648 matches
-
genre et la diffèrence de sexes, prezentată la Conservatorul Național de Arte și Meserii din Paris în anul 2000) izola factorii care au favorizat apariția cercetărilor de „istorie a femeilor” în înrâurirea exercitată de mentaliștii francezi, în orientările perioadei poststructuraliste (puse în relație și cu căderea în desuetudine a marxismului) și, desigur, în „exemplele” furnizate de cercetările lui Michel Foucault și Paul Ricoeur. 2. Alături de versiunea franceză a cărții Histoire des femmes, apărută sub direcția lui Georges Duby și Michelle Perrot (cinci volume
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
fost construite în scris, sub regimul dispoziției lingvistice a autorului. Această dublare a textului fonogramic prin metatext, ca procedeu folosit experimental de Caragiale în neterminata Poveste, de pildă, dar devenită, după cum se știe, o practică obișnuită în scrierile prozatorilor optzeciști, pune în relație termenii paradoxalei autenticități obținute prin "asocierea dintre maxima naturalețe și maxima artificialitate"167, sau prin simultaneitatea tendinței centrifugale și centripetale a autorului în raport cu textul, mai exact, prin completa neutralitate și neimplicare, coroborată cu permanenta preocupare pentru explicitarea și demascarea strategiilor
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
mult se va progresa, în timp, în legătură cu o clarificare și mai profundă a mecanismelor funcționale ale acestei inestimabile caracteristici umane, niciodată nu vom fi capabili să surprindem în totalitate inefabilul cuprins în nucleul central al creativității. Așa cum am observat, deja, punând în relație clasificarea tipurilor de deficiențe cu o trecere în revistă a trăsăturilor ce constituie tabloul psihopedagogic al respectivelor tulburări, creativitatea nu se asociază cu dizabilitățile mentale/de intelect, dar despre ea se poate discuta în relație cu acei copii care prezintă
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
-și dovedi, lor înșiși, că ei ... ființează!). De un număr de ani (nu prea mulți, dar reprezentativi) apar contribuții spirituale, dincolo de substratul lor material, ale copiilor din structurile D.G.A.S.P.C. la viața culturală a Vasluiului. Este deseori dificil să pui în relație copilul cu dizabilități (în special cu afecțiuni mintale) și progresul lumesc, dar nu putem neglija, totuși, că într-o anumită măsură, deși redusă, acest raport este plauzibil, înfăptuibil, prezent. Beneficiind de sprijinul axat pe vocație al specialiștilor din cadrul Direcției Generale
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
obligatoriu să se lovească în cele patru colțuri de la capetele fiecăreia, regulă ce nu se găsește în cazul moșiilor date de domni care „pot fi rotunde și în mai multe colțuri”. H. H. Stahl realizează corect că fenomenul însorăririlor trebuie pus în relație directă cu „existența unor grupări de sate, adică a unor complexe teritoriale”, preexistente statului și domniei, „unități care se dovedesc deseori a fi rezultatul unor operațiuni agrimensurale cu scopul distribuției egalitare a terenurilor către satele alcătuitoare și par a avea
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
ritualul au sprijinit întărirea regalității în cadrul sistemului politic al societăților cu o economie de tip feudal. Conform viziunii lui Le Goff, pentru o mai bună cunoaștere a epocii respective, documentele care vorbesc despre aceste lucruri trebuie interogate din nou și puse în relație cu toate celelalte surse arheologice, literare, economice etc. Mai mult, istoricul clamează aici și o perspectivă comparatistă (deduc după exemplele date că a dorit să spună chiar interdisciplinară) asupra teologiei politice medievale, pe care − citându-i pe P.E. Schramm 5
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
structurilor imaginarului, imaginea se dovedește, datorită acestor trăsături și funcții ale sale, o unitate fundamentală, pentru că actualizează forme fixate în memorie, reconfigurându-le în noi combinații, sau expune diferite proiecții afective ale subiectului (colectiv sau individual). Conceptul de imagine poate fi pus în relație cu aspectele specifice pe care le capătă în concordanță cu anumiți factori (timp, spiritualitate, mentalități, civilizație etc.). Putem vorbi astfel despre o imagine "iconică" (simbolică), predominantă în iconografia ortodoxă, și una "icastică" (mimetică), ce apare în iconografia medievală occidentală începând
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
spațiu, în imaginea mitică și în imaginea publică, pentru că acestea, deși construite pe scheme prin definiție rigide, variază fără limite în ce privește conținutul. Singurul lor punct comun, al acestor epifanii multiple din cadrul culturilor, îl reprezintă capacitatea gândirii colective de a le pune în relație pe unele cu altele, indiferent de context, de limbaj sau de "gramatica" folosită. Imaginarul ne apare ca o forță capabilă să unifice și să concilieze, pentru a putea fi reținute de memoria colectivă toate imaginile pe care, în realitatea imediată
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
