7,862 matches
-
cu vârful stelelor la fel,/ Șapte semne, puse ciclic..."; 12. Arte poetice ilustrate de poeziile Joc secund și Timbru; 13. Lumea purificată în oglindă se asociază cu ideea autocunoașterii, așa cum este prezentată în poezia Din ceas, dedus...: "Din ceas dedus adâncul acestei calme creste,/ Intrată prin oglindă în mântuit azur./ Tăind pe înecarea cirezilor agreste,/ În grupurile apei, un joc secund, mai pur"; 14. Comuniunea desăvârșită a spiritului cu creația cosmică, atunci când poetul atribuie lucrurilor un suflet, iar poezia este "un
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
unele probleme fundamentale: obscuritatea în exprimare, limbajul abstract, încifrarea simbolurilor, particularitățile limbajului poetic: repetarea vocalei "e" care menține tonul sobru, elipse (elipsa predicatului), dislocări, inversiuni topice, anacoluturi, neologisme cu funcție de epitete ("azur", "agreste ", "nadir"), alături de termeni concreți, sintagme inedite. Metafora "Adâncul acestei calme creste" semnifică frumosul pe care poetul îl transformă în "joc secund", un cântec întemeietor de lume, o sonoritate orfică în "sens invers". I. Barbu își imaginează o relație dintre poezie și geometrie: "Ca în geometrie înțeleg prin poezie
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
purificate prin reflectarea în oglindă, ideea autocunoașterii. În cele două catrene, poetul își definește lumea sa de esențe ideale, prin detașarea de real. Poezia este un joc al esteticului pur. În strofa întâi, poetul caută în real ("din ceas"), frumosul ("adâncul acestei calme creste") care se răsfrânge în sine însuși ca într-o oglindă. Arta are valori narcisiste, poezia fiind un produs al minții, un proces exclusiv intelectual, "un joc secund mai pur", în care se reflectă realitatea: "Tăind pe înecarea
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
În nuvelă este inclusă poezia Cugetările sărmanului Dionis, o meditație amară și parodică asupra unor obiecte, o meditație despre soarta artistului. Eroul este un inadaptat superior, dezamăgit, care caută într-o carte de astrologie, semnul menit să te transpună în adâncurile sufletești. Acesta găsește o pagină în care se întretăiau cercuri, contemplă constelațiile, închise ochii să poată visa și când îi deschide, văzu o fată cu chip de înger. Dionis privi liniile roșii care începură a se mișca, puse degetul în
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
știu personajele sale (viziune "cu", dar și o "viziune stereoscopică", din mai multe unghiuri), încât "Rebreanu este un analist al stărilor de subconștiență, al învălmășelilor de gânduri, al obsesiilor tiranice" (T. Vianu). Modernitatea constă în analiza unor viziuni complicate ale adâncurilor sufletești. Criza sufletească a lui Apostol Bologa începe de când asistă, la execuția unui camarad ceh care a dezertat, fiind în acea vreme membru al Curții Marțiale. În timp ce soldații sufereau în jur, el murmura: "pedeapsa... crima ... legea". Stările subiective ale personajului
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
mai târziu să pre fe re parteneri de sex masculin pentru această practică. Dintre aceștia, o categorie aparte o constituie bărbații căsătoriți cu femei, dar care preferă relațiile sexuale cu băieți (v. Despre pederastie). Alți bărbați tineri se simt în adâncul lor homosexuali, dar în urma presiunii unor femei ajung să aibă și relații heterosexuale. Și pentru ca totul să pară și mai năucitor, există bărbați care au relații sexuale doar cu femei, dar se simt îndrăgostiți de un alt bărbat... Pentru a
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
pentru a o avea pe Ea, se înfundă ca un drum comunal, fără ca măcar un sărut serios să fi avut loc între ei. De aici rezultă o concluzie pentru tine, dragă fată: adesea, prietenia cu un băiat poate ascunde în adâncurile ei dorința acelui băiat de a fi cu tine și din punct de vedere erotic. Prin aceasta, prietenia unui băiat cu o fată diferă de prietenia lui cu un alt băiat, întemeiată mai ales pe nevoia de a avea o
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
cu toate mizeriile și vicisitudinile ce o grevează, căci istoria rămâne o condiție indispensabilă a cunoașterii de sine. Dacă poporul român trăiește acum ceasul adevărului, cu atât mai mult se cade ca un istoric să-i definească mișcarea, semnificația. Din adâncul duratei, el caută să identifice anume acele repere susceptibile să pună la îndemâna omului de azi, încă buimac după atâta letargie, solide puncte de sprijin, elemente de orientare. Programul formulat în grabă de Consiliul Frontului Salvării Naționale e un bun început
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
dacă n-am spune că în căutările lui disperate Eminescu punea accentul, firesc, pe renovația morală, preconizată astfel în Geniu pustiu: "Schimbați opiniunea publică, dați-i o altă direcțiune, răscoliți, răscoliți geniul național, spiritul propriu și caracteristic al poporului, din adâncurile în care doarme; faceți o uriașă reacțiune morală, o revoluție de idei..." A crea un spirit public, o societate civilă, care să-și exprime voința la toate nivelele, în orice împrejurare, e un fapt pe cale de a se împlini. Umbra
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
a bloca virtuale solidarități și a stăpâni mai lesne. Dezbinarea națională și socială a fost norma de conduită a trecutului regim, una ale cărei efecte se resimt încă dramatic în anumite zone ale țării. O veche zicală ne previne, din adâncul istoriei, că cine seamănă vânt, culege furtună! Ne găsim într-un moment când soluții mereu amânate se cer puse fără întârziere pe tapet, discutate, cernute, aplicate în spiritul ideilor curente azi în lumea civilizată și al acelei fraternități pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
presa mai evocă unele mărturii, adesea deconcertante, pe când discursul oficial asupra schimbărilor survenite e tot mai schematic și mai inconsistent. Se rescrie febril istoria. Atât de rapid se trece de la o pagină la alta? E așa de scurtă aducerea-noastră-aminte? Din adâncul memoriei fără nume străbate ideea că nici o ispravă nu scapă de eroziunea implacabilă a timpului, că totul cade până la urmă în hăul uitării. Totul, și atât de curând! S-a putut vedea, în răstimpul din Decembrie până acum, că noua
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
el obligă la o lectură atentă a faptelor, una care să fie luminată, după expresia istoricului însuși, de o "filosofie" a devenirii. Dincolo de aparențe derutante, el descoperea în pașoptismul nostru realizarea unui principiu de "dreptate și frăție" ce venea din adâncul istoriei. Citind Mersul revoluției în istoria românilor, înțelegem mai bine că autorul dădea o replică celor înclinați să-și adjudece, elitar sau conspirativ, meritele ei. Ca și acum, exista tendința de a nu recunoaște în popor decât supunere oarbă, indiferență
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
faptele vorbesc aproape de la sine. Trebuie să avem numai tăria de a le privi atent și de a trage concluziile de rigoare. Nimic mai semnificativ decât ceea ce s-a întâmplat la 13-15 iunie în capitală. Unii se miră că din adâncurile vieții noastre colective au putut țâșni acele devastatoare flăcări de ur. Ură deschisă, agresivă, paralizantă, dar și ură bine ascunsă sub ironie și aparentă civilitate. O recunoaștem la tot pasul, sub înfățișări diverse și mulți o deplâng ca pe o
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
mai ales în momentele de criză. Dimensiunea morală a unității se cuvenea deci subliniată, căci numai pe seama ei se putea închipui o redresare autentică și durabilă. Când în sfârșit fiecare dintre noi se va simți în cuget curat și din adâncul inimii frate bun, frate de cruce, la bucurie ca și la necaz, cu toți cei de același neam, toți fără deosebire de stare materială, socială ori intelectuală, când fiecare va fi gata a se jertfi, fără gând de răsplată și
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
-și cronica pe timpul lui Petru Rareș, Macarie voia să nu lase faptele în "mormântul uitării", iar ceva mai târziu, sub Lăpușneanu, Azarie continua să însemne și el fapte, ca "nu cumva cu trecerea vremilor să se scufunde și acestea în adâncul uitării". Contemporanul său, Montaigne gândea la fel atunci când reclama de la istorici "să ne facă istoria mai mult cum o primesc decât cum o estimează". Funcția de conservare prima. Istoricii veacului de mijloc se pot închipui deci ca un releu menit
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
angajată, tema arhidezbătută și care se credea a fi fost deja epuizata. Întrebat dacă mai există literatura latino-americană angajată în sensul a ceea ce europenii înțeleg prin aceasta: regionalism, indigenism, lupta împotriva injustiției -, Sábato a răspuns că "literatura este sondarea în adâncul conștiinței umane, nimic mai mult"52, aceasta este angajarea adevărată a artistului, fidelitatea față de sine însuși, în numele căreia trebuie să suporte orice formă de acuzație. Literatura, aceasta "expresie hibrida a spiritului uman", la granița dintre artă și gândire, fantezie și realitate
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
de creații sunt pe masura: vulturul și șarpele, încolăcite unul în jurul celuilalt, exprimă eternă reîntoarcere, iar măgarul și cămilă, animale ale deșertului, exprimă nihilismul, fiecare cu atributele sale: măgarul cu nu-ul sau, negația, iar cămilă ducând, supusă, poverile, până în adâncul deșertului. Măgarul e mai întâi un animal creștin: el duce în spate așa-zisele valori superioare ale vietii; după moartea lui Dumnezeu, el se împovărează singur, el duce povară valorilor umane, el pretinde să-și asume realul, așa cum este acesta
