activități specifice și cerând ca ele să fie respectate cu strictețe, benedictinii au „dat activității umane bătaia regulată colectivă și ritmurile mașinii”35. Specialistul În științe politice Reinhard Bendix a descris călugărul benedictin ca fiind „primul profesionist din Civilizația Occidentală”36. Pentru a obține conformarea la orarul prescris, benedictinii au dezvoltat
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Iluț, 1996) și conceptul de învățare cognitiv-complexă. Pe măsură ce se maturizează, indivizii umani achiziționează cunoștințe, atitudini și moduri de comportare și prin modalități mai complexe, cum ar fi relatările altora, lectura, deducția logică sau reflexivitatea cotidiană mai „moale”, „slabă” (soft) ca strictețe pur logică, dar foarte flexibilă. Multe dintre atitudinile noastre etnice (dintre care o masă mare de prejudecăți) sunt rodul relatărilor și explicațiilor istorice, al celei orale, dar, din păcate, și al celei scrise, sub formă de manuale. Pe urmele inițiatorului
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
copil; o sacrifică spre a-și lua soață legiuită potrivit datinii. Pe uneltitori îi stârpește fără cruțare. Știind că nu se poate împotrivi sultanului decât sprijinindu-se pe popor, dă porunci prin care relațiile țăranilor cu boierii sunt precizate cu strictețe. Spre a-și întări autoritatea, consolidând prin aceasta puterea statului centralizat, „taie creasta” multor boieri veliți, ca să nu fie „prea mulți cocoși” care să cânte pe glasuri diferite. În schimb, ridică la înalte demnități oameni de jos, ca „ursul de
SORBUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289795_a_291124]
-
lui Prudentius), Nerecunoscătorii (Acharistoi), adică „dușmanii harului”. Titlul se referă la pelagieni și la faptul că ei refuză harul ce vine de la Dumnezeu; Prosper povestește istoria pelagianismului și condamnarea acestuia de către papi și sinoade, apoi atacă semipelagianismul; poemul respectă cu strictețe normele de prozodie și metrică, ce nu mai corespundeau de-acum deloc celor din limba vorbită. E interesant că augustinistul Prosper a scris și poemul Despre providență (De providentia), în care se întreabă de ce se abat atît de multe nenorociri
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
în ultimii ani ai secolului al IV-lea în ciclurile de omilii ale lui Maxim din Torino sau Augustin. Fulgențiu este un literat foarte important, în ciuda repetării, sub anumite aspecte obligatorie, a temelor antiariene și în ciuda faptului că respectă cu strictețe augustinismul. Biografia lui, scrisă de Pseudo-Ferrando din Cartagina, pe care l-am amintit deja, ne prezintă un personaj mult diferit față de cel ce rezultă din operele sale, adică un om foarte preocupat de problemele spirituale, uneori nesigur și înclinat spre
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
țărănești. "- Mie mi-a și ridicat-o!" se auzise o voce din popor. "- Cine?" întrebase oratorul, interlocat. "- Priciptorul", fusese răspunsul. Practicând cele mai felurite forme de spoliațiune și jaf, oficialitățile comuniste își făceau pe alte căi plinul și cu asemenea strictețe, încât aveau de unde destina sectorului de investiții 30% din P.I.B., cu creșteri anuale între 11-14%. Se putea, astfel, construi metroul la București, dar și hărăbaia în care legiferează astăzi parlamentul României. Când, îndată după fuga și executarea lui Nicolae Ceaușescu
Mic bilanț de ocazie by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/17119_a_18444]
-
piiatră au înfrumusețat-o dumnea-ei cucoana Mariia pentru pomenirea Căpitanului Toma Moțoc, soțul dumisale, care s-au mutat către vécinele lăcașuri și s-au îngropat aici [biserica din Brusturi - Târgu Neamț] 7299 [1791], mai 3”82 etc. Erau respectate cu strictețe gesturile comemorative prevăzute de cultul morților (sărindare, comandare, parastase etc.), șirul de slujbe care ușura - în duhul cooperării dintre vii și morți - calea sufletului celui răposat către mântuire. Cei înstăriți facem danii Bisericii, ca un prinos suplimentar și convingător (Voevodul
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
acțiunile tale. Cele două modalități de folosire a vieții de către persoană se pot raporta, În plan simbolic, la două modele mitologice: Prometeu și Epimeteu. Prometeu este cel care, evaluând situațiile, Întâi reflectează, construiește un plan, și apoi acționează, prevăzând cu strictețe consecințele acțiunilor sale. Epimeteu, dimpotrivă, este cel care, nesocotind situațiile, fără a mai reflecta Înainte, acționează conform propriilor sale dorințe, imediat, fără un plan precis și fără a ține seama de consecințele care Întotdeauna se vor Întoarce Împotriva lui. Rezultă
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
unele mitologeme asiatice se regăsește și În embriologia ³yurvedică, după care „sexul foetal se manifestă În a doua lună a sarcinii. În acest stadiu, e posibilă alegerea sexului viitorului copil, majoritar masculin, cu condiția ca femeia Însărcinată să respecte cu strictețe indicațiile de regim care se impun” (A. Roșu, ibidem, pp.311-313). Conform omologiei dintre macroși microcosmos, ceea ce poate părea astăzi asociere arbitrară e arbitrat de fapt, În medicina clasică indiană, de corespondențe decelabile În procesul gestației Între lumea intrauterină și
