5,914 matches
-
jucătorilor dintr-un cazino care, deși nu sunt „interni” organizației respective, consimt, ca regulă a jocului și condiție de participare, că, În orice dispută, decizia managerului este finală și nu poate fi contestată. O astfel de regulă este foarte „elastică”, Învestind, prin contract, managerul cu autoritate supremă În interiorul organizației și este specifică unui mediu tranzacțional În care potențialul de conflict este ridicat, dar În care interesul participanților este să continue relația de cooperare cu costuri tranzacționale cât mai mici. Corporațiile au
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
această din urmă stare conduce la incertitudine; funcția instituțiilor este să reducă incertitudinea prin delimitarea drepturilor de proprietate (acțiune). Ierarhiile ca instituții presupun, de asemenea, precizarea drepturilor de proprietate În sensul de mai sus, diferența constând În faptul că ierahiile Învestesc În poziția de autoritate capacitatea de a dispune alocarea acestor drepturi Între anumite limite. În accepțiunea antropologei britanice Mary Douglas, dimensiunile definitorii ale instituțiilor sunt „latura tranzacțională, referitoare la eficiența (n.a.) individului, eficiență descrisă prin calcularea raportului cost-beneficii”, precum și cea
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
în domeniul fiscal, au condus la impunerea unei instituții care va avea de acum o lungă istorie în Europa creștină: consilium et auxilium 85. Pentru începuturile feudalismului german ea aparține "suitei", care în esență este o relație de fidelitate 86. Învestite cu drepturi publice, stările participau la guvernare reprezentând "țara" (Land) față de "Domnie" (Herrschaft) în cadrul unui dualism constituțional. Prin caracterul poziției lor, nefiind nici creații ale suveranului, nici expresia unei democrații reprezentative, stările privilegiate și-au exprimat solidaritatea constituțională în propriile
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
a oferit suzeranitatea asupra Prusiei regelui Poloniei, Cazimir al IV-lea, iar din anul 1618 jocul moștenirilor a adus Prusia Orientală electorului de Brandenburg. Ascensiunea politică a Casei de Hohenzollern în secolul al XV-lea, când regele Sigismund l-a învestit pe Frederic de Hohenzollern cu marca Brandenburgului (1411), iar mai târziu și ca principe elector, a modificat statutul politico-juridic din această provincie suverană. Lupta lui Frederic cu stările privilegiate este evidențiată și de efortul de a institui "pacea internă", prin
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
anii 1434 și 1438: convocarea anuală a Dietei; instituirea unui colegiu restrâns, cu activitate permanentă, alcătuit din principii electori și reprezentanți ai stărilor privilegiate (asemănătoare juntelor din regatele spaniole); pentru judecarea litigiilor se dorea crearea unei instanțe superioare a stărilor, învestită cu autoritatea necesară. Acestea ar fi asigurat creșterea puterii principilor teritoriali. Propunerile de reformă a instituțiilor nu s-au concretizat din cauza, în principal, a atitudinii împăratului față de Dieta imperială. Echilibrul începuse deja să fie distrus în favoarea suveranului, care ani de
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
mai ales începând din anii '70, când evoluțiile la nivel internațional au stimulat dezagregarea statului și tratarea ca actori autonomi a agențiilor birocratice guvernamentale, dar mai ales privilegierea actorilor nestatali, în special a celor transnaționali. Noii actori transnaționali au fost învestiți, adesea, cu un considerabil potențial de schimbare în politica internațională. Din această perspectivă, optimismul studiilor liberal-pluraliste asupra interdependenței își găsește astăzi corespondentul în înțelegerea relațiilor internaționale drept politică globală. La fel se întâmplă, într-o oarecare măsură, și cu organizațiile
RELATII INTERNATIONALE by LUCIAN-DUMITRU DÎRDALĂ () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1507]
-
a doua instanță, evocarea acestui strat al imediatului de maximă concretețe este dublată mai întâi de un palier eseistic al narațiunii, de comentariul disertativ și colocvial-teoretic - pe o latură a lor romanele pot fi definite și ca romane-eseu -, fiind astfel învestite cu un prim nivel de transcendență. Aici își spun cuvântul cultura și experiența jurnalistului comentator politic și cea a eseistului pe teme civice și culturale. Realul brut și brutal, ignar și agresiv - agresiune a materiei infernale - este împins și filtrat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289861_a_291190]
-
