59,587 matches
-
altor organe proprii de apărare a cuceririlor revoluționare. Partidul a acționat în mod consecvent, cu participarea directă a clasei muncitoare, pentru înnoirea organelor vechi ale aparatului Ministerului de Interne și organizarea lor ca organe chemate să apere cuceririle revoluționare, să respingă orice încercări ale dușmanului de clasă de a împiedica înfăptuirea idealurilor de libertate și dreptate socială ale poporului român. În procesul de transformare a organelor Ministerului de Interne, ca și a altor organe de stat, partidul, menținând ceea ce a fost
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
restituirea terenurilor deținute anterior, încadrându-se în muncă la diferite unități agricole, șantiere etc. Celelalte șase familii au acționat în instanță Consiliul popular al comunei Matca cerând restituirea terenurilor ce le-au aparținut. Atât acțiunea, cât și recursul au fost respinse ca netemeinice. Manifestându-și nemulțumirea față de măsura comasării, cât și față de soluțiile instanțelor de judecată, au solicitat insistent, an de an, restituirea terenurilor. În acest sens, s-au adresat cu numeroase reclamații și memorii organelor locale și centrale de partid
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
unor forțe proprii de apărare a cuceririlor revoluționare, că am acționat în mod consecvent pentru înnoirea organelor vechi ale aparatului Ministerului de Interne, pentru organizarea cu participarea directă a clasei muncitoare a acestor organe, chemate să apere cuceririle revoluționare, să respingă orice încercare a dușmanului de clasă de a împiedica procesul de transformări revoluționare din România”. Procesul complex de transformare revoluționară a aparatului de stat s-a desfășurat pe etape, în raport cu condițiile politico-sociale specifice. Astfel, într-o primă etapă, când puterea
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
sfaturi în legătură cu conceperea și redactarea unei lucrări literare. În scop preventiv, CRĂCIUN GHEORGHE a fost contactat de un ofițer din Direcția I față de care nu a confirmat că ar fi preocupat de redactarea memoriilor, iar intenția lui PETRIȘOR MARCEL a respins-o, afirmând că, de principiu, evită relațiile, întâlnirile cu foștii deținuți politici. Din studierea documentelor obținute de organele de partid și organele de securitate, existente în dosarul personal de cadre, rezultă că anterior anului 1944, partidele, organizațiile și autoritățile burgheze
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
raț), dar recuno? tea existen? a lor ? i a �nv?? at s? coexiste cu na? iunea. �n zilele noastre, mul? i intelectuali consider? na? iunea drept domeniul �na? ionali? tilor�. Aceste ? coli filosofice revizioniste �ncearc? s? p? trund? p�n? ? i �n istoriografie, resping�nd importan? a tr? s?turilor na? ionale 8. Ei uit? �n ce const? diferen? a dintre ? ovinism ? i faptul de a fi con? tient de tr? s?turile na? ionale. Drept urmare a exceselor unui anumit na? ionalism rasial din timpul
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
de ideologii ? i birocra? îi omniprezen? i, nu pot atenua diferen? ele na? ionale, nici m? car cu ajutorul �nsp? im�nt? toarei lor ignoran? e geografice ? i istorice. Ei �ncearc? s? stabileasc? un model de g�ndire academic? (?i birocratic?) care respinge tr? s?turile na? ionale, consider�ndu? le drept un mit dat�nd din secolul al XIX-lea. Asemenea tendin? e s? au manifestat (deloc surprinz? tor) la cea de a cincizecea aniversare a �nfr�ngerii celui mai malign na? ionalism
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
criterii politice ? i sociale �n vederea stabilirii valorii operelor artistice. A?a cum spunea Nikolai Nekrasov: �Nu trebuie s? fii poet, dar e? ți obligat s? fii cet?? ean�. Iorga a sus? inut ideea poporanist? �n privin? a artei ? i literaturii, de? i respingea cea mai mare parte a ideilor mi? c?rîi. Junimismul era mai aproape de ideile politice ale lui Iorga, dar nu era de acord cu no? iunea de art? pentru art?. El voia că implicarea politic? s? fie pus? �n slujba na
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
Vorbim limba lui Eminescu, nutrim g�ndurile lui ? i dorim s? ducem via? a lui curat? , dedicat? doar ?? rîi noastre, o via?? plin? de sacrificii, (o via??) care nu sim? ea dec�ț dispre? pentru r? spl?? ile materiale, o via?? care respinge ideea interesului personal. O astfel de via?? vrem s? ducem noi�63. Mesajul na? ionalist al �semizeului� (Eminescu) ? i? a pus puternic amprenta asupra na? ionalismului ? i a vie? îi lui Iorga. ?elul urm? riț de Eminescu � el �l identific? cu
