1,102 matches
-
Cameleonismul Madonnei, rezistența la identificare, favorizarea ambiguității și ironiei au de fapt un singur scop, acela de a distra auditoriul 148. Într-o adevărată ,,tradiție" postmodernă, esteticul și artisticul în sens tradițional sunt îndepărtate și umbrite, iar parodierea lor, precum și subminarea conceptului de feminitate sunt aduse în prim-plan. * Analiștii culturii populare (postmoderne în general) și autorii studiilor de gen, în special, s-au preocupat în ultima vreme de o problemă culturală mai veche, și anume opoziția dintre feminitate și masculinitate
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
comunității "distribuiți" în spectacol. Prin extrapolare, "balonul ambiental" devine orice "spațiu bine delimitat, care este sigur, controlat și mediatizat" și în care vizitatorul se simte protejat, deși se poate confrunta cu "natura falsă a spectacolului" și cu frustrările resimțite de pe urma subminării narațiunilor create de el însuși. "Balonul" devine astfel un spațiu de negociere în care vizitatorul poate alege selectiv "mostre" de experiențe predictibile. Vizitatorul își poate schimba identitatea, rasa, sexul, vârsta, sau își poate imagina doar aceste schimbări, pentru a se
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
a evita formele realității oficiale și de a crea noi forme de existență. Focalizat pe momente reprezentând "moartea și renașterea, schimbarea și reînnoirea", carnavalul medieval a condus, conform lui Bahtin, la "o percepere festivă a lumii", scopurile sale majore fiind subminarea realității sociale prin batjocură și râs. Spre deosebire de festivitățile oficiale, bazate pe valori ierarhice, care susțineau tot ceea ce era "stabil, neschimbat, peren", carnavalul medieval celebra "eliberarea temporară de adevărul curent și de ordinea prestabilită", suspendând "toate gradele ierarhice, privilegiile, normele și
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
regele Norvegiei și, urmat de un grup de curteni mascați, și-a exprimat în felul acesta nemulțumirea față de guvernarea lui Henric VI216. Considerat ca fiind o imitație a carnavalului european, carnavalul american nu se încadrează descrierii bahtiniene a ideii de subminare a regulilor sociale prin provocarea râsului, și nici interpretării lui Humphrey referitoare la "neascultare". Există o diferență remarcabilă între carnavalul american din secolul al XIX-lea și manifestările sale din secolul al XX-lea. În secolul al XIX-lea și
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
majoritatea evenimentelor carnavalești erau organizate în nordul și nord-estul continentului), și nici nu era un eveniment anual legat de sărbători religioase. Spre deosebire de carnavalul medieval, pe care Bahtin îl descrie ca "devenire", în sensul deschiderii unor noi oportunități pentru participanți prin subminarea ordinii ierarhice oficiale, carnavalul american încerca să consolideze identitatea emigrantului alb prin scoaterea în evidență sau ,,sărbătorirea" alterității, a celuilalt 217. Spectacolele din cadrul carnavalurilor din America între 1850 și 1900 înfățișau diverse tipuri de anormalitate (pitici, giganți, gemeni siamezi, ființe
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
și semantică, tensiunea dintre "limba scrisă" și "limba vorbită" se anulează. Cuvintele circulă și se leagă într-o manieră mult mai simplă și mai liberă. Transferată în spațiul cultural, creolizarea se referă la simplificarea structurilor culturale "morfo-sintactice" și "semantice", la subminarea și reducerea modelelor, convențiilor, ierarhiilor și ritualurilor. Astfel, ,,semantica culturală a țării de origine poate fi dislocată, permițând formelor și semnificațiilor culturale să interacționeze liber, dincolo de orice intervenție a autorității semantice din această țară".258 Așadar, popoarele de la marginea sistemului
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
renașterii războiului [1, p. 21]. Astfel, Aliații victorioși au creat drum renașterii nazismului [1, p. 20]. Ciudat este că s-a insistat ca și țările Micii Înțelegeri să se dezarmeze. Incredibilele naivități au dus în scurt timp la război. Datorită subminării activităților sale de către țările revanșarde, în special de Germania, dar și din interior, de conciliatorii englezi și alții, Societatea Națiunilor și-a încetat activitatea în 1940 și a fost dizolvată în aprilie 1946. O altă instituție internațională de mare importanță
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
clar eșecul politicii de concesii pe care o avusese Neville Chamberlain, acesta se crampona de putere. În guvern apăruseră disensiuni; opoziția față de guvernul conservator creștea de asemenea și în interiorul partidului creștea opoziția față de primul-ministru, însă nu se mergea pe linia subminării autorității președintelui partidului sau a altor personalități politice, pentru a se evita dezbinarea națiunii britanice. Prin fața Camerei Comunelor protestatarii cereau revenirea lui Churchill la guvern. Toate ziarele, în frunte cu "Daily Telegraph" și, mai ales, "Manchester Guardian" reflectau această mișcare
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
