6,208 matches
-
această îmbinare consecventă a antecedentelor cu consecințele încredere. Tabelul 5.4. Comportament dorit: prelucrarea corectă a tuturor cererilor Antecedente Consecințe P/N I/V S/N Afișe în birou (Calitatea este esențială) Durează mai mult timp Mai puțin timp pentru socializare N N I I S S Șeful v-a atras atenția să fiți atent Necesită mai mult efort N I N Aprecierea performanței se face și în funcție de calitate Necesită mai multă concentrare Se primesc aprecieri N P I V S
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
ceea ce este individual și întîmplător (vorbirea). Dar, dacă vorbirea este folosirea limbii în comunicare, iar comunicarea este prin excelență un fapt social, prin intersubiectivitate, atunci și vorbirea este un fapt social și prin ea se asigură însăși învățarea limbii și socializarea individului prin integrarea lui în comunitate. Ca formă abstractă și esențială, întrucît stă la baza vorbirii, și limba are caracter social, findcă ea reprezintă un mental social, este deci de alt tip decît vorbirea, care este o activitate socială. În
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
totuși nu pot fi, în principiu, fundamental deosebite sau opuse, în măsura în care textul interpretat este înțeles corect. În acest mod, creația este individualizatoare la nivelul receptării și nu produce, ca în cazul folosirii obișnuite a limbii, omogenizarea, decît numai parțial, întrucît socializarea creației este, pe de o parte, numai parțială și, pe de altă parte, generatoare de posibilități de interpretare individuală. Din perspectiva antropologiei culturale, creativitatea și alteritatea prezintă grade diferite de manifestare, determinate de tendința aderenței la social. Un nivel ridicat
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
după Războiul Rece analizează reacția unor puteri importante la colapsul Uniunii Sovietice și felul în care și-au conturat politicile externe în perioada de tranziție după Războiul Rece. Lucrarea susține ideea că pacea democratică a început să genereze efecte de socializare puternice, datorită apariției unei mase critice de state democratice liberale după sfârșitul Războiului Rece. Tendința produsă este similară cu tiparul interpretat de realiștii clasici drept "aliniere" în interiorul unei structuri de putere unipolare. Studiile de caz asupra Germaniei, Chinei și Japoniei
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
o primă etapă, el folosește dezbaterile din jurul neorealismului lui Waltz ca punct de plecare pentru dezvoltarea acestei teorii sistemice liberale. Contrar interpretărilor dominante, Harrison insistă că neorealismul ocolește raționalitatea bazându-se, în schimb, pe procesele reflexive asociate cu emulația și socializarea. Dar, în timp ce neorealiștii afirmă că aceste procese fac cu necesitate ca statele să adopte strategii de balansare, Harrison acceptă argumentul constructivist al lui Wendt, potrivit căruia o schimbare la nivelul identității predominante a statelor în sistemul internațional poate afecta procesul
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
în timp ce neorealiștii afirmă că aceste procese fac cu necesitate ca statele să adopte strategii de balansare, Harrison acceptă argumentul constructivist al lui Wendt, potrivit căruia o schimbare la nivelul identității predominante a statelor în sistemul internațional poate afecta procesul de socializare din interiorul sistemului internațional, și poate genera o schimbare a rezultatului la nivel de sistem. De exemplu, dacă se acceptă că, după sfârșitul Războiului Rece, o masă critică de state democratice liberale a ajuns să domine sistemul internațional, atunci sfârșitul
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
relație cu strategiile generale ale principalelor puteri din perioada post-Război Rece. Lucrarea elaborează argumentul că, odată cu colapsul Uniunii Sovietice, la nivel global a apărut o masă critică de state liberale. Ca urmare, pacea democratică a început să genereze efecte de socializare puternice, care încurajează statele aflate într-un proces de schimbare culturală să adopte transformări ale identității lor. Acest fapt creează oreacție pozitivă și afectează proprietățile sistemului, consolidând dominația nucleului liberal. Această buclă de retroacțiune pozitivă și care se auto-reproduce încorporează
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
Războiului Rece. Comportamentul interpretat de realiștii clasici (sau "neoclasici") drept aliniere în interiorul unei structuri unipolare este înțeles mai bine în termenii cascadei de norme generate de apariția unui nucleu stabil de state democratice liberale în sistemul internațional. În timp ce presiunile de socializare se supun variației instituționale și culturale interne, impulsul istoric generat de tendințele sistemice încurajează fiecare dintre principalele puteri să își adapteze structurile politice interne și să internalizeze schimbarea culturală. Așadar, se afirmă că sfârșitul Războiului Rece poate fi înțeles ca
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
