KorAP: Find »[drukola/base=comportament & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...2306 2307 2308 ...2374 >

59,329 matches

Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450

și de pseudocurtezane selectate din mitologie, din istorie și din literatură, îl invităm ca, urmărind destinele lor mitice, legendare, istorice-reale ori construite prin ficțiune literară, să reflecteze asupra condiției femeii, asupra condiției umane, în general. Există un temei mitologic al comportamentelor și conduitelor de curtezane și de pseudocurtezane legendare, istorice-reale și create prin ficțiune literară, temei oferit de zeități feminine, implicate exclusiv sau prin uniri sacre (hierogamii) cu divinități masculine în cosmogonie (crearea universului), teogonie (apariția și dezvoltarea divinităților), antropogonie (crearea

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
ale fertilității pământului, ale fecundității, maternității, feminității, iubirii, voluptății, sunt patroane ale prostituatelor sacre din temple, modele sacre pentru curtezane și pseudocurtezane. Exemplificăm acest temei mitologic, conturând câteva figuri de zeități feminine: Ishtar, Hathor, Lakshmi, Nü Wa, Aphrodita... ce simbolizează comportamente și conduite erotice în diferite mitologii: sumero-babiloniană, egipteană, indiană, semită, iraniană, chineză, greacă, romană, precolumbiană, geto-dacă, japoneză, scandinavă. Ilustrăm, de asemenea, comportamentele și conduitele erotismului interesat cu personaje biblice din Vechiul Testament și din Noul Testament: Rahab, Iudith, Dalila, Maria Magdalena, cu

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
Exemplificăm acest temei mitologic, conturând câteva figuri de zeități feminine: Ishtar, Hathor, Lakshmi, Nü Wa, Aphrodita... ce simbolizează comportamente și conduite erotice în diferite mitologii: sumero-babiloniană, egipteană, indiană, semită, iraniană, chineză, greacă, romană, precolumbiană, geto-dacă, japoneză, scandinavă. Ilustrăm, de asemenea, comportamentele și conduitele erotismului interesat cu personaje biblice din Vechiul Testament și din Noul Testament: Rahab, Iudith, Dalila, Maria Magdalena, cu desfrânate pocăite în perioada apostolică și patristică: Maria Egipteanca, Pelaghia..., cu categorii sociale distincte: curtezane sacre și ritualice, concubine, cadâne în haremuri

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
rafinat pentru propriile ambiții și interese. Toate sunt capabile de iubire, dăruire, sacrificiu, dar și de intrigă, răutate, răzbunare. Curtezanele și pseudocurtezanele se diferențiază prin faptul că primele au un statut distinct de femei întreținute iar celelalte au, episodic, ocazional, comportamente și conduite erotice interesate ce își folosesc farmecul și puterea de seducție pentru realizarea planurilor și împlinirea aspirațiilor, intereselor și dorințelor. Un fapt comun este și acela că partenerii cei care farmecă și seduc și cei ce sunt fermecați și

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
Le-am considerat meliorativ pseudocurtezane pe aceste "beneficiare" ale sexului plătit, din compasiune, întrucât își câștigă existența lor și a familiilor lor, expunându-se riscurilor de viol, boală, dispreț, prigonire, pedeapsă, crimă. Pentru a aprofunda și nuanța înțelegerea psihologică a comportamentelor și conduitelor de curtezane și de pseudocurtezane, am conturat câteva personaje din literatura universală și din literatura română pe care scriitorii le înconjoară cu înțelegere, admirație, compasiune, dar și cu ironie și dispreț. Hetairismul grec și roman l-am exemplificat

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
a fost modelată social și cultural, a intrat în tipare comportamentale individuale și comunitare prin mituri, tradiții etnologice, prin expresii artistice în literatură, pictură, sculptură, arhitectură, muzică. O cuprinzătoare imagine a sexualității, cu variate semnificații, cu mari influențe asupra modelării comportamentelor umane, este oferită de mituri, acestea fiind realități culturale complexe, după cum precizează Mircea Eliade, ce relatează ce s-a petrecut în illo tempore, ceea ce au făcut ființele divine la începuturile Timpului, arată cum a ajuns să existe o realitate (cosmosul