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
iei, se n? scuse ? i el la Boto? ani. Că ? i Iorga, era de origine etnic? nerom�neasc? , numele original al familiei fiind Eminovici, cu r? d?cîni polonezo? ucrainene, s�rbe? ți, armene sau de alte naturi. El a respins occidentalizarea incomplet? ? i superficial? de la 1848. Eminescu recuno? tea numai dou? clase pozitive �n Rom�nia: boierimea ? i, mai presus de orice, ?? r? nimea. Orice evolu? ie trebuie s? se bizuie pe ?? răni ? i s? fie organic?. Na? ionalismul s? u este
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
vreo r? splat?. N. Iorga Iorga a ezitat mult �nainte de a?? i intitula cel de? al doilea volum al autobiografiei sale Lupta 1. A consacrat o carte acestui subiect, G�nduri ? i sfaturi ale unui om că oricare altul 2, resping�nd acuză? iile c? �ncerca s? devin? un apostol. C�ț de adecvat este titlul acestui volum: Lupta! Iorga era mai presus de orice un lupt? tor pentru ideile pentru care tr? ia. �n felul acesta trebuie �n? elese personalitatea ? i multiplele lui activit
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
S?lbatica r? scoal? ?? r? neasc? din 1888 a fost un fel de repeți? ie general? pentru cea din 1907, dar nu a fost luat? nici o m? sur? pentru �mbun? ț?? irea soartei ?? rănilor. Drepturile politice ale ?? rănilor erau practic respinse de celebrele Colegii Electorale. Elită Rom�niei nu?? i merită numele. Despotici, exploatatori, hedoni? ți, mul? i dintre ei nu erau de origine rom�n? ? i, a? a cum elitele coloniale au un dispre? mai mare fă?? de propriul lor popor
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
care �? i are r? d?cinile un grup de oameni care devin o na? iune ? i care a fost modelat printr? un proces organic. �Rasă� era un neam �n sensul cuv�ntului spaniol rază. Iorga detesta rasismul sub orice form? ? i �l respingea categoric. Na? ionalismul lui Iorga era un na? ionalism cultural, ca ? i cel al lui Ernest Renan, care sus? inea c? na? iunea este sufletul unui popor care a cunoscut o glorie comun? �n trecut ? i simte o voin?? comun? �n prezent
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
ia, dar nu lipsei lui de sinceritate. Valoarea intrinsec? a sincerit?? îi era �ns? insuficient? din punct de vedere politic. A?a cum a afirmat Churchill odat?: �E minunat s? fii cinstit, dar este totodat? foarte important s? fii drept�. Iorga a respins acuză? iile de ? ovinism. Pentru el, acestea se refereau la excesele r? zboinicului Chauvin (sau Chalet) al lui Napoleon, �ale c? rui cuvinte izvorau din ra? iune, nu din inim?... A �ncercat s? se �nzorzoneze prin cuvintele sale... De acolo
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
ină din care se trag spiritul ? i ac? iunile na? iunii. Iat? unde ne afl? m, unde tr? im; iat? unde g�ndim pentru cei care s? l??luiesc aici. Toate acestea s�nt simple ? i pozitive�30. Iorga a respins (ridicolul) curent contemporan lui, �Rom�nismul�, care explică micimea Rom�niei moderne prin modestia ? i pruden? a inten? ionat? a rom�nilor. Dac? aceste calit?? i nu existau, nu ar exista nici o limit? �n privin? a impactului Rom�niei �n problemele internă
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
cei mai �nver? una? i du? mani ai na? ionalismului rom�nesc. Era totodat? sup? raț, pentru c? v?zuse c? p�n? ? i dup? unirea Rom�niei cu Transilvania, evreii sus? ineau men? inerea ? colilor cu limba de predare maghiar? , resping�nd oferta guvernului rom�n de a �nfiin? a ? coli cu limba de predare idi? sau chiar ebraic?. Exclama iritat: �De ce nu urmeaz? evreii rom�ni exemplul evreilor unguri din Transilvania ? i nu manifest? aceea? i loialitate fă?? de Rom�nia
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
crearea c? reia a contribuit Cuza. ?i chiar dac? ar fi ap? rut un asemenea evreu �n Moldova, ideile pre? ioase ale acestuia n? ar fi avut nici o valoare pentru mintea de doi bani ? i plin? de ur? a lui Cuza. Cuza respingea orice idee privind asimilarea evreilor. �n�1909, c�nd Iorga l? a invitat s? conferen? ieze la cursurile de văr? ale Universit?? îi sale de la V? lenii de Munte, l? a pus �ntr? o postur? nepl? cut? , vorbind numai despre chestiunea
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
