18,056 matches
-
numite persoane ci, din nou, doar instituții: Academia, centrele de cercetare, universitățile, iar ca produse unice și cuantificabile, "știința" și "tehnica" epocii. Această lume rigidă a dat totuși țării mulți intelectuali care au încetat să creadă în sistemul socialist, căutând alternative democratice. Așa a apărut "intelighenția" anilor '80, cea care a furnizat noi lideri societății, "eliberând gândirea și activitatea populară de clișeele [și] învățăturile de Partid"39. Tema principală a povestirii despre regimul comunist în Bulgaria se contura cu fiecare nouă
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
mult despre existența ei. Dezbaterile din presă au atras tot mai mulți oameni și, după îndelungatele eforturi ale intelighenției, au luat o turnură politică tot mai clară 54. Reproșul adus celor aflați atunci la putere avea în vedere îndeosebi lipsa alternativei: "pentru a ocupa funcții importante trebuia să ai permisiunea Partidului"55. Dictatura eșuase în monotonie. Regimul dezamăgise și din punctul de vedere al interesului național. Țara pierduse teritorii importante prin Tratatul de pace de la Paris (1947), astfel încât un mare număr
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
este vorba. Observația este valabilă și pentru cazurile când textul pus în discuție contrazicea afirmațiile explicite ale lecției 116. Naratorii și-au asumat un consens tacit cu publicul, urmând logica simplă a propozițiilor de tip "da" sau "nu", fără nuanțe, alternative sau auto-interogări. Formule-standard precum "lansarea Războiului Rece în anii '40", "criza anilor '80" sau "revoltele anticomuniste" din Est de evidentă inspirație jurnalistică, dar administrate ca adevăruri istorice par să fie, până la urmă, partea cea mai accesibilă și mai vehiculată a
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
în față cu textul de lecție, au sugerat existența unor disonanțe cognitive majore, nu neapărat majoritare. Mai ales amintirile celor formați în școlile regimului comunist ne trimit la registre ale existenței total ignorate de canonul istoriografic actual. În căutarea unei alternative narative, am schițat o sumară comparație cu felul în care a fost prezentat comunismul în alte țări, identificând tonul dominant, dar și rememorările divergente ale acestei perioade. Rezultatele au confirmat diversitatea raportărilor colective la istoria recentă, dar și formele de
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
Istoria unui manual de istorie, Editura Socec, București, 1932. Mihalache, Cătălina, Memorie și narațiune în discursul didactic al anilor '90, în "Xenopoliana", tom X, 2002, nr. 1-4, pp. 136-152. Idem, Ștefan cel Mare în manualele de istorie post-comuniste. Polifonii sau alternative?, în Zahariuc, Petronel, Văcaru, Silviu (ed.), Ștefan cel Mare la cinci secole de la moartea sa, Editura Alfa, Iași, 2003, pp. 387-408. Idem, Regimul comunist în manualele de istorie, în Rusan, Romulus (ed.), Anii 1973-1989. Cronica unui sfârșit de sistem, Fundația
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
Trencseny, Balazs, Petrescu, Dragoș, Petrescu, Cristina, Iordachi, Constantin și Kantor, Zoltan (eds.), Nation-Building and Contested Identities. Romanian & Hungarian Case Studies, Regio Books, Budapesta/Editura Polirom, Iași, 2001, pp. 93-117. Petrescu, Dragoș, Național vs. European Identity the 1999 Romanian Controversy over Alternative History Textbooks, în Zub, Alexandru, Cioflâncă, Adrian (coord.), Globalism și dileme identitare. Perspective românești, Editura Universității "Al. I. Cuza", Iași, 2002, pp. 219-234. Pók, Attila, Rüsen, Jörn, Sherrer, Jutta (eds.), European History: Challenge for a Common Future, Edition Körber-Stiftung, Hamburg
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
