1,201 matches
-
nimic esențial nu s-a schimbat. Mă opresc doar asupra unui singur aspect: religia. Cei doi remarcă la un interval de aproape un secol caracterul amestecat, exotic, sincretic al practicii religioase în România. Îi impresionează bărbile preoților, vitalitatea lor de traci; critică protestant "obscurantismul" acestora. Simt însă instinctiv credința din spatele bărbilor și sutanelor prea negre și pătate de muncă. Bellesort urmărește cu uimire ceremonia de înmormântare a unui moșnean din Pietroșița, pe care o descrie cu lux de amănunte, punctând sec
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
caragialesc stă sub semnul ondulațiunii, dorul mioritic fiind de esență muzicală. Unda este "muzica" prin excelență, plânsul neauzit al lui Demiurgos. Ea străbate până la consonantismul lui Odobleja și ontologia "muzicală" a lui Alexandru Bogza. Să nu uităm că Orfeu era trac de origine. (...). Iar propoziția-cheie a poeticii lui Caragiale este: Ritmul iată esența stilului" (p. 70). Reținem două judecăți critice memorabile: "Caragialismul vine din absoluta euforie a inconștientului care se dă drept conștient, din metafizica lui radicală, fantomatică, grefată pe o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
e considerată o caracteristică a condiției umane și se află într-un fel de continuitate cu frica. Ambele delimitează un registru foarte larg, de unde și numărul mare de cuvinte din limbă susceptibile să le desemneze: teamă, jenă, sfială, groază, spaimă, trac etc. Din această perspectivă, confruntarea cu perspectiva foamei și a frigului aduce câteva elemente diferite. Avem efectiv de-a face cu pericole exterioare, dar situate la limita registrului fricii. Căci, în acest caz, mai curând absența a ceva provoacă frica
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
1914 practică, intermitent, avocatura. O maladie gravă, care îi afectează progresiv și incurabil vederea începând din 1905, îl determină să se retragă din lumea baroului. Devine taciturn, meditativ, greu abordabil. Deși atras de profesiunea de actor, n-o practică, din cauza tracului exagerat. Urcă pe scenă ca actor o singură dată în stagiunea 1912-1913, în rolul Zitophanes, din Martira de Jean Richepin, piesă pe care o tradusese el însuși. Între 1891 și 1957 colaborează cu versuri, traduceri, articole pe teme diverse, evocări
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286315_a_287644]
-
să cunosc toate nuanțele lehamitei? Și să simt acest gust de neant la începutul și la sfârșitul fiecărei zile? La ce avea să ducă vigoarea străbunilor mei!” (I, 176). Își spune într-un loc: „Vin dintr-un spațiu bântuit de tracii care plângeau la nașterea oamenilor și se bucurau la moartea lor” (II, 185). Altundeva, strămoșii sunt ei înșiși o ilustrare a declinului. Spune Cioran: „Port naufragiul strămoșilor mei în sânge, în el se întâlnesc toate aceste epave” (I, 302). Bolnav
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
pe mare până la fluviul Istru, iar când vor fi ajuns la Istru, să lege malurile fluviului printr-un pod și să l aștepte acolo...Înainte de a ajunge la Istru... îi supuse mai întâi pe geți, care se cred nemuritori, căci tracii... i s-au închinat lui Darius fără nici o împotrivire. Geții însă, care luaseră hotărârea nesăbuită de a-l înfrunta, au fost robiți pe dată, măcar că ei sunt cei mai viteji și mai drepți dintre traci. Darius și grecii În anul
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
care se cred nemuritori, căci tracii... i s-au închinat lui Darius fără nici o împotrivire. Geții însă, care luaseră hotărârea nesăbuită de a-l înfrunta, au fost robiți pe dată, măcar că ei sunt cei mai viteji și mai drepți dintre traci. Darius și grecii În anul 499 Î.Hr, grecii de pe coasta Asiei Mici au început o răscoală generală împotriva perșilor, sprijiniți de atenieni. Persanii au înfrânt-o cu cruzime, în 495 căzând Miletul. Darius a hotărât pedepsirea grecilor. O primă