modulară, chiar dacă este străbătut, precum un teritoriu, de granița dintre cele trei zone care îl compun (laic, divin, demonic). Fiecăreia îi corespunde un tip de cultură - laică sau religioasă (canonică, gnostică, eretică) -, precum și anumite manifestări specifice, pe care le putem pune în relație cu pivotul central, puterea. Intervine decisiv în organizarea lumii medievale, respectiv în imaginarul colectiv, discursul religios, concentrat asupra exemplarității și asupra restricțiilor vieții creștine − ele se regăsesc inclusiv în textele de lege (spre exemplu, pravilele medievale românești). O lume supusă
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
de Milescu) în Hresmologhionul său. Este foarte probabil ca legenda "descălecatului", în forma ce o adăpostește Cronica moldo-rusă, să fi căpătat contururile esențiale din timpul lui Ștefan cel Mare, voievodul care a făcut din cultul strămoșilor domnești, cu care-și punea în relație directă propria stăpânire, o chestiune fundamentală. (Mazilu, Literatura română în epoca Renașterii 261) Realitatea istorică a începuturilor, memorată prin arhetipuri sacre și prin simbolistica topografică și heraldică, a impus motivul jertfei - implicit, înfruntarea morții și a destinului potrivnic - drept cea
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
ele se referă la dubla natură a puterii supreme de inspirație bizantină, dar totodată și la postura de conducător al "familiei" creștine. Obiectele investiturii - inelul, cârja voievodală, pocalul, coroana, tronul și sceptrul - și cele ale jurământului - Biblia, crucea și icoanele - puneau în relație foarte strânsă ceremonialul cu instanța religioasă a clericatului; ca instituție de putere, acesta și-a asumat și a exercitat o influență persuasivă fără concurență asupra colectivității și a culturii românești medievale, inclusiv prin implicarea în formele ritualice ale (re)întemeierilor
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
s-a creat însă o breșă, în urmă cu aproximativ trei decenii, în plafonul filologic "de sticlă", ajuns, incontestabil, la summum-ul performanțelor sale locale, implicit și la epuizarea seturilor sale de argumente. Studiile culturale, ca și studiul mentalităților, au pus în relație textul cu alte forme artistice, în special cu cele ale patrimoniului material și cu imaginea (prin unica ei expresie, de altfel, cea religioasă). Lucrările publicate vin însă, în majoritate, spre secolele XVII-XVIII (așadar, începutul modernizării), iar cele filologico-istorice, interdisciplinare, nu
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
cu analiza primului interviu și focus grup, am legat categoriile cu subcategoriile lor, adică am observat dacă acestea par să fie condiții, acțiuni, interacțiuni, consecințe. În analiza calitativă acestea se numesc "ipoteze", intuiții despre modul cum conceptele se legă, cum pun în relație două sau mai multe concepte, explicînd ce, de ce, unde și cum referitor la fenomenul aflat în studiu. Deși ipotezele sînt derivate din date, ele sînt abstracții (afirmații făcute la nivel conceptual mai mult decît la nivelul datelor crude) și, de
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
se limitează la verificarea temelor sau la ajutorul oferit în rezolvarea acestora și, în consecință, studiul ei presupune luarea în considerarea a convingerilor, atitudinilor părinților, a modului în care aceștia încearcă să-și atingă obiectivele educative. Eficiența lor educativă este pusă în relație și cu modelul de interacțiune intra și extra-familial din perspectiva autonomiei rolurilor domestice, respectiv a închiderii sau deschiderii cuplului parental în raport cu mediul social extern. Este testată, de asemenea, relația dintre reușita școlară a copilului și modul în care părinții mediază
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
cotidiene. În ceea ce privește psihozele debililor, K. Schneider distinge următoarele aspecte: debilitatea, considerată ca o simplă variație a aptitudinilor intelectuale, debilitatea morbidă survenind ca o consecință a proceselor unei boli sau a unor malformații. Se pune problema dacă psihozele debililor pot fi puse în relație cu starea de fapt a debilității mintale și modul în care trebuie considerată aceasta. Sunt semnalate, deosebit de frecvent, ca forme de manifestare ale psihozelor debililor, stările episodice de excitație. Psihozele ciclice sunt rar semnalate la debilii mintali, în schimb sunt
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
Scopul demersului științific de față constă în abordarea problematica cercetării activității motrice umane, în contextul cercetării pedagogice, considerată ca element fundamental de optimizare a influenței activităților motrice asupra elevilor sau a studenților. Una din întrebările pe care ni le-am pus, în relație cu acest subiect, a fost aceea dacă putem vorbi despre o didactică specifică activităților motrice școlare sau universitare, fie că luăm în discuție educația fizică, fie activitățile de tip antrenament sportiv. În ceea ce privește educația fizică, elementele de conținut de ordin pedagogic
ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Nicolae Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_789]
-