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
la „Orfeu”, revista studenților de la Conservatorul bucureștean. Cărții de debut a lui S., Mișcarea sămănătoristă (1933), unde autorul se ferește în mod declarat „să intre în domeniul critic”, i se reproșează „un anumit aer apologetic, ce cadrează mai puțin cu strictețea istoriografului”, de asemenea o „oarecare incertitudine terminologică sau, dimpotrivă, un arbitrar lexical, inutil” (Perpessicius). De interes documentar, prin valorificarea unor documente și informații de arhivă, sunt lucrările cu privire la cultura și literatura din epoca medievală (Matei Basarab, Rafail Monahul, Ion Neculce
SMANTANESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289729_a_291058]
-
Viața în Cetate, civilizația încep prin a introduce și impune norme de comportament. Aceste prescripții cu caracter de „tabu”-uri devin în mod automat „norme de interdicție” obligatorii, care se cer și se impun a fi respectate și urmate cu strictețe de către toți membrii societății. Ele au rolul de a oferi modele de comportament și de a proteja individul în cadrul organizat al unui mod de viață civilizată specifică „spațiului citadin” respectiv. Morala Cetății, prin legile ei, înlocuiește Viața în Natură. Se
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
organizarea și funcționarea echipei terapeutice. 2. Principiile acțiunii de igienă mintală Înțelegem prin principiile acțiunii de igienă mintală normele în conformitate cu care trebuie să fie organizat și să se desfășoare programul de igienă mintală. Acestea reprezintă reguli care trebuiesc respectate cu strictețe pe toată durata desfășurării acțiunii de igienă mintală și de a căror respectare depinde înseși succesul acțiunii propuse. Normele acțiunii sunt strâns corelate cu programul acesteia, motiv pentru care le vom prezenta împreună. 1) Principiile acțiunii de igienă mintală Orice
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
pentru un tablou impresionant prin vastitate și diversitate. În Panorama dramaturgiei universale (1973), un fel de compendiu prelungit până în actualitate, accentul cade asupra literaturii dramatice, în impactul ei cu realitatea culturii sociale. Înăuntrul epocilor clasică și modernă se respectă cu strictețe succesiunea stilurilor și a mișcărilor literare: clasicismul Luminilor, romantismul, realismul, simbolismul și modernismul, teatrul contemporan fiind văzut mai mult ca o posibilitate de lucru. Drama istorică universală și națională (1976) punctează perioadele de avânt și stagnare înregistrate de drama istorică
ZAMFIRESCU-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290698_a_292027]
-
nu le învestește pe nici unele cu funcții simbolice. Dacă în alte privințe poetul și-a călcat cu seninătate principiile atât de bătăios afirmate, în ce privește asimbolismul voit al semnificațiilor el a fost mereu consecvent cu sine însuși. S-a conformat cu strictețe propriei „gramatici”, care statuează că „artistul adevărat creează direct, fără simbol, în pământ, lemn sau verb, organisme vii, mașini spintecând drumuri, strigăte tresărind violent ca în furtună acoperișuri” (Act de prezență). S-a spus că „mitologia cotidianului” instituită de V.
VORONCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290646_a_291975]
-
nici o argumentare nu se poate încerca. În această etapă interlocutorii trebuie să conștientizeze că există un conflict de opinie între ei și că există posibilitatea soluționării pe calea disputei critice. Etapa de deschidere - este cea în care se distribuie cu strictețe rolurile în demersul critic. Când disputa nu se desfășoară la întâmplare, ci este argumentată, rolurile interlocutorilor sunt diferite: unul propune punctul de vedere, celălalt încearcă să respingă teoria. Primul apără cu argumente punctul său de vedere, cel de al doilea
ARGUMENTAREA ÎN STĂRILE CONFLICTUALE. In: Arta de a fi părinte by Paula Antonescu () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1415]
-
să țină cont de ele atunci când situația o va cere; de aceea, la un moment dat poate părea obraznic sau chiar copil problemă părintele putând fi depășit de situație. Părintele care adoptă stilul autoritar îi cere copilului să respecte cu strictețe, fără să comenteze, regulile impuse. Aceste reguli au o valoare absolută, iar cea mai mică greșeală este urmată de pedeapsă. Filosofia de viață adoptată este „Nimic nu e mai presus de lege!”. Intenția copilului de a-și manifesta independența este
MESERIA DE PĂRINTE. In: Arta de a fi părinte by Mirela Liliana Fărcane, Dorina Cocari () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1402]
-