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
Belle de Jour, Belle de Nuit. Cine sunt curtezanele și care era menirea lor? Semantic, apelativul curtezan, curtezană se atribuie persoanelor care se află în apropierea acelora ce pot oferi avantaje dorite și fac tot posibilul să le obțină prin comportamente seducătoare: maniere, limbaj, vestimentație, fapte așteptate, servicii sexuale. Termenul derivă din cuvâtul curte ce are sensurile de: mediu fizic și uman în care se trăiește și care aparține rangurilor înalte nobiliare, suveranilor. Curtenii sunt cei din anturajul nobililor, suveranilor, oficiali

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
și care aparține rangurilor înalte nobiliare, suveranilor. Curtenii sunt cei din anturajul nobililor, suveranilor, oficiali și neoficiali, permanenți sau fluctuanți. Curtezanii sunt membrii curților nobiliare și suverane, permanenți sau fluctuanți, dar și persoane din afara curților nobiliare și suverane care, prin comportamentul lor, se străduiesc să fie în atenția celor cu putere și influență, să intre în sfera lor de atracție erotică, pentru a accede în poziții dorite, pentru a obține ceea ce doresc. Aceștia se folosesc de talente în diferite domenii (artistice

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
curtezane sacre și ritualice, curtezane cu statut social special, prostituate din bordeluri și din alte locuri publice, de pe stradă pe care, pentru unitatea lucrării, le-am considerat tot pseodocurtezane, cu un sens oarecum meliorativ. Oricine poate avea episodic sau constant comportament de curtezan / curtezană dar, în sens real, autentic, curtezanele sunt persoanele ce au moduri de viață centrate pe practicarea relațiilor sexuale interesate, persoane întreținute. În mod îndreptățit, etno-sociologul american Henri Lewis Morgan (1818-1881) considera, referindu-se la vechimea și continuitatea

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
exprimă forța sexualității și trăiesc din această putere, cu reușite și eșecuri. În categoria extinsă a curtezanelor am inclus, în această lucrare: curtezanele mitice și legendare, curtezanele sacre, curtezanele istorice reale și legendare, cu statute recunoscute, pseudocurtezanele persoane istorice cu comportamente episodice de curtezane și, în sens meliorativ, prostituatele stradale și din bordeluri. În sens restrâns, propriu, curtezanele sunt persoanele care au un statut special, acela de a fi întreținute, de a obține privilegii și alte avantaje dorite. Curtezanele mitice și

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
frecvent numite de contemporani, prostituatele de lux din hoteluri și restaurante sau din localuri speciale. Pseudocurtezanele sunt persoane istorice și contemporane, cu ranguri înalte (împărătese, regine, prințese), de condiții sociale medii și modeste care nu au statut de curtezane, ci comportamente episodice de curtezane folosite pentru interesele personale și comunitare. Aceeași categorie a pseudocurtezanelor se interferează cu amantele, concubinele, prostituatatele de rând. Amantele se implică prin propriile opțiuni în relații de intimitate erotică. Cele care aleg acest tip de relație sunt

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
o zeiță semită din Orientul Apropiat și Mijlociu. Are reprezentarea unui demon sexual feminin, este un simbol al seducției, ispitirii și infidelității. Talmudul o etichetează ca fiind spiritul necurățeniei, al sexualității neînfrânate, al desfrânării. Shekimah este o zeitate ebraică cu comportament asemănător lui Ishtar și lui Astharte. Este considerată "Marea Mamă în al cărei pântec s-a zămislit universul" și totodată este patroana creației, sexualității sub toate formele, a morții. Asherah este zeița canaaneană identificată cu Astharte și cu Ishtar. Era

