10,371 matches
-
pe artist - altarul din Isenheim - se numără printre cele mai influente din is‑ toria artei occi dentale și a avut un ecou care a depășit cu mult epoca lui, inspirând ex‑ presionismul german din secolul al XX‑lea. În centrul altarului se află imaginile răstignirii și ale învierii, imagini ce pot fi descoperite ca alfa și omega ale suferinței și transcendenței. Foarte puțini artiști înainte și după el au reușit să creeze o analiză mai complexă și mai plină de simțire
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
Tiziano poate fi observată în cazul mai multor artiști precum Tintoretto, El Greco, Caravaggio, Peter Paul Rubens, Rembrandt etc. Tiziano a folosit tehnica pensulei încărcate de cu‑ loare pentru a realiza întreaga gamă de subiecte disponibile artiștilor din perioada sa incluzând altare, scene mitologice și istorice, alegorii, portrete și autoportrete. Opera sa de început s‑a identificat cu cea a lui Giorgione, iar stilurile lor erau atât de asemănătoare, încât lucrările lor sunt greu de deo‑ sebit ceea ce a dus la confuzii
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
formelor și ordinea divină reprezentate de exemplu în crearea lui Adam, una din frescele principale ale tavanului, cât și în imaginile contorsionate ale sufletelor duse spre pedepsele eterne, aflate în scena cataclismică a Judecății de Apoi care se află deasupra altarului. Interesant e că puțini artiști reușesc să redea gama de extaz spiritual și de suferință fizică, speranța mântuirii și remușcarea păcatului. Numai un artist adevărat care credea în propria scânteie divină conștient de limitele sale uma‑ ne ar fi putut
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
și strălucire Raffaelo Sanzio (1483‑1520), cunoscut ca ucenicul lui Pietro Vannucci (Perugino), a fost unul dintre cei mai apreciați artiști din generația lui, care s‑a bucurat de o mare popularitate datorită atmosferei de pioșenie din tablourile sale de altar. Raffaelo, născut la Urbino, a avut marea oportunitate de a intra prin tatăl său de altfel pictor, la una dintre cele mai mari școli din Italia cea a lui Fede‑ rico de Montefeltro, duce de Urbino. La scurt timp după
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
lucru îmi amintește de cea de-a doua excepție de la regulă, și anume că orizontalitatea conferă picturilor tendința compunerii centrice. Multe clădiri se desfășoară pe lungime, de exemplu, biserica de tip bazilică, ce îl conduce pe vizitator de la intrare până la altar. În mod corespunzător, decorațiile de pe plafon și ale pavimentului încorporează în ele adesea un vector excentric suplimentar, orientat pe orizontală. Mai cu seamă pe paviment vectorul orizontal este întărit de vizitatorii aflați în mișcare. Activitatea direcționată completează și uneori domină
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
imobil nu pot fi privite corect prin izolare. De exemplu, lungile mozaicuri în friză de pe pereții navei de la Sant’Apollinare Nuovo din Ravenna, derulând procesiunea fecioarelor și martirilor, trebuie privite ca factori complementari, așezați față în față și îndreptați către altarul bisericii. Ele sunt într-adevăr elemente ale unei opere de artă mai mari și mai cuprinzătoare, și anume interiorul clădirii în totalitatea sa. Numai atunci când o operă ocupă o poziție centrală în contextul său spațial mai larg ea poate fi
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
Sf. Ieronim și Sf. Bernard, asistând la scenă de pe margini, își țin capul la aceeași înălțime. Cei doi călăi se situează ceva mai jos, în vreme ce martirul zace la baza scenei. Această diagramă spațială este o moștenire a picturilor medievale de altar, adăugându-i-se aici redarea unui eveniment fizic ce-i arată pe toți la nivelul solului. Judecătorii populează centrul de echilibru din mijlocul scenei, grupul central trimițând un vector spre scena torturii din prim-plan, care este acum principalul punct
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
concordanță similară între direcția vectorială a axei centrale și forma bisericii se dobândește atunci când planul este eliptic, ca, de exemplu, la San Carlo alle Quattro Fontane a lui Borromini (figura 135a), și, prin urmare, fortifică traiectoria liniară de la intrare la altar. Totuși, atunci când elipsa se află perpendicular pe axa sagitală a clădirii, ca în Sant’Andrea al Quirinale a lui Bernini (figura 135b), ea se contrapune axei de simetrie a planului, sporind astfel centricitatea întregului. Cuprinderea integrală a spațiului Atât timp cât ne
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
