5,899 matches
-
sau despre viața lor lor din Filipine. Patronii Mondostar le-au impus angajatelor care au venit să muncească în România pentru a-și întreține familia, să nu vorbească cu nimeni, nici la fabrică și nici în timpul lor liber. Cine se abătea de la această regulă, risca să fie trimis înapoi în țara de unde a venit. Deși li s-a promis un salariu de 400 de euro, muncitoarele s-au plâns la Ambasada Filipinelor de la București că tot ce au primit a fost
Mondostar () [Corola-website/Science/321185_a_322514]
-
nevoită să-și piardă urma. După moartea lui Simon, soția lui Bridget renunță la numele de familie și-și crește cei doi băieți în spiritul sacrificiului pentru țară, în încercarea de a repara răul produs de tatăl lor. Joann devine abate și susține speranța și spiritul de revoltă al franco-canadienilor prin predicile sale, în timp ce Jean devine misteriosul lider al mișcării reacționare, cunoscut ca Jean-Fără-Nume. Autoritățile pun un premiu pe capul lui, dar locuitorii nu vor să-l demaște. Astfel, Jean reușește
Familia fără nume () [Corola-website/Science/321316_a_322645]
-
calamitățile naturale și animalele prezente, cât și de călătoriile care au străbătut-o și dezvăluit-o în deceniile precedente. Drumul personajelor pornește din sud-est și urmează linia telegrafică construită în 1872 până la Alice Springs, aflat în mijlocul acestei insule-continent, apoi se abate spre vest pentru a traversa zonele cele mai puțin cunoscute în acea vreme ale Australiei, printre care se numără Marele Deșert Nisipos. În ceea ce privește locuitorii Australiei septentrionale și din Papua Noua Guinee, Verne prezintă canibalismul - o noutate în epocă - pe care îl tratează
Doamna Branican () [Corola-website/Science/321318_a_322647]
-
di Firenze"), unde își desăvârșește pregătirea artistică. Prima sa lucrare este o frescă ce decorează bazilica "Pieve di Sant'Andrea" din orășelul Sesto Fiorentino din provincia Florența și intitulată "Sfinții Girolamo, Barbara și abatele Antonio" ("Sânți Girolamo, Barbara e Antonio Abate"). Pictură decorează o nișă semicirculara. Cei trei sunt reprezentați prin culori vii, frumos armonizate, amintind de stilul lui Domenico Veneziano. Sf. Girolamo atrage atenția prin anatomia reprezentării ce evocă forță plastică a lui Andrea del Castagno. Nu sunt neglijate nici
Domenico Ghirlandaio () [Corola-website/Science/320581_a_321910]
-
pentru că Ephialtes nu își putea ridica corespunzător propriul scut ceea ce ar fi compromis formația phalanx (falanga) spartană. Înainte de bătălie, persanii cer adversarilor spartani să depună armele. Leonida refuză iar o ploaie de săgeți, atât de numeroase încât întunecau pământul, se abate asupra lor. Cu tehnica falangei lor strâns unite și utilizarea terenului îngust, regele reușește alături de soldații săi să împingă și să respingă în mod repetat ofensiva armatei persane. Xerxes vorbește personal cu Leonida oferindu-i bogății și putere în schimbul predării
300 - Eroii de la Termopile () [Corola-website/Science/320684_a_322013]
-
anterior aflăm că inițial biserica se afla în locul numit Podeiul Bogatului, un mic deal din centrul satului. De pe acea ridicatură de teren sunt vizibile o mare parte din drumurile satului, clopotele bisericii putând anunța eventuale pericole ce s-ar fi abătut asupra satului. Remarcăm faptul că dealul respectiv este situat la un loc relativ greu accesibil, iar dacă avem în vedere faptul că secole de-a rândul biserica ortodoxă a fost prigonită de diverșii năvălitori sau stăpânitori (amintim aici doar pe
Biserica de lemn din Almașu Mic de Munte () [Corola-website/Science/321637_a_322966]
-
continue călătoria singur, ascultând avertismentul lui Galadriel că Inelul îi va corupe și pe ceilalți membri ai Frăției. Uruk-hai sosesc iar Aragorn, Legolas și Gimli îi înfruntă pentru a-i oferi lui Frodo timp să scape. Merry și Pippin îi abat pe Orci din drumul spre Frodo și sunt aproape uciși. Boromir încearcă să îi salveze dar este săgetat fatal de liderul Uruk-hai, Lurtz. Restul Uruk-hai îi capturează pe Merry și Pippin. Aragorn îl ucide pe Lurtz și se duce lângă
Stăpânul Inelelor: Frăția Inelului (film) () [Corola-website/Science/321651_a_322980]
-
de Wales la Sandringham. Cu puțin timp înainte ca cuplul să plece de la Sandringham, Prințul de Wales s-a îmbolnăvit de febră tifoidă. Situația Prințului a fost critică însă după o perioadă tensionată el și-a revenit. Tragedia s-a abătut asupra Alicei la 29 mai 1873, când fiul ei cel mic, Friedrich, numit "Frittie", a murit după ce a căzut 6 metri de la fereastră. Copilul suferea de hemofilie, și, deși el și-a recăpătat cunoștința, sângerare internă nu a putut fi
Prințesa Alice a Regatului Unit () [Corola-website/Science/315328_a_316657]
-
167 î.Hr.), pentru aceeași crimă (dezertare), a aruncat oameni sub picioarele elefanților ca să fie călcați de ei... Și într-adevăr disciplina militară are nevoie de astfel de pedepse severe și abrupte, pentru că astfel puterea armatelor rămâne fermă, iar când se abate de la cursul drept va fi răsturnată.” Sunt mai rare cazurile în care elefanți au fost utilizați pentru execuția persoanelor civile. Dar un astfel de exemplu este menționat de către Josephus și de cartea deuterocanonică „3 Macabei” în legătură cu evreii egipteni, cu toate că relatarea
Execuție cu ajutorul unui elefant () [Corola-website/Science/315426_a_316755]
-
acestei părți pot avea dimensiuni diferite, de la un paragraf la un capitol. Ideile fiecărei subdiviziuni trebuie bine înlănțuite. Un lucru important de care trebuie să ținem seamă este acela de a nu ne pierde în detalii nesemnificative, care ar putea abate atenția cititorului de la subiectul principal al lucrării. Eventualele informații secundare pot fi evacuate în note de subsol, peste care un cititor mai puțin interesat de subiect poate trece cu ușurință. Conținutul lucrării va fi structurat pe capitole, subcapitole și paragrafe
Lucrare de licență () [Corola-website/Science/321905_a_323234]
-
salveze într-un proces prin luptă, dar pare să ignore mesajul. Misiunea Briennei din Tarth de a o găsi pe Sansa o conduce prin ținuturile riverane, în care are ocazia să vadă devastarea și răutatea pe care războiul le-a abătut asupra poporului. Capturând un băiat pe care îl vede urmărind-o, descoperă că este Podrick Payne, fostul scutier al Pezevenghiului. Deoarece nu a beneficiat de un antrenament adecvat de scutier, ea este de acord să îl învețe. Brienne se întâlnește
Festinul ciorilor () [Corola-website/Science/321949_a_323278]
-
sau dezvoltat toate posibilitățile paradoxului." Eternii folosesc călătoria temporală pentru a proteja omenirea, în timp ce omenirea nu are habar de existența Eternilor care schimbă Realitatea. Eternii nu își dau seama că ei înșiși perpetuează cea mai mare catastrofă care s-a abătut asupra omenirii. Pentru a corecta situația, oamenii fin viitorul îndepărtat se infiltrează în secret și îi manipulează pe Eterni să modifice viitorul nu-atât-de-îndepărtat. Tema manipulării temporale reprezintă o provocare mentală. Multe evenimente neplăcute (cum sunt războaiele) au condus la descoperiri
Sfârșitul eternității () [Corola-website/Science/321432_a_322761]
-
și moare. Pe drumul de întoarcere Vasile ÎI îi supune și pe sârbi și îi readuce sub ascultarea imperiului; atrage sub controlul său și voievodatul bănățean al lui Ahtum (amenințat de ungurii care nu aveau nici un drept) și apoi se abate la Atena unde aduce mulțumiri pentru victorie Sfintei Născătoare de Dumnezeu în biserică de pe Acropole în care fusese transformat Parthenonul. Vasile al II-lea Bulgaroctonul readuce în granițele imperiului și Armenia, părți din hanatul Khazar, în special zona Crimeii dar
Vasile al II-lea () [Corola-website/Science/316333_a_317662]
-
recunoscută de toți, de departe. Trufia lui nu se potrivea cu angajamentul de a se face pelerin, dar în înflăcărarea ce se născuse, aceasta nu conta. Entuziasmul, însă, ca orice izbucnire de moment, avea să fie de scurtă durată, cruciații abătându-se, încă o dată, de la idealul lor și lăsându-se atrași într-un scandal politic și un război care i-a făcut să uite pentru ce au plecat de acasă. Îndepărtarea de la planul inițial de cruciadă a fost provocat de sosirea
Alexios al III-lea Angelos () [Corola-website/Science/316367_a_317696]
-
era deloc în favoarea unității lumii creștine și încă sub egida Apusului. De aceea, papa mânios scria lui Bonifaciu de Montferat învinuindu-l de felul cum cruciada deviase de la planul ei inițial: Neavând nici un drept, nici putere asupra Greciei, v-ați abătut, imprudent și în mod nechibzuit, de la planul vostru, îndreptându-vă privirea spre Constantinopol, în loc de Ierusalim...Dar vinovăția voastră se agravează prin faptul că nu ați cruțat absolut nimic și pe nimeni. Supărarea papei, însă, nu-i atingea pe cruciați. Ei
Alexios al III-lea Angelos () [Corola-website/Science/316367_a_317696]
-
ceea ce le fusese prezentat. J.H. Morrison a fost ales să ofere un răspuns combativ la prezentarea lui Waggoner. El a vorbit sincer, exprimându-și serios temerea că punctul de vedere al lui Waggoner, dacă ar fi fost adoptat, ar fi abătut atenția de la poziția adventistă a ascultării explicite de toate poruncile lui Dumnezeu. Când a fost din nou rândul lui Waggoner la amvon, el și A.T. Jones au oferit o unică replică. Stând înaintea adunării ei și-au deschis Bibliile
Conferința Generală de la Minneapolis din 1888 () [Corola-website/Science/322358_a_323687]
-
că îl face la sugestia Jessicăi, dar Namri știe că e din ordinul Aliei. Leto trece prin experiențe care îl transformă, având viziuni oraculare copleșitoare ale posibilelor viitoruri, al căror final este unul singur: extincția omenirii. O singură viziune se abate de la acest final, iar Leto o denumește "Secher Nbiw" (în limba fremenă care are la bază araba), Poteca de Aur. O serie de aliați i se alătură pentru a face posibilă Poteca de Aur, printre care un conducător din trecutul
Copiii Dunei () [Corola-website/Science/322405_a_323734]
-
Lumina Sa este asemenea unei firide unde se află o lampă". Oglinda reflectă în multe tradiții orientale viitorul tinerilor căsătoriți. Închiderea Coranului cu putere simbolizează binecuvântarea căsătoriei, iar aruncarea hennei în tavan de mireasă înseamnă că asupra casei se va abate întotdeauna norocul. Viața tinerilor căsătoriți trebuie sa fie asemenea dulciurilor, iar laptele indică abundența, dar și castitatea miresei datorită albului pur. A doua zi, sunt organizate petreceri în casa mirelui și a miresei. După-amiaza mirele merge să ia mireasa din
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
din nou sub o altă cuestă prelungă, pe sub Râpa Roșie, până la confluența Râului Târgului cu Bughea de la Lăzărești. Între Râul Târgului și Bratia limita ocolește dealul Prislop pe la nord de acesta iar între Bratia și Râul Doamnei de asemenea se abate spre nord pe sub Dealul Păcurarului. Spre vest situația se repetă în sensul că limita urmează baza frunții de cuestă a Dealului Goila dintre Râul Doamnei și Vâlsan și de aici pe sub fruntea prelungă de sub Dealul Boerului și Râpa cu Brazi
Muscelele Getice (Muscelele Argeșului) () [Corola-website/Science/327398_a_328727]
-
de Brad Davis, Irene Miracle, Bo Hopkins, Paolo Bonacelli, Paul L. Smith, Randy Quaid, Norbert Weisser și John Hurt. Hayes era un tânăr student american trimis într-o închisoare turcească pentru tentativă de contrabandă cu hașiș din Turcia. Filmul se abate de la relatarea din carte - în special în ceea ce privește portretizarea turcilor - iar unii au criticat filmul, inclusiv Billy Hayes însuși. Mai târziu, Hayes și Stone și-au exprimat regretul cu privire la modul în care turcii au fost portretizați în film. Titlul filmului este
Expresul de la miezul nopții (film) () [Corola-website/Science/326500_a_327829]
-
neamuri interzise de Dumnezeu împăraților Israelului, având de neveste, în afară de fata lui Faraon (probabil faraonul Siamon, dinastia a XXI-a), 700 de crăiese împărătești (moabite, amonite, edomite, sidoniene și hetite) și 300 de țiitoare. La bătrânețe, nevestele iubite ,i-au abătut inima’’ și ,i-au plecat inima spre dumnezei străini" astfel că nu a mai rămas ,cu totul a lui Dumnezeu, cum fusese inima tatălui său David’’, așa cum prevăzuse Domnul că se va întâmpla cu acei împărați care se vor încuscri
Cartea a treia a Regilor () [Corola-website/Science/323561_a_324890]
-
urbană, ...). Sacrificiile în onoarea Cybelei își refac prezența din 350, pe colina Vaticanului; s-a găsit o dedicație a unui preot păgân în care îi mulțumește lui Magnențiu că a pus capăt « "lungii nopți" » creștine, care, potrivit acestuia, s-a abătut asupra Romei. Constanțiu al II-lea se îndreaptă rapid asupra lui Magnențiu și-l bate la Mursa pe Drava, în Iliria și-l constrânge să fugă. Magnențiu se sinucide la Lugdunum (Lyon), în 353. După căderea uzurpatorului, Constanțiu, adept al
Flavius Magnus Magnentius () [Corola-website/Science/323569_a_324898]
-
principale reușesc să-și mențină albii stabile pentru perioade îndelungate de timp, dar aproape totdeuna sunt deviate pe una din lațurile conurilor. Râurile ce căra aluviuni multe vor clădi conurile cele mai mari și ele vor fi primele ce se abat spre râurile mai puțin încărcate, cucerindu-le albiile. După ce piemontul a încetat să se mai construiască, rețeaua hidrografica își schimbă caracterele: se adâncește devenind stabilă, se impune epigenetic, se creează o generatie nouă de vai cu izvoarele în piemont; aceasta
Relief creat de apele curgătoare () [Corola-website/Science/323637_a_324966]
-
În cele din urmă, controlul total al activităților culturale, sportive, controlul mass media, dispariția libertății de exprimare și restricțiile de călătorie blochează orice inițiativă culturală și interzice existența oricărui spațiu de libertate. Curățarea" profundă și sistematică a sistemului administrativ se abate asupra țării după ce comuniștii pun mâna pe putere în ajunul lui 1948. Armata suferă o epurare completă, marea majoritate a cadrelor formate înainte de instaurarea comunismului sunt pensionați sau trecuți în rezervă. În paralel, măsurile politice și economice menite să elimine
Rezistența anticomunistă din România () [Corola-website/Science/322992_a_324321]
-
mai departe, duminica fiind numerotată cu cifra 7. De exemplu, 2006-W52-7 (sau în formă compactă 2006W527) este duminica din săptămâna 52 a anului 2006. În sistemul gregorian această zi a fost 31 decembrie 2006. Anul folosit de acest sistem se abate de la numărul de ani pe gregorian, pentru o zi de vineri, sâmbătă și duminică, sau o zi de sâmbătă și duminică, sau doar într-o duminică, la începutul anului gregorian (care sunt la sfârșitul anului precedent ISO) și o zi
Săptămâna ISO () [Corola-website/Science/323104_a_324433]