să conteste principalele revendicări realiste privind dinamica sistemului internațional, și până când nu vor face acest lucru, gândirea constructivistă va rămâne în mod inutil marginalizată în cadrul domeniului. O observație similară privind literatura constructivistă face referire la interesul recent al constructiviștilor față de socializarea statului și dinamica normelor internaționale. Lucrarea Social Theory of International Politics (1999) a lui Alexander Wendt a fost publicată după ce mi-am obținut titlul de doctor. Cu toate acestea, modul în care explică cele trei culturi ale anarhiei și problema
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
reprezintă o parte importantă și tot mai mare din literatura din domeniu în ultimii ani (Huntley, 1996; Ray, 2000; Russett și Starr, 2000; Cederman, 2001; Russett și O'Neil, 2001; Harrison, 2002; Mitchell, 2002). Precum în cazul lucrărilor constructiviste despre socializare și dinamica normelor, o mare parte din aceste cercetări au fost publicate în timp ce elaboram studiul de față. Cu toate acestea, studiul rezonează puternic cu direcția teoretică generală a cercetării urmărite și, așadar, putem spera că lucrarea de față va stimula
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
efectelor păcii democratice. Potrivit acestui tip de raționament, odată ce se formează o masă critică de state cu regimuri similare idealurilor democratice liberale, pacea democratică va înlocui balanța de putere ca tendință de echilibru a sistemului internațional (Harrison, 2002). Efectele de socializare generate de nucleul liberal încurajează statele aflate într-o poziție ce le predispune la schimbare culturală să adopte transformări ale identității lor politice. Apoi, acest fapt are efecte asupra proprietăților sistemului, consolidând și mai mult nucleul liberal. În general, dinamica
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
generate de nucleul liberal încurajează statele aflate într-o poziție ce le predispune la schimbare culturală să adopte transformări ale identității lor politice. Apoi, acest fapt are efecte asupra proprietăților sistemului, consolidând și mai mult nucleul liberal. În general, dinamica socializării prevăzută prin modelul liberal postulează existența unor forțe de omogenizare puternice în sistemul internațional, care încurajează convergența în jurul păcii democratice. Bineînțeles că statele individuale se pot împotrivi presiunilor de a se implica în schimbarea culturală generată de sistem. Astfel, potrivit
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
sistemul internațional, care încurajează convergența în jurul păcii democratice. Bineînțeles că statele individuale se pot împotrivi presiunilor de a se implica în schimbarea culturală generată de sistem. Astfel, potrivit evidențierii din formularea liberalismului de către Moravcsik, variația internă este încorporată în dinamica socializării din cauza influenței coalițiilor politice și economice, și a identităților sociale întipărite. Cu toate acestea, mai ales după ce normele păcii democratice se fixează în sistem, presiunile de socializare vor încuraja statele să internalizeze modificările identităților lor printr-un amestec puternic de
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
potrivit evidențierii din formularea liberalismului de către Moravcsik, variația internă este încorporată în dinamica socializării din cauza influenței coalițiilor politice și economice, și a identităților sociale întipărite. Cu toate acestea, mai ales după ce normele păcii democratice se fixează în sistem, presiunile de socializare vor încuraja statele să internalizeze modificările identităților lor printr-un amestec puternic de stimulente normative și materiale. Există afinități între această formulare a teoriei liberale și abordarea "constructivistă" a relațiilor internaționale. Urmând exemplul lui Wendt, constructiviștii afirmă că structura culturală
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
instituționalismul au ca premisă existența unor norme culturale egoiste stabilite ca urmare a întâlnirilor lor anterioare cu alte unități. În loc să presupună că statele caută să-și maximizeze interesele, constructiviștii examinează modul în care statele își construiesc interesele prin procese de socializare în interiorul sistemului internațional. Potrivit acestei perspective, auto-ajutorarea și politica de putere nu sunt cu necesitate trăsături ale unui mediu anarhic, ci reflectă, în schimb, internalizarea anumitor identități de către actori. Prin urmare, sistemul internațional este cel puțin posibil deschis față de o
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
constă în faptul că autorii constructiviști nu precizează clar mecanismele capabile să genereze o asemenea transformare sistemică. Wendt a răspuns acestor critici în lucrarea lui recentă, Social Theory of International Politics, oferind o explicație generală a felului în care tiparele socializării în sistemul internațional pot varia sub aspect istoric. Wendt afirmă că sistemul de state a reflectat o cultură lockeană, care întruchipează tendințele comportamentale asociate cu neorealismul. În prezent, acest sistem se transformă într-o cultură kantiană datorită unei mase critice
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
între constructivismul lui Wendt și intuițiile direcției sociologice din tradiția liberală. Așadar, vom folosi intuițiile lui Wendt pentru a produce o formulare a teoriei liberale mai sistemică decât cele existente în rândul formulărilor ortodoxe ale păcii democratice. Recunoaștem că dinamica socializării cunoaște o variație în plan intern, însă această formulare consideră că normele sistemice pot să fie mai importantă decât structura politică internă ca variabilă cauzală, odată ce sistemul este dominat clar de un nucleu liberal stabil. Conceptul de reflexivitate este central
