6,099 matches
-
colții lor de oamenii lui Pavel Aranici. Fata a fost anchetată, torturată și aruncată în închisoare, de unde a ieșit cu mintea rătăcită. Întoarsă în sat și prezentă la slujba de la biserică, unde preotul vorbea despre iad, fata a spus: „Părinte, iadul nu-i acolo unde spui dumneata, iadul îi acolo unde am fost eu”. Pavel Aranici combină aceste metode crude cu recrutarea prin persuasiune, amenințări sau tortură a informatorilor și mai ales cu sporirea efectivelor organelor de represiune. Spre exemplu, la
Pavel Aranici () [Corola-website/Science/317019_a_318348]
-
Fata a fost anchetată, torturată și aruncată în închisoare, de unde a ieșit cu mintea rătăcită. Întoarsă în sat și prezentă la slujba de la biserică, unde preotul vorbea despre iad, fata a spus: „Părinte, iadul nu-i acolo unde spui dumneata, iadul îi acolo unde am fost eu”. Pavel Aranici combină aceste metode crude cu recrutarea prin persuasiune, amenințări sau tortură a informatorilor și mai ales cu sporirea efectivelor organelor de represiune. Spre exemplu, la o acțiune de căutare a partizanilor ce
Pavel Aranici () [Corola-website/Science/317019_a_318348]
-
sunt întâlnite scene pictate cu măiestrie cum sunt: "Nașterea Domnului", "Întâmpinarea Domnului", "Prinderea lui Iisus", "Vânzarea lui Iuda", "Rugăciunea de pe Muntele Măslinilor", "Spălarea picioarelor", două scene cu "Împărtășirea apostolilor", "Cina cea de taină", "Mormântul lui Iisus", "Învierea prin pogorârea la iad", "Jertfirea lui Isac" etc. Pe calota boltei este reprezentată Maica Domnului cu pruncul, înconjurată pe laturi de câte doi îngeri. Pe pereți se întâlnesc și grafite, unele datate ca "Eremia biv logofăt Grecul 1598". Ansamblul pictural interior este în prezent
Biserica Sfântul Nicolae din Bălinești () [Corola-website/Science/317167_a_318496]
-
Cădere în sine, Cădere în necuvinte, Cădere în logos, Cădere în Marele Frig, Cădere în ape, Cădere în verde. E pentru că poetul autentic își rămâne fidel sieși și se dăruie alor săi oriunde și oricând, în rai ca și în iad. În întregimea ei, noua publicație a Eugeniei Bulat este o victorie sigură, prevestitoare de noi performanțe artistice a autoarei, care și în stare dramatică, de nu cumva suficient de tragică, a exilului italian și-a depășit condiția temporară. (...) Arta adevărată
Eugenia Bulat () [Corola-website/Science/317203_a_318532]
-
crede că ce zice se va face, va avea lucrul cerut. Conform spuselor sale, , a avut în copilărie o boală incurabilă de sânge și o inimă deformată. La vârsta de 16 ani, în 1933, a murit și a văzut intrările iadului și pe când să cadă în iad, puterea Domnului l-a salvat și l-a înviat. În 1934 el a fost vindecat în mod miraculous. A scris cărți pe această temă: , I Went to Hell și What Faith Is. Doi ani
Kenneth Hagin () [Corola-website/Science/318044_a_319373]
-
face, va avea lucrul cerut. Conform spuselor sale, , a avut în copilărie o boală incurabilă de sânge și o inimă deformată. La vârsta de 16 ani, în 1933, a murit și a văzut intrările iadului și pe când să cadă în iad, puterea Domnului l-a salvat și l-a înviat. În 1934 el a fost vindecat în mod miraculous. A scris cărți pe această temă: , I Went to Hell și What Faith Is. Doi ani mai târziu, el a predicat pentru
Kenneth Hagin () [Corola-website/Science/318044_a_319373]
-
și de largă circulație. Acesta a fost publicată în Germania în jurul anului 1470 ca un ghid pentru întălnirea cu moartea și a de a evita ispitele (nerăbdarea, mândria , avariția, etc) care ar expedia sufletul în purgatoriu sau, mai rău, în iad. "Discursul Funeral" () este cea mai veche înregistrare existentă în limba maghiară, datând din 1192-1195. "Pentru detalii, vezi:
