1,192 matches
-
să edifice o teorie a rezistenței profesorilor 85. Investigațiile sale vizau găsirea unei solidarități educaționale de grup care s-ar opune ideologiei dominante. A constatat că profesorii tind să se opună ideologiei competiției, autoritarismului și prejudecăților și că acționează la unison în acest sens, pe baza unei conștiințe intersubiective. Se poate spune că este o „rezistență specifică”. Dar aceasta este eminamente pedagogică, nu politică și, fără îndoială, considerabil mai veche decât capitalismul. Postmodernizarea neomarxismului n-a dus așadar la o „resuscitare
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
încă la ceea ce ar fi putut realiza, pe deplin conștient de ratare, el sfârșește prin a se sinucide. E felul cel mai înalt de omagiere a ascensiunii celui transfomat în star sub numele Pol Manó. Restul colectivității privește aproape la unison ridicarea artistului dintr-o perspectivă mercantilă, dorind să obțină, pentru localitatea în care trăiesc sau pentru ei personal, toate avantajele posibile. E un bun prilej pentru autor de a prezenta fațetele târgului de provincie, cu nuanțe mai mult caragialești decât
VLADESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290605_a_291934]
-
sacrificiu pentru un stăpân a cărui autoritate copleșitoare se constituie în semnul paralizant al absenței oricărei dimensiuni umane. Verosimile ca personaje sunt Matei Boiu-Dorcani - boierul de viță veche, anacronic și demn precum reprezentările hieratice dintr-un tablou votiv, salutat la unison de cronicile interbelice drept unica reușită tipologică a Sufletelor tari - și mai cu seamă Danton - revoluționarul bonom și plin de pătrundere a antinomiilor vieții sufletești -, al cărui realism psihologic, determinat de resorturile unei intenții istoric reconstructive, a propulsat scrierea, în
PETRESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288780_a_290109]
-
în Fedra lui Racine) patetismul și exterioritatea unui joc „prea izbitor «frumos»”, al cărui formalism declamator trădează uscăciunea sufletească a unei emoții profesionalizate, lipsite de dimensiunea intelectuală („substanțială”) a trăirii interioare. Viața nu trebuie despărțită de artă, afirmă el la unison cu mișcările avangardiste, pomenindu-i pe Tristan Tzara și pe André Breton; complexitatea sufletească a unui actor cu adevărat mare este prezentă, în aceeași măsură, și în existența sa cotidiană, așa cum - spune în continuare P. - pentru un boxer antrenamentul nu
PETRESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288780_a_290109]
-
moment și anul 1999, când îi apare prima plachetă, Nesomnul metaforei, se întinde un lung interval de tăcere, curmat brusc de editarea unui mare număr de volume, uneori grupate câte trei în același an. Mai mult sau mai puțin la unison, critica a vorbit, cu încercarea de a defini ceea ce scrie P., atât despre „o poezie de notație” (Constantin Cubleșan), amintind „aerul profund, sempitern, al Ardealului cel mereu născător de poeți caracteristici” (Gheorghe Grigurcu), cât și despre „suprarealismul de fond al
PAL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288624_a_289953]
-
strategii specifice pentru perioade scurte și lungi. O Biserică Ortodoxă nu poate lansa doar proiecte pentru a repara mai ales deficiențe. Lipsește comunicarea activă - prin intermediul radio-TV și al revistelor culturale - cu intelectualii creștini dornici de reflecție vie, dar incapabili de unison apologetic 1. Cunoașteți cumva ritmul traducerilor și calitatea academică a reeditărilor din colecția „Părinți și scriitori bisericești” a Editurii Institutului Biblic? Încercați s-o comparați cu oricare dintre seriile de literatură patristică ce se tipăresc în Rusia sau Grecia, fără
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Angelo Mitchievici, „devii autohton orice ai face, îți sufli nasul în mijlocul pieței, flegmezi viguros și nimeni nu te mai bagă în seamă. Este clar, în acel moment ai devenit autohton, totul este de-o maximă simplitate, trebuie să flegmezi la unison cu ceilalți. Flegmezi mai cu boltă, te înscrii adânc în istoria neamului” (p. 252). Ecranul era saturat de o ploaie de expectorații la Cântarea României - un fel de cântare a cântărilor patriotice. Pentru a înțelege mai bine ororile acestui ritual
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
cu geniul său liturgic, face posibilă surpriza și chiar revelația. Resursele unei creații sunt inepuizabile. Rădăcinile operei artistului sunt ascunse într-un „nevăzut” găzduit de interioritatea patetică a subiectului creator. Înțelegerea este un moment de rezonanță, consonanță sau poate chiar unison. Opera de artă ilustrează, ca eveniment, importanța și obligația actului revenirii hermeneutice, în absența căreia orice judecată ar deveni o condamnare fără apel. În fața evenimentului (care personifică cutumele tradiționale ale generozității), interpretul trăiește tensiunea între cunoaștere și neînțelegere sau, dimpotrivă
