846 matches
-
Solicitarea Părintelui de a prefața lucrarea de față m-a onorat. Am răspuns cu bucurie, datorită considerației ce o port autorului. Părintele Cârciuleanu se bucură printre cei ce i-au citit lucrările, printre cei ce îl cunosc, de respect și venerație. Și aceasta nu neapărat datorită vârstei, care nu este un atribut al admirației dacă nu e dublată de înțelepcine și de un trecut spre care privești cu mândria unui om ce și-a înmulțit cu chibzuință talanții. Este preot de
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
învețe odată cu Nică, în ciuda faptului că este înglodată în treburi, și să-i faciliteze acestuia, deși nu fără sacrificii, continuarea studiilor. De aceea copilul vede în ființa care i-a dat viață o adevărată zeiță, de unde și acea atitudine de venerație pentru mama sa, realizată sub forma unui adevărat imn filial: „Așa era mama în vremea copilăriei mele, plină de minunății, pe cât mi-aduc aminte; și-mi aduc bine aminte, căci brațele ei m-au legănat, și sânge din sângele ei
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
inspiră teamă altuia dobîndește, cînd se opune acestuia, o înfățișare atrăgătoare... Dubla legendă pe care, de asemenea, în mod obligatoriu o creează imaginarul în jurul prezenței sau al memoriei Eroului istoric atestă un fenomen asemănător. Legenda de aur sau legenda întunecată, venerația sau execrația sînt alimentate de aceleași fapte, se dezvoltă pornind de la aceleași evenimente, între cele două versiuni, între Napoleon cel Mare și Căpcăunul din Corsica nu există decît opoziția lumină-umbră: din aureola gloriei sau din întunericul unor umbre sinistre se
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
din faza de embrion, de nucleu primordial întru slobozenie, reflecție a ceea ce se poate vizualiza prin vitraliile generoase ale pântecului matern (înțelegând, geneza), iar, în final, conștientizarea acestui frumos recurs, triumf al cunoașterii de sine prin sine. Câtă frumusețe, câtă venerație, într-acest: „Pă aplec peste fântâna nașterii mele”, în această comuniune celestă: „eu... beatitudinea lumii!...” Subtitlul primului volum din trilogia poetului Mihail *ăOățanu se intitulează, sugestiv: „Cântecul celui dinainte de naștere sau Cântecul celui care nu se va naște niciodată”. Un
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
versuri / o face cu penelul / într un fel magic / ca o rugăciune sau o spovedanie...”, pe de alta, poetul: „când un poet desemează viața / e așa ca și cum șevaletul ar fi cerul / penelul / aripi de înger ce ne înmoaie / în curcubee...” Venerația poetului față de nemuritorul artist se relevă și în poemul Stejar: „Sunt un stejar / îndrăgostit / de zborul / păVării Păiastre...”, „sunt un stejar / ce visează la zbor / îmbrățLșat cu cerul!”, ca o confirmare că artistul și-a (re)cunoscut dimensiunile valorii sale
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
mâna ta se ascunde / Dumnezeu” (Sub daltă) între creațiile lui Brâncuși și versificările lui Tudor Gheorghe Calotescu există vizibile puncte convergente, „Vărutul dintre cer și Sământ”, „tăcerea de taină”, „durerea dulce a sacrificiului de sine...” (A împlinit 135 de ani) Venerația poetului e pecetluită de Clepsidra clipei infinite, axul central, romboidal care îmbrățLșează „sentimente”, „clipe de iubire”, „nemărginitul dor”. „Aplecat în rugăciune”, „ridicând umil tăcerea / la rang de cină de taină...” (Matricea brâncușiană), artistul creează un univers propriu care-l unicizează
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
crăcănate, coseau secara. Tăișurile șuierau mușcînd din tulpinile ce se răsturnau pe partea dreaptă. Fiecare descria cu coasa, în față, un mare semicerc, înaintînd în rînd cu ceilalți. Cei doi parizieni le admirară brațele vînjoase, simțindu-se cuprinși de o venerație aproape religioasă în fața pămîntului atoateroditor" (G. Flaubert, p. 26). "Marea se vedea pe o distanță de o milă împrejurul vasului. Ce priveliște! Cine ar putea să o descrie? Ce mînă meșteră ar fi putut să o prindă pe o pînză
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
Cetățenii romani și toți aceia care intrau sau ieșeau din oraș au remarcat acest lucru extraordinar ce a fost repetat de omul lui Dumnezeu timp de trei zile. Atunci, clerici, însoțiți de o mare mulțime, au venit și cu mare venerație l-au condus înapoi în oraș pe omul lui Dumnezeu. Francisc înduplecă astfel inimile lor ostile și împietrite, înmuindu-le prin suavitatea predicilor sale imploratoare. 9. Faima numelui său s-a răspândit astfel prin toate regiunile Italiei și mulți nobili
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