îl impresiona în mod neplăcut, pozițiile extreme, asprimea în maniere, vorbele și gesturile mari îi apăreau drept o comportare nedemnă de un gentleman. Gândul că teoria sa ar putea fi interpretată drept un manifest al ateismului și o încercare de subminare a ordinii sociale îl paraliza. Ceea ce l-a determinat pe Darwin să publice în cele din urmă, în 1859, au fost îndemnurile insistente a doi prieteni apropiați, geologul Charles Lyell și botanistul Joseph Hooker, după ce a primit un text de la
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
unor asemenea poziții este simplă. Ca și papalitatea în vremea lui Galilei, cei care promovează astăzi „creaționismul științific“ apreciază că înțelegerea Creației în sensul cosmologiei biblice reprezintă o parte centrală a credinței religioase. Abandonarea acestei cosmologii ar însemna, pentru ei, subminarea bazelor credinței. Există, totuși, o deosebire importantă. Adversarii din secolul al XVII-lea ai astronomiei și fizicii noi le opuneau acestora dogmele bisericii, ca adevăruri revelate. Susținătorii din zilele noastre ai „creaționismului științific“ pretind că teoria darwiniană a evoluției trebuie
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
Vasluiului, prof. Constantin Capră (1942-1944), fusese anterior liberal. Prima „celulă” a partidului comunist a apărut imediat după 23 august 1944, când orașul era, deja, împresurat de numeroase trupe sovietice. În aceste condiții extrem de prielnice comuniștilor pentru viitoarele lor activități de subminare a interesului național, „seniorii” diriguitori de atunci s-au gândit ca în cinstea „măreței” zile de 7 noiembrie 1944 (data începerii revoluției bolșevice leniniste) să înființeze la Vaslui și echipa de „juniori-speranțe”, adică Uniunea Tineretului Comunist (UTC). a. „Vom face
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
-și mai cultiva pământul (de cele mai multe ori din lipsă de bani), risca să intre în ghearele Securității de unde nimeni nu scăpa. După torturi inimaginabile, împricinatul era dus în fața „tribunalului poporului” unde invariabil era acuzat de către inchizitorii săi de „sabotaj” ori „subminare a economiei naționale” ca să nu mai amintim de „uneltire contra ordinii de stat”. Mulți, foarte mulți „chiaburi” și-au sfârșit zilele prin sinistrele pușcării și lagăre comuniste ori prin coloniile de muncă forțată. În același stil imbecil și complet agramat
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
printr-o adresă secretă emisă de Comisia Mixtă de Rechiziții Vaslui și trimisă primăriei Oșești, cerea ca „...într-un eventual caz de evacuare să ni se aloce din comuna dv. 162 de boi de jug”. Sigur că o formă de subminare de către dușmani a economiei, atâta cât mai rămăsese, a fost și moneda de hârtie emisă de „Banca Generală a României din teritoriile țării ocupate de inamic” așa că Administrația Financiară Vaslui a emis o atenționare vis-a-vis de această chestiune, care cerea
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
stau deloc astfel. Femeia sa nu e lăsată să facă parte din "binele" sau "răul" trăit ceas de ceas. Implicarea ei e resimțită de bărbat ca o totală lipsă de încredere în capacitatea sa decizională, dacă nu chiar ca o subminare a autorității lui. Partenera sa cunoaște o reală suferință afectivă și acesta pentru că intuitiv, Ana știe, ceea ce știința a formulat câteva decenii mai târziu: contrar uniunii simbiotice, iubirea înseamnă uniunea cu condiția păstrării propriei integrități, a propriei individualități. "Iubirea" este
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
modernă, putem observa cum rolul jucat de personaj se coordonează cu mutațiile apărute în structura discursului epic, cu repercursiuni în planul denominației narative. Concomitent cu "dezagregarea" ansamblului epic, are loc "moartea eroului" și "dispariția autorului"186. Ca urmare, asistăm la subminarea rolului identificator al numelor proprii. Totul se întemeiază pe răsturnări intenționate ale identificării, realizate prin atribuirea mai multor nume pentru unul și același personaj, prin reducerea numelui la inițiale sau folosirea numelor generice care șterg orice indiciu al identificării onomastice
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
ochilor cu toate consecințele sale nefaste, până la crimă și perversiune. Și cu toate că, pentru el, scopul ultim al exhibării răului este cel de a-i pregăti rechizitoriul, destinul literar al operei sale a favorizat de fapt răspândirea morbului nihilist, contribuind la subminarea unor certitudini inveterate și la pervertirea normelor stabilite. Dintre personajele sugestive ale romanelor sale, care constituie tot atâtea exemple ale modului în care Dostoievski a știut să expună tema nihilismului, dezvoltându-l în toate variantele sale și reprezentându-l în
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
dialectică pierdută, pe de o parte, sau adeziunea plată la pozivismul faptelor, pe de alta. Dar urmărirea paradigmei nietzscheene într-un mod din ce în ce mai tenace și furibund a provocat nu numai epuizarea marilor idealuri precum Dumnezeu, Binele și Adevărul, ci și subminarea din temelii a oricărei posibilități de a umple golul de sens ce rezulta de aici. În afară de aceasta, critica inspirată din Nietzsche, sarcastică și tăioasă, nu a fost o simplă descriere, ci a contribuit la inițierea sau accelerarea stării de criză
