7,098 matches
-
artei creștine a constat în dimi‑ nuarea atașamentului exclusiv al omului față de realitatea pământească folo‑ sindu‑se chiar de formele acestei realități. Astfel, arta creștină și‑a propus să îndepărteze gândirea credinciosului de la plăcerile lumești și să‑l orienteze spre Împărăția lui Dumnezeu. Cât privește stilul artei creștine, el se conturea‑ ză mai întâi în domeniul picturii și apoi se extinde și în alte domenii ale artei. Se cunosc trei ipoteze formulate în legătură cu originea artei și a stilului creș‑ tin: ‑ prima
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
dovadă a unei religiozități dinamice, tinzând spre viitorul mesianic, spre împlinirea timpului 20. Crești‑ nismul însuși care trăise împlinirea timpului era animat de același dinamism și era orientat spre același viitor - adică venirea a doua a Domnului, parusia - și instaurarea împărăției lui Dumnezeu. De aceea noua spiritualitate rămâne ata‑ șată de simbol și pornind de la faptul istoric al întrupării Domnului, va face ca din această perspectivă aproape întreg Vechiul Testament să fie prefigurare a celui Nou. Se elaborează o simbolistică specifică aproape
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
sacrificiu, prefigura deja jertfa lui Cristos de pe cruce pentru mântuirea lumii. Bunul Păstor: Cristos apărea ca un păstor purtând pe umeri oița rătăcită, pe care cu toată blândețea și bunăta‑ tea o caută și, găsind‑o, o conduce spre staulul Împărăției lui Dumnezeu 25. Pictorul catacombelor nu încearcă să obțină - din teamă - un efect drama‑ tic, dar dimpotrivă urmărește răspândirea mesajului, a credinței în Dumnezeu în lumea întreagă, realizându‑se astfel o formă de evanghelizare. 2. Ce determină imaginea? Prin forța
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
piatra, stânca și focul sunt exemple obișnuite atât în Vechiul, cât și în Noul Testament. În pildele lui Isus aflăm spre exemplu sămânța de muștar, grâul, drojdia, monedele pierdu‑ te și mărgelele de preț, imagini folosite pentru a exprima adevăruri despre Împărăția lui Dumnezeu. Ele rămân imagini verbale și simboluri de o forță expresivă considerabilă, însă numai rareori s‑au pretat la o transpunere în re‑ prezentare vizuală. 52 Imagerie - ansamblu de imagini, reprezentând fapte, personaje, având aceeași origine sau sursă. CaP
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
arTa CreșTină: imaginea și iCoana 41 lui. Clădirea bisericii este, prin urmare, un loc de întâlnire a cerului cu pă‑ mântul, o întruchipare și o reconfirmare a acelei uniri între Dumnezeu și om, stabilite la întrupare; este lăcașul în care împărăția cerurilor rămâne deschisă pentru om, oferind căi și mijloace de a conduce pe acesta în slava dumnezeiască. Dumnezeu l‑a creat pe om după chipul și asemănarea sa; un chip dumne‑ zeiesc pe care, din cauza păcatului, omul l‑a desfigurat
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
proeminentă, înaltă, cu dimensiunile sale dominând și chiar aplatizând tot restul feței. Figura devine astfel acea formă subtilă care permitea omului să se înalțe spre Dumnezeu. Icoana stimula o contemplație subiectivă făcându‑l pe cre‑ dincios oarecum să preguste din Împărăția cerurilor. În figurația icono grafică totul era în funcție de privirea sau orientarea celui reprezentat fix, ființă sau alt lucru; este un fenomen care se regăsește în omul care stă în rugăciune așa încât, între obiectivul devoțiunii și omul credincios, să fie o
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
al VI‑lea - a fost cotată ca o inovație artistică și în același timp ca un model esențial în dezvoltarea picturii de panou care se regăsește în secolul al XIII‑lea. În mod special, arta romană încearcă să pre‑ zinte Împărăția lui Dumnezeu abandonând ilustrațiile de factură materialistă. Mâinile și ochii personajelor sunt puternic accentuate, dând expresiilor un plus de semnificație. Miniaturile romane au evoluat alături de pictura murală, iar Roma, Cluny, Salzburg și Canterbury devin centre ale artei romane: marea mă
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
-l o simplă creatură a lui Iehova, care a murit, dar nu a înviat, cel care a înviat fiind arhanghelul Gavriil. Influențați de ideile sectei adventiste, Martorii lui Iehova așteaptă a doua venire a lui Iisus, pentru a întemeia o împărăție de o mie de ani. Conform învățăturii iehoviste, Duhul Sfânt reprezintă o energie emanată de la Dumnezeu. Nu cred în nemurire, căci raiul și iadul nu există. întemeietorul sectei susținea că Iisus era prezent printre oameni (1847), în mod nevăzut și
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