preia controlul familiei” în sensul că nu va mai face decât ce vrea el și cu greu va accepta sfaturi. Părintele va fi „depășit”. Părintele care adoptă stilul autoritar se caracterizează prin faptul că îi cere copilului să respecte cu strictețe, fără să comenteze, regulile impuse. Aceste reguli au o valoare absolută, iar cea mai mică greșeală este urmată de pedeapsă. Filosofia de viață adoptată: „Nimic nu e mai presus de lege!”. Din această cauză, părintele nu se simte obligat să
CE ÎNSEAMNĂ SĂ FII PĂRINTE?. In: Arta de a fi părinte by Cristina Glisă () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1418]
-
adecvat, în sensul ca încălțămintea și îmbrăcămintea să nu stânjenească mișcările, efectuarea normală a exercițiilor. 3. Cauze și factori datorați elevilor Unele abateri de la disciplină pot provoca accidente. Printre acestea: continuarea activității după ce s a comandat încetarea lucrului; nerespectarea cu strictețe a regulilor stabilite în desfășurarea jocurilor și efectuarea aruncărilor la atletism; intrarea în sala de gimnastică sau pe baza sportivă fără cadrul didactic; efectuarea unor mișcări bruște înainte de efectuarea încălzirii; încercarea unor exerciții înainte de a fi predate de profesor; insistarea
Factorii şi cauzele care favorizează apariţia accidentelor în lecţia de educaţie fizică Forme şi metode de prevenire a accidentelor. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Gheorghiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1151]
-
cu 3-4 jocuri consecutive se va urmări cu foarte mare atenție refacerea după efort. Indicații metodice Conținutul și desfășurarea activităților cu grupele de cadeți și juniori I se apropie din ce in ce mai mult de specificul activității cu seniorii. Trebuie sa respectam cu strictețe particularităților de vârsta ale acestor perioade: fetele încep sa-si oprească creșterea în înălțime câștigând in greutate. Apare maturizarea sexuale si cea psihica mai repede decât la băieți. Băieții încep sa depășească fetele în ceea ce privește dezvoltarea fizica: înălțime, greutate, masa musculara
BAZELE GENERALE ALE BASCHETULUI. In: BAZELE GENERALE ALE BASCHETULUI by CĂTĂLIN CIOCAN () [Corola-publishinghouse/Science/360_a_642]
-
antropologică a fenomenelor psihice morbide pune ca temă de reflecție nebunia, dintr-o perspectivă epistemologică lărgită. În cazul acesta însă nebunia, prin sfera conținutului ei, depășește cadrul strict delimitat al bolii psihice. Prin aceasta sunt depășite „limitele epistemologice” impuse cu strictețe de procesul de „medicalizare” a nebuniei 3. Ceea ce este în esența sa nebunia, depășește cu mult sfera bolii psihice. Dincolo de aspectele sale pur medicale, aceasta se înfățișează ca un domeniu mult mai larg și mai nuanțat al naturii persoanei umane
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
lipsit de idei preconcepute. Are încredere în el, în medici și în tratamentele prescrise. Este o persoană calmă, echilibrată, ponderată, având capacitatea de a distinge anormalul de normal. Este disciplinat în ceea ce privesc prescripțiile terapeutice pe care le urmează cu strictețe. Are o foarte bună colaborare cu medicul curant. Pentru H.E. Sigerist „boala dezbracă omul înfățișându-l în stare primitivă. Mulți oameni trăiesc în spatele unei măști. Boala este cea care le descoperă adevărata lor figură”. Același autor afirmă că „boala sensibilizează
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
recrutarea subiecților, după criterii riguroase în conformitate cu obiectivele cercetării propuse. Cercetarea științifică se va desfășura numai în condiții care să permită realizarea corectă a acesteia, evitându-se situațiile improprii unei cercetări. Ea se va desfășura cu tact, discreție, respectându-se cu strictețe secretul profesional privind identitatea subiectului cercetat sau a subiecților din lotul de cercetare. Se va căuta să se evite, pe cât posibil, producerea unor situații conflictuale sau ca cercetarea respectivă să aibă efecte nocive asupra subiectului sau a lotului de subiecți
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
misteriile eleusine și orfice. O disciplină originală era akusmata („regula tăcerii”), care nu era o simplă interdicție, ci o tehnică de formare a capacităților de a asculta și medita asupra celor auzite 25. Regula tăcerii era totuși de o mare strictețe și-i obliga pe inițiați să nu dezvăluie cu nici un preț învățăturile pitagoreice. Când unul dintre ei, Hippasos din Metapont, a divulgat secretele unor crotonieni, confrații l-au declarat pedepsit de zei și l-au ucis26. Această izolare sectară a
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
începea foarte devreme. Când grecul vorbea despre tõn paidon agogé (twîn paídwn a)gwghv - „formarea copilului”), el avea în vedere „formarea morală”, „cei șapte ani de acasă”. Institutorii - paidotribul (maestrul de gimnastică), kithasistul, grammatistul și didaskalos - subordonau și ei, cu strictețe, toate eforturile paideutice primatului moralității. Mai apoi, după studiile secundare, formarea în ephebia și de-a lungul întregii vieți, obsesia etică era continuată și, foarte probabil, se acutiza. Totul se datora rafinării străvechii credințe a elinilor: posibilitatea de a recâștiga
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]