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
unui Isaia, vei vedea arhangheli. Cocoțat în vîrful catargului corabiei mele, în zorii unei zile, cînd răsăritul împurpura cerul și oceanul, am zărit deodată la orizont un cîrd mare de balene, îndreptîndu-se buluc spre soare și vibrînd o clipă la unison, cu aripile cozilor lor. Mi s-a părut atunci că o asemenea scenă de adorație a zeilor n-a fost privită niciodată, nici măcar în Persia, patria închinătorilor focului. Așa cum Ptolemeu Filopator a depus mărturie despre elefantul african, am depus eu
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
Caragiale a redevenit opera lui Caragiale - adică de la un capăt la celălalt, o incisivă satiră a burghezo-moșierimii și nu opera unui «mizantrop», «pamfletar prin vocație», cum Îl vroiau esteții burgheziei sau a unui «străin de neam» cum Îl numea la unison critica naționalistă-șovină a aceleiași burghezo-moșierimi Înstrăinate de patrie și de popor. Toate acestea arată limpede că numai clasa muncitoare poate și are interesul să prețuiască la justa lor valoare creațiile trecutului. Pentru că numai situându-ne pe poziția proletariatului revoluționar, judecând
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
optimismul tembel, „neadâncirea realității, a experienței sovietice În domeniu”, superficialitate stilistică, epigonismul, expresia lozincardă, infantilă și altele, vor primi un nume: proletcultism. A existat proletcultul În cultura sovietică, Îndată după revoluția din 1917, iată, există și la noi - constată la unison vocile din presa vremii și, În primul rând, forul diriguitor al literaturii, Uniunea Scriitorilor, care ține și o plenară destinată problemelor poeziei și combaterii manifestărilor proletcultiste. Începe, astfel, o amplă analiză retrospectivă a poeziei din ultimii doi-trei ani și multe
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Receptarea critică a romanului Playback a fost pe cât de nedreaptă, pe atât de agresivă. Dezamăgiți că după un superb roman de analiză precum The Long Goodbye urmează o scriere în care aventura pură ocupă avanscena cărții, criticii au vorbit la unison despre „eșecul”, „fadoarea”, „plictisul” pe care l-ar degaja cele nici două sute de pagini din 1958. Unui exeget i se pare chiar că autorul regresase la „nota romantică” a poemelor și eseurilor din vremea debutului. Evident, nu voia să-i
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
administrație și gospodărie publică internă, tot astfel nu sunt atrase de necesitatea și studiul legăturilor noastre cu alte țări, pentru ca la un moment dat națiunea întreagă să apară conștientă ca un singur suflet, o singură forță; bărbați și femei în unison să urmărească ceea ce doresc să realizeze. În această privință, cel mai bun exemplu ne este dat de femeile cehoslovace, care au obținut drepturi integrale încă din 1918. Ați văzut câtă corespondență am avut cu ele! Un ziar dedicat femeilor române
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
există și discordie, dihonie... Mircea Mihăieș: Ne aflăm În cadrul unui partid despre care În străinătate Începe să se vorbească din ce În ce mai mult ca despre un partid-stat, foarte mare, chiar din primul său an de guvernare. Că acest partid ar mărșălui la unison este, oricum am Întoarce-o, comic. Vladimir Tismăneanu: N-a fost la un moment dat și Roman În situația asta? În fond, Năstase vine pe urmele lui Roman ca lider național. Mircea Mihăieș: Da, el este moștenitorul lui Roman, inclusiv
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
castele de nisip sau pescuind scoici... Se auzeau voci mai frecvente și mai deslușite, pe care vântul le aducea dinspre plajă. Zarva mașinilor devenea mai susținută. Era un fel de nuanță de liniște victorioasă în cadența care punea treptat la unison zgomotele zilei. Prezența strigoiului care eram nu putea schimba absolut nimic. Cu toate astea, ceea ce m-a scos din somnolență a fost o smucitură scurtă în acest ritm. Zgomotul unei mașini care se oprește și pleacă iarăși cu viteză foarte
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
pe care le-au avut și părinții noștri. Ne face să ne Însușim obiceiuri de familie idiosincratice, recognoscibile. Gene Încastrate atât de adânc Încât ne controlează mușchii ochilor, Încât două surori clipesc În același fel, iar băieții gemeni salivează la unison. Mă surprind uneori, când am o stare de neliniște, că Îmi mișc cartilajul nasului exact ca fratele meu. Gâtlejurile și cutiile vocale, formate după aceleași instrucțiuni, Împing aerul afară pe tonuri similare și cu aceiași decibeli. Și acest lucru poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