efectul mai profund, reflecția critică asupra mitologiei naționale și a miturilor istorice în general: democrația, longevitatea, sfârșitul lumii ș.a. Acest studiu pleacă de la o primă investigație, prezentată în articolul nostru Ștefan cel Mare în manualele de istorie post-comuniste. Polifonii sau alternative?, publicat în Petronel Zahariuc, Silviu Văcaru (editori), Ștefan cel Mare la cinci secole de la moartea sa, Editura Alfa, Iași, 2003, pp. 387-408. 1 Ștefan Pavel, Viața lui Ștefan cel Mare, folosită în susținerea "moldovenismului", în revista "Rost" nr. 21-22, noiembrie-decembrie
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
1999, p. 15). Ceea ce s-a și realizat, în ediția din 2000 a manualului. 124 În articolul care a alimentat în mare măsură această polemică, ziaristul Cristian Tudor Popescu se întreba retoric "cum e posibil să concepi Istoria României în alternative", soluția propusă de el fiind ca savanții să se pună de acord, printr-o comisie națională, asupra unui "unic manual, asupra unei unice cărți de învățătură a istoriei României pentru elevii acestei țări (s.a.)" (vezi textul său, Câte istorii are
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
presărat cu numeroase tirade patriotarde, filmul s-a bucurat, de-a lungul timpului, de reluări periodice și de un public fidel (estimat la șapte milioane de spectatori!) (vezi Mihaela Grancea, op. cit., p. 181). Faptul se datorează, probabil, și lipsei unei alternative pe același subiect. Popularitatea filmului s-a datorat, fără îndoială, tocmai slabei sale dimensiuni analitice și cultivării unor clișee istorice de succes (otomanii barbari și lacomi, moldovenii bravi și înțelepți, voievodul iubit de popor etc.) (vezi Aurelia Vasile, Le cinéma
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
puțin așa reiese din lipsa unei lecturi didactice asupra conflictelor legate de "manualele alternative", dublată de preferința pentru analiza registrului politic sau ideologic al acestei controverse. Vezi, de exemplu, Dragoș Petrescu, Național vs. European Identity the 1999 Romanian Controversy over Alternative History Textbooks, în Alexandru Zub și Adrian Cioflâncă (coord.), Globalism și dileme identitare. Perspective românești, Editura Universității "Al. I. Cuza", Iași, 2002, pp. 219-234; Răzvan Pârâianu, National Prejudices, Mass Media and History Textbooks: The Mitu Controversy, în Balazs Trencseny, Dragoș
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
au ignorat rolul proceselor lingvistice și semiotice; dar limbajul în bogata sa polivalență nu este un dat, ci un material prelucrabil (de fapt procesor și procesat) situat între stupid și elevat, vulgar și adînc spiritualizat, poetic și științific etc. Față de alternativa lui Marx, "Filosofii nu au făcut decît să interpreteze lumea, important este însă a o schimba", opțiunea pragmatică actuală înseamnă tocmai accentuarea travaliului interpretativ (al semnelor lumii) în vederea schimbării. Parafrazîndu-l pe Malraux se poate susține: condiția umană este interpretativă sau
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
neîndeplinită Neascultare Această serie de opțiuni dihotomice este vectorul povestirii: în fiecare moment al alternanței autorul instalează o piedică sau derivație pe care Bremond (1981: 53) o aseamănă tra-gerii cu arcul. Situația inițială este momentul plasării săgeții pe arcul încordat; alternativa constă în a o lăsa să plece sau a o reține. Alegînd prima posibilitate, alternativa constă în a o face să nimerească sau să rateze ținta. Diversele incidente care perturbă traiectoria (vîntul care o deviază, obstacolul pe care ricoșează) joacă
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