unul dintre frații bătrâni. Arhiepiscopul l-a primit cu multă amabilitate și i-a conferit ordinul, chemându-l cu acest titlu particular: «Fratele Solomon să fie admis în Ordinul apostolilor». Mi-am amintit de acest fapt pentru ca să se știe câtă venerație aveau persoanele înțelepte pentru simplitatea inițială a primilor frați. După ce a mâncat la masa arhiepiscopului, s-au întors la Canterbury desculți, deși era o zăpadă foarte mare ce te speria doar când o vedeai. Apoi a fost lovit de gută
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Ordinul Fraților Predicatori în anul 1216, în primul an al pontificatului lui Honoriu al III-lea, și a trăit în cadrul său cinci ani și jumătate, însă canonizarea sa a trebuit să aștepte doisprezece ani; trupul său este păstrat cu mare venerație la Bologna, acolo unde se odihnește. În schimb, Fericitul Francisc a trăit în Ordinul său douăzeci de ani întregi, iar trupul său este păstrat cu mare venerație la Assisi, unde este înmormântat. A murit în anul 1226, la 4 octombrie
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
sa a trebuit să aștepte doisprezece ani; trupul său este păstrat cu mare venerație la Bologna, acolo unde se odihnește. În schimb, Fericitul Francisc a trăit în Ordinul său douăzeci de ani întregi, iar trupul său este păstrat cu mare venerație la Assisi, unde este înmormântat. A murit în anul 1226, la 4 octombrie, într-o sâmbătă spre seară, și a fost înmormântat duminica. Canonizarea Fericitului Francisc a fost făcută de papa Grigore al IX-lea, la 16 iulie 1228, iar
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
demnă de a-și câștiga locul în Biserica triumfătoare, cu toate acestea, Biserica luptătoare, ce vede doar fața exterioară, nu se rezumă să judece cu autoritatea proprie pe cei ce nu sunt din casa sa, pentru a-i prezenta spre venerație bazându-se doar pe viața lor, mai ales fiindcă uneori îngerul Satanei se transformă în înger de lumină (2Cor 11,14). Atotputernicul și milostivul Dumnezeu, prin harul căruia amintitul rob al lui Cristos l-a slujit cu demnitate și cu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
o să meargă la Târgoviște Curtea fără noi? întrebă vodă. Fără să vrea, spătarul zâmbi amintirii celeilalte nepoate, doamna Marica a Brâncoveanului. Și pe ea o simțea prezentă în treburile domniei, dar fără să i se audă glasul niciodată. Cu câtă venerație Marica îi săruta mâna lui vodă, soțul ei, ca să dea pildă de ascultare tuturor jupâneselor, dar în treburile delicate, până să nu afle părerea doamnei sale, domnul niciodată nu lua hotărâri, răspundea șovăielnic și aștepta. — Ziceam, Ștefane, să plece măria
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
lecția Constantin Brâcoveanu și Dimitrie Cantemir se vorbește despre iscusința cu care domnitorul muntean a condus țara. Sfârșitul său tragic, durerea sufletească Îndurată când a fost silit să participe la decapitarea fiilor lui, trebuie să scoată În evidență sentimentul de venerație pentru aceste figuri glorioase În istorie. Dimitrie Cantemir se distinge nu numai prin calitatea de demn cârmuitor de țară, dar și prin aceea de un mare cărturar al vremii sale care, prin opera sa a contribuit la sporirea patrimoniului cultural
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
primească locurile sfinte, iar restul Ierusalimului și regiunile înconjurătoare să fie împărțite. În scrisorile pe care și le-au trimis, cei doi lideri au subliniat poziția centrală pe care o avea orașul sfânt. "Pentru noi Ierusalimul este un obiect de venerație la care nu putem renunța nici dacă am rămâne cu un singur om", scria Richard. Saladin a răspuns: "Ierusalimul este mai sacru pentru noi decât pentru voi, este locul în care Profetul și-a efectuat călătoria nocturnă și în care
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Limonadji în original, n. tr.) (vânzător de lămâi) [de fapt, "fabricant sau vânzător (ambulant) de limonadă", cf. DEX, (n. tr.)] și uneori insulta de ciocoi [Ciocoï în original, (n. tr.)] (Tschokoi, căței) nobililor de o astfel de origine, păstrându-și venerația pentru urmașii adevăraților boieri. Caïmakams în original (n. tr.). 80 Numele celor trei funcționari care exercitau puterea supremă în timpul interimatelor. 81 Erau desemnați cu numele de moșneni [Mosneni în original, (n. tr.); această notă este valabilă pentru aparițiile ulterioare ale
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
lucrurilor și ființelor puse în slujba divinității de tot ceea ce este impur. În acest context al definițiilor, termenul actual din limba română, sacru, provenit din latinescul sacer, semnifică, de asemenea, ceea ce este sfânt, solemn, cu caracter religios, inspirând sentimente de venerație și înălțare. Tot astfel, în limba franceză, sensurile noțiunii de sacru impun respectul absolut, desemnând "ceea ce aparține unui domeniu separat, interzis și inviolabil"10, opus profanului, ce face "obiectul unui sentiment de reverență religioasă"11. La rândul său, limba engleză
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