iar noi vom ști să le pregătim programe interesante, așa cum, de altfel, am făcut-o și anul acesta. Muzica, sunt sigur, va fi o punte spre sufletele lor și le dorim să se apropie de ea, așa cum se apropie de altar. 28 ALEXANDRU BOBOC: Filozofia a ajuns o marotă Domnule academician, la începutul lunii noiembrie ați participat, ca invitat al Centrului Internațional de Cultură și Arte „George Apostu”, la lucrările „Simpozionului Național de Estetică”. Cum vi s-a părut ediția jubiliară
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
iar noi vom ști să le pregătim programe interesante, așa cum, de altfel, am făcut-o și anul acesta. Muzica, sunt sigur, va fi o punte spre sufletele lor și le dorim să se apropie de ea, așa cum se apropie de altar. 28 ALEXANDRU BOBOC: Filozofia a ajuns o marotă Domnule academician, la începutul lunii noiembrie ați participat, ca invitat al Centrului Internațional de Cultură și Arte „George Apostu”, la lucrările „Simpozionului Național de Estetică”. Cum vi s-a părut ediția jubiliară
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
Sunt „centrat“ în măsura în care consider că axa lumii trece, de pildă, prin satul meu, prin masculinitatea mea, prin cuvintele graiului meu sau prin zeii religiei mele. Apoi descopăr că există alte sate, alte obiceiuri, alte limbi, alte peisaje, alte seminții, alte altare și că prin toate acestea trece de asemenea o „axă a lumii“. Din acest moment centrarea mea se relativizează, ea devine inventariabilă, numărabilă în rând cu celelalte centrări existente. Ceea ce survine în urma conștientizării diversității centrărilor este o descentrare. Această descentrare
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
cele mai impresionante, pe care preoții magi și în special la început șeful cultului-Zoroastru, îl făceau înaintea regilor și al poporului uimit, era ca pe timp de furtună, să aprindă jertfele cu ajutorul focului ceresc. Se crede că ei așezau sub altar o masă mare de metal și înălțau o vergea metalică, atrăgând trăsnetul. Această vergea este originea baghetei magice de azi. Cel mai vechi "Cod Magic" găsit, este al anticilor asirieni, transcris în sec. al 7lea, pe timpul lui Asurbanipal, din vechea
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
o moarte. De exemplu Bel, zeul cerului, și-a tăiat capul pentru a crea lumea, a devenit rege pe pământ și a construit un templu, Ba-bel, domnind în cetatea Ba-bel-on = poarta zeului; i se poate vedea chipul în statuia din altar și i se arată mormîntul): Bel, Votan, Bachus, Hercule; g-apoteoza reală: Confucius, Budha, Mahomed; h-Astrolatrie: corpurile cerești sunt puteri ale naturii, zeii înșiși). In sistemul astronomic religios creat de chaldeeni, interpenetrarea celor două componente a fost completă, în ambele sensuri
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
în cursul istoriei Imperiului Asiro-Chaldeean, astrologia a trecut printr-o dublă evoluție: una de ordin social, iar a doua de ordin metodologic; evoluție care s-a accentuat în decursul secolelor următoare. Social, astrologia a pornit de pe treptele tronului și din altarele cele mai sfinte ale Babilonului, pentru a coborî treptat dar sigur, până în praful bâlciurilor și până la biletele trase de papagali. Metodologic începe în preistorie, din empirică, transformîndu-se în științifică, odată cu marii astronomi ai antichității și decade în noua epocă într-
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
liniștit sub puterea magică a oracolului din oază. Regele l-a consultat, iar acesta i-a răspuns după dorință. Mai târziu, într-o ocazie asemănătoare, a fost regizată o adevărată scenă. Insuși Zeul a coborât de pe soclu și umblând prin altar, l-a ales dintre preoții prezenți pe unul dintre fiii regelui; l-a dus la tronul rezervat suveranului și l-a învestit, încredințîndu-i sceptrul și alegîndu-i numele regal, Tutmes al III-lea. Se poate bănui că de la Heliopolis porneau către
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
spre țărmurile mediteraneene și egeene, au urmat Baal și Astarteea - ce apare când ca o Diană, fecioară severă, când ca o mamă blândă și milostivă, când ca o veneră aprinsă și senzuală. Fenicia, Tyrul, Sidonul, Cartagina și altele au înălțat altare zeului crud al Soarelui, jertfind fructe, vite și copii pentru îmblînzirea lui. El, Baal, Moloh, Belzebut, este singurul zeu păgân de care pomenește Biblia; atât de mare îi era prestigiul și răspândirea în Asia mică. El este Zeus al grecilor
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
va comanda oștile, chiar dacă nu crede în victorie. Nicias nu are nici o speranță: nenorocirea este anunțată prin destule semne: corbii au stricat o statuie a lui Palace (care trebuia aurită înainte de plecarea flotei); un om s-a mutilat pe un altar, iar plecarea a a vut loc loc într-o zi nefastă. Inainte de ridicarea ancorelor, ca orice bun general, Nicias a adus sacrificii și a îmbarcat pe vase o întreagă trupă de astrologi, sacrificatori și crainici. In rada Siracuzei, luptele
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