autorul instalează o piedică sau derivație pe care Bremond (1981: 53) o aseamănă tra-gerii cu arcul. Situația inițială este momentul plasării săgeții pe arcul încordat; alternativa constă în a o lăsa să plece sau a o reține. Alegînd prima posibilitate, alternativa constă în a o face să nimerească sau să rateze ținta. Diversele incidente care perturbă traiectoria (vîntul care o deviază, obstacolul pe care ricoșează) joacă un rol de "întîrziere", ce nu schimbă necesitatea finală de a reuși sau a da
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
pentru că sistemul de conotații vehiculate de orice tip de mesaj este indiciul ideologiei. În lumea populațiilor de semne este firesc să ne întrebăm pînă la ce punct putem asigna sens obiectelor și în ce sens. Izvorînd din psihologia consumeristă, două alternative par a se contura: calea ascetică, refuzul, ataraxia vechilor greci care nu acceptau geneza lui a fi din acumularea lui a avea și calea universului publicitar pentru care bunăstarea trece prin saturarea lui a avea. În acest punct dezbaterea este
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
urmărit melancolia lui laborios, cu ardoarea unui biograf byronian: susținând că el era un visător solitar în esență, înstrăinat de toți din guvernul și familia lui cu excepția lui Antinous, sortit să moară la 62 de ani, sinuciderea văzută ca singură alternativă la o bătrânețe măcinată de boală (Zenon se va omorî și el, dar din motive diferite). Nu a existat nici o autoritate antică pentru aceste puncte de vedere, dar cu toate acestea Yourcenar a ajuns să creadă în ele fără a
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
-i de-asemenea gustul/ Forului, smuls uneori, să-i alerge condeiul pe-o filă,/ Soarta s-o cânte, cu mersu-i mereu nestatornic și iute". Naratorului-personaj i se propune să parodieze filonul de înțelepciune greacă rezultat din dialogurile socratice, iar ca alternativă să "înfățișeze" soarta schimbătoare a eroilor printre care se numără și el însuși. Ceea ce se va și întâmpla, de-a lungul celor două părți distincte care urmează acestui incipit romanesc, rămas astfel după dispariția mai multor calupuri de text. În
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
umor, distracție sau o îmbrățișare. încercați să folosiți o păpușă. Uneori un copil cooperează la solicitarea i făcută de o păpușă deși se opune la solicitarea făcută de dumneavoastră. Uneori avem nevoie să ne înseninăm. Oferiți o alegere între două alternative! Oferirea unei alegeri unui copil îl ajută să simtă că are control asupra vieții sale și vă ajută să-i câștigați cooperarea, întrebați-vă copilul: "Vrei să te culci în cămașă de noapte sau cu pijamaua ?" sau "Ce-ai dori
Importanţa colaborării şcoală - familie by Maria Covăsneanu () [Corola-publishinghouse/Science/1215_a_2208]
-
înfăptuit de Romulus Mailat în toamna anului 2007, acest consens antirasist nu a mai funcționat. În fața unei asemenea catastrofe culturale (și morale), Partidul Democratic (P.D.) și în general stânga s-a dovedit a fi incapabilă de a putea oferi o alternativă de valori și deci politică. Și de aceea acceptă sau se supune terenul impus de dreapta, rămânând copleșiți. Cartea scrisă de Guido Melis și Alina Harja are meritul de a analiza cu meticulozitate și sinceritate comportamentul autodistructiv al stângii. Dar
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
uităm asta. Tot așa și pentru învățământul religios în școlile publice, de care se discută atât de mult. Dacă ar fi posibil să-l facem noi, să-i învățăm pe copiii noștri tradițiile noastre religioase ar fi mai bine, ca alternativă, noi încurajăm copiii noștri să frecventeze cursuri de religie catolică. Desigur, există diferențe: noi de exemplu prima cuminecătură, miruitul, îl facem deja la botez și după aceea prima cuminecătură în fiecare slujbă duminica. Noi, oricum, educația religioasă o predăm deja
