7,023 matches
-
înainte de această întrunire avea un caracter de compromis evident din partea URSS. Conform observațiilor făcute în jurnalul său de ambasadorul Iugoslaviei în URSS, V. Miciunovic, nici n-a fost vorba de „unitatea ideologică” și nici de „lagărul socialist”. Un semn al compromisului în legătură cu Iugoslavia a fost și critica adusă lui Stalin în hotărârea CC al PCUS din 30 iunie 1956, „Despre evitarea cultului personalității și despre urmările lui”, anume pentru rolul lui în izbucnirea conflictului iugoslavo-sovietic. Dar nici această declarație nu urma
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
transformat într-o campanie de presă, un amestec în treburile interne ale Ungariei. Această campanie de presă, un act neprietenesc față de Ungaria, avea scopul de a încuraja opoziția maghiară în acțiunile sale împotriva conducerii PMU”. „Observatorii nu cred că acest compromis (plecarea lui Rakosi și înlocuirea lui cu Gero) va fi convingător. Susținătorii lui Imre Nagy vor încerca să preia controlul partidului”, scria, la 7 august, publicația Republika. Iar ziarul oficial al Uniunii Comuniștilor Iugoslavi, Borba, menționa la 23 august că
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
judecați în septembrie 1945 de Curtea Marțială Brașov, sub acuzația de înaltă trădare și port ilegal de arme. Fruntașii legionari Nicolae Petrașcu și Nistor Chioreanu au căzut la sfârșitul anului 1945 în mâinile poliției române. Ei au ajuns la un compromis cu comuniștii, încheind așa numitul „pact Nicolae Petrașcu - Teohari Georgescu”, la 10 decembrie 1945. Amploarea dispunerii în teren a grupurilor legionare de rezistență avea să fie confirmată după încheierea înțelegerii, când legionarii de obediență simistă au predat, în schimbul intrării în
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
1948 și confirmată prin sancțiunea M.S. Regelui din 23 aprilie 1949”. Pentru că s-a încercat o reprezentare reală a componenței exilului românesc, care cuprindea un număr semnificativ mai mare de persoane neafiliate politic, s-a ajuns la o formulă de compromis în ceea ce privește organizarea conducerii Comitetului, alcătuit din zece membri, dintre care cinci în calitate de reprezentanți ai partidelor politice și cinci fără nici o afiliere politică. Fiind condus de generalul Nicolae Rădescu, din Comitetul Național au făcut parte Constantin Vișoianu, Alexandru Crețianu, Gheorghe Niculescu-Buzești
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Scornicești și Nucșoara. Mecanisme de aservire a țăranului român, Editura Polirom, Iași, 2002, 208 p. „Impunerea socialismului nu a schimbat doar valorile câtorva variabile existente, ci a creat o ordine socială condusă după principii complet diferite”, afirma, în lucrarea sa Compromis și rezistență: cultura română sub Ceaușescu, cercetătoarea americană Katerine Verdery. Aceasta este probabil și premisa de la care pornesc cei doi autori ai lucrării Secera și buldozerul. Scornicești și Nucșoara. Mecanisme de aservire a țăranului român, Alina Mungiu-Pippidi și Gerard Althabe
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
sovietică. După acest moment, amenințarea sovietică este pretextul pentru înăsprirea cenzurii, întrucât orice cuvânt nelalocul lui i-ar putea deranja pe sovietici, care ar putea interveni cu armata. Prin urmare, tinerii protestatari își pierd vehemența, devenind „o nouă gardă a compromisului”, și „din această tulburare a apelor reapar și vechii staliniști care încearcă o operație de reîngheț, la rândul ei împotmolită în confuzia generală” (p. 12). încercând să răspundă la întrebarea dacă există o problemă de generații în România, Monica Lovinescu
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
afla Rezsö Nyers, care, „deși are o concepție social-democrată [ân limbajul epocii, asta înseamnă «de dreapta»], acceptă însă foarte mult din concepția comunistă” (sublinierea este în original). Negocierile purtate de cele două tabere înaintea congresului extraordinar al partidului duc la compromisuri stranii; Imre Pozsgay acceptă ca, în noua Constituție, sistemul politico-social să fie definit după cum urmează: „Republica Ungară este stat juridic [presupunem că este vorba despre stat de drept], independent, democratic, în cadrul căruia se afirmă deopotrivă valorile democrației burgheze și ale
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Republica Ungară este stat juridic [presupunem că este vorba despre stat de drept], independent, democratic, în cadrul căruia se afirmă deopotrivă valorile democrației burgheze și ale socialismului democratic” (p. 188). în cele din urmă, la 9 octombrie, în cadrul congresului, formula de compromis este întronată prin alegerea lui Rezsö Nyers ca președinte al partidului, redenumit Partidul Socialist Ungar. Era și momentul să aibă loc o asemenea schimbare a numelui, mai ales că, așa cum notează scrupulos ambasadorul român la Budapesta, dintre delegații la congres