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
variație în plan intern, însă această formulare consideră că normele sistemice pot să fie mai importantă decât structura politică internă ca variabilă cauzală, odată ce sistemul este dominat clar de un nucleu liberal stabil. Conceptul de reflexivitate este central în dinamica socializării modelată de teoria liberală. Wendt definește reflexivitatea ca reflectând capacitatea unităților de a medita la sine și de a se schimba din punct de vedere cultural (Wendt, 1999, p. 375). Reflexivitatea ca proprietate a sistemului internațional presupune că statele sunt
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
aplice în politica externă. Totuși, reflexivitatea nu poate fi redusă la această trăsătură generică a acțiunii sociale, ci trebuie înțeleasă ca reflectând circumstanțe istorice foarte specifice. Mai ales, reflexivitatea este asociată cu sistemele sociale care cunosc o transformare a traiectoriei socializării din interiorul lor. Modelul liberal postulează că, după apariția unei mase critice de state liberale, pacea democratică va înlocui balanța de putere ca tendință dominantă a sistemului internațional. Acest fapt va avea ca rezultat generarea unui efect de revărsare sau
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
că, după apariția unei mase critice de state liberale, pacea democratică va înlocui balanța de putere ca tendință dominantă a sistemului internațional. Acest fapt va avea ca rezultat generarea unui efect de revărsare sau de cascadă, în care presiunile de socializare încurajează în mod dinamic răspândirea normelor liberale. Își face apariția o buclă de reacție pozitivă și care se autosusține, în care răspândirea normelor liberale consolidează dominația nucleului liberal, astfel intensificând și mai mult impulsul din interiorul sistemului (Huntley, 1996; Cederman
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
În mod ironic, încercarea lui Keohane de a formula o versiune sofisticată a liberalismului l-a făcut să se concentreze asupra problemei cooperării în anarhie, iar, prin aceasta, să marginalizeze în cadrul perspectivei lui teoretice atât preferințele interne, cât și procesele socializării din interiorul statului. Din acest motiv, autorul a recunoscut ulterior că este mai potrivit ca perspectiva lui teoretică să fie etichetată drept instituționalistă, și nu liberală. Prin contrast, versiunea de liberalism operaționalizată în studiul de față oferă o cale pentru
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
cei stabiliți de Keohane. Keohane interpretează realismul ca o teorie raționalistă, iar acest fapt îl încurajează să elaboreze critica instituționalistă. Totuși, realismul poate fi înțeles și ca incluzând o dimensiune reflexivă puternică, datorită concentrării sale asupra proceselor de selectare și socializare, ce decurg din consecințele generative ale anarhiei. Astfel se deschide o a doua direcție a criticii la adresa realismului, mai apropiată de o formulare cu influențe constructiviste a teoriei liberalismului. După cum am precizat deja, teoria liberală, așa cum este operaționalizată în studiul
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
deschide o a doua direcție a criticii la adresa realismului, mai apropiată de o formulare cu influențe constructiviste a teoriei liberalismului. După cum am precizat deja, teoria liberală, așa cum este operaționalizată în studiul de față, face o prioritate din procesele sistemice ale socializării în raport cu rolul preferințelor interne, deși acceptă că variația internă joacă un rol puternic în medierea dinamicii socializării. Prin urmare, ea se deosebește de modelul liberal al lui Moravcsik. Cu toate acestea, punctul lor comun este ideea că liberalismul poate fi
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
a teoriei liberalismului. După cum am precizat deja, teoria liberală, așa cum este operaționalizată în studiul de față, face o prioritate din procesele sistemice ale socializării în raport cu rolul preferințelor interne, deși acceptă că variația internă joacă un rol puternic în medierea dinamicii socializării. Prin urmare, ea se deosebește de modelul liberal al lui Moravcsik. Cu toate acestea, punctul lor comun este ideea că liberalismul poate fi înțeles ca o teorie științifică socială non-utopică și non-ideologică a relațiilor internaționale, care are un statut egal
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
la adresa lui Wendt, abordarea lui se bazează pe termeni teoretici dificil de definit (Keohane, 1989b; Keohane, 2001). Totuși, într-un studiu recent, Alderson face un exercițiu conceptual de "deminare", care facilitează aplicarea conceptelor constructiviste la analiza empirică (Alderson, 2001). Alderson definește "socializarea" ca internalizare a normelor. El observă că abordările socializării se deosebesc în ceea ce privește condițiile favorabile internalizării, mecanismele cauzale prin care se produc efectele sale, precum și factorii care sunt mai importanți cei normativi sau cei materiali. Dar, definind socializarea ca un efect
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]