6,271 matches
-
Îmi suflu nasul în batiste din Egipt sau în șervețele Kleenex provenite din pădurile canadiene. Ascult știrile la aparatul meu japonez, scriu ciorna acestei cărți europene cu aurul siberian sau sud-african al peniței stiloului, o bat la mașina mea japoneză Canon în așteptarea Macintosh-ului meu american. La fiecare masă, îmi rezerv paharul Franței, însă poftesc în farfurie America Latină, Asia și Africa. Încă de pe acum țesătura vieților noastre conține o mare parte din textura planetară. Ne aflăm de bună seamă în era
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
ultima lor carte sau despre viața lor intimă: celebritățile sunt oameni de bine. Au sentimente frumoase, sunt altruiste. Majoritatea au o fundație pentru oamenii necăjiți, o asociație oarecare care fac din ei persoane respectabile din punct de vedere moral, după canoanele umanitarismului televizual. Televiziunea nu ezită să arate vitrina cu sentimentele frumoase: într-o emisiune precum „Tout le monde en parle” (Thierry Ardisson, France 2, care nu se mai difuzează) sau „On a tout essayé” (Laurent Ruquier, France 2), nu trece
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
1960, femei cu talia mică și șoldurile late? Evoluția diametrului coapselor în funcție de conjunctura economică Evoluția imaginii femeii în mass-media este grăitoare pentru raporturile între sexe și moda de-a lungul deceniilor. Imaginea femeii până în anii ’60 era dominată de un canon binecunoscut; o talie de viespe, accentuată uneori de un corset, șolduri generoase care semănau cu linia curbei unei sticle, cu gâtul strâmt. Dacă examinăm arhivele acelei perioade și ne uităm în revistele de astăzi, suntem frapați de contrast: modelele contemporane
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
mai rectilinie: coapsele sunt mai puțin late iar talia mai puțin strâmtă. Faimosul contur armonios este mai puțin evident decât în trecut. Psihologii au abordat acest subiect prin intermediul revistei Playboy. Au măsurat raportul „talie-șolduri” la playmates-urile anului, cele care reprezintă canonul absolut pentru cititorii masculini, într-un interval de timp precis - un an. Au constata că raportul „talie-șolduri” suferă modificări permanente, dar are tendința să crească între anii 1960 și 2000, taliile devenind din ce în ce mai puțin strâmte, iar șoldurile mai înguste. Playmates
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
Nici trivială nu este, deoarece, privită în complexitatea ei, aparține unei grile culturale foarte diversificate, al cărei studiu este serios și destul de complicat. Nu pare să fie nici iminentă și nici exclusivistă, alte două prejudecăți, pentru că nu se integrează în "canonul cultural" (un alt termen contestat), ci își caută un loc în afara lui22. * Și atunci, ce este cultura populară? Care sunt formele ei cele mai vechi? Se pot regăsi în istoria clasică, sau apar mai recent ca efect al Iluminismului (secolul
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
circ, târg). Renumele lui Dickens a depășit granițele Marii Britanii încă din secolul al XIX-lea, el fiind primul romancier englez care a făcut turnee de lectură în Europa și în America. Deși autor de ficțiune populară, Dickens este inclus în canonul literar încă din secolul al XIX-lea, alături de colegii de breaslă care îl priveau cam de sus. Romanele lui Dickens reprezintă un exemplu de ficțiune populară care a pătruns în structura literaturii de elită. Există însă și exemple de literatură
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
la un moment dat, în manuscris de vreun călugăr. Și dacă aceste manuscrise au avut șansa să nu se piardă sau să nu fie distruse în incendiile frecvente din mănăstiri și biblioteci și să fie mai târziu recuperate, ajungând în canoane literare pentru a fi studiate de specialiști. Așa s-a întâmplat, în Europa, cu legenda lui Beowulf și cu cea a Cavalerilor Mesei Rotunde, cu textele despre Perla, Răbdare și Puritate, ca să le menționăm doar pe cele de pe teritoriul anglo-saxon
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Sinodul, în momentul în care vor fi identificate cazuri de reprezentanți ai Bisericii care au colaborat cu Securitatea, va lua măsurile în consecință în deplină cunoștință de cauză. Fiecare caz în parte va fi supus instanței de judecată bisericească, potrivit canoanelor Bisericii» - susține Stoica. Purtătorul de cuvânt al Patriarhiei Române a mai spus că, din punct de vedere bisericesc, delațiunea este un păcat, iar acesta se rezolvă, «benevol și exhaustiv, prin taina mărturisirii», efectul acesteia fiind «recunoașterea, căința, ispășirea și, în
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
însărcinate să eticheteze lucrurile și oamenii în interiorul "câmpului cultural" (Bourdieu) sau al "lumilor" (Becker). Instituțiile sunt mai mult sau mai puțin instituționalizate. Academiile, juriile, universitățile, criticii se preocupă să impună definițiile convenționale care încadrează obiectele supunându-le unei serii de canoane și criterii. Competența constă în a deține monopolul legitimității, adică monopolul capacității sociale de a spune care bun este sau nu cultural (cf. exemplul comitetelor de lectură de la edituri, a căror funcționare este descrisă de Anne Simonin și Pascal Fouché