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 19. Jerzy Topolski, Metodologia istoriei, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1987, pp. 10-11. Volumul lui Topolski a fost tradus `n limba română după 14 ani de la apariția sa `n original (1973). Katherine Verdery, Compromis și rezistență. Cultura română sub Ceaușescu, Editura Humanitas, București, 1995, p. 190. Din multitudinea de referiri la declarația de independență a PCR față de Moscova și configurarea viitoarei direcții a culturii naționale am să trimit numai la două nume. Primul este
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Thom, op.cit., pp. 10-20. Katherine Verdery, „The ’Etatization’ of Time in Socialist Romania”, `n Al. Zub, Temps et changement dans l’espace roumain (fragments d’une histoire des conduites temporelles), Editions de l’Académie Roumaine, Iași, 1991, pp. 231-232. Verdery, Compromis și rezistență..., ed. cit., pp. 241-243. M. Petrescu-D`mbovița, Al. Vulpe (coord.), Istoria românilor, vol 1: Moștenirea timpurilor `ndepărtate, Editura Enciclopedică, București, 2001, p. 3. Istoria românilor `ncepe, ca `n majoritatea lucrărilor de același tip din perioada 1970-1989, cu istoria
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
climatice și a succesiunii erelor geologice. `n acest caz, istoria românilor debutează cu cuaternarul, iar autorul acestor r`nduri, V. Tufescu, este un specialist `n geografie. Protocronismul istoricilor români este obiectul unui capitol separat din lucrarea citată a Katherinei Verdery, Compromis și rezistență..., ed. cit., pp. 205-248. Dintre numele cele mai vehiculate `i amintesc pe Ștefan Pascu, G.D. Iscru, Iosif Constantin Drăgan ș.a. Un exemplu de eveniment considerat „neplăcut” de aparatul comunist din istoria României - fapt care pune, `n mod serios
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
timp și spațiu național”, pp. 181-205. Pentru citatul ales, vezi p. 182. F.R. Ankersmit, History and Tropology, California and University of California Press, London, England, University of California Press, Berkeley and Los Angeles, 1994, p. 33. Ibidem, p. 40. Verdery, Compromis și rezistență..., ed. cit., p. 223. Ibidem, p. 241. Aron Petric (coord.), Istoria României, Editura Didactică și Pedagogică, București, 1981, p. 5. Una dintre cele mai stranii, pentru acea vreme, comunicări `ntr-o conferință științifică pare să fi fost cea a
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
evreilor, a jefuit, a torturat și a scos din casă un evreu pe care l-a omorât 61. În timpul evenimentelor de la Iași s-a repetat fenomenul femeii române - legionară sau nu -, care ia parte la pogrom, demonstrează o ură fără compromis, bate și sparge, după cum s-a constatat la pogromul din București, cu jumătate de an Înainte. La Iași s-a observat un fenomen nou: participarea ambilor soți la pogrom. Elisabeta Cazacu XE "Cazacu, Elisabeta" - „fiică de muncitor”, cum s-a
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
timp unele de altele. Performanța de a păstra, de a spori substanța spirituală a muzicii. Performanța de a merita prietenia unei profesoare cum a fost Cella Delavrancea. Performanța de a câștiga respectul lui Sergiu Celibidache. Performanța de a nu accepta compromisul. Performanța de a transmite tinerilor idei importante despre viață, despre învățătură, despre muzică "învelind" ideile fundamentale, grave, în buchetul multicolor al vorbelor de duh. Înregistrările lui Dan Grigore și cuvintele sale despre muzică, despre artă, despre viață se mai pot
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
înființat această acțiune, că nu e cel mai fericit lucru. Dar, pentru că se vede frumos, și în culori, ne place și începem să căpătăm încredere. Pe de altă parte, probabil că există și niște "ieșiri la mare" cu ocazia acestor compromisuri. Sunt asigurate anumite acțiuni în exterior care tentează, și atunci poți să faci orice... Eu nu cred în asta. Știți, e o poveste la care țin foarte mult. Salvador Dali a fost întrebat de un pictor tânăr: "Maestre, cum să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
aibă o importanță atât de mare, ce spune breasla ar trebui să fie hotărâtor. Personal, totdeauna am vrut să am un public. Nu știu, la începuturile activității mele, încă nu pot să-i spun carieră, e posibil să fi făcut compromisuri, tocmai pentru a-l atrage. Sunt fel de fel de subterfugii pentru a atrage publicul. Eu nu le-am folosit voit, de foarte multe ori. Cel puțin în ultimul timp, nu m-am gândit foarte serios la această problemă, cu toate că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
arătat în ultimele decenii și foarte multe contradicții, unele, păgubitoare pentru evoluție. Este, totuși, cum a spus Churchill cândva, cel mai puțin rău dintre cele pe care le avem, fără să fie vreodată o tendință spre perfecțiune. Democrația e un compromis, din punct de vedere moral nu este perfectă, nu este pură, nici nu poate fi pură, fiind un compromis între majoritate și minoritate, o negociere continuă cu existența pentru a găsi soluții remediabile. Asta-i toată diferența față de o societate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
