8,411 matches
-
cum ai făcut că tușica te iubește și acum ca o adolescentă? Ehee, taică!... E taină mare dragostea. Dacă nu-i în suflet, nu ține! Atât a zis moș Vătășelu în simplitatea vorbirii lui, sintetizând elogiul adus iubirii din gura Apostolului. În cimitirul care înconjura Bisericuța, în partea dreaptă a altarului, se afla un mormânt. Pe crucea masivă de piatră de cremene scrie doar atât: „Aici doarme leul din Mesentea”. Părintele Oțoiu ne povestea cu amănunte luptele duse de acest preot
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
uimiți, credeau că 30-40 de coriști eram în cafas, nu 7. Părintele trimisese un enoriaș să spună maicii preotese să nu mai vină la Biserică, ci să pregătească masa și bucate pentru cel puțin 30-40 persoane. Paul Cojocaru a citit Apostolul în mijlocul Bisericii, închinându-se mai întâi la Icoana Sfântului Botez al Domnului de pe tetrapod; enoriașii credeau că e vreo rudenie venită la cineva în sat. Registrul vocal era excepțional de întins, punctând prin modulațiile vocii înțelesurile sfinte, și simțeam cum
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
unora ce aveam o ideologie bazată nu pe programe de conducere statală, economico-financiară, social-politică, ci pe Adevărurile eterne ale vieții spirituale creștine - înnoirea omului în Hristos - enunțate de Biserică, cu care de fapt se luptau, prin comunism, cei numiți de Apostol sinagoga satanei. Era atacat și discreditat mai întâi nu omul care crede, ci însuși Adevărul pe care-L slujește și apoi discreditat omul, arătat vinovat de gândire utopică, nerealistă, înfierat ca cel mai odios personaj din viața neamului și a
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pe toți să plutim ca pe o apă vie spre limanul speranțelor sfinte. În întâlnirile noastre, când eram adunați pentru a discuta vreo problemă duhovnicească, „un cuvânt”, cum ziceau Sfinții Părinți ai pustiei, aș putea afirma, citând pasagiul din Faptele Apostolilor, că eram ca și în Troia, „în foișorul de sus unde eram adunați, erau multe făclii aprinse”. Pentru fiecare dintre noi și pentru toți laolaltă Hristos nu era doar un ideal exterior, spre Care sau la Care voiam să ajungem
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și o aripă proteguitoare asupra mea; dar mă temeam să nu greșesc lăsându-mă furat de aparența lucrurilor favorabile mie. „Nu ne este nouă a sta împotriva cărnii și a sângelui, ci împotriva duhurilor răutății” și „Deosebiti duhurile!”, cuvintele Sfântului Apostol Pavel îmi răsunau strident în urechile minții. M-am ridicat de pe banca pe care stăteam singur (ceilalți, ferindu-se, făceau corp aparte), am înaintat și am citit din Sfânta Scriptură, salvată la percheziție, versetele 1-8 din capitolul 13 al Epistolei
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
valorile moralei creștine. Aceasta a fost noutatea adusă în veacul acesta dominat de raționalismul materialist. Ei coboară pe Dumnezeu pe pământ să supravegheze actele omenești. Este cu adevărat cea mai mare revoluție spirituală să trăiești cu conștiința prezenței dumnezeiești. Numai Apostolii, Martirii, Pustnicii, Sfinții au trăit această realitate ca o stare firească a lor. S-a făcut și politică. Dar Moța sancționează politica decăzută în politicianism, pe care ei n-au făcut-o. Responsabilitatea față de Dumnezeu pentru actul de conducere era
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Scripturi este acela de a tulbura și distruge lumea și nu de a o aduce la starea de curățenie și îndumnezeire. Dumnezeu a creat în prefigurare (anticipând simbolic) o lume întreagă „ca o umbră a celor viitoare”, cum spune Sfântul Apostol Pavel. Din punct de vedere al Pedagogiei divine această lume este simbolică, din punct de vedere al existenței ei, și în special al responsabilității, ea este o lume reală în contingența istoriei. De aceea a fost judecată în funcție de libertatea ei
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
putut altera textul cărților Vechiului Testament, ci au creat o lucrare paralelă, interpretarea Bibliei, numită Talmud, așa cum am arătat mai sus, dezbrăcând litera de duhul ei. Biserica, mergând pe afirmațiile Mântuitorului, confirmă Canonul cărților Vechiului Testament. Toți Sfinții Părinți și Apostolii (mai ales Sfântul Apostol Pavel, care aduce în scrisorile lui atâtea citate din Vechiul Testament), despre care știm atât de bine cu ce daruri duhovnicești erau înzestrați, atestă veridicitatea textului Sfintei Scripturi și nu fac nici o imputare cu privire la vreo parte a
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
atestă veridicitatea textului Sfintei Scripturi și nu fac nici o imputare cu privire la vreo parte a întregului, ca fiind măsluire iudaică. Acest lucru s-a întâmplat numai după anii 1.200-1.300 și continuă și astăzi, creându-se biblia sectară. Și Sfinții Apostoli și Sfinții Părinți, acolo unde duhul lor nu reușește să dezlege înțelesul tainei ascuns în cuvântul revelat, cer de la Dumnezeu luminare, prin post, rugăciune, osteneli și discuții în sobor: „Doamne, explicăne pilda aceasta...” (Matei 13, 36). După multe discuții, Apostolii
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Apostoli și Sfinții Părinți, acolo unde duhul lor nu reușește să dezlege înțelesul tainei ascuns în cuvântul revelat, cer de la Dumnezeu luminare, prin post, rugăciune, osteneli și discuții în sobor: „Doamne, explicăne pilda aceasta...” (Matei 13, 36). După multe discuții, Apostolii s-au adunat în sobor și au scris păgânilor care trecuseră la creștinism și care erau asaltați de iudaizanți să se taie împrejur: „Părutu-S-a Duhului Sfânt și nouă” (Fapte 15). Așa s-au stabilit toate Dogmele și Canoanele bisericești. Iar
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul din Sfânta Treime, întrupat din Fecioară, din dragoste pentru creatura Sa, ca să ispășească păcatele lumii și să-i îndumnezeiască pe toți cu puterea Harului Duhului Sfânt: „Mă rog, Părinte Sfinte, nu numai pentru ei (Apostolii), ci și pentru toți ce VOR crede în Mine prin ei... Vreau, Tată, ca acolo unde sunt Eu, să fie și ei împreună cu Mine, pentru ca să vadă Slava pe care o aveam la Tine, mai înainte de a fi lumea” (Ioan 17
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Și totuși acești oameni aveau suflet. Purtau cu ei și în ei o flacără divină. Va fi îndreptățită în Dumnezeu, această flacără? „Cel ce a murit păcatului, este slobod de păcat. Păcatul nu mai are stăpânire peste el”, zice Sfântul Apostol Pavel. Dar, într-adevăr au murit ei păcatului? În conștiința lor au acceptat suferința pentru a fi absolvitoare a păcatului? Nu cumva cârtirea și reproșul făcut lui Dumnezeu, pentru stadiul la care singur a ajuns fiecare, i s-a făcut
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
smerit și îngenuncheam împreună cu ei cerând lui Dumnezeu îndurare. „Stau aici pentru păcatele mele”, scrisese Căpitanul în Jurnalul său de la Jilava, în 1938. „Luați aminte la mai marii voștri, la al căror sfârșit privind, să le urmați credința”, îndeamnă Sfântul Apostol Pavel peste timp. Dar după ce veți fi făcut toate, să ziceți cum cere Mântuitorul: „Doamne, slugi netrebnice suntem, am făcut ceea ce eram datori să facem”. Câteodată mă ispitea gândul că Dumnezeu m-a părăsit în mâinile celor fără de lege, pentru
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
motivând și cauza declarării ei: regimul de teroare, hrana proastă, tratamentul medical inexistent, condițiile de cazare etc. Parcă stăpânii nu știau acest lucru. Nu ei îl realizaseră intenționat? Încercare de luminare și zidire sufletească Iubiții mei frați! Mântuitorul Iisus Hristos, Apostolii, Martirii și toți creștinii drept credincioși mărturisesc că lucrările lui satan în lume sunt rele. Satan, prin slujitorii lui văzuți, oprimă pe mărturisitori. Iar ei au aceeași atitudine pe care au avut-o Hristos și toți Sfinții, suportă consecințele mărturisirii
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cărbuni aprinși pe creștetele lor, reintră sub har și așteaptă răsplata ultimă: Cununa Veșniciei. Cugetă: a cerut Mântuitorul îndurare, ușurarea suferințelor și încetarea nedreptăților de la Ana sau de la Caiafa, de la Pilat, de la răstignitori sau de la hulitorii din drum? Au cerut Apostolii milă și bună primire de la prigonitorii și ucigașii lor? A cerut primul Martir creștin, Sfântul Arhidiacon Ștefan, să nu mai fie bătut cu pietre, că-l doare sau sângerează? Au cerut toți ceilalți Sfinți Mucenici: Gheorghe, Dimitrie, Tecla să li
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Hristos. La Hristos se ajunge numai prin metodele indicate de El. Metodele personale sau ale filosofilor, luate din afara Bisericii, care a fost instituită să păstreze tainele și poruncile, duc la o finalitate antihristică, la satan. Mântuitorul i-a prevenit pe Apostoli și, prin ei, pe noi toți de consecințele mărturisirii Adevărului în lume și de răsplata acesteia. „Veți fi duși înaintea împăraților și dregătorilor”, „Veți fi prigoniți și omorâți pentru Numele Meu”, „Cine va răbda până la sfârșit, va fi mântuit!”, nu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Tesalonicieni 3, 14-16): „Bisericile lui Dumnezeu care sunt în Iudeea, întru Hristos Iisus, au suferit de la cei de un neam cu ele (de la iudei), care și pe Domnul Iisus L-au omorât ca și pe proorocii lor; și pe noi (Apostolii) ne-au prigonit și sunt neplăcuți lui Dumnezeu și tuturor neamurilor sunt potrivnici fiindcă ne opresc să vorbim neamurilor ca să se mântuiască, spre a se împlini pururea măsura păcatelor lor. Dar la urmă i-a ajuns mânia lui Dumnezeu”. Mânia
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
că cel mijlociu, Ion, e închis. Problema călugăriei va fi rezolvată în funcție de niște realități de la fața locului. „Căci cine nu poartă grijă de ai lui și de cei din casa lui, e mai rău decât un necredincios”, zice Sfântul Pavel, Apostolul. În cazul că realitățile sunt împotriva dorinței mele, înseamnă că vrea să mă încerce Dumnezeu în continuare în noi probe de mărturisire, la alt nivel spiritual, într-o altă conjunctură de date sociale, pentru o nouă cunoaștere a armelor de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
dai prilej de sminteală multora. Dascăl era o rudenie a noastră; i se spunea Jane în sat, deși-l chema Petre Albu. Avea voce plăcută de tenor și antrena toată suflarea să laude pe Domnul. Am cerut voie să citesc Apostolul; mi-a trebuit o mare putere să-mi stăpânesc izbucnirea în plâns, deși lacrimile îmi curgeau șiroaie pe obraji, de bucuria pe care o simțeam în fața Dumnezeului celui Viu, care mă trecuse prin atâtea încercări și mă adusese acum înaintea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ani închis! După Sfintele Paști am venit cu părinții; au văzut-o pe viitoarea noră și le-a plăcut. Am făcut cununia în casă, fără gălăgie. Preotul a zis „Isaia dănțuiește”, eu am zis „Doamne miluiește”. Când s-a citit Apostolul, la ultimul verset, „Și femeia să se teamă de bărbat”, o mătușă a ei i-a spus la ureche, pe la spate: Calcă-l pe picior! (Obicei prin care se spune că bărbatul va fi dominat de femeie.) Așa ai făcut
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pereți mâine dimineață, până vine ăl’lalt? Ce dracu’ ești prost așa? Așa era! Eram prost rău. Pentru mine lucrul trebuia făcut corect, după toate regulile și cu toată cinstea, „ca pentru Dumnezeu, nu ca pentru oameni”, cum cerea Sfântul Apostol Pavel. Pentru el lucrul trebuia făcut după măsura stăpânilor lui, prost, rău, cu înșelăciune, așa cum au fost făcute mai toate realizările „epocii de aur”. Se zicea în batjocură: „Bine că s-a terminat lucrarea, hai să-ncepem cu reparațiile!” sau
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Credea că ofițerii de securitate au onoare? Din punctul lor de vedere... nemernicia era onoare. La o altă întâlnire, m-a întrebat: Cum ai fost tu recrutat în FDC în Școala Normală, în 1936-37? Eu am făcut liceul la Sfinții Apostoli Petru și Pavel și suntem cam de aceeași vârstă, dar eu n-am auzit în liceu de organizația Frățiilor. Iertați-mă, dar de vreo organizație comunistă ați auzit? E adevărat, erau mai mult prin lumea muncitorilor, nu prin școli. Dar
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
jertfitoare, nu doar la nivelul individual, ci ca acte de relații inter-comunitare și interstatale. Legionarii nu propun dominația celui mai tare sau a celui mai diplomat, ci un act de comuniune în Hristos pentru toată lumea. Ei se fac mesagerii Bisericii, Apostolii și Martirii ei în acest veac în care doar nebunii mai sunt în stare de asemenea acte. Oamenii raționali își asigură condiții de viață frumoasă, adormindu-și conștiința responsabilității pentru faptele lor în fața lui Dumnezeu. Coliban mă lăsa să mă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mine însumi m-am adus în dar... Gustând bucuria, iartă-i pe toți, ia asupra ta toată vina și roagă-te la rândul tău pentru toți, ca „Toți să vină la cunoștința Adevărului și să se mântuiască”, cum cheamă Sântul Apostol Pavel; zicând prin gura Sfântului Efrem Sirul: „Doamne și Stăpânul vieții mele, duhul trândăviei, al grijii de multe, al iubirii de stăpânire și al grăirii în deșert nu mi-l da mie! Iară Duhul curăției, al gândului smerit, al răbdării
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
rîndul națiunilor din Balcani. Într-o societate predominant țărănească, în care intelectualitatea, deloc numeroasă, se afla încă în primele stadii de dezvoltare, cuvîntul știință avea o rezonanță mistică, chiar magică. Științific însemna eo ipso autentic: savantul era considerat drept un apostol al Adevărului 1. Acești factori l-au predestinat mult prea adesea pe istoric unui rol politic. În maniera sa evocatoare, Nicolae Iorga punea aceste cuvinte pe seama apărătorului națiunilor mici care a fost Edgar Quinet: "Ori de cîte ori mi-am
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]