mintea fiecărui om de pe continent a început să încolțească gândul că poate nu avea să fie nici o invazie. Și fiecare zi ce trecea părea să le întărească convingerile. Dar în cea de-a șaptea zi, toate navele au pornit în unison spre a debarca pe orice petec de mal de pe întinsul coastei. Mercenarii au ridicat taberele în mai puțin de o zi și au pornit în marș spre interiorul continentului. Mergeau ca și cum s-ar fi aflat la paradă. Nu încercau să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
nu exista Împărat. Era doar un om ce se bucura de un titlu. Ei au făcut parte din fostul împărat, Felix Amadeo, unchiul meu. Acum sunt aici, iar eu... eu sunt Împăratul! Împăratul a murit! Trăiască Împăratul! ziseră cu toții în unison, cu smerenie. Eram stupefiat... Se explică! Așa putea Felix Amadeo să ia deciziile cele mai bune în momente cruciale. Nici nu-i de mirare ce bine s-a descurcat! Fiecare din cei de aici avea o altă meserie, și fiecare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
atâta vreme, îmi spune el, nevenindu-i ceva mai sugestiv în minte. Și apoi începem amândoi să vorbim în același timp, iar eu sunt atât de entuziasmată: e aici, e aici! E chiar aici. Ce faci aici? rostim amândoi la unison, după care ne oprim și râdem. ― N-o să-ți spun la telefon, zice Ben. Uite ce e, ești prin zonă în după-amiaza asta? ― Da. Pentru tine, mereu, Ben, îmi spun eu. ― Ce zici dacă ne vedem? ― Mi-ar plăcea tare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2027_a_3352]
-
aveau voie să pășească pe mal. Comandantul fortăreței Acapulco nu era împuternicit să îngăduie unui vas japonez ivit pe neașteptate să acosteze, dar trimisese un mesager la guvernatorul Nuevei España aflat în orașul Mexico. Glasuri de nemulțumire se ridicară la unison. În timpul călătoriei, solii și negustorii deopotrivă ajunseseră încetul că încetul să creadă că o dată ajunși în această țară totul avea să fie pregătit pentru ei, că aveau să fie primiți cu bucurie și că toate aveau să meargă ca pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
și al tăcerii, toți rămaseră neclintiți cu privirile ațintite către dealuri. Se auzeau pași înăbușiți. Apoi, cu băgare de seamă, dintre buruieni se iți un cap negru. Sângele se prelingea pe chipul ars de soare. Din iarbă se ridicară la unison niște spanioli înarmați. Dădură cu ochii de japonezi și se holbară la ei uluiți până când, în cele din urmă, îl văzură pe Velasco. Sunt preot. Velasco își ridică brațele și se apropie de ei printre măslini. După ce vorbi cu omul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
fețele bisericești și pelerinii îngenuncheați de-o parte și de alta își ridicară capele ca spicele de grâu să vadă cum se ridică pentru binecuvântare mâna ce se ivea din hainele de un alb imaculat. Apoi își plecară capetele la unison. În naos stăteau în picioare în întâmpinarea palanchinului doisprezece cardinali simbolizându-i pe apostoli, în cele câteva zeci de sfeșnice de argint dimprejurul altarului pâlpâiau flăcările lumânărilor și toată suflarea aștepta ca Papa Paul al V-lea să înceapă slujba
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
anii următori. Anul 1990 i-a oferit posibilități locale (nu fără tentația Iașului) „de a pune stăpânire” pe microfonul în fața căruia se simțea cel mai bine. S-a înființat mai întâi un post TV local și apoi studioul de Radio UNISON, Vaslui unde a realizat diverse emisiuni culturale, sportive sau informative. A colaborat la ziarele locale care au apărut în Vaslui după 1990: Semnal, Adevărul, Obiectiv, Monitorul, etc. Și-a susținut examenele pentru obținerea gradelor didactice, al II-lea și I
Sorin şi Sorina : Povestiri by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/372_a_1293]
-
unor așa-ziși prieteni. Din 1996 a fost consilier editorial la Editura „Cutia Pandorei”, Vaslui și în această calitate a îngrijit volumul „Poezii” de Mihai Eminescu. Un tragic sfârșit: fiind în „mare trecere” către emisiunea de la ora 1700, la Radio UNISON, din 7 septembrie 1997, cu 19 ani mai târziu, un om care a trăit pentru o pasiune și-a frânt aripile în scrâșnetul roților unui autoturism condus la întâmplare. Toate deodată s-au spulberat și a survenit moartea ca un
Sorin şi Sorina : Povestiri by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/372_a_1293]
-
vor, dar și ca un singur popor Într-o singură țară. Așa că tribul Jingpo de aici e pașnic, fără griji când vizitați satul lor. Sunt primitori, zău, ei foarte primitori. OK? Își făcu mâna pâlnie În dreptul urechii. —OK! strigară la unison jumătate din călători. —OK, toată lumea de acord. Acum aflați lucru nou. Aici avem tribul Jingpo. Dincolo, Kachin. Limba, aceeași. Ocupația, aceeași. Agricultură, viață foarte simplă, legături de familie foarte puternice, toți trăiesc sub același acoperiș, de la bunică la bebeluși mici
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]