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
Unamuno, vrea să dovedească că merită a fi partenerul de dialog al lui Dumnezeu. Supunerea predicata de creștinism și asociată perioadei de "copilărie a omului" nu mai corespunde noii conștiințe a omului modern, spune Cioran. Și totuși: "Strigatul nearticulat din adâncul fiecărei ființe, singurătatea ce se întinde dincolo de Dumnezeu... Doamne, fă să mă mântuiesc sau să pier. Toți cei care pier sunt mântuiți. A pieri este formulă tainica a mântuirii"64. MELANCOLIA, MOARTEA, SINUCIDEREA, URA DE SINE "Cu gândul că există
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
de ajunul morții, de acel taedium, care, desi îmbracă alte forme lingvistice în secolele următoare acedia creștinilor, melancolie, spleen, cafard, depresie conține un secret dureros: "există inefabil, iar inefabilul este realul, realul nefiind decât numele de taină al vlăguirii în adâncul descreșterii"7. Înseamnă lipsa de interes pentru orice, cu depresia care amplifica în ochii românilor, deveniți creștini, trăsăturile acelui taedium, ale complezentei fără limite față de acest flagel interior, de nimicirea voinței, față de pierderea oricărei atracții, "culminând în voluptatea unei neplăceri
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
a pictat cu sânge, pânzele sale fiind expresia acelorași coșmaruri și neliniști specifice ființei umane, plecând întotdeauna, cu bucurie, de la ceva frumos, ca să ajungă în final la "ceva monstruos sau cel puțin nocturn", personajele și tablourile sale izvorăsc direct din adâncul inimii sale, din frământările și tensiunile sale. A scrie înseamnă pentru Sábato a coborî în ego-ul profund, cu abisurile sale, explorare în care descoperă că intimitatea omului nu are nimic de a face nici cu rațiunea, nici cu logică, nici
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
existența omului: "Mă consider o canalie și nu am nici un respect pentru propria-mi persoană. Sunt un individ care s-a uitat adânc în propria-i conștiința și vă întreb: care se mai poate respectă, după ce s-a uitat în adâncul conștiinței lui? Cel putin mă consider cinstit, pentru că nu încerc să mă mint nici pe mine și nici pe ceilalti"83. Cu Dostoievski, Sábato are în comun extraordinară sensibilitate la problema râului, deși la Sábato, râul este laic și modern
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
Avila și Sân Juan de la Cruz nu căutau sectă orbilor, dar se retrăgeau în peșteri adânci, în nopți întunecoase. Coborârea spre măruntaiele pământului simboliză retragerea către interiorul ființei, catre sufletul ei, necesară pentru a ajunge la cunoașterea omului. Întunericul din adâncuri le oferea misticilor izolarea de lume și singura soluție prin care se puteau adânci în lumea lor interioară. Sábato respectă, prin această călătorie în subterane, codul care a fost acceptat dintotdeauna, conform căruia în cer stăpânește Binele (Dumnezeu în religie
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
Par mai degrabă momentele lui de halucinații, de delir, momente care erau de fapt prezente permanent în ultima etapă din viața sa, în care aproape că se izola sau dispărea. În paginile astea, eu văd un Vidal care, coborând în adâncurile infernului, ne mai flutură o batistă de adio, ca unul care ar spune niște ironice și delirante cuvinte de despărțire, sau poate gesturi disperate de ajutor, întunecate și disimulate de infatuarea și orgoliul sau"98. Sau, am adaugă noi, poate
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
reîncarnat, care stă cu ochii pe mine. Într-o zi va fi, poate, rândul meu. Închis în pielea unui animal, lipsit de limbaj, voi semăna, la rândul meu, tulburare în sufletul ființei înzestrate cu rațiune care mă va privi în adâncul ochilor. În orice caz, un lucru este sigur: întâmplarea care a făcut să mă nasc om ar fi putut face la fel de bine să mă nasc animal (râmă, fluture, melc, tigru sau rinocer, ipostaze în care mă regăsesc și în care
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
la curent cu toate drumurile lui, cu faptele și gesturile lui cele mai mărunte, cu viața lui privată. Idem în ceea ce privește păsările, peștii, vietățile din larg. Credeau că pot scăpa de sub privirea noastră vigilentă, înălțându-se în aer sau înotând în adâncurile oceanului: grație iscoadei electronice care le urmărește oriunde s-ar duce, iată-le trăind pe pământ într-o locuință atent supravegheată. Trebuie să existe și alte metode, ceva mai puțin polițienești, care să ne permită apropierea de adevărul animalului. Spre
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]