Text funerar () [Corola-website/Science/318102_a_319431]
-
Iisus Hristos, gata să îi primească în Rai pe cei care urcă. De asemeni, apar îngeri care îi ajută pe cei aflați pe scară și diavoli care aruncă înspre ei săgeți sau încearcă să îi tragă jos, aruncându-i în iad (adesea reprezentat ca un balaur cu gura deschisă). Aproape în toate reprezentările apre cel puțin o persoană care cade. În vremea când era un sihastru trăin în Peninsula Sinai, Sfântul Ioan era cunoscut pentru smerenia și ascultarea sa, precum și pentru
Scara Raiului () [Corola-website/Science/318156_a_319485]
-
lui Caiafa”, „Iisus înaintea lui Pilat”, „Iisus în închisoare”, „Ecce Homo”, „Încununarea cu spini”, „Purtarea crucii”, „Luarea de pe cruce”. În tindă este reprezentată "Boșorcaia", o femeie înzestrată cu duhul rău al furtului de lapte de la vacile oamenilor, atârnând deasupra flăcărilor iadului, cu găleata de lapte legată la gât; morarul are legată de gât piatra de moară și „vaităul" cu care a luat uium necinstit; crâșmarului i s-a legat de gât butoiul și sticluța; Sf.Marina îl prinde în Joia Mare
Biserica de lemn din Rotărești () [Corola-website/Science/318248_a_319577]
-
îmbrăcat cu o haină cu glugă neagră și înarmat cu o sabie de foc. Demonul se prezintă ca Reaper, slujitorul Diavolului, și-i spune lui Solomon că faptele sale rele i-au condamnat irevocabil sufletul și el este destinat acum Iadului. După un duel scurt, Solomon strigă: "Eu nu sunt încă pregătit pentru Iad!" și sare prin fereastra sălii tronului în mare. În timp ce el fuge, Reaper spune că sufletul lui Solomon va fi al Diavolului. După întâlnirea cu Reaper, Solomon se
Solomon Kane (film) () [Corola-website/Science/319251_a_320580]
-
foc. Demonul se prezintă ca Reaper, slujitorul Diavolului, și-i spune lui Solomon că faptele sale rele i-au condamnat irevocabil sufletul și el este destinat acum Iadului. După un duel scurt, Solomon strigă: "Eu nu sunt încă pregătit pentru Iad!" și sare prin fereastra sălii tronului în mare. În timp ce el fuge, Reaper spune că sufletul lui Solomon va fi al Diavolului. După întâlnirea cu Reaper, Solomon se întoarce acasă în Anglia și își găsește refugiu într-o mănăstire de la țară
Solomon Kane (film) () [Corola-website/Science/319251_a_320580]
-
deschide un portal, eliberând astfel un demon trimis pentru a lua cu el sufletul lui Solomon. După o luptă disperată, Kane îl împușcă pe Malachi în cap și toate cele trei suflete (Kane, Malachi și demonul) sunt aparent trase în Iad. Dar pentru că a salvat-o pe Meredith, Kane și-a răscumpărat sufletul și astfel scapă de iad. Meredith călătorește în America cu mama ei, în timp ce Solomon, după îngroparea tatălui și a fratelui său, declară că răul există în altă parte
Solomon Kane (film) () [Corola-website/Science/319251_a_320580]
-
o luptă disperată, Kane îl împușcă pe Malachi în cap și toate cele trei suflete (Kane, Malachi și demonul) sunt aparent trase în Iad. Dar pentru că a salvat-o pe Meredith, Kane și-a răscumpărat sufletul și astfel scapă de iad. Meredith călătorește în America cu mama ei, în timp ce Solomon, după îngroparea tatălui și a fratelui său, declară că răul există în altă parte a lumii și că el îi va pune capăt. Filmul a primit recenzii pozitive în cea mai
Solomon Kane (film) () [Corola-website/Science/319251_a_320580]
-