de madam Lupescu! Nici Iorga nu i? a men? ionat niciodat? , nici pe madam Lupescu, nici pe ceilal? i. S? existe oare un anumit nivel la care critica nu ajunge niciodat?? Chiar ? i că antisemit, Iorga insistă supra asimil? rîi, resping�nd permanent violen? a antievreiasc?; el sus? inea aceste puncte de vedere cu patruzeci de ani �nainte de Holocaust. Atunci c�nd avea loc acesta, Iorga era mort. Holocaustul nu a fost un produs al na? ionalismului s? u, ci
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
plin de idei noi, nu era lipsit de imagina? ie creatoare. Du? man de moarte al alian? elor imperiale ? i al imperiilor (Rom�nia a fost victima a cel pu? în patru din acestea �n timpul vie? îi lui), Iorga le respingea ? i pe baza teoriilor lui istorice. Convins de faptul c? na? iunea este cea mai fireasc? ? i mai organic? societate, el condmna �rolul nefast pe care �l joac? �n istorie aceste uria? e forma? iuni nonorganice (imperiile)�. Dup? p? rerea lui Iorga
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
fă?? de ?? ranul rom�n. El nu era de acord cu unele ? tiin? e moderne, numid sociologia un �azil de nebuni�. Personal, nu? l du? m?nea deloc pe marele sociolog rom�n Dimitrie Gusti, dar f? cea remarci sarcastice la adresa acestuia. Respingea ? i psihiatria, consider�nd? o drept absurditatea lui Freud�57, dar aceasta nu �nseamn? c? nu acordă importan?? psihologiei individuale sau celei colective � asemenea factori joac? un rol de seam? �n scrierile lui Iorga; consideră pur ? i simplu c? nu poate
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
edi? ie popular? a �Neamului rom�nesc� destinat? ?? rănilor. ?i �ntruc�ț consideră c? literatura este foarte important? , a publicat �Neamul rom�nesc literar�. �Neamul rom�nesc� nu prea era o publică? ie lini? țiț?. ?i cum putea s? fie dac? A.�C.�Cuza respingea �ntr? un articol, apel�nd la toate epitetele lui, preten? ia evreilor c? s�nt Am Kodesh (�Poporul sf�nt� sau �Poporul c? r? îi�), numindu? i �n schimb Am Kodosh (am codo? � �o Na? iune de codo? i�)? 66 Iorga nu
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
domniei lui Carol I) se bucură de mult? libertate, �n special pentru c? 90�% din populă? ie nu ? tia s? citeasc? , fie nu?? i putea permite s? cumpere cotidiene. Stradă S? rindarilor se folosea �ns? de libertatea ei limitat? �n cea mai resping? toare manier?: nu puteai avea �ncredere �n ace? ți ziari? ți iresponsabili; ?antajul ? i �mpro? carea cu noroi a personalit?? ilor publice era ceva obi? nuit; era vorba de punctul culminant al jurnalisticii de bulevard. Caragiale a descris adesea �n satirele sale
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
renun? a niciodat? la conceptul s? u de engag� �n lupta pentru o literatur? ? i art? �na? ionalist? realist? �. Dac? n?ar fi bazat? pe conceptele estetice ale lui Eminescu, ea ar trebui s? se bazeze pe na? ionalismul eminescian. Iorga respingea doctrina l�art pour l�art, pun�nd urm? toarea �ntrebare: �Dori? i art? de dragul artei; de ce nu dori? i mai degrab? s? existe oameni care nu tr? iesc de dragul de a tr? i?�82 Studierea literaturii ? i a curentelor artistice
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
i ? i?a publicat multe dintre c? r? i, adesea �n mai mult de 500 de exemplare. Se pl�ngea mereu c? nu are destui cititori 93. Unii sus? ineau c? stilul lui Iorga este �prea fierbinte că s? fie �nghi? it�. El respingea cu furie ideea c? stilul s? u p? tima? ar putea jigni pe cineva 94. Construia fraze complicate ? i folosea cuvinte inventate. Cum spunea Tudor Vianu: �... dificultatea frazelor lui Iorga se datoreaz? densit?? îi lor. Concentrarea unui mare num? r
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
dintre cadourile lui Str? jescu ? i, f? r? s? accepte explică? iile șo? iei sale, s? a mutat �n alt apartament, f? c�ndu?? i rost de o locuin?? modest?. ?i? a trimis copiii la Boto? ani la doamna Zulnia ? i a respins cu �nc? p?? �nare orice tentativ? de �mp? care, �ncep�nd ac? iunea de divor? , care a fost pronun? at �n iunie 1900. Maria Tasu era o func? ionar? modest? la Ministerul S? n?ț?? îi, iar Iorga a continuat s? aib
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
eicaru c�ț de oripilat s? a sim? it atunci c�nd, ajut�nd? o pe o ț�n? r? s? coboare dintr? un pom, a descoperit c? aceasta nu purta nimic pe sub fust? 121. Frasin Munteanu-R�mnic poveste? te c? a respins o dat? politicos, dar ferm, avansurile șo? iei unui diplomat iugoslav. Iorga observa frumuse? ea femeilor, dar �l interesau numai rela? iile platonice cu ele122. Iorga era auster ? i modest �n gusturi ? i �n stilul de via?? pe care o ducea ? i putea
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]