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
iubirii conjugale, a căsniciei și a maternității. A treia soție a zeului Odhinn, ea este aceea care se implică în destinele oamenilor, deviindu-i deciziile soțului prin aluzii viclene. Patronează petrecerile, serbările, orgiile. Alaiul ei, constituit din șapte fecioare, determină comportamentul manifestărilor iubirii: Fulla influențează belșugul, Gnaa mijlocește comunicarea divină, Hlynn ajută eliminarea obstacolelor, Sjöfn trezește patima iubirii, Var pedepsește jurămintele false, Löfn împacă îndrăgostiții certați, Syn păzește palatul divin. Freya, fiica zeului Odhinn, zeu suprem, născut din primordialii Borr și

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
a-i oferi cadouri parfumuri, bijuterii, haine, ghirlande de flori, să-i incite orgoliul de a-i sări în ajutor când ori are pierderi sau cheltuieli foarte mari, ori simulează că le are. O curtezană experimentată își modelează gândirea și comportamentul pentru a începe o relație, pentru a o menține sau pentru a o întrerupe. Cum? Străduindu-se să fie dezagreabilă, să-l refuze erotic, să-i spună că are o altă relație. Prin șiretenie poate relua relația dacă este în

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
bijuterii, de o eleganță cu gust. Ele trebuie să învețe să-și ascundă defectele, să nu râdă exagerat și fără rost, să învețe să cânte și să danseze, ceea ce le sporește farmecul. Le îndeamnă să citească Heroides, să-și modeleze comportamentele după sfaturile incluse în epistole. Le avertizează să nu se lase amăgite de promisiuni ori să răspundă la fel iar dacă primesc daruri, ele să vină cu favoruri afective și sexuale. Să nu se încreadă în jurăminte, să le cântărească

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
tron ori pentru a ocupa înalte demnități. În grațiile împăraților, generalilor, nobililor ajungeau și frumuseți din cartierele vesele, așa numitele hua fetele-flori. Unele dintre concubine au ajuns favorite și chiar împărătese precum Wu Zetian, Ci Xi. Unele dintre concubine cu comportamente de curtezane nu s-au remarcat doar prin frumusețe, eleganță și rafinament, dar și prin talente artistice (în literatură, pictură, caligrafie) iar unele, cum a fost Ban Zhao a rămas în istorie ca prima femeie savantă a Chinei. În Japonia

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
participat la Expoziția Universală de la Paris din 1900, prilej cu care europenii au văzut o gheișă. O categorie aparte a curtezanelor, mai bine zis a pseudocurtezanelor, este aceea în care includem împărătese, regine, prințese, soții ale conducătorilor politici, artiste cu comportamente de curtezane. Exemplificăm această categorie cu: Hatșepsut, Regina din Saba, Cleopatra, Valeria Messalina, Sabina Popaea, Theodora, Maria Antoaneta, Ecaterina cea Mare, Joséphine, Jiang Qing, Isadora Duncan, Colette, Edith Piaf, Marta Bibescu etc. Suveranele și prințesele și-au valorificat ocazional farmecele

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
menține și întări puterea politică, pentru extinderea posesiunilor. Scriitoarele, cântărețele, dansatoarele, actrițele exemplificate au uzat de puterea de seducție pentru a răzbate în lumea artistică, pentru a-și pune în valoare talentele, pentru moduri confortabile de viață. Nuanțarea psihologică a comportamentelor de curtezane și de pseudocurtezane a fost posibilă prin conturarea unor personaje din literatura universală: Manon Lescaut, Marguerite Duras, Marion Delorme, Victorine, Thaïs, Esther, Fantine, Delgadina, Komako, Sayuri, și din literatura română: Chera Duduca, Chira Chiralina ș.a. Pseudocurtezanele bordelurilor și

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
Phryne i-a servit ca model și pictorului Apelles, ajuns la curtea lui Alexandru Macedon, și care a realizat un tablou inspirat de frumoasa beoțiană, devenită hetairă la Atena. Cetățeanul atenian Euthias s-a situat în fruntea celor revoltați de comportamentul frumoasei Phryne și a adus-o în fața Areopagului. A fost acuzată că încalcă legile ateniene, ea fiind metecă, străină, și legile ateniene restricționau drepturile străinilor, că sfidează zeii, că a creat o organizație religioasă secretă ce se întrunea în casa

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
princiare și nobiliare. Femeile primeau sfaturi pentru îngrijirea trupului, pentru menținerea frumuseții, sfaturi legate de înnobilarea minții și sufletului cu științe și arte, practici de creare a atmosferei familiale armonioase și pentru a atinge niveluri superioare de fericire, sfaturi de comportament erotic ce viza satisfacerea deplină a bărbatului prin hrănirea yangului masculin cu yin feminin de care depindea fericirea partenerilor și stabilitatea familiei. Ban Zhao era sora unui general. Inteligentă și dornică de cunoaștere, a studiat multe cărți, Biblioteca Imperială oferindu

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
fost acela care a oficiat căsătoria. Numai că, în timpul banchetului ce a urmat ceremoniei de căsătorie, fiul legitim cu marchizul Alberic, Alberic al II-lea, și-a denunțat mama, acuzând-o de trădare. S-a creat o busculadă, revoltații de comportamentul ei au capturat-o pe Marozia și, la ordinul fiul ei, a fost întemnițată în pivnița castelului unde a și murit, părăsită și disprețuită de toți. A urmat, pe scaunul papal, fiul lui Alberic al II-lea, Octavian, ceea ce a

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
Montespan. Având fler pedagogic și dorința de a împărtăși altora experiența comportării mondene, a fondat Școala de galanterie pentru tineri aristocrați unde aceștia își exersau stilul manierelor elegante, aptitudinea de a seduce. Tinerele asistente erau aduse pentru a se exemplifica comportamentele de exprimare socială, galantă, rafinată. Cultivata și spirituala Ninon se întreținea cu oaspeți distinși, cu scriitori, filosofi, pictori, militari, înalți prelați, aristocrați de Curte, cu femei de rang nobiliar, actrițe, scriitoare. Amintim câteva nume: Bernard Le Bovier de Fontenelle, scriitor

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
Ecaterina, a devenit mare ducesă, a continuat să se instruiască și să învețe limba rusă. Țarina Elisabeta a consfințit căsătoria, în 1745, când Sofia Augusta, devenită Ecaterina, avea paisprezece ani, Petru era un tânăr de șaptesprezece ani, infantil ca și comportament, irascibil, alcoolic. Căsătoria a fost un eșec. Din cauza unei fimoze, rezolvate ulterior, Petru a dezamăgit-o sexual pe tânăra mireasă, și-a construit apoi un complex față de ea, s-a purtat arogant și brutal iar ea a intrat într-o

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
aristocratică. El iubea pe altcineva, pe Laure, și era mereu plecat. Ea îi revendica, pe drept, prezența, devenise posesivă, se certau mereu. Părea o căsătorie de conveniență și nefericită pentru amândoi. Au avut doi copii: Eugène și Hortense. Dezamăgită de comportamentul soțului ei, s-a despărțit de el. Acesta, agresiv, i-a răpit băiatul, acuzând-o de frivolitate. Marie Rose a locuit un timp într-o mânăstire, apoi la Fontainebleau cu rudele Beauharnais. Frecventa societatea mondenă, avea mai mulți amanți, unul

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
ca scriitoare, fără ecouri răsunătoare, cum nu s-ar fi așteptat. Eliberată de obligațiile unei căsnicii, Amandine Lucie Aurore a dus o viață boemă și a reușit să scandalizeze protipendada cu excentricitățile ei și cu multiplele relațiile erotice, fără inhibiții. Comportamentul ei ușor masculinizat intriga pe mulți. Relația cu literatul Jules Sandeau a stimulat-o să scrie, a și publicat primul roman, Rose et Blanche ou la Comédienne et la Religieuse pe care l-a semnat cu pseudonimul (masculin) Jules Sand

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]