pierdute a individului și a lumii, recuperarea arhetipalului, a originarului. În Domnul clipei, contemplând un șir imens de crucificați, Sorin Fieraru are viziunea unei uniuni mistice, iar savantul Luria - în fond un mag și maestru spiritual, a cărui „sectă” e învestită cu misiunea de „a recupera condiția primordială a omului” - descoperă că pomii înfloriți fac parte din același regn cu oamenii și că din cartea sa îngropată crește arborele primordial. Toate aceste viziuni și revelații au ca finalitate dobândirea libertății și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289861_a_291190]
-
național, cu personalitate juridică, care administrează și gestionează sistemul public de pensii și alte drepturi de asigurări sociale. (2) Sediul CNPAS este în municipiul București. (3) Casa de pensii a municipiului București și casele județene de pensii sunt servicii publice, învestite cu personalitate juridică. SECȚIUNEA 1. Organizarea CNPAS Art. 140. - (1) Conducerea CNPAS este formată din președinte și consiliul de administrație, compus din 19 persoane, dintre care un președinte și 18 membri. (2) Președintele CNPAS este numit de primul-ministru pe o
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
autoritate opresivă care strivește libertatea"6. Am amintit deja că, în societățile democratice, puterea politică este însoțită de autoritate. De aici decurge o idee importantă, aceea că libertatea politică este o valoare aflată într-o relație indestructibilă cu puterea politică învestită cu autoritate. Cu alte cuvinte, într-o societate democratică, libertatea politică devine un corelat moral al puterii politice: "Contrar a ceea ce s-ar fi putut imagina, deși libertatea și autoritatea se exclud, libertatea dă naștere autorității și o formează în
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
a opune; * paronimia a evolua a evalua; omonimia cuvântului toc; polisemia cuvântului a oglindi; * paronimia a scurta a scruta; omonimia cuvântului broască; polisemia cuvântului a observa; * paronimia alineat aliniat; omonimia cuvântului ce; polisemia cuvântului a muta; * paronimia a investi a învesti; omonimia cuvântului o; polisemia cuvântului a mări; * paronimia a visa a viza; omonimia cuvântului a; polisemia cuvântului a marca; * paronimia a se ivi a se iți; omonimia cuvântului ai; polisemia cuvântului a lăsa; * paronimia bizar binar; omonimia cuvântului au; polisemia
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
pot fi decât o regularizare a drepturilor personale preexistente. Nu pot, în ceea ce mă privește, concepe un drept colectiv care să nu își aibă rădăcina în dreptul individual și care să nu îl presupună. Deci, pentru a ști dacă statul este învestit în mod legitim cu un drept, trebuie să se pună întrebarea dacă acest drept rezidă în individ în virtutea organizării sale și în absența oricărui guvern. Pe baza acestei idei respingeam, cu câteva zile în urmă, dreptul la muncă. Spuneam: deoarece
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
răpești unora și să îi gratifici pe alții. Or, niciunul din cei treizeci de milioane de francezi neavând dreptul de a lua, cu forța, sub pretextul de a se ajunge la egalitate, nu văd cum forța comună ar putea fi învestită cu acest drept. Și remarcați că dreptul de ponderare distruge dreptul de garantare. Iată oameni sălbatici. Nu au întemeiat încă un guvern. Dar fiecare dintre ei are dreptul de apărare legitimă și nu este dificil a se vedea că acest
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
din dreptul meu, căci apărarea legitimă este de bună seamă un drept. Dar unde a căutat acesta dreptul de a ajuta minerul în injustiția sa? Aflu atunci că funcționarul și-a schimbat rolul. El nu mai este un simplu muritor învestit cu drepturi ce-i sunt delegate de către alți oameni care, prin urmare, le posedă. Nu. El este un om superior umanității, căutându-și drepturile în el însuși, și printre drepturile sale el și-l arogă pe acela de a pondera
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
faptul că i se vede și coada! Este posibil, domnule, să îmi faceți o concesie; îmi veți spune poate: "Regimul protector se bazează pe principiul comunist. El este contrar dreptului, proprietății, libertății; el azvârle guvernul de pe drumul său și îl învestește cu atribuțiuni arbitrare care nu au o origine rațională. Toate acestea nu pot fi decât adevărate; dar regimul protector este util, fără el țara, scufundată de concurența străină, va fi ruinată". Aceste obiecții ne-ar duce la o examinare a
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
este în stare să plătească carnea și, prin urmare, să determine prima mișcare a acestei rotații triviale. Ei vor sfârși prin a învăța, pe cheltuiala lor, că este mai bine să suporți concurența, în fața unei clientele bogate, decât să fii învestit cu un monopol în prezența unei clientele ruinate. Iată de ce eu spun: nu doar că prohibirea înseamnă Comunism, dar înseamnă Comunism de cea mai joasă speță. El începe prin a pune facultățile și munca săracului, singura sa Proprietate, la discreția
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