poate admira o Roată a Vieții, vegheată de Soare și Lună, antropomorfizate, cu marcarea în grafie chirilică a principalelor etape ale vieții omului, simbolizate prin chipuri umane în locul spițelor. Se mai pot vedea Pomul Vieții între Avraam si Isac, Pedepsele Iadului cu draci, ce poartă coarne, Ciclul Fecioarelor Înțelepte, al celor Nebune ș.a. În naos se păstrează pe peretele nordic un registru cu Sfinți stând în picioare, ținând în brațe câte o cruce mare, iar pe cel sudic scene din Noul Testament
Biserica de lemn din Larga () [Corola-website/Science/319299_a_320628]
-
Au luptat că echipa neoficială la Royal Rumble 2003, dar Undertaker s-a întors și l-a eliminat pe Kane din meciul Royal Rumble. Târziu în același an la Survivors Series 2003,un Kane fără mască a intervenit că din iad într-un meci "Buried Alive" dintre Undertaker și Vince McMahon,costându-l pe Undertaker meciul. Kane a mers mai departe și a spus că Undertaker a fost înmormântat de viu. Cei doi și-au încheiat socotelile la Wrestlemania XX(20
BrOtherof Destruction () [Corola-website/Science/315536_a_316865]
-
se află imaginea Raiului, redat prin cei trei patriarhi, ținând în brațe sufletele aleșilor. Pe partea nordică a pronaosului în registrul superior sunt pictați mucenițele, preacuvioșii, mucenicii, împărații, patriarhii. În registrul inferior este dezvoltată amplu tema proorocilor. La Desești scena Iadului cunoaște o amplă dezvoltare, întinzându-se pe trei pereți. Râul de foc iese de sub picioarele lui Iisus și se varsă în gura monstrului Leviathan. Pictorul a inclus printre păcătoși „vărsătorii de sânge”, „preacurvari”, „călugărițele curve”, „spanul” (comitele), „judele”, care sunt
Biserica de lemn din Desești () [Corola-website/Science/315796_a_317125]
-
Leviathan. Pictorul a inclus printre păcătoși „vărsătorii de sânge”, „preacurvari”, „călugărițele curve”, „spanul” (comitele), „judele”, care sunt așezați în roabe împinse de diavoli. În râul de foc, în pline chinuri sunt pictați „furii” și „giudecătorii nedrepți”. Într-o parte a Iadului se află doi diavoli care torturează o fată așezată pe un pat, iar inscripția de lângă explică semnificația scenei: „Fata care doarme dumineca”. Însă lumea Iadului maramureșean include anumite reprezentări care nu sunt descrise de către cărțile de iconografie. La Desești, în
Biserica de lemn din Desești () [Corola-website/Science/315796_a_317125]
-
de foc, în pline chinuri sunt pictați „furii” și „giudecătorii nedrepți”. Într-o parte a Iadului se află doi diavoli care torturează o fată așezată pe un pat, iar inscripția de lângă explică semnificația scenei: „Fata care doarme dumineca”. Însă lumea Iadului maramureșean include anumite reprezentări care nu sunt descrise de către cărțile de iconografie. La Desești, în partea superioară a Iadului sunt pictate, stând pe scaune, Lenea, Moartea, Ciuma și Foamea. Ulterior, zugravul Radu Munteanu a inclus aceste personaje: în anul 1785
Biserica de lemn din Desești () [Corola-website/Science/315796_a_317125]
-
diavoli care torturează o fată așezată pe un pat, iar inscripția de lângă explică semnificația scenei: „Fata care doarme dumineca”. Însă lumea Iadului maramureșean include anumite reprezentări care nu sunt descrise de către cărțile de iconografie. La Desești, în partea superioară a Iadului sunt pictate, stând pe scaune, Lenea, Moartea, Ciuma și Foamea. Ulterior, zugravul Radu Munteanu a inclus aceste personaje: în anul 1785 în cadrul compoziției Judecății de Apoi din Rogoz, zona Lăpușului. Totodată primele trei personificări amintite se întâlnesc și în bisericile