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
dificultatea de a te exprima, frica de public, de grup, "jena socială". Este vorba de o sensibilitate extremă, de slăbiciune, de incapacitate, de teama că eșecul personal va fi luat în râs de către ceilalți. Persoana este, deci, inhibată, rigidă, cu trac, cu dorință de a fugi, de a evita încercările, provocările. Acest tip de complex se manifestă în special în plan social. Inferioritatea socială presupune compararea permanentă cu alții: intelectual, estetic, economic, moral. De fapt, "inferiorizatul" suferă de o tulburare de
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
of Raymond Chandler de Frank MacShane). În mod paradoxal, cele mai slabe pagini ale cărții discutate aici sunt cele datorate lui Chandler însuși. Nu e nevoie de o analiză stilistică minuțioasă pentru a percepe disonanțele, stângăciile, dialogurile artificiale și evidentul trac pe care-l încerca autorul. Plasându-și eroul într-un context care nu avea cum să nu-l mutileze, Chandler face o nereușită echilibristică între premisele total nefericite ale cărții și comportamentul indus de aceste premise. Conversția dintre Marlowe și
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
cosmicitate. Regula de aur și, oarecum, osiriană era că preotului i se îngăduia să preia funcția regelui, în caz de forță majoră, nu și invers. La Herodot găsim știrea arhicunoscută că dacii erau „cei mai drepți și mai viteji dintre traci”: preotul drept, în sens moral, regele viteaz. Aceste două trăsături caracterologice au fost confirmate de întreaga literatură istoriografică. Ele vizează legiferarea funcțiunilor fundamentale ale daimonilor tutelari: preotul, regele. Statutul regelui era acela al daimonului bun, cu alte cuvinte i se
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
spiritualitatea iraniană”3, sau „în formarea poporului și a civilizației geto-dace, elementele iraniene (scitice), dar mai ales celtice au jucat un rol important; în urma acestor influențe și simbioze substratul traco-cimerian a primit înfățișarea culturală specifică, care îl distinge de culturile tracilor balcanici”4. De fapt, acest operator istoric rămâne constant secundar, întrucât interesul principal pentru sursele iraniene, de altminteri pentru oricare alte surse, rămâne la Eliade de tip structural, morfologic-comparativ. Unui tânăr, oricărui tânăr entuziasmat de descoperirea cine știe cărei „influențe religioase”, i-
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
CONTINUITATEA POPULAȚIEI ÎN SPAȚIUL CARPATODANUBIANO-PONTIC Izvoarele istorice și descoperirile arheologice demonstrează faptul că pământul românesc a fost locuit permanent din vremuri străvechi. Firul etnogenezei poporului român poate fi urmărit, fără întrerupere, timp de patru milenii, de când în acest spațiu trăiau tracii, geții și dacii. Dacii ajunseseră la un înalt grad de dezvoltare a culturii materiale, dovadă, fiind printre altele, așezărilecetăți din Munții Orăștiei. După cum scrie renumitul geograf și istoric grec Strabo, populația estimată pe teritoriul Daciei străbune în vremea regelui Burebista
GEOGRAFIE MANUAL PENTRU CLASA AVIII–A by SILVIU NEGUT, GABRIELA APOSTOL, MIHAI IELENICZ () [Corola-publishinghouse/Science/576_a_929]
-
al sl. onpoly, „jumătate“. Nesprijinită de alți lingviști este propunerea lui O. Densușianu potrivit căreia la baza toponimului ar putea sta radicalul iranian ampel< am, „cu“, „împreună“ și pel-, pal„a curge“. Revenind la ipoteza continuității dintre numele antic, probabil trac la origine, și cel actual, Pușcariu a enumerat mai multe exemple, e drept mai ales din dialectele sud-dunărene, în care a în poziție nazală nu a evoluat la î (i.r. arel, „inel“, arom. antînu < antaneus, megl. ampirat, „împărat“, rom
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
b și m - a se vedea Tibiscus pentru Timiș), de către cel care a scris documentul. Baza formei Buseos a fost propusă pornind de la un apelativ trac *bhug, „a îndoi“, de la sl. băză, boz, baz, băz „boz“) sau de la un antroponim (trac. Buas, Buos). Slavii au putut adapta fonetic finala specificului lor lingvistic, rostind numele ca Bozov (a se compara cu forma latinească din documente „inter Bozam et Prahow“). Apariția lui z s-ar putea datora unei etimologii populare (< boz, „soc“, facilitată
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
din bg. Dunav, transformarea o - u avînd loc în greacă, iar v > r în romînă (după modelul habet > are). Un alt grup de cercetători (Iordan, Ivănescu, Skok, Georgiev) resping părerile menționate anterior și consideră că numele originar este moștenit de la tracii romanizați, forma fiind preluată ulterior de goți, slavi și greci. Evoluția Danuvius, Danuvis la Dunavis nu este o transformare fonetică, regulată, ci o metateză vocalică (a - u > u - a). Vl. Georgiev afirmă că pentru cursul inferior al Dunării exista o
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
acestor) toponim (toponime), îl compară cu numele unor rîuri din Peninsula Balcanică (Ibar, cel mai important afluent al Moravei din Serbia, și Ibăr, numele bulgăresc al vechiului Hibros din Tracia), discutate de lingvistul bulgar Vladimir Geor giev (și considerate unul trac, altul ilir, cele două idiomuri indo-europene fiind învecinate și înrudite). Găsind un hidronim asemănător în Ucraina, Ibr, lingvistul bulgar crede că ar fi putut exista o formă protoslavă *Ibru, provenită dintr-un indo-european *eybhros sau yebhros, „cel care împroașcă, stropește
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
Meridionali), Lotrișoru Mare, Lotrișoru Uscat, Lotrean, Lotreana, Lotreanu, Lotreni (microtoponime în județele Gorj și Vîlcea), Lotrița (afluent al Lotrului). Este atestat începînd cu secolul al XVI-lea sub formele: Lutrulov (genitivul slav), Lotrul, Lotra, Lodra. Originea hidronimului este foarte disputată: tracul Latron (trecea lui a > o, ca în Alutus > Olt; dispariția lui -n final, obișnuită în elementele moștenite; închiderea lui o > u, ca în Amoutrion > Motru); Ad Rutelam, Arutela, din Tabula Peutingeriană (trecut, cu o posibilă metateză, în *Alutera, de la care
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
printr-o filieră fonetică slavă, cum se pare că s-a întîmplat pe parcursul evoluției Alutus > Olt. Numele Prutului a fost pus în legătură și cu alte etimoane, care au fost totuși respinse, după analize mai riguroase. De exemplu: un presupus trac *părua, *părău; iran. par, „a umple“; gr. poros (corelat cu germ. furth), „vad“; sanscr. pru-th („a împroșca“); avesticul părătau, „trecere, vad, punte“ (în Evul Mediu a fost supranumit în documente alanus fluvius). În contextul relațiilor istorice și lingvistice romîno-slave, numele
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
o și păstrarea lui s final > ș, propusă de Melich, necesită alte cîteva intermedieri (gotă, gepidă, vandală, hună, avară, bulgaro turcă) pentru a asigura transmiterea numelui pînă la venirea ungurilor (care în mod sigur nu s-au întîlnit nici cu tracii, nici cu latinii, iar romînii le-ar fi transmis toponimul fără finalul latinesc -us, după cum îi obligau legile lor fonetice). Mai plauzibilă ni se pare ipoteza lui G. Giuglea, după care forma latinizată Samus ar fi avut o variantă anterioară
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
de oraș Strume (cf. bg. Struma, Strumica, srb. Strumica), cu vechiul Istru (Istros, Ister, Hister) și cu Dnistrul (Danastru, Dana-istru, Danastros, Danaster). Rădăcina ar putea deriva din i.e. *s(e)ren„rîu“, „a curge“, cu epenteza lui -t-, obișnuită la traci, slavi și germani. Cronologic, prima dintre formele moderne este cea romînească, ea fiind cea mai simplă și cea care face posibilă evoluția spre celelalte, în primul rînd spre cea maghiară (Sztrigy). Din forma ungu rească nu se poate ajunge prin
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
stare să acționeze independent. „Toate acestea duc la frustrare, care contribuie la un randament scăzut și la apariția complexului de inferioritate (lipsa de încredere în sine, timiditate, lipsa de curaj și perseverență, groază de a nu eșua) care duce la trac și panică” (Bătrânu, 1979, p. 199). Nu poate exista greșeală mai mare în educație decât să-i inoculăm copilului conștiința slăbiciunii, neputinței sau lipsei de stăpânire. De aceea, când elevul se vede fără niciun țel precis în viață, este cuprins
Prevenirea și combaterea efectelor negative ale frustrării în relația profesor-elev by Preda Constanța () [Corola-publishinghouse/Science/91511_a_92350]
-
datina străb ună, Ziua vinului - licoarea cea mai veche și mai bună Zămislită din pământul frământat de atâți români în podgoriile noastre, renumite din bătrâni.” Și nu-i de mirare dacă însuși marele filozof Platon (427347 î.e.n) scria: „... tracii beau vin neamestecat deloc cu apă, socotind că este o deprindere frumoasă și aducătoare de fericire.” Petrecerile s-au perindat aici generație după generație pentru că o mare parte din Podgoria Cotnarilor a fost proprietatea prea cinstiților înaintași: Ștefan cel Mare
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
care am fost (1984), se ocupă de marii Basarabi (Mircea cel Bătrân, Mihai Viteazul și Constantin Brâncoveanu), recursul la istoria și mitologia națională fiind prezent și în romanul Dromichet. Semnul nemuririi (1988), care recompune epoca regelui ars de „dorința unei Tracii eterne”. Sub soarele pământului (1987) situează acțiunea în perioada interbelică și pare mai curând un roman social, în pofida aspirației autorului de a pune în discuție opțiuni și frământări lăuntrice, dezbaterea având drept țintă statutul artistului. Apocalips (1991) adoptă formula prozei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288792_a_290121]
-
E asigur... aptitudinile pentru educație, actorie și telepatie, iar orice lucru nerostit la timp se acumuleaz... aici, producând diverse boli că laringita, amigdalita sau hipertiroidia. Este chakra cea mai usor expus... stresului. Odat... cu disfuncțiile ei, pot ap...rea: timiditatea, tracul, bâlbâiala și depresia. Corzile ei pot însemna „Trebuie s... comunic (s... vorbesc) cu tine”. Dac... aceste corzi sunt puternice; ele pot produce dureri de gât și de aceea ele trebuie îndep...rtate. Culoarea Ț azuriu. Element Ț eter. Fonoterapia Ț
[Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
utiliza și în autoprogram...ri pozitive. De exemplu, dac... considerați c... nu aveti suficient curaj pentru a susține un discurs în fața unei audiențe numeroase, puteti s... aplicați palmele activate cu SHK pe chakra inimii (Anahata), cu intenția s... nu aveti trac, s... fiți destinși și relaxați în timp ce vorbiți în fața publicului. Dac... sunteți de meserie avocat și trebuie s... pledați în fața unui juriu, puteti de asemenea s... aplicați cu succes aceast... metod.... Sigur c... aceste autoprogram...ri pot fi aplicate și în
[Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]