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
simbolică va accentua și consolida imaginea unui artist independent. Această transformare va ajunge chiar să se impună ca încununare a vieții de artist. Lumea artelor liberale este dublă: pe de o parte, este formată din învelișul de judecăți, doctrine și canoane academice care-l aruncă pe artist în regularitatea convenită a "ședințelor publice", dar, pe de alta, ea îi dă artistului posibilitatea să se elibereze de instituțiile care-l constrâng. Poate atunci să încerce avangardele anticonformiste și să se rupă de
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
deformarea formelor plastice sau sonore sunt rezultatul acestui fapt. La sfârșitul secolului al XIX-lea, în Europa, desprinderea de controlul academic începe să se facă simțită aproape în toate sferele artelor frumoase. Artistul se distanțează de o tradiție ale cărei canoane de frumusețe îi dirijau convențional, până atunci, practica (scene mitologice, modele istorice, portrete ilustre, naturi moarte). Această deplasare, întinsă pe câteva secole, are drept consecință poziționarea artistului ca autodidact în fața școlilor oficiale și a stilurilor dominante care transmit conținuturile și
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
cal începe să vorbească. Le cere bătrânilor să meargă în pețit la Împăratul Roșu, care-l supune unor probe înainte de a-i da fata de nevastă. Îndeplinește cele trei probe și se căsătorește cu fata, mărturisindu-i și că are canon de îndeplinit de la părinți, să fie cap de cal și după ce-l va îndeplini, să devină iarăși un fecior frumos. În credințele românești despre "capul de cal" se arată următoarele: Capul de cal se pune în gard la casă, ca să
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
conceptelor, dar și asupra diferitelor forme de divinație. Dincolo de abordările metafizice și/sau socioantropologice sau de conotațiile pozitive sau negative pe care le-a înregistrat de-a lungul timpului, divinația exprimă, în esență, o formă a cunoașterii umane care scapă canoanelor științifice, acceptabile și verificabile, specifice timpului nostru. Ea reprezintă o formă a căutărilor noastre care încearcă să afle, să explice și să dea sens umanului și socialului. Aceasta este definiția cu care am operat, chiar și atunci când am vorbit despre
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
sau fac unele estimări asupra evenimentelor pe care le așteaptă o persoană. Toate acestea doar pe baza consultării și interpretării textului biblic. Datorită poziției sale speciale și faptului că preotul se află într-o situație de limită, având în atenție canoanele Bisericii, nu-l vom numi nici ghicitor, nici clarvăzător, ci îl vom menționa, simplu, drept preot. Faptul că într-o anumită perioadă preoții aveau ca îndeletnicire și divinația ne îndreptățește să-l luăm în atenție. "Preotul parohiei suscită o egală
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
nu poate fi controlată. Faptul că în retorica divinatorie îi distingem prezența este un semn că el ne domină la modul cel mai perfect cu putință. Iată că specialiștii practicilor divinatorii din timpul nostru nu au schimbat prea multe din canoanele retoricii și comunicării în divinație. Ei doar le-au adaptat cerințelor tehnicii moderne. De la relaționarea directă, față în față, se ajunge la relaționarea mediată de presă, televiziune, radio, telefon sau calculator. De fiecare dată însă mesajul tinde să păstreze aceleași
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
este posibil. Cum? Preoții recunosc că ceea ce fac este la "limita canonicității", dar tot ei afirmă că nu pot scăpa de "presiunea comunitară". Realitatea demonstrează că faptul religios poate fi trăit, chiar și într-o manieră discutabilă, dincolo de reguli și canoane. De aici și dificultatea de a califica într-un fel anume practicile de acest gen. Unde să afle oamenii cuvântul lui Dumnezeu dacă nu în biserică? Felul în care doresc să intre în contact cu absolutul poate fi însă diferit
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
zâna, strigoiul, ciobanul mioritic; Oedip, Faust, Don Quijote, Don Juan ș.a. - aforisme, maxime: carpe diem, vanitas vanitatum, fortuna labilis, fugit irreparabile tempus. Cele mai multe motive literare au o circulație universală, determinând toposuri (locuri comune, clișee culturale). Toposurile pot fi clasificate în raport cu un canon estetic. Astfel, toposul romantic reunește motive precum nocturnul, astrele, zborul sideral, visul, reveria, solitudinea, nostalgia absolutului, floarea albastră, dublul, angelicul și demoniacul, răzvrătirea prometeică și titanismul etc.), în vreme ce toposul simbolist dezvoltă motive cromatice, motivul instrumentelor muzicale/al muzicii, al călătoriei
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
absent sau imposibil de a fi perceput“, considerând că simbolul se realizează printro imagine, o reprezentare care face „să apară un sens secret“. Simbolurile artistice pot fi convenționale (recunoscute prin tradiție, explicate în diferitele dicționare de simboluri) sau originale, nesupuse canoanelor, aparținând unui singur scriitor/unei singure creații. Asemenea reprezentări simbolice sunt definitorii pentru poezie (simboluri poetice), dar apar cu o frecvență semnificativă și în proză sau în discursul dramatic. Astfel, în romanul Ion, motivul drumului devine un simbol al parcursului