cel mai puțin rău dintre cele pe care le avem, fără să fie vreodată o tendință spre perfecțiune. Democrația e un compromis, din punct de vedere moral nu este perfectă, nu este pură, nici nu poate fi pură, fiind un compromis între majoritate și minoritate, o negociere continuă cu existența pentru a găsi soluții remediabile. Asta-i toată diferența față de o societate totalitară care promovează o utopie, și pe care încearcă să o instaureze prin teroare. A.V. Este firesc pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
structurau pe câteva instincte fundamentale: foame, frig, frică. Poveștile astea dominau atunci copilăria mea. Sigur că existența domestică, cu poveștile banalității, să zic așa, nu dispăruse cu totul, în lagăr existau toate calitățile și defectele omenești solidaritatea, invidia, adulterul, hoția, compromisurile, complicitățile toate existau și acolo, firește. A.V. Aceste aspecte umane nu au un caracter generalizator, peren? Așa este condiția umană oriunde și oricând. N.M. Da, este așa, bineînțeles, numai că acolo, toate se petreceau într-o situație extremă. Ceea ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
greu e să mergi înainte în Sao Paulo dacă n-ai bani și nu vrei să treci de partea cealaltă a liniei de marcaj (că e și cu fotbal, de acolo titlul), adică să-ți pierzi puritatea și să faci compromisuri. Și Gomorra e dur și oarecum asemănător cu Linha de passe, pentru că vorbește despre societatea italiană în care tineri lipsiți de perspective visează să se identifice cu eroii mafioți din filme, dar capotează în fața realității, în vreme ce marii șmecheri, mafioți adevărați
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
Zola, cvasițeronată, trântește o poantă cu Romeo și Julieta - destul de reușită în mitocănia ei -, îl urcă pe Alecsandri în vârful ascuțit al luptei de clasă etc.), să lungească discuția până se plictisește, întreaga sa atitudine arată a fi rezultatul unui compromis frapant între o cantitate serioasă de nervi bine controlați și destinderea autocenzurată a celui care nu are ce pierde. Ceaușescu este în plină campanie de implementare a „tezelor“, așadar întâlnirile sale cu telectualii sunt încărcate de anumite tensiuni nedorite de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
în faza turboțcapitalistă. Cine vrea să aparțină Europei, trebuie să își rezolve problemele cu trecutul. Traducere de Cristian Cercel Noi doi suntem așa de fericiți! Mihaela Michailov Povestea e simplă. Și e veche. Frecușuri, ciudățenii, indiferență, atracție, seducție, părăsire, dependență, compromisuri, altercații, o stare de bine de paravan și convenții vătuite ca să țină de cald. Pe scurt, relații. Opposites Attract e un contract pe termen nedefinit între doi parteneri de „afacere“: el și ea. Fiecare cu clauzele și termenii lui. Dramaturgul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
a Europei e ceva cu care nu trebuie să ne resemnăm"91. Imperialismele real și/sau metaforic, ideologic și/sau imaginativ, politic și/sau militar, răsăritean și/sau apusean s-au întâlnit, s-au ciocnit și/sau au ajuns la compromis într-un spațiu geografic de frontieră al diferenței absolute, ce va fi investit simbolic cu conotațiile Cortinei de Fier și nu cu cele ale transgresiunii culturale, ale dialogismului și polifoniei bahtiniene. Diferențierea ideologică și politică, care se baza pe o
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
actorii dictaturii ceaușiste decât de evoluția, diseminarea, interpretarea, alterarea, aplicarea și exploatarea marxismului în Estul european în general și în România în special. Din asemenea demersuri lipsește în cele mai multe ca-zuri și discutarea relațiilor de putere (conflicte, colaborări, negocieri, soluții de compromis, tratate) care au implicat ambele părți, apuseană și răsăriteană, ale viitoarei diviziuni europene și au favorizat instalarea comunismului în Est sub patronaj sovietic, aspecte interesante pentru discipline moderne precum istoria și filosofia politică sau relații internaționale. Studiul sistemic al Războiului
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Temperamental este un coleric: puternic, exteriorizat, nestă pânit, impulsiv, activ, rezistent la solicitări, cu tendințe de domi nare a altora. Atitudinile față de muncă, față de alții și față de sine sunt pozitive. Are un profil deschis în general, sociabil, însă nu face compromisuri: califică situațiile și colegii așa cum sunt. Adesea este perceput drept arogant, deși el nu face decât să spună adevă rul, adevăr care e incomod pentru unii. Este perfecționist, are un umor sofisticat, adesea sec. Acțiu nile, așteptările și scările de
GHID PRIVIND CONSILIEREA ELEVILOR CU ABILITĂŢI ÎNALTE by Cristina Morăraşu, Loredana Stiuj () [Corola-publishinghouse/Journalistic/432_a_755]