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
totală apatie în raport cu asociațiile politice existente în teritoriu și de acțiunile acestora. La momentul în care unui român i se oferă posibilitatea să se înscrie în cadrul unei asociații, acesta are un răspuns șablon: "Dar eu ce câștig din asta?", sau alternativa este "Dar mie ce îmi dau în schimb?" Aceasta este o mentalitate prepolitică și presindicală, din păcate, mult prea răspândită în marea majoritate a emigrației românești. Puțini dintre cei care au fost intervievați de noi consideră că este util să
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
majoritară. Comunitatea greco-ortodoxă este răspândită în Basilicata, Molise, Lazio, Umbria, Calabria, Campania și Friuli. Privitor la numărul de ortodoxi, din cei aproximativ 1 300 000, aproximativ 800 000 sunt români (cf. L. Guidi, "Gli ortodossi prima ad avere l'ora alternativa?", în "Nuovi italiani arrivano. Vecchia politica resta", în Reset, noiembrie-decembrie 2009, pp. 38-39). 37 Cf. N.I. Neagu, op. cit., p. 241. 38 Mai exact cf. C. Naleto, "L'omicidio Reggiani", în Rapporto sul razzismo in Italia, Manifestolibri, Roma, 2009, pp. 64
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
Ruxandra, ""Patriarhul" Soljenițîn", în Steaua, nr. 11-12, 2008, p. 72; 116. Cotorcea, Livia, "Al. Soljenițîn sau "lumina din noi"", în Studii de slavistică, vol. 7, Editura Universității "Al.I. Cuza", Iași, 1996, pp. 81-85. Dunlop, John B., "The Gulag Arhipelago: Alternative to Ideology", în Harold Bloom (ed.), Aleksandr Solzhenitsyn. Modern Critical Views, Chelsea House, Philadelphia, 2001, pp. 85-94. Emerson, Caryl, The Word of Aleksandr Solzhenitsyn, in Harold Bloom (ed.), Aleksandr Solzhenitsyn. Modern Critical Views, Chelsea House, Philadelphia, 2001, pp. 171-182. Iordache
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
stare precedentă. Mai apoi și alte fragmente ale scriitorului cartaginez ar putea să ne determine să reflectăm asupra gândirii sale cu privire la pace, spre ex. Adversus Iudaeos, 3, 9-10, unde legea talionului era considerată abolită în virtutea legii noi, iar simultan ca alternativă la război și la folosirea armelor propune activitatea blândă, indicând ca model pe cea a agricultorului. Conștientizarea profundei diversității dintre Dumnezeu și cezar, dintre religie și stat, a determinat autorul să considere societatea păgână ca fiind demonică. Refuzul structurii militare
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
a facilita comunicarea expresivă. Folosirea strategiilor alternative, cum ar fi comunicarea prin imagini simbol sau cuvinte scrise, Îl poate ajuta pe copilul care inițial folosea comportamente verbale neconvenționale pentru a se exprima, să comunice Într-un mod mai adecvat. Aceste alternative vizuale pot constitui o “rezervă” În situațiile Înalt anxiogene. Exemplu: un copil folosește “Vrei o gustare?” În timpul mesei pentru a indica faptul că mai vrea să mănânce sau să bea. Imagini realizate pe sistemul schimbului comunicațional sunt folosite pentru a
DEZVOLTAREA COMUNICĂRII LA COPIII CU AUTISM. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Geta IACOBUȚĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2172]
-
o patimă a omorului și a morții, o sete de sânge cum nu s-a mai pomenit nici în vremurile cele mai sălbatice și mai crude”. România, mai rău ca niciodată, era forțată să opteze pentru una din cele trei alternative: 1) alăturarea la blocul anglo-franco-polon; 2) trecerea de partea Germaniei sau 3) neutralitatea absolută care, în același timp, implica și renunțarea la garanțiile anglo-franceze. La o astfel de întorsătură a lucrurilor, cauzată de declanșarea conflictului pe continent, guvernul român a
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]