60,569 matches
-
km² este apă. Conform recensănântului din 2000, în oraș erau 2.987 oameni, 1.172 case, și 787 familii. Densitatea populației era de 192 de oameni pe 74.1/km². Dintre locuitorii orașului, 56.65% erau albi, 39.94% erau negri și africani americani, 0.07%, asiatici, iar 3.52% din populație era hispanică și latină. Figura de mai jos arată localitățile imediat învecinate cu Abbeville. Un punct galben arată o localitate cu mai mult de 20.000 de locuitori iar
Abbeville, Alabama () [Corola-website/Science/319167_a_320496]
-
americani, 0.07%, asiatici, iar 3.52% din populație era hispanică și latină. Figura de mai jos arată localitățile imediat învecinate cu Abbeville. Un punct galben arată o localitate cu mai mult de 20.000 de locuitori iar un punct negru arată o localitate cu mai puțin de 20.000 de locuitori.
Abbeville, Alabama () [Corola-website/Science/319167_a_320496]
-
difuzată] la radio? Ar ajunge pe locul întâi? Cu sigurnață că nu”. Prima interpretare live a compoziției s-a materializat în timpul emisiunii "Cheryl Cole's Night In", ce o avea ca subiect central pe solistă. Artista a purtat o rochie neagră și a fost acompaniată pe scenă de colaboratorul său, will.i.am. În cadrul aceluiași spectacol, cântăreața a interpretat și înregistrările „Fight for This Love” și „Parachute”. Programul s-a bucurat de un număr important de telespectatori, fiind urmărit de aproximativ
3 Words (cântec) () [Corola-website/Science/319171_a_320500]
-
debutează cu afișarea unor dansatori sumar îmbrăcați întinși pe podea și acoperiți de voaluri albe. Ulterior, imaginile sunt divizate în două părți distincte, videoclipul prezentând evenimentele în acest fel pe toată durata sa. Inițial, Cole este afișată într-o rochie neagră, purtând totodată la gât un colier auriu și un văl negru ce-i acoperă fața. Concomitent își face apariția și will.i.am, pentru ca mai apoi, artista să abordeze obiecte vestimentare diferite și o coafură ce amintește de Cleopatra. În
3 Words (cântec) () [Corola-website/Science/319171_a_320500]
-
acoperiți de voaluri albe. Ulterior, imaginile sunt divizate în două părți distincte, videoclipul prezentând evenimentele în acest fel pe toată durata sa. Inițial, Cole este afișată într-o rochie neagră, purtând totodată la gât un colier auriu și un văl negru ce-i acoperă fața. Concomitent își face apariția și will.i.am, pentru ca mai apoi, artista să abordeze obiecte vestimentare diferite și o coafură ce amintește de Cleopatra. În acest timp, dansatorii de acompaniament realizează o coregrafie în prezența solistei
3 Words (cântec) () [Corola-website/Science/319171_a_320500]
-
înălțime de cădere de până la 1,6 m), coturi și un fund stâncos. Regimul său este preponderent pluvial. Pe malurile sale stâncoase se află păduri de conifere. În apropierea satului Usterikî din raionul Verhovina, Ceremușul Alb se unește cu Ceremușul Negru (care vine dinspre vest) și formează râul Ceremuș (afluent al Prutului). Ceremușul Alb trece prin următoarele localități: Ialovățul de Jos, Holoșina, Iablonița, Ceremoșna, Coniatin, Polianki, Câmpulung pe Ceremuș (Câmpulung Rusesc) și Stebni. Principalii afluenți ai Ceremușului Alb sunt râurile Ialovicioara
Râul Ceremușul Alb () [Corola-website/Science/319189_a_320518]
-
plătit pentru zugrăvirea lăcașului. Aceste personaje din lumea satului sunt reprezentate cu mult realism. Cei doi bătrâni poartă plete lungi, cămașă albă până la genunchi, un brâu lat la mijloc și cioareci albi. Cămășile nu au guler, ci doar străvechiul șnur negru. Unul din ei poartă pe umeri sumăniță scurtă, celalalt un suman ceva mai lung. În tindă nu se mai distinge aproape nimic din ceea ce a fost odinioară reprezentarea „Judecății de apoi”, cu morar, cârciumar, funcționari necinstiți etc. Doar „Moartea” personificată
Biserica de lemn din Surduc, Bihor () [Corola-website/Science/319187_a_320516]
-
foarte mare a primei perechi de ochi situați median. Aceasta este tipic pentru toți păianjenii săritori, deorecea vederea are un rol important în localizarea prăzii și efectuarea cât mai exactă a săriturii. Corpul este alb-negru, pe opistosomă dungile albe (sau negre) formează un model de forma literei Z. Datorită alternanței dungilor albe și negre acest păianjen a primit numele de "Păianjen zebră". Ca și alți păianjnei săritori, Păianjenul zebră folosește ochii lui mari pentru a localiza prada. Apoi, se mișcă încet
Salticus scenicus () [Corola-website/Science/319243_a_320572]
-
toți păianjenii săritori, deorecea vederea are un rol important în localizarea prăzii și efectuarea cât mai exactă a săriturii. Corpul este alb-negru, pe opistosomă dungile albe (sau negre) formează un model de forma literei Z. Datorită alternanței dungilor albe și negre acest păianjen a primit numele de "Păianjen zebră". Ca și alți păianjnei săritori, Păianjenul zebră folosește ochii lui mari pentru a localiza prada. Apoi, se mișcă încet spre victimă. Când acesta este destul de aproape se năpustește asupra ei și înfinge
Salticus scenicus () [Corola-website/Science/319243_a_320572]
-
fraternitate, la viață comunitară, din latinescul „cum-venire", mai exact „a se adună” împreună, a împărtăși același stil de viață. Ordinul Fraților Minori Conventuali este una din cele trei ramuri principale ale ordinelor monastice franciscane. i sunt cunoscuți și drept "franciscani negri", de la rasă călugăreasca de culoare neagră (spre deosebire de cea de culoare maro, a franciscanilor obișnuiți). În România sunt răspândiți cu precădere în Moldova. Sediul provinciei române a minoriților "Sf. Iosif" se află în orașul Bacău, iar centrul de pregătire a viitorilor
Minoriți () [Corola-website/Science/319236_a_320565]
-
cum-venire", mai exact „a se adună” împreună, a împărtăși același stil de viață. Ordinul Fraților Minori Conventuali este una din cele trei ramuri principale ale ordinelor monastice franciscane. i sunt cunoscuți și drept "franciscani negri", de la rasă călugăreasca de culoare neagră (spre deosebire de cea de culoare maro, a franciscanilor obișnuiți). În România sunt răspândiți cu precădere în Moldova. Sediul provinciei române a minoriților "Sf. Iosif" se află în orașul Bacău, iar centrul de pregătire a viitorilor frați preoți este în orașul Român
Minoriți () [Corola-website/Science/319236_a_320565]
-
dintr-o tunica simplă cu un capuciu (gluga) și un cingol cu trei noduri, semnificând cele trei voturi sau „sfaturi evanghelice” profesate. În unele națiuni din Europa, începând din perioada suprimărilor nepoleoniene, ca urmare a acestora, s-a folosit culoarea neagră. Astăzi există însă o tendință de revenire graduală la culoarea originară gri-cenușie. Originea hainei franciscane În prezentarea originii hainei franciscane voi pleca de la experiența sfanțului Francisc, subliniind în mod particular tradiția Fraților Minori Conventuali. Toma de Celano, primul biograf al
Minoriți () [Corola-website/Science/319236_a_320565]
-
fost definită nu după mult timp că fiind cea gri-cenușie pentru toți fra...nciscanii, așa încât deja din timpul sfanțului Bonaventura, mai exact în Constituțiunile de la Narbona, era prevăzut cum trebuia să fie stofă din care se confecționa haină: „două fire negre și unul alb”. În plus, această culoare gri-cenușie a hainei, transmite prin ea însăși ideea de pocăința, de convertire care trebuie să caracterizeze viața de fiecare zi a fraților, după modelul sfanțului lor fondator. Reprezentările cele mai vechi ale fraților
Minoriți () [Corola-website/Science/319236_a_320565]
-
foarte mult de suferit, în Europa ei au reușit într-o oarecare măsură să supraviețuiască (adesea în acord tacit cu autoritățile locale) și să rămână în unele dintre bisericile în care slujeau confecționându-și haină franciscana din material de culoare neagră (culoarea reverendei preoților diecezani, aceștia fiind singurii care puteau să slujească și să desfășoare activitatea pastorala). După ce a trecut persecuția napoleoniana, culoarea hainei a rămas cea neagră în țările europene atinse de revoluția franceză, în timp ce haină de culoare gri-cenușie a
Minoriți () [Corola-website/Science/319236_a_320565]
-
dintre bisericile în care slujeau confecționându-și haină franciscana din material de culoare neagră (culoarea reverendei preoților diecezani, aceștia fiind singurii care puteau să slujească și să desfășoare activitatea pastorala). După ce a trecut persecuția napoleoniana, culoarea hainei a rămas cea neagră în țările europene atinse de revoluția franceză, în timp ce haină de culoare gri-cenușie a fost purtată în continuare în toate celelalte locuri unde erau prezenți frații minori conventuali.
Minoriți () [Corola-website/Science/319236_a_320565]
-
va câștiga. Conform ziarului norvegian Aftenposten, Lena a primit cea mai multă atenție din partea presei dintre toți participanții. Finala a avut loc pe 29 mai 2010 la Arena Telenor din Oslo. Concurând pe locul 22, Meyer-Landrut a purtat o rochie neagră simplă și a cântat pe o scenă fără decor, fiind acompaniată de un cor format din patru voci feminine. Prestația ei a ieșit din tendințele recente ale concurusului deoarece nu a dispus de nici o formă de coregrafie, dansatori sau spectacol
Lena Meyer-Landrut () [Corola-website/Science/319247_a_320576]
-
în cetate, doar pentru a ajunge într-o cameră cu oglinzi fermecate. Demonii prinși în oglinzi îi atacă și ucid pe majoritatea membrilor echipajului, dar Solomon ajunge în sala tronului. Acolo apare un demon îmbrăcat cu o haină cu glugă neagră și înarmat cu o sabie de foc. Demonul se prezintă ca Reaper, slujitorul Diavolului, și-i spune lui Solomon că faptele sale rele i-au condamnat irevocabil sufletul și el este destinat acum Iadului. După un duel scurt, Solomon strigă
Solomon Kane (film) () [Corola-website/Science/319251_a_320580]
-
de Filologie și Istorie din Sibiu (1973-1976), membru al Academiei de Științe Sociale și Politice (din 1969), doctor honoris causa al Universității „Lucian Blaga” din Sibiu (2000). După școala primară din satul natal, a urmat ciclul inferior al Liceului „Radu Negru” din Făgăraș (1933-1937), ciclul superior al Liceului „Decebal” din Deva (1937-1941), Facultatea de Studii Clasice și Arheologie a Universității „Ferdinand I” din Cluj, refugiată la Sibiu, ca urmare a cedării Ardealului de Nord către Ungaria (1941-1946). În timpul facultății a lucrat
Nicolae Lupu (istoric) () [Corola-website/Science/319261_a_320590]
-
emers se găsesc ruine ale unor construcții din piatră, șlefuite și dărâmate de valuri, iar printre aceste ruine se află multe fragmente de ceramică. După structura ceramicii, a fost posibilă identificarea tipurilor grecești, romano-bizantine precum și a ceramicii autohtone de culoare neagră păroasă. Amfora de Thasos din secolul IV Î.Hr. descoperită în partea de sud-vest a capului submarin reprezintă o nouă dovadă pentru vechimea Tomisului, care este mai mare decât secolul III Î.Hr. Rezultat al muncii scafandrilor-arheologi, în anul 1973