Comunism de cea mai joasă speță. El începe prin a pune facultățile și munca săracului, singura sa Proprietate, la discreția bogatului: el angrenează o pierdere seacă pentru mase și sfârșește prin a cuprinde chiar și bogatul în ruina comună. El învestește statul cu dreptul singular de a lua de la cei care au puțin pentru a da celor care au mult și când, în virtutea acestui principiu, dezmoșteniții lumii vor invoca intervenția statului pentru a opera o nivelare în sens invers, nu știu
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
diferit, în felul în care sunt trasate granițele acestora și în rolul acestora. Agglomération este o asociație intermunicipală, o EPCI, precum cele descrise mai sus, este o instituție de guvernare locală care exercită putere și funcții ce i-au fost învestite de către membrii municipalității care aparțin asociației. O unitate de tipul pays, pe de altă parte, nu reprezintă o instituție guvernamentală locală în acest sens, ci o grupare de autorități locale care se adună în jurul noțiunii de "proiect" de dezvoltare economică
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
le producă. Opțiunea nu este lipsită de constrângeri pentru că nici un cuvânt nu este folosit pentru prima dată, nici un cuvânt nu este inocent din punct de vedere al semnificației 68. Fiecare pereche de sinonime poartă amprenta semnificațiilor cu care a fost învestită în epocile anterioare de alte sisteme de gândire și fiecare cuvânt poartă încărcătura de conotații pe care i-au conferit-o discursurile anterioare. Prin excelență polemic, limbajul politic mizează pe valoarea termenilor-simbol, o bună parte a acestora vizând descalificarea mărcilor
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
solidă a punctelor de vedere. 3.3.2. Redactor la Curierul de Iași În toamna anului 1874, la recomandarea lui Titu Maiorescu, Eminescu este numit bibliotecar al Bibliotecii Centrale din Iași, rămânând în această funcție până în iunie 1875, când este învestit revizor școlar, cu sprijinul aceluiași Maiorescu, ministru al Cultelor și Instrucțiunii Publice, în acea vreme. Odată cu trecerea în opoziție a conservatorilor, poetul își pierde funcția de revizor școlar și intră în redacția Curierului de Iași, în iunie 1876. Publicația are
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
noi le vedem; o, ce nefericire să orbecăi în întunericul ignoranței. De asemenea, episcopul de Lincoln i-a cerut fratelui Ioan de Dya să-i trimită din țara sa șase sau șapte clerici potriviți pe care el să-i poată învesti cu funcții în dieceza sa, chiar dacă nu cunoșteau limba engleză, fiindcă ei ar fi predicat prin exemplul lor. Acest lucru demonstra faptul că episcopul nu-i refuzase pe clericii numiți de papă și pe nepoții cardinalilor deoarece nu știau limba
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
opoziția suflet/ trup", un exeget subtil precum Caius Dobrescu considera poetica eminesciană o poetică a memoriei par excellence, deoarece "prin puterea ei de a crea, prin repetiții continue, un câmp al disipării, al indeterminării, opus cauzalității și fatalității", memoria "este învestită în același timp cu aceeași funcție ca și poveștile Șeherezadei, aceea de a amâna și, în cele din urmă, de a suspenda moartea"145. Nimic mai adevărat. În primul roman din ciclul eminescian există o secvență în care Eminescu sărută
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
stoarce de la toți pomeni ca un cerșetor? E limpede pentru oricine că, în cazul de față, pretinsul drept al ducelui asupra balenei îi era acordat de către rege. Trebuie așadar să ne punem întrebarea, în temeiul cărui principiu a fost regele învestit cu acest drept? Am mai arătat ce spune legea; dar Plowdon ne dă explicația următoare: balena astfel capturată aparține, spune el, regelui și reginei, „din cauza calității ei superioare“. Iar cei mai buni comentatori au văzut întotdeauna în asta un argument
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
limitrofe. De-a lungul a mai multor zeci de ani au avut loc dispute cu privire la întinderea eparhiilor și la primatul din Biserica locală. Un exemplu elocvent este dat de Cezar de Arles. Tot ce venea de la Roma era învestit cu nimbul apostolicității și al adevărului. De aceea era căutat de ambele părți pentru obținerea câștigului de cauză. Pe de altă parte, există mai multe cazuri de sfinți apuseni morți prin cefaloforie (tăierea capului, pe care apoi îl purtau în
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
simțăminte, prin poziția geografică, prin trecutul lor și, în sfârșit, prin nevoia de a se păstra și a se mântui. Dacă naționalitatea este sufletul unui popor, dacă câtă vreme (sic!), el păstrează acest semn caracteristic al individualității sale el este învestit cu dreptul imprescriptibil de a trăi liber, unitatea națională este chezășia lui, este trupul lui trebuincios ca sufletul să nu piară și să amorțească ci din contră să poată crește și a se dezvolta (Bălcescu în Ceaușescu I.: 1986, 104
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]