Nu cred în nemurire, căci raiul și iadul nu există. întemeietorul sectei susținea că Iisus era prezent printre oameni (1847), în mod nevăzut și că, peste 40 de ani urma să se arate pentru a doua venire și să întemeieze împărăția de o mie de ani, pentru mântuirea lumii. Cum previziunea s-a dovedit falsă, membrii sectei au devenit și mai înverșunați în propagarea ideilor proprii, pretinzând că ei au marea datorie de a trezi omenirea la credința în Dumnezeu. Secta
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
este periculoasă întrucât manifestă total dispreț față de ordinea Statului și a Bisericii. Se numesc „Martorii lui Iehova” pentru că acesta este unul dintre numele atribuite lui Dumnezeu în textul ebraic al Vechiului Testament. Conform doctrinei lor milenare, a doua venire și împărăția de o mie de ani este foarte aproape și că bătălia (numită Harmaghedon) ei va fi înfricoșătoare, căci „Iehova va distruge toate statele și mai ales toate religiile mincinoase” care sunt „instrumente ale Satanei”. Datorită intensei activități misionare, numărul de
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
a fi. Zmeii reprezintă o categorie aparte de reprezentări dizgrațioase care sunt înzestrate cu capacități emoționale deosebite. Chiar dacă, pentru a-și împlini iubirea pentru frumoasele pământene, apelează la procedee extreme - răpiri, crime, minciuni - ei sunt dispuși să își sacrifice familia, împărăția sau viața pentru ași demonstra sentimentele. Înfățișarea este cea care le anulează orice șansă de reușită - nimeni nu încearcă să afle sentimentele Zmeului, adevărul gândului său, motivația interioară; el este judecat din perspectiva înfățișării și a etichetelor care i se
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
a adus pe lume pe celălalt, diferitul. În ce scop? Dumnezeu știe! Ceea ce recunoaște însă jurnalistul este accesul mai direct al femeilor la comunicarea cu Dumnezeu. De ce? Firește, ne spune C.T. Popescu, fiindcă sărăcia cu duhul dă acces femeilor în împărăția cerurilor, iar inteligența virilă creează probleme de comunicare cu divinitatea. Ceva mai multă atenție dată literei biblice l-ar fi făcut pe autorul articolului să citească în Facerea I:27 că Dumnezeu a făcut om după chipul și asemănarea Sa
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
exercițiu de rugăciune. Cea pe care v-o recomand poate fi aceasta: Doamne, la ce mă chemi? Ce vrei ca eu să fac, ce dorești de la viața mea? Doamne, în ce măsură pot să contribui cu viața mea la opera Ta, la Împărăția Ta? OMUL ÎN CĂUTAREA LUI DUMNEZEU Ne așezăm, Tată, înaintea Ta la începutul acestei noi zile. Și ne punem înaintea Ta împreună, de asemenea ca reprezentanți ai tuturor fraților noștri și surorilor noastre din orice parte a lumii. În mod
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
-l mereu gol, s-au întrebat: „Dar ce se întâmplă? E aceasta cu adevărat meseria noastră? Sau poate e alta vocația noastră? Nu ne-a spus Isus: Nu vă preocupați de ceea ce veți mânca și veți bea, căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu? Nu ne-a spus: Veți fi pescari de oameni?” Și în această neliniște (Isus lucrează și prin intermediul neliniștii și umilinței) au început să înțeleagă că ceea ce lor li se părea o chemare evidentă (Să mergem la pescuit) nu
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
măreți în dorințele noastre, ne-ai făcut fără margini. Îți mulțumim mai ales pentru că ni Te manifești, pentru că putem cunoaște că Tu ești obiectul ultim al dorințelor noastre, Cel pe care îl căutăm în toate lucrurile și prin toate lucrurile. Împărăția Ta este plinătatea realității dorite, cea pe care ne faci să o cerem zi de zi: „Vie Împărăția Ta!” Îți mulțumim, de asemenea, Isuse, deoarece uneori ne faci să ne simțim săraci, deoarece prin intermediul pescuitului lipsit de rod devenim săracii
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
putem cunoaște că Tu ești obiectul ultim al dorințelor noastre, Cel pe care îl căutăm în toate lucrurile și prin toate lucrurile. Împărăția Ta este plinătatea realității dorite, cea pe care ne faci să o cerem zi de zi: „Vie Împărăția Ta!” Îți mulțumim, de asemenea, Isuse, deoarece uneori ne faci să ne simțim săraci, deoarece prin intermediul pescuitului lipsit de rod devenim săracii Împărăției, cei care simt că doar Dumnezeu satură dorințele, că Dumnezeu satură foamea și setea noastră de dreptate
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
Ta este plinătatea realității dorite, cea pe care ne faci să o cerem zi de zi: „Vie Împărăția Ta!” Îți mulțumim, de asemenea, Isuse, deoarece uneori ne faci să ne simțim săraci, deoarece prin intermediul pescuitului lipsit de rod devenim săracii Împărăției, cei care simt că doar Dumnezeu satură dorințele, că Dumnezeu satură foamea și setea noastră de dreptate, șterge lacrimile noastre, umple inima noastră. Fă, o, Doamne Isuse, ca noi să Te recunoaștem pe drumul dorințelor noastre, pentru a ști să