Fig 18 - Pitagora. Zeii s-au îngrijit de sărmanul prizonier. Clerul templului Bel, l-a primit ca pe un frate întru înțelepciune; inițierea începută la Memphis a fost continuată aici, unde astrologia și magia aveau rădăcinile cele mai adânci. In altarele lipsite de ferestre se lumina dintr-o dată și apoi brusc lumina se stingea.Cum era posibilă această minune? Magii numea "leu ceresc" un foc imaterial care arde ca trăsnetul, și "șerpi" niște săgeți luminoase ca fulgerul -pe care știau să
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
are păr, pe când eu sunt chel". Este o atitudine curajoasă ce se potrivește cu cea avută pe patul de moarte când, învingîndu-și agonia, se ridică din pat pentru a putea spune: "Un împărat trebuie să moară în picioare". Fig.24 - Altarul astrologic de la Gabies, văzut de sus și din lateral. Conform vechii concepții babiloniene, romanii atribuiau fiecăruia din cei 12 zei principali, câte o lună a anului și câte un semn zodiacal. Partea centrală concavă servea probabil drept cadran solar. Pe
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
a anului și câte un semn zodiacal. Partea centrală concavă servea probabil drept cadran solar. Pe margine sunt sculptați: Jupiter cu trăsnetul, Minerva cu casca, Apolo, Neptun cu tridentul, Vulcan, Mercur cu caduceul, Ceres, Vesta, Diana, Marte, Venus, Eros. De jur împrejurul altarului sunt podoabe cu semnele zodiacale care însoțesc atributele zeului planetar care i-au fost asociate: bufnița Minervei cu Berbecul; porumbelul lui Venus cu Taurul; trepiedul lui Apolo cu Gemenii, etc, până la delfinul lui Neptun cu Peștii. Această valoroasă piesă antică
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
armilă din Pekin 17. - Un horoscop antic 18. - Pitagora 19. - Constelațiile Casiopeea și Vizitiul în secolele 16 și 17 20. - Ptolemeu 21. - Harta astrologică numită "Planisfera lui Bianchini" 22. - Cum își imaginau oamenii din secolele trecute că arată cometele 23. - Altarul astrologic de la Gabies, văzut de sus și din lateral 24. - O alegorie astrologico-creștină, reprezentând paradisul și zodiacul 25. - Un instrument astronomic folosit în secolele 16 și 17 26. - Gravură din secolul 15, reprezentând nenorociri aduse de planeta Saturn 27. - Theophrast
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
și piatră cioplită. Mănăstirea-biserică, având aspect de cetate, este construită În stil arhitectural moldovenesc cu elemente noi aduse de meșterii munteni. Biserica, zidită Între anii 1582-1584, Împreună cu turnul-clopotniță, adăpostește mormântul domnitorului și al familiei sale. Inițial, a fost pictat doar altarul său. Apoi, biserica a fost repictată de mai multe ori. Între anii 1726-1733, domnitorul Grigore Ghica al II-lea ridică zidul și casele domnești. Turnul clopotniței a fost complet refăcut de domnitorul Mihail Sturdza În anul 1847. Loc de refugiu
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Cantemir Elena, Ignea Marieana () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93557]
-
în lumea seculară - refuzându-se supunerea la disciplina canonică. De fapt, nimeni nu contesta preoților dreptul la opinie sau la anumite opțiuni, fiindcă, în calitate de cetățeni liberi, nu puteau fi indiferenți la problemele cetății. Dar în perspectiva prozelitismului militant, misiunea slujitorilor altarului nu trebuie să se îndrepte decât într-o singură direcție: păstrarea nealterată a credinței și întărirea ei. S-a trecut chiar de la propunerea unui partid clerical la adoptarea unei moțiuni care a circulat prin presa vremii, al cărei punct viza
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
religioasă, e dator să găsească în această adversitate un stimulent mai puternic pentru a-și continua atât opera de păstorire a enoriașilor, dar și cea a renașterii religioase atât de mult așteptată. În plus, episcopatul rămâne o îndelungă jertfire pe altarul credinței în Hristos. Reîmprospătarea predicii ortodoxe Ceea ce definește teologia românească este, așa cum bine observa și Nae Ionescu, "incapacitatea ei de a gândi și de a expune problemele teologice în termeni actuali"1. Renașterea religioasă s-a produs în România recentă
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
este lumească, pe care o a încredințat Dumnezeu împăraților și stăpânitorilor. Iar alta duhovnicească, care o a încredințat Dumnezeu arhiereilor și sufleteștilor iconomi. Însă una alteia este potrivnică... Aceastași necuviință urmează dacă sau împăratul va îndrăzni a intra în Sfântul Altar, sau arhiereul a împărăți și a încinge sabia. Precum o a pățit aceasta Uriașul cel cu două coarne al Romei, papa, zic... Amestecare neamestecată și grozăvie streină! Vadă dar însuși că se află călcător al Apostolescului acestuia Canon și caterisirii
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]