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
enunț (propoziție sau frază) alcătuiește o unitate ideatică și stilistică, așadar, o secvență poetică. 3. ELEMENTE DE STRUCTURARE A OPEREI LITERARE 3.1. Curente literare Curentul literar este definit ca o manifestare literară de o anumită amploare, care impune un canon estetic întro perioadă istorică a evoluției literaturii. Curentul literar presupune o conștiință estetică a unui grup de sriitori, manifestată prin opțiuni tipologice, prin preferințe tematice, prin similitudini stilistice, formulate frecvent întrun program estetic. Ca fenomene dinamice, curentele literare pot avea
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
tipic realistă (persoana a treia narativă, narațiune ulterioară, cronologică). - Descrierea mediului social, prin dezvoltarea observației și a reflecției morale, a analizei psihologice, a tehnicii detaliului, prin care „încearcă să producă impresia de documentar autentic și de viață reală“ (G. Larroux). - Canonul realist al structurilor narative este reliefat prin „pactul de lectură“, focalizare zero, unitate de compoziție (progresia logică, previzibilă a acțiunii; compoziția închisă, având ca principiu dominant cronologia etc.); viziunea artistică este construită cu intenția de a surprinde particularul și generalumanul
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
poezie, 1895). Con testatari ai „veacului de fier“, poeții simboliști aspiră la recuperarea sensibilității omenești, a intuițiilor primordiale, a percepțiilor sinestezice prin care poate fi revelată „analogia universală“, iar ființa poate intra întro rezonanță muzicală cu lumea nevă zutelor corespondențe. Canonul estetic simbolist vizează crearea unui nou limbaj poetic prin: - Noutatea viziunii poetice instituite pe principiul corespondențelor; complexitatea „universalei analogii“ poate fi revelată printro dublă rețea de corespondențe: a) între elementele diverse ale lumii fizice; b) între universul exterior și cel
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
cu problematica existențialistă) - inovarea formulelor estetice, abandonarea tiparelor narative tradiționale (narațiu nea heterodiegetică, perspectiva omniscienței, structurarea cronologică a diegezei, construcția „logică“ a subiectului etc.); proza modernă cultivă introspecția și retrospecția, analiza conștientului și a zonelor abisale ale ființei (subconștientul, inconștientul) - canonul modernității: o literatură a autenticității care adoptă frecvent persoana I narativă, principiul memoriei involuntare, pluriperspectivismul, construcția narativă multinivel, discontinuitatea narativă/fragmentarismul, inserțiile eseistice, structurile deschise etc. - personajele prozei secolului XX: nu mai reprezintă tipologii sau „caractere“ de tip balzacian, ci
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
avarul, ipocritul, lăudărosul, soțul încornorat, naivul, visătorul, cugetătorul, fata ingenuă ori fata bătrână, cocheta etc.). - Tipologiile sociale (țăranul, soldatul, aristocratul, burghezul parvenit, intelectualul, artistul etc.) sunt „obiectul de observație“ al realiștilor, iar în versiuni parodice, al postmoderniștilor. - Tipologiile estetice vizează canonul impus de o școală literară, de un curent; astfel, se poate vorbi despre personajul clasic (tipologic, „plat“, static) sau despre eroul romantic (atipic, complex, dinamic), despre personajul realist (tipologic, „rotund“, dinamic) ori despre cel modern (individualizat, dilematic, contradictoriu, relativizat) etc.
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
formulând o aserțiune morală, ca în nuvela Moara cu noroc, în finalul căreia bătrâna își exprimă credința în predestinare. Paradigma convențională a momentelor subiectului este mereu adaptată viziunii artistice originale a fiecărui scriitor și logicii interne a textului. Modificările aduse canonului pot privi inversarea unor momente (ca în nuvela Două loturi de I.L. Caragiale, care începe cu intriga, fixând situația inițială doar în secvența a doua) sau absența expozițiunii, suprimarea unor momente sau multiplicarea lor etc. Deconstrucția postmo dernă a schemei
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
povestire, care nu este focalizată asupra personajelor, ci asupra acțiunii. O altă diferență specifică între cele două specii este caracterul accentuat subiectiv al narațiunii din povestire (narațiune homodiegetică), în contrast cu narațiunea obiectivă, heterodiegetică, din majoritatea nuvelelor. Clasificarea nuvelelor are în vedere canonul estetic (nuvela romantică, realistă, naturalistă etc.) și criteriul tematic: istorică, psihologică, fantastică, filozofică, exotică ș.a. - Nuvela psihologică reflectă viața interioară a personajelor, procese de conștiință și dileme lăuntrice. Având avantajul unei concentrări epice mai accentuate decât a romanului, nuvela psihologică
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]