Arheologie subacvatică () [Corola-website/Science/319279_a_320608]
-
sub numele de Paianjen Jorō (jap), este un membru al genului "Nephila", paianjeni țesători sferici aurii. Femelă are o lungime de 17 - 25 mm, iar masculul este de 7-10 mm. Femelă are o colorație foarte pestrița, nuanșele dominante sunt galben, negru, albastru și roșu. Opistosoma masculului este roșietica, prosoma și picioarele sunt brune spre negru. Femelele construiesc o pânză până la 1 metru în diametru; firele de matase sunt de culoare galbenă, reflectând bine lumina soarelui. Împerecherea are loc toamnă, pe pânză
Nephila clavata () [Corola-website/Science/319304_a_320633]
-
trebuie doar să fie tratați mai rău decât alții pentru anumite motive arbitrare, pentru a fi discriminați. Ca exemplu, dacă cineva decide să doneze pentru a ajuta copiii orfani, dar decide să doneze mai puțin, să spunem, pentru un copil negru dintr-o atitudine rasistă, donatorul va acționa în mod discriminatoriu, chiar dacă îi ajută cu bani. În conformitate cu definiția Națiunilor Unite, "comportamentele discriminatorii pot lua multe forme, dar toate implică o anume formă de excludere sau respingere sau de tratament inegal". În
Discriminare () [Corola-website/Science/319283_a_320612]
-
prevede, de asemenea, că discriminarea pe baza rasei și culorii unui individ este interzisă. În cadrul sistemului de justiție penală, în unele țări occidentale, minoritățile sunt condamnate și închise în mod disproporționat în comparație cu albii. În 1998, aproape unul din trei bărbați negri cu vârste cuprinse între 20-29 au fost în închisoare sau reținuți pe o perioadă determinată sau eliberați condiționați în Statele Unite. Baștinașii minoritari, ce reprezintă aproximativ 2% din populația Canadei, ocupă 18% din populația închisorilor federale începând cu anul 2000. Potrivit
Discriminare () [Corola-website/Science/319283_a_320612]
-
5% din deținuți. Maori intrați în închisoare reprezintă un raport de 8 ori numărul de nemaori. Un sfert din populația penitenciarelor din Anglia este de minoritate etnică. Comisia Egalității și Drepturilor Omului a constatat că de cinci ori mai mulți negri decât albi pe cap de locuitor în Anglia și Țara Galilor sunt închiși. Experții și politicienii au spus că suprareprezentarea bărbaților negri a fost rezultatul a zeci de ani de prejudecăți rasiale în sistemul de justiție penală. După Revoluția din 1989
Discriminare () [Corola-website/Science/319283_a_320612]
-
din Anglia este de minoritate etnică. Comisia Egalității și Drepturilor Omului a constatat că de cinci ori mai mulți negri decât albi pe cap de locuitor în Anglia și Țara Galilor sunt închiși. Experții și politicienii au spus că suprareprezentarea bărbaților negri a fost rezultatul a zeci de ani de prejudecăți rasiale în sistemul de justiție penală. După Revoluția din 1989, România a adoptat o serie de acte legislative care să apere interesele minorităților împotriva discriminării. De exemplu, Legea nr.148/2000
Discriminare () [Corola-website/Science/319283_a_320612]
-
fi gay din Irak, inclusiv blocarea anusului bărbaților cu lipici și dându-le apoi laxative. Africa de Sud are una dintre cele mai progresiste constituții, dar căsătoriile de același sex sunt adesea criticate ca "ne-africane." Cercetarile arată ca 86% din lesbienele negre din Western Cape trăiesc cu teama de agresiune sexuală. Diversitatea de limbă este protejată și respectată de către majoritatea țărilor pentru valoarea diversității culturale. Cu toate acestea, oamenii sunt uneori supuși unui tratament diferit, deoarece limba lor preferată este asociată cu
Discriminare () [Corola-website/Science/319283_a_320612]