fost foarte dificil să distingă "realitatea economică" în cazul primelor societăți umane: În această privință, comunitățile primitive oferă un exemplu derutant pentru spiritul modern. În majoritatea cazurilor, observatorului îi este aproape imposibil să discearnă elementele procesului economic și să le pună în relație. Emoțiile individului nu-i transmit nici o experiență pe care ar putea-o identifica drept "economică". Pur și simplu nu este conștient că existența i-ar fi dominată de vreun interes pe care l-ar putea recunoaște ca atare 71." În
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
se rețin doar ca portrete sumare [...]" (2008: 783). În capitolul al patrulea, de pildă, este remarcabilă refacerea vie a marșului parcurs de cei șaptezeci de indivizi condamnați și deportați în Răsărit. Cadența spectrală a textului din cadrele respective poate fi pusă în relație cu atmosfera degajată de libretele operei Din casa morților (1927) de Leoš Janaček, inspirate de impresiile de detenție siberiană ale lui Dostoievski (consemnate în cutremurătorul roman memorialistic Amintiri din casa morților). Dar ceea ce interesează direct studiul meu se găsește în
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
caracterul ambivalent al ficțiunii terifiante (pe care o asimilează, neglijent, celei horror), notând că aceasta "întrupează ceea ce este, paradoxal, temut și dorit deopotrivă" (2005: 13). 8 Ambele cuvinte latinești sunt înrudite cu un binom terminologic sanscrit. Verbul terrere poate fi pus în relație cu sanscritul tras, care înseamnă a tremura sau a se teme, în timp ce verbul horrere poate fi comparat cu sanscritul hrish, care înseamnă a-i face cuiva părul măciucă. Pentru mai multe amănunte, cf. Skeat, 1993: 208, 499. 9 Ann Radcliffe
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
rețea a tuturor rețelelor, este una din cele mai pasionante manifestări a acestui fenomen al societății. El a revoluționat și a dinamizat toate activitățile economice dintr-o întreprindere, a stat și stă la baza altor tehnologii informatice. Într-adevăr, internetul pune în relație pe o scară largă oameni și calculatoare ce vorbesc un limbaj comun și care sunt racordați între ei prin kilometri de cablu și de linii telefonice. Internetul, loc de comunicație, de schimb de idei și informații, se va dezvolta continuu
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
Totodată, interesul pentru istoria adevărată ce poate fi, în sfârșit, reconstituită generează setea de biografii pilduitoare, implicațiile justițiare decurgând firesc. Literatura memoriei devine o instanță morală demascatoare și acuzatoare atât a istoriei, cât și a ficțiunii oficiale publicate în totalitarism, pusă în relație cu „romanul obsedantului deceniu”, care oferise doar iluzia adevărului mărturisit. În primul număr din 1994, editorialul Închiderea ziarului - deschiderea cărții anunță un nou format și o nouă grafică a revistei, înlocuirea formatului de ziar cu cel de carte, realizându-se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286947_a_288276]
-
domniei tale. Probabil aici se referă la divinizarea unui rege, concept care mai târziu, când monarhia nu va mai exista, putea trece neobservat ca un element pur retoric. Același lucru este valabil și pentru Ps 72 în care suveranul este pus în relație chiar cu fertilitatea pământului (vv. 6 și 16)! 5.3. Un monoteism non „exclusiv” Și povestirile despre profetul Ilie (1Reg 19,18) admit că i-au rămas fidele lui Yhwh nu mai mult de 7000 de persoane care nu și-
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
piedestal diferit pentru același nevăzut Yhwh. d) Același lucru reiese destul de clar și din textele anterioare centralizării cultului la templul din Ierusalim: din Ex 23,14-16; 34,18-23 transpare o societate tipic agricolă din perspectiva datelor diferitelor sărbători și aniversări puse în relație cu secerișul sau alte forme de cules al recoltelor, primiții și altele, astfel că apare spontan întrebarea: până la ce punct Israel și Iuda au reelaborat, conștient, idei de origine cananeană legate de fertilitatea (Os 2) solului, a turmelor și cirezilor
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
aceea partea aceasta are trăsăturile specifice unei adăugiri posterioare făcută cu scopul de a sincroniza Azimele cu Paștele; de fapt, contrazice formula „în aceeași zi”. În tradiția Ios 5,10 ș.u. și a Dt 16,9, sărbătoarea Azimelor este pusă în relație cu secerișul orzului, primiția primițiilor, deoarece orzul este recoltat înaintea tuturor celorlalte cereale. Decurge de aici că Azimele sunt o sărbătoare a unei populații rurale sedentare care obișnuia să mănânce în cadrul unui rit din roadele primelor recolte, dar pe parcursul celebrării
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
cea coruptă - două zeci de mii de ivriți se lăsau persecutați și prigoniți, la 18 iulie 64 le-au pus de un cumplit parpalac, dînd foc orașului. Istoricii spun că este sminteala lui Nero și trag obloanele. Acțiunea însă trebuie pusă în relație directă cu Frăția lui Belial de la Qumran a fa-naticilor ivriți farisei numiți zeloți, care îi tot încercau pe romani cu fel de fel de fapte ghidușe să vază pînă unde se poate întinde coarda. Nero a dat ordin ca să fie
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]