6,479 matches
-
se ivește nici o cauză; [ele există însă n.m.], fie pentru a înspăimânta și a pedepsi viciile, fie de [pentru n.m.] a verifica și a desăvârși virtutea, pentru că [ca n.m.] ce este bun să fie dat ca exemplu de răbdare, pentru desăvârșirea altora și omul însuși se cunoaște [să se cunoască n.m.] mai bine în ispitiri și cu dreptate mântuirea cea veșnică, care este pierdută prin plăcerea imorală, să fie redobândită cu curaj prin durere."16 Animalul are, deci, un rol fundamental
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
suprema libertate: Cine a învățat să moară s-a dezvățat să fie sclav: este mai presus de orice putere, este cu siguranță în afara oricărei puteri"82. În Epistolele către Luciulius, aceasta devine, pentru filosoful latin, suprema dovadă de înțelepciune, dovada desăvârșirii spirituale: disprețul față de moarte. Când nici finalul inevitabil nu te mai sperie, nimic nu te mai condiționează. Abia așa este posibilă libertatea absolută, care e întotdeauna una spirituală, de ordin interior: Dacă unul nu vrea să moară, nu vrea să
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
poate fi gândit decât prin proiectarea unei vieți ale cărei acțiuni continuă să exercite o influență și după dispariția individului: Ce om însuflețit de gânduri nobile nu vrea să arunce - cu fapta sau cu gândul - sămânța din care să răsară desăvârșire infinită și necontenită pentru neamul său? Să samene în timp ceva nou și inexistent până la dânsul care să rămână și să devină izvor nesecat pentru creațiuni noi? Să plătească locșorul ocupat de el în lumea aceasta și scurtul crâmpei de
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
funcționarii subalterni neîndrituiți, ba câte odată și de particulari. Aceasta va fi in viitor aspru oprit, afară de autoritățile legiuite constituite și îndrituite nimeni nu se mai poate atinge de domiciliul și de persoana cuiva. Asemenea vă invit să opriți cu desăvârșire bătăile căci nu prin bătăi se moralizează. Legea actuală, prevede alte îndestule:cazuri de reprizie, sânt dar hotărât a mă servi de toate puterile ce-mi dau legile spre a înfrâna orice jignire nelegală s-ar face in atingerea onoarei
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
au produs, în mod oarecum paradoxal, o erodare constantă a imaginii liderului P.N.L. și o creștere la fel de constantă în popularitate a președintelui țării. Explicația e, firește, destul de simplă: carisma e hotărâtoare. În vreme ce rigidului Călin Popescu-Tăriceanu această calitate îi lipsește cu desăvârșire, pentru actorul Traian Băsescu carisma este egală, practic, cu politica. Sau, mai bine zis, exersarea carismei de care dispune e, de fapt, politică de stat. Or, aici nu mai putem discuta despre strategii politice, despre interes național, despre ce ar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
mai mult opera presei catolice și să conlucrez din răsputeri pentru apropierea Bisericilor și pentru unirea în credință a Românilor cu Biserica Romei. Providența pare a-mi pregăti cale prin deslipirea de Presa Bună din Iași. Oricum, mă pun cu desăvârșire la dispoziția acestei Providențe, pe care o rog să-mi conducă pașii în așa fel ca să pot face cât mai mult pentru aceste două mari opere: propășirea presei catolice și unirea în credință" (Lumina creștinului, nr. 3, 1935, p. 237
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
în care întoarce capul ca "atenția să-i fie surprinsă. Cabinetul era împodobit cu cel mai frumos lac chinezesc" etc. Cina este uluitoare: masa dispare undeva în adâncimi în timp ce desertul sosește prin aer. Iar repetarea jurămintelor de dragoste contribuie la desăvârșirea muncii arhitectului: "Mélitte fremătă, se tulbură, suspină și pierdu prinsoarea". Desigur, acest tip de povestire nu este nou. În Angola de La Morlière sau în Divorț fericit de Marmontel, vizita unei mici case și a amenajărilor ei luxoase o fac pe
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
cu adevărat o taină în această poveste?"). 435 "O încăpere mică, interioară, ai cărei pereți erau acoperiți de tapiserii de o valoare sigură dar redusă, într-o stare mizerabilă, decolorate și pe ici, pe acolo rupte, care spânzurau, încăpere cu desăvârșire goală" (Landolfi, op. cit., p. 41). 436 Landolfi, op. cit., p. 43. 437 "Auzeam vântul care urla pe toate tonurile printre obloanele mai mult sau mai puțin desfăcute, scoțând uneori strigăte omenești îngrozite, care reverberau din perete în perete până în măruntaiele casei
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
personajul-cheie al istoriografiei oficiale, modelul revoluționarului de profesie, al radicalului promarxist, după cum Revoluția din 1848 era prezentată drept evenimentul central al istoriei moderne românești. încă din 1931, la Congresul al V-lea, comuniștii susțineau că România se afla în faza desăvârșirii revoluției burghezo-democratice, iar în 1948 credeau că au realizat acest obiectiv, Revoluția de la 1848 legitimându-le astfel noua revoluție socialistă. Ca urmare, abordarea acestor teme demonstrează oportunismul politico-ideologic și profesional al autorilor. Printre ei îi întâlnim pe A. Oțetea, G.
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
barăci le lipseau și cele mai rudimentare utilități. Căldura era considerată un lux, accesibilă doar când se puteau îndeplini trei condiții: sobă, lemne sau combustibil și geamuri intacte. Mulți deportați își dădeau seama că geamurile erau sparte sau lipseau cu desăvârșire, realitate ce putea fi tolerată în scurtele veri, dar de nesuportat la -30° C iarna. Magyari descrie locuința în care era nevoită să stea astfel: Ne-a dus în Donbas, în Donbas și acolo ne-a băgat într-un lagăr
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
nu numai națională, dar și spirituală a poporului nostru - ceea ce iarăși se uită -, și sapă la rădăcinile identității lor naționale, își fac lor înșiși un prost serviciu” (p. 223). Despre care popor este vorba? Orice manual serios de liceu plasează desăvârșirea etnogenezei românești în secolele VIII-IX. Prin urmare, s-ar părea că „ignoranța” despre care vorbește autoarea este în altă parte... Din nefericire, discursul ecleziastic oficial a încurajat asemenea abordări extravagante ale trecutului național, care îi transformă pe români într-un
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
ale autorului. Fie că e vorba despre un articol de ziar sau un discurs parlamentar, fie despre o lucrare recentă de istorie, nu e nici o diferență. Mai mult, referințele la studiile recente despre același subiect lipsesc cel mai adesea cu desăvârșire, cel puțin ca referință critică la o anume interpretare. Nu pot fi mai potrivite altundeva decât aici observațiile lui Bogdan Murgescu, și anume: „Competențele solicitate istoricului nu se limitează însă la acest prim nivel [al instrumentelor de lucru pentru (re
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de întreaga comunicare a omului cu Dumnezeu, de la primele cuvinte rostite către El, până la descoperire sau răpire mistică. Să vedem care sunt etapele cele mai importante ale parcursului comuniunii. Nu există o concepție unică în ceea ce privește numele sau numărul treptelor către desăvârșire. Spre exemplu Sfântul Isaac Sirul vorbește de copilărie, adolescență și maturitate spirituală. În Comentarii la psalmi Origen propune o scară în trei trepte preluată, prin Evagrie (Tratatul practic 1 și Gnosticul 49), de misticii care leau urmat: 1) practica, 2
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
și Gnosticul 49), de misticii care leau urmat: 1) practica, 2) contemplarea naturală și 3) cunoașterea lui Dumnezeu. Sfântul Dionisie propune în Ierarhiaia cerească III,2-3, o scară în trei trepte care va deveni clasică: 1) purificare; 2) iluminare; 3) desăvârșire. Se observă că este vorba de aceleași trepte, însă expresiile care le desemnează sunt diferite. Sfântul Maxim Mărturisitorul, în De Charitate III,2, utilizează următoarele expresii: 1) virtutea lucrătoare; 2) contemplarea făpturilor; 3) cunoașterea lui Dumnezeu. Separarea lor se face
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
a luminii. Până la acest nivel însă, comunicarea cu Dumnezeu presupune și la nivelele precedente, chiar dacă nu la intensitatea sfinților, o acțiune sfințitoare și purificatoare, după cum am văzut că a arătat Sfântul Apostol Pavel sau atunci când ne-am referit la treptele desăvârșirii. Același lucru îl spune și Sfântul Simeon Noul Teolog: „Precum cei doi sori își împlinesc în chip despărțit lucrările în cele două lumi, așa și în omul cel unul: unul [un soare - n.n.] luminează trupul, celălalt sufletul și fiecare soare
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
sau a semnelor sonore (muzicale). Semantic interpretată, corespondenta textului/discursului ritualic cu referențialul cosmic „fiind mijlocită de zei” este implicită și presupune o înțelegere vagă a semnificațiilor aferente. Aceste semnificații sunt receptate, trăite exclusiv pe cale psihoafectivă. Fără a dispare cu desăvârșire o astfel de cale este dublată la nivelul mitului de cea a înțelegerii raționale, relativ explicite, ca urmare a unor mult mai largi posibilități de semnificare a limbajului verbal. Pragmatic, relația emitent - receptor nu diferă fundamental în cazul celor două
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
În numele generalului Antonescu XE "Antonescu, Ion" . Antonescu XE "Antonescu, Ion" , se arăta În comunicat, a ordonat comandanților de divizii „să execute imediat” pe oricine acționează, pe orice cale, Împotriva armatei și a intereselor statului. Prin aceasta s-a Închis cu desăvârșire cercul În jurul colectivității evreiești din Iași. Toate organele polițienești și militare au fost avertizate Împotriva inamicului, li s-a cerut să-l depisteze din timp și li s-a dat mână liberă În rezolvarea problemei (incluzând execuții În masă și
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Lecca, Junius" a furnizat toate informațiile asupra focarelor și centrelor evreiești din Iași, dând aceste informații lui Eugen Cristescu XE "Cristescu, Eugen" , care Împreună cu Marele Cartier General, Secția a II-a și cu Comandamentul german șdin Iașiț a elaborat planurile desăvârșirii masacrului de la Iași”. La ancheta de la Tribunalul militar din 1947, Cristescu XE "Cristescu, Eugen" a pretins că serviciul era un organ de pură informație a Președinției Consiliului de Miniștri, exponenții săi neavând calitatea de ofițeri sau agenți de poliție judiciară
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
generalul Dumitru Cărlăonț XE "Cărlăonț, Dumitru (general)" . În ordinul de numire se indica faptul că principala misiune a noului comandant este să prevină orice Încercare de Încălcare a liniștii, enumerându-se interdicțiile care trebuie respectate cu strictețe: „Este oprit cu desăvârșire ca ofițeri sau soldați izolați să execute perchezițiuni sau să aplice singuri sancțiuni; ei nu vor sancționa decât numai În caz de legitimă apărare. Militari care vor fi prinși În acțiuni de jaf sau omor pentru obținerea de diverse bunuri
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Măcelul din curtea Chesturii a continuat totuși până la ora 20.00. Inspectorul de poliție Cosma XE "Cosma, Matei" a raportat direct Siguranței din București, la ora 23.00, că s-a restabilit liniștea și că traficul a fost oprit cu desăvârșire la ora 19.00 - „În oraș patrulează trupe române și posturi de pândă polițienