5,908 matches
-
repede că o poate folosi ca să-și întărească autoritatea, pune să se cioplească o statuie a acestuia, o așază în templu și organizează venerarea ei. Din peștera unde viețuise și dobândise, asemenea mușchiului jilav, sălbăticiunilor, ploii și vântului, indiferența naturii, profetul revine printre oameni. Aflând că ei se închină unui idol cu chipul său, pătrunde în templu și sfărâmă statuia. Indignați de sacrilegiu, credincioșii îl lapidează. Dar abia astfel, prin actul jertfei, religia Marelui Orb le pătrunde în suflete. Originalitatea dramaturgiei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
credințe populare ancestrale luminișuri metafizice și surse ale unor conflicte cu implicații ontologice. „Misterul păgân” e de fapt un „eres” care aduce pe scenă ecouri spirituale creștine într-o dramă religioasă dacică: Dumnezeu trebuie să-și sacrifice cuvântul (aici pe profetul său), spre a se revela oamenilor. Tot un „eres”, „Isus pământul”, credința populară străveche, potrivit căreia nu a avut loc o înălțare la cer a Mântuitorului, ci din dragoste pentru umanitate El a rămas în mijlocul ei, fiind chiar solul pe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
împăcare cu lumea. Metafizica sa își clădește un univers legendar, în absolutul unei candori originare, din cenușa marilor îndoieli care s-au lăsat pe fundul sufletului. POMPILIU CONSTANTINESCU SCRIERI: Poemele luminii, Sibiu, 1919; Pietre pentru templul meu, Sibiu, 1919; Pașii profetului, Cluj, 1921; Zamolxe, Cluj, 1921; Cultură și cunoștință, Cluj, 1922; Tulburarea apelor, Cluj, 1923; Filosofia stilului, București, 1924; În marea trecere, Cluj, 1924; Fețele unui veac, Arad, 1925; Daria, Cluj, 1925; Fapta. Învierea, București, 1925; Fenomenul originar, București, 1925; Ferestre
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
Șeicaru. În privința caracteristicilor discursului publicistic românesc de factură pamfletară, s-au făcut notabile etapizări în funcție de stilul și limbajul specific marilor reprezentanți. În acest sens, cartea Ruxandrei Cesereanu, Imaginarul violent al românilor, interesează ca ghid de orientare diacronică, de la izbucnirile de "profet mânios"36 ale lui Eminescu de la Timpul, în calitate de "castrator lingvistic"37 al liberalilor radicali, al greco-bulgărimii și al evreilor, la Caragiale, care sancționează viciile nației prin "înghimpare"38, la autorul Florilor de mucegai care se folosește cu predilecție de registrul
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
de 45 m, face referire la proclamarea independenței (1945) de sub dominația olandeză. Cele 12 coloane de fier pe care se sprijină cupola (aduse din Germania), reprezintă, după calendarul arab cea de-a 12-a lună În care s-a născut profetul Mahomed (570 d.Hr.). Pe cupolă sunt scrise cele două principale percepte din Coran: „Există un singur Dumnezeu-Allah”; „Mohamed este singurul profet”. Pavimentul de marmură indoneziană este acoperit cu covoare persane. Logii se Înalță de jur-Împrejurul lăcașului de Închinăciune, pe patru
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
aduse din Germania), reprezintă, după calendarul arab cea de-a 12-a lună În care s-a născut profetul Mahomed (570 d.Hr.). Pe cupolă sunt scrise cele două principale percepte din Coran: „Există un singur Dumnezeu-Allah”; „Mohamed este singurul profet”. Pavimentul de marmură indoneziană este acoperit cu covoare persane. Logii se Înalță de jur-Împrejurul lăcașului de Închinăciune, pe patru nivele, locul de staționare, mai ales pentru femei. Vinerea, În ziua de sărbătoare a musulmanilor, peste 10.000 de credincioși vin să
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
interior), orang dusun (oamenii 635 Musulmanii din Malaysia serbează Zilele musulmane: Hari Raya Puasa (traducerea lui Eid al-Fitr) ce marchează sfârșitul Ramadanului (luna de post); Hari Raya Haji, Awal Muharram (Anul Nou Islamic) și Maulidul Rasu (Ziua de naștere a Profetului). Sărbătorile Chinezilor Încep cu Anul Nou chinezesc care durează 15 zile și se Încheie cu Chap Goh Mei, și altele precum: Festivalul Qingming, Barca Dragonului. Chinezii budiști serbează vesak.Majoritatea indienilor din Malaysia serbează Diwali (Sărbătoarea luminii), iar Thaipusam este
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
cel mai mare muzeu de artă islamică din Asia de Sud-Est.. Monumentală și grandioasă Masjid Negara (1965), constituie un simbol al victoriei islamului În Malaysia. Orientarea tuturor moscheilor spre Mecca, demonstrează unitatea lumii islamice, Într un singur Dumnezeu Allah și un singur profet Mohamed. Deosebit de spațioasă (15.000 de locuri), moscheea este decorată cu motive geometrice și florale, citate din Coran, mozaicuri, vitalii ce amintesc prin finețea ornamentelor În marmură albă de epoca sarazinilor și monumentele mogulilor indieni (mausoleul Taj Mahal și moscheea
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
forme familiale de displazie septo-optică, având o panoplie largă de defecte hipotalamo-hipofizare, printre care hipoplazie pituitară cu grade variate de hipopituitarism pluritrop până la panhipopituitarism și displazie septo-optică (vezi mai jos malformațiile congenitale) . b) Mutații ale PROP1 Gena PROP1 (prescurtare de la profetul Pit1 vezi planșa 29), situată pe cromozomul 5q35, codifică un factor de transcripție implicat în diferențierea celulelor hipofizare, fiind esențial pentru expresia unui alt factor de diferențiere, Pit1 (vezi mai jos), de unde și numele. Unele mutații ale PROP1 duc la
Tulburările de creștere: ghid de diagnostic și tratament by Dumitru Brănișteanu () [Corola-publishinghouse/Science/92272_a_92767]
-
reprezentarea firească, dislocându-i sintaxa. După Richard Millet, asistăm la o aplatizare, mediocrizare a spiritului, la o devalorizare generală a valorilor, trăim într-o lume care și-a pierdut sensul de a avea un sens, o lume complet despiritualizată. Acest „profet mânios” pe lumea postmodernă vorbește de puterea mare pe care o are în societatea de azi un „histrion-televizat”, omniprezent pe piața culturală de azi. Apoi deloc de neglijat este „rolul politicii ce a transformat lumea într-o mare minciună”, motiv
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
l-a întărit prin reflecția întregii tradiții biblice despre rolul inimii și l-a îmbogățit introducând prezența spiritului (Pneûma) divin. Textul din Rom 2,14-15 arată cum sfântul Paul îmbină vechiul și noul. Cu syneidesis, Paul intenționează să comunice mesajul profeților cu privire la inima omului în care Dumnezeu face cunoscută legea iubirii. Așadar, categoriei biblice de inimă îi este asociată cea de conștiință, de matrice greco-elenistică, înțeleasă ca instanță sau tribunal interior, unde se desfășoară dezbaterea prin „raționamente” - logismói - de acuză sau
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
simboluri (numerele ocupă un loc particular - gematria. sistem în care literele sunt înlocuite cu valoarea numerelor pe care o ocupă în sistemul numeric ebraic). Este firesc să ne întrebăm: care este diferența dintre cel care se ocupă cu apocaliptica și profet? Pe de o parte, profetul anunță mereu în mod nou mesajul lui Dumnezeu într-o situație concretă. El accentuează ocazional cuvântul lui Dumnezeu prin imagini, față de cel care se ocupă de apocaliptică (iudaică) prin punerea în prim plan a imaginilor
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
particular - gematria. sistem în care literele sunt înlocuite cu valoarea numerelor pe care o ocupă în sistemul numeric ebraic). Este firesc să ne întrebăm: care este diferența dintre cel care se ocupă cu apocaliptica și profet? Pe de o parte, profetul anunță mereu în mod nou mesajul lui Dumnezeu într-o situație concretă. El accentuează ocazional cuvântul lui Dumnezeu prin imagini, față de cel care se ocupă de apocaliptică (iudaică) prin punerea în prim plan a imaginilor și explicându-le prin cuvântul
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
har al lui Dumnezeu pentru toți cei botezați sau care urmau să fie botezați. Confirmarea acestei situații se află în poziția sfântului Paul, care cuprinde o lungă serie de instrucțiuni și avertismente pentru „cei care vorbesc în limbi” și pentru profeți. Amintim două recomandări semnificative sub profil etic: Paul afirmă că măsura pentru o folosire corectă a carismelor este edificarea comunității. Utilitatea comună este scopul acestei manifestări particulare a Duhului. Doar ceea ce este în serviciul construcției comunității merită să fie învățat
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
formării uneia noi. "Cu cât tehnocrația își face simțită greutatea sublinia Jean-Marie Domenach -, cu atât educația pare mai necesară atunci când poporul pare zdrobit de presiunea intereselor, atunci când politica se decide prin concurența oarbă a lobby-urilor. Atunci avem nevoie de "profeți". Trebuie ca unii să arate drumul. Viitorul democrației moderne depinde de rolul pe care ar putea să-l joace elitele"238. Identificarea democrației cu împărtășirea cunoașterii (adesea cea din textele catolicismului social, care arăta care sunt adevăratele valori ale existenței
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
orgoliu jignit, suferințelor interioare și condițiilor sale tragice de viață. Ca să folosim o expresie a lui Leslie Stephen, din cartea sa despre Swift (p. 184), este vorba de un suflet rănit care ni se adresează și nu doar de un profet ce vrea să îndrepte starea de josnicie. Poate că orice profet are un suflet rănit. Dar el va acționa asupra posterității cel mai mult prin capacitatea sa de a pune în valoare ceea ce este mare și adevărat. Edrept că nu
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
folosim o expresie a lui Leslie Stephen, din cartea sa despre Swift (p. 184), este vorba de un suflet rănit care ni se adresează și nu doar de un profet ce vrea să îndrepte starea de josnicie. Poate că orice profet are un suflet rănit. Dar el va acționa asupra posterității cel mai mult prin capacitatea sa de a pune în valoare ceea ce este mare și adevărat. Edrept că nu cunoaștem viața interioară decît a unor personaje profetice din epoca modernă
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
mult prin capacitatea sa de a pune în valoare ceea ce este mare și adevărat. Edrept că nu cunoaștem viața interioară decît a unor personaje profetice din epoca modernă. În antichitate, oamenii nu aveau simțul psihologiei individuale și, în orice caz, profetul făcea acea impresie asupra posterității imediate,de la care ne provine imaginea pe care o avem despre el, numai în măsura în care desfășura puterile unui suflet mare în mînie și vervă. Atunci cînd ajungea, în sfîrșit, unul din marile modele ale neamului său
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
s-ar fi potrivit desigur ca modele pentru ceilalți, ci ar fi avut îndestul de lucru cu ei înșiși. Este o grea sarcină, deseori irezolvabilă, să aflăm legătura psihică dintre polemica sa puternică și ceea ce s-a petrecut în sufletul profetului. 16. Ironia Forma ironică poate aparține mijloacelor satirei. Ea se înfățișează atunci ca o recunoaștere aparentă și o seriozitate prefăcută, deși tendința proprie este aceea de a ataca și a nimici. O formă de atac indirectă o înlocuiește pe cea
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
obținut de la viață cu totul altceva decît gîndisem. Wilhem Meisters Lehrjahre se termină, într-adevăr, prin asemănarea tînărului cu Saul, fiul lui Chiș, care s-a dus să caute măgarii tatălui său și a terminat fiind rege și socotit printre profeți. Am făcut poate unii și experiența că formele vieții pe care ni le-am creat cu multă greutate ca s-o apere, ca un fel de albie prin care să curgă, au devenit doar niște piedici în libera ei desfășurare
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
peste metamorfoza fără de care nu se naște eroul tragic. În cartea cu vederi largi a lui Gunnar Gunnarson Borgslaegtens Historie, ni se vorbește despre un tînăr care vroia să renunțe la toate, ca să colinde lumea în chip de ascet și profet (IV, p. 117): "Nu-i trecu nici o clipă prin minte că suferise deja o înfrîngere, că viața pe care se hotărîse s-o ducă nu avea nici o rădăcină în sufletul lui, nici o premisă în existența sa de pînă atunci. Nu
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
însăși, Socrate a desconsiderat toate celelalte lucruri. El ținea foarte mult să devină clar conștient de imboldul său real și de adevărata sa capacitate, ca să nu alunece pe niște căi ce n-ar fi coincis cu propria personalitate. Socrate este profetul marăă năzuințe spre adevăr și al marii griji pentru sine, ambele afalte într-o legătură inseparabilă. Atît știința cît și viața se pot referi la el cu același drept. Încă din antichitate era obișnuită, în legătură cu el, declarația că a fost
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
vinul în ansamblul peninsulei arabe, adică Libia, Palestina, Siria, Mesopotamia și Armenia. La un secol de la moartea lui Mahomed ("slăvitul"), mort în 632 în urma unei pleurezii fără a lăsa vreun moștenitor masculin, succesorii săi, califii (pentru arabi califul este succesorul Profetului) de la Damasc, apoi de la Bagdad, au preluat controlul Africii de Nord berbere în 709 și de aici au debarcat în Spania vizigotă. Djihadul 29, condus de generalul Abd-al-Rahman, a traversat Pirineii până la Poitiers, unde, în 732, trupele arabe au fost
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
în dioptrii. C= 1 / f O dioptrie este convergența unei lentile care are distanța focală de un metru. Radiațiile ultraviolete sunt periculoase pentru ochi. Un efect al radiațiilor ultraviolete este ,, boala oftalmică de zăpadă “. Jules Verne poate fi considerat ,,un profet în țara opticii”. Discul lui Newton duce la obținerea albului, prin recompunerea culorilor. Galbenul este o culoare caldă. Luna nu are lumină proprie, ci o primește de la Soare. Curcubeul este posibil să apară și pe Lună ? Curcubeul nopții apare rar
CALEIDOSCOP DE OPTICĂ by DELLIA-RAISSA FORŢU () [Corola-publishinghouse/Science/541_a_1064]
-
reprodus ulterior în volumul Poezii (1978). Aici versul se desprinde de orice convenție lirică, emoția crește progresiv, pe măsură ce simplitatea câștigă în adâncime, devenind o formidabilă armă într-un război fără egal: cel al umanității cu dezumanizarea. Poetul îmbracă halucinant veșmântul profetului pentru a lăsa viitorului cel mai percutant rechizitoriu din câte se pot imagina la adresa urii de rasă: „Un jour viendra, c’est sûr, de la soif apaisée/ nous serons au-delà du souvenir, la mort/ aura parachevé les travaux de la haine/ je
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287114_a_288443]