Biserica de lemn din Desești () [Corola-website/Science/315796_a_317125]
-
prin inscripții: „jidovi”, „turci”, „nemți”, „tătari”, „frânci”. În pronaosul bisericii din Desești, pe peretele de vest, deasupra intrării - vizaviz de reprezentarea lui Iisus Judecător - este pictată Maica Domnului în chip de orantă. În partea stângă a aceluiași perete, deasupra imaginii Iadului, se află scena Pilda celor zece fecioare, a cărei semnificație escatologică stă în legătură cu Judecata de Apoi. Decorația spațiului pronaosului este întregită cu reprezentările de pe tavan: Mucenițele Varvara, Iuliana și Marina, Sfânta Sofia și Sfânta Marina. Tavanul este decorat și cu
Biserica de lemn din Desești () [Corola-website/Science/315796_a_317125]
-
câini. Cele mai sincere suferințe, cu ocazia căderii Constantinopolului, le-a încercat intelectualitatea grecească, pentru care acest eveniment echivala cu sfârșitul lumii. Țăranii din împrejurimile capitalei însă, cumpărând, la un preț de nimic, lucrurile orășenilor înfometați, care se smulseseră din iadul celor trei zile, ziceau cu bucurie răutăcioasă: Slavă Domnului, în sfârșit ne-am îmbogățit și noi! Statuile antice de aramă, bronz și argint din Constantinopol au fost topite, pentru a se bate din ele monede. Numai cvadriga de bronz, ce
Alexios al V-lea Ducas Murtzuphlos () [Corola-website/Science/316646_a_317975]
-
religia evreiască interzice evreilor să lucreze în zilele de sâmbătă), a botezat copilul, fără știința părinților lui, când era la vârsta de doi ani și era grav bolnav. Anna Morisi credea că copilul o să moară și va fi ars în Iad, dacă n-o să fie botezat. Poliția papală a primit ordin, câțiva ani mai târziu, să scoată din casa familie Mortara unul din cei opt copii, deoarece fusese botezat și ca copil botezat nu putea să crească într-o familie evreiască
Afacerea Edgardo Mortara () [Corola-website/Science/316836_a_318165]
-
nevoie de a fi reformată și nu fără motive se temea Irina "ca șarpele, vechiul corupător să nu găsească în casa pioasă o noă Evă, la urechea căreia să șoptească sofisme mortale și pe care s o târască în mrejele iadului". Ea se roagă deci fierbinte Fecioarei să apere pe călugărițe de ispite "și să dea acestor suflete de femei virtuți bărbătești". Dar ea luă cu prudență toate măsurile necesare spre a înlătura primejdia. Mânăstirea va fi închisă cu severitate pentru
Irina Ducas () [Corola-website/Science/315014_a_316343]
-
încredere (cum a fost Johnny Cash, Lewis care se consideră un creștin devotat, era de asemenea tulburat de natură păcătoasa a propriului său material muzical, despre care credea cu fermitate că-l va conduce pe el și audiența să în iad. Acest aspect a fost arătat și în portretul realizat de Waylon Payne în filmul din 2005 „Walk the Line”, bazat pe autobiografiile lui Cash. Lewis a fost unul din pionierii pianului rock, nu numai prin sound, ci și prin interpretarea
Rockabilly () [Corola-website/Science/315103_a_316432]
-
stațiuni de băi termale din Japonia, spre care se îndreaptă bolnavi din toată țara. Excursioniștii de sfârșit de săptâmână poposesc în oraș pentru o baie în izvoarele fierbinți, venind chiar de la Tokio sau Kyoto. Cele mai vestite izvoare, numite jigoku („iad”, în japoneză) arată ca niște fântâni arteziene cu apă fierbinte, de culoarea laptelui. Conform ultimelor date oficiale, peste 13.000.000 de japonezi sosesc anual la Beppu pentru a profita de proprietățile curative ale apelor. Izvoarele termale sunt o dovadă
Kyūshū () [Corola-website/Science/315161_a_316490]