sensibilității"33, acea categorie ce reprezintă întreaga structură intimă a religiozității și credinței axate pe respect, figurând asemenea unei noțiuni centrale a întregului sistem religios. Prin aceasta sacrul reușește să impună variate forme de respect față de sine, atitudini de contemplație, venerație, gratitudine, frică, umilință, prosternare și implorare. Se poate remarca faptul că definiția abordată de Caillois se fundamentează, la fel ca și la Durkheim, pe opoziția dintre sacru și profan, pe concepția religioasă asupra lumii, și pe credința că sacrul ia
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
La începuturile civilizației, natura a reprezentat un mister profund, față de care ființa umană a manifestat un respect necondiționat, cel puțin atât timp cât aceste fenomene îi provocau o stare de teamă ancestrală. Însă, alături de teamă, a apărut și sentimentul de uimire și venerație, ca și dorința de a căuta explicații în manifestarea unor forțe exterioare lui, de a cunoaște cine este, de unde provine și în ce direcție se îndreaptă omenirea (întrebare reformulată și de Paul Gauguin, într-o celebră lucrare de-a sa
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Mâine, București, 2003, pp. 10-11). 369 François Bœspflug, op. cit., pp. 34-42. 370 André Grabar, Iconoclasmul bizantin, Editura Meridiane, București, 1991, p. 31. 371 André Grabar (op. cit., p. 31) face referire la un portret al apostolului Ioan, deținut și tratat cu venerație de un discipol al acestuia. 372 Leonid Uspensky, Teologia icoanei în Biserica Ortodoxă, Editura Anastasia, București, 1994, p. 38. 373 Printre imaginile simbolice regăsite cu predilecție pe pereții catacombelor, acolo unde creștinii practicau cultul funerar, se numărau: peștele, ancora, tridentul
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
campanie de presă purtată la vremea aceea împotriva medicilor angajați în lupta cu flagelul 562. Fostul internat în lazaretul de la Zimnicea nu-și drămuiește elogiile adresate doctorului Al. Lucian și mai cu seamă doctorului N. Gh. Lupu, după cum vorbește cu venerație despre devotamentul manifestat suferinzilor de principesa Maria și de doamna Constanța Cantacuzino. Însănătoșit după trei săptămâni, Constantin Gane s-a putut îmbarca în trenul care l-a adus la București. Relatări, uneori pe ton pamfletar, despre activitatea serviciului sanitar românesc
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
oamenii noștri mari. De aceea, "Exerciții de admirație" mi s-a părut întotdeauna cel mai frumos titlu de carte folosit vreodată de vreun român. 159 De vreo cincisprezece ani îmi exersez și eu admirația față de Nicolae Manolescu. Admirația, și nu venerația. O admirație fără vorbe, fără efuziuni, fără scrisori, fără articole, care ține de partea scufundată a aisbergului. Dragostea este un cuvânt cu multe înțelesuri. Dintre ele, îl aleg pe acela al certitudinii liniștite, al tandreței și înțelegerii. Cred că îl
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
soarele și întreaga natură în care el își petrecea o mare parte din timp. Acum sub soarele blând alături de Ramona el reuși să-și găsească un dram de liniște și seninătate, restabilindu-și cât de cât echilibrul. Chipul său exprima venerație, expresie ce se datora atât naturii cât și ființei sensibile, dragi inimii lui care acum se afla alături de el. Melancolia ei părea fermecătoare, iar durerea și compasiunea îi era trădată de albaștii ei ochi, acum umezi. în spatele gării din Târnăveni
Preţul răzbunării by Moldovan Ioan Mircea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91493_a_92399]
-
această distincție între sexul sacru și cel profan. Din punctul de vedere al taoiștilor, singura distincție importantă referitoare la activitățile sexuale este cea dintre obiceiurile sănătoase și cele nesănătoase. Chinezii abordează subiectului sexualității umane cu un amestec de curiozitate și venerație, așa cum fac în cazul tuturor fenomenelor naturale. Din moment ce relațiile sexuale sunt fundamentale pentru viața oamenilor, la fel ca mâncatul și dormitul, adepții taoismului au devotat mult timp și multă reflecție cercetării fiecărui aspect al acestora și a implicațiilor pe care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
și de specificul categoriei sociale căreia îi aparține. Preotul pare a fi în această privință o categorie privilegiată. De ce? Pentru că "tot ceea ce este insolit, singular, nou, perfect sau monstruos devine recipient pentru forțele magico-religioase și, după împrejurări, un obiect de venerație sau de teamă, în virtutea sentimentului ambivalent pe care-l provoacă statornic sacrul"207. Mentalul colectiv nu va înceta niciodată să producă "imagini" și reprezentări care să justifice și să argumenteze reacțiile contradictorii de teamă și atracție în fața misterului și necunoscutului
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]