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
prin ele însele ambigue, aceste procese sunt destul de obișnuite. În consecință, în baza unei astfel de inconsistențe firești între memorie și judecată, efectele incongruenței memoriei trebuie considerate ca o dovadă a faptului că memoria servește fie la întărirea, fie la subminarea stereotipurilor, în funcție de factorii contextuali în cauză." (Luminița Mihaela Iacob, op. cit., p. 185). 591 Ibidem, pp. 184-185. 592 Maria Todorova, Balcanii și Balcanismul, traducere de Mihaela Constantinescu și Sofia Oprescu, București, Editura Humanitas, 2000, p. 15. 593 Ibidem, p. 287. 594
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
plecat din București. Interpretarea acestui lanț de evenimente a rămas contradictorie, chiar dacă, în 1999, Curtea Supremă de Justiție (Fostul Tribuna Suprem, azi numit Înalta Curte de Casație și Justiție) l-a condamnat pe conducătorul minerilor, Miron Cozma, pentru tentativă de subminare a instituțiilor statului. Versiunea cea mai informată asupra acestui episod rămâne probabil cea a lui Petre Roman, care a susținut mereu că nu și-a dat niciodată demisia și că ar fi aflat de la radio că ar fi "demisionat": minerii
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
această infracțiune, 16 ani închisoare. Cozma adună iarăși o ceată de mineri pentru a invada Bucureștii, dar este arestat în drum și marșul minerilor încetează brusc, punând capăt astfel și carierei politice a "Luceafărului huilei", și rolului ortacilor lui în subminarea democrației. O clipă, acest episod a revenit pe prima pagină a ziarelor în 2004, când Ion Iliescu, în ultimele zile de mandat prezidențial, îl grațiază pe Cozma cu acordul primului ministru Năstase, provocând o furtună mediatică de proporții care duce
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
de originalitate care îl singularizează în desfășurarea istoriei: apelul conștient la conștiința istorică de sine a Europei. Proclamarea “morții lui Dumnezeu înseamnă așadar negarea temeiurilor principale ale conștiinței de sine a europeanului, o invitație la conștientizarea caracterului irațional al existenței, subminarea chiar a normelor uzuale ale vieții sociale”. Nietzsche era conștient că “moartea lui Dumnezeu” înseamnă “răsturnarea tuturor valorilor”. Răspunzătoare de moartea Dumnezeului tradiției metafizicii europene occidentale este însăși lumea creștina occidentala. Ea a generat nu numai negarea metafizică a lui
Nietzsche – critic al creştinismului. Semnificaţia sintagmei „Dumnezeu a murit”. Supraomul (Der Ubermensch). In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Liliana Cantemir () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2277]
-
asemănări decât deosebiri. Fiecare dintre ele propovăduiește respectul, mila, modestia și dragostea. Nici una nu este complet revelată. Liderii noștri trebuie să folosească lucrurile pe care le avem în comun drept fundament pentru înfrângerea celor mai periculoase elemente extremiste și pentru subminarea sprijinului acordat terorii. Dacă oamenii își acceptă apartenența comună la umanitate, este mai greu să se demonizeze și să se distrugă unii pe alții. Este mult mai ușor să găsim un compromis principial cu unul dintre "noi" decât cu unul
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
judecătoresc independent și a democrației în sine de a preveni abuzurile puterii. Echilibrul pe care trebuie să-l căutăm de ambele părți ale Atlanticului nu este nimic altceva decât produsul bunului-simț: oprirea celor care vor să ne distrugă sistemul, fără subminarea principiilor de bază care îl definesc. Adevărata victorie asupra terorismului nu va putea fi obținută prin reducerea la tăcere a tuturor celor din jur, ci prin amplificarea unor voci raționale precum cea a lui Mustafa Cerić. În Europa, la fel
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
și preț (toate simbolice) pentru studierea schimburilor lingvistice și clarificarea unor opțiuni discursive care, altfel, ar părea cel puțin ciudate. Spre exemplu, folosirea unui dialect local într-o împrejurare oficială poate constitui o strategie care aduce profit simbolic chiar prin subminarea limbii oficiale (literare), cu un risc (adică preț) de imagine nesemnificativ. Altfel, cu cat piața discursiva este mai oficială, cu atat schimburile lingvistice sunt mai conforme cu manieră legitimă (oficială) de a vorbi. Iar competența lingvistică nu este, așa cum am
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
aceste rețele este una dintre formele cele mai dăunătoare ale decalajului economic și cultural. Istoria creării și dezvoltării Internetului este una dintre cele mai extraordinare aventuri umane. Acesta evidențiază capacitatea oamenilor de a depăși obiectivele instituționale, escaladarea barierelor birocratice și subminarea valorilor statuate, inaugurând o lume nouă, "The Global Network Society"85. Începuturile Internetului sunt legate de crearea, în septembrie 1969, a ARPANET, o rețea de calculatoare și un program, lansate de Advanced Research Projects Agency (ARPA), Departamentul Apărării Statelor Unite, înființat
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]