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
crește. Dacă în fiecare dimineață ne-am trezi cu programul deja făcut de Dumnezeu, atunci nu ar mai fi nici o problemă, dar am fi niște automate, niște roboți. În schimb, noi suntem lucrători activi și creștem în mod responsabil în Împărăția lui Dumnezeu, căutând cu umilință voința Sa și purificându-ne în această căutare. Acest lucru este valabil pentru căutarea lui Dumnezeu în ea însăși, care este o creștere interioară constructoare, obositoare, și dacă mulți ajung să nu mai creadă în
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
ori a fost instruit de Isus în particular, cu grijă, și astfel Isus a manifestat o predilecție aparte față de el; i-a oferit o încredere specială când, la Cezareea lui Filip, i-a făcut promisiunea că-i va da cheile Împărăției cerurilor. Cum s-a comportat Petru? Cineva se poate ridica pentru a spune: a îndrăznit să îl certe pe Isus în public când a început să-și expună proiectul Său; s-a arătat insensibil față de planul lui Isus, l-a
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
cu orice preț, ești pregătit, în virtutea acestei iubiri, a-ți asuma responsabilitatea față de alții? 3. În sfârșit întrebarea: „Și noi?” I-am văzut pe Petru și pe Isus. E timpul să ne adresăm două întrebări. - „Merit încredere; merit încredere pentru Împărăția lui Dumnezeu?” Nu trebuie să ne temem să răspundem nu. Deoarece, cine dintre noi poate să spună că merită încrederea pentru Împărăția lui Dumnezeu, că ar fi trecut astfel de încercări de eroism încât să merite pe deplin încredere pentru
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
văzut pe Petru și pe Isus. E timpul să ne adresăm două întrebări. - „Merit încredere; merit încredere pentru Împărăția lui Dumnezeu?” Nu trebuie să ne temem să răspundem nu. Deoarece, cine dintre noi poate să spună că merită încrederea pentru Împărăția lui Dumnezeu, că ar fi trecut astfel de încercări de eroism încât să merite pe deplin încredere pentru Împărăția lui Dumnezeu? Poate este mai bine să spunem Domnului: „Doamne, Tu știi că eu nu merit încredere, Tu cunoști sărăcia mea
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
lui Dumnezeu?” Nu trebuie să ne temem să răspundem nu. Deoarece, cine dintre noi poate să spună că merită încrederea pentru Împărăția lui Dumnezeu, că ar fi trecut astfel de încercări de eroism încât să merite pe deplin încredere pentru Împărăția lui Dumnezeu? Poate este mai bine să spunem Domnului: „Doamne, Tu știi că eu nu merit încredere, Tu cunoști sărăcia mea, imprudența mea, fixațiile mele, iresponsabilitatea mea; Tu cunoști distanța imensă ce există între incapacitatea mea și responsabilitatea Împărăției”. La
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
pentru Împărăția lui Dumnezeu? Poate este mai bine să spunem Domnului: „Doamne, Tu știi că eu nu merit încredere, Tu cunoști sărăcia mea, imprudența mea, fixațiile mele, iresponsabilitatea mea; Tu cunoști distanța imensă ce există între incapacitatea mea și responsabilitatea Împărăției”. La această primă întrebare este bine să răspundem prosternându-ne într-un mare act de penitență, deoarece fragilitatea noastră se cunoaște ușor, ușor cu asumarea responsabilității. Cu cât mai mult ne asumăm responsabilitatea, cu atât mai mult ne dăm seama
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
Atât timp cât cineva se imaginează într-o situație (imaginația devine locul ideal pentru a ne justifica) se vede capabil de multe lucruri mărețe; când se asumă adevăratele responsabilități, atunci cresc și se manifestă lacunele noastre și ne recunoaștem din ce în ce mai mici pentru Împărăția lui Dumnezeu și lipsiți de merit în a avea încredere. Pentru aceasta atitudinea de penitență este atitudinea care ne face să descoperim cât de puțin contăm, cât de puțin suntem potriviți pentru Împărăția lui Dumnezeu, la chemarea iubirii; cât de
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
noastre și ne recunoaștem din ce în ce mai mici pentru Împărăția lui Dumnezeu și lipsiți de merit în a avea încredere. Pentru aceasta atitudinea de penitență este atitudinea care ne face să descoperim cât de puțin contăm, cât de puțin suntem potriviți pentru Împărăția lui Dumnezeu, la chemarea iubirii; cât de puțin suntem dezinteresați, altruiști, cât de mult suntem, însă, egoiști, narcisiști, aplecați asupra noastră, preocupați de noi, de imaginea noastră; preocupați de a fi iubiți, acceptați, nu însă de a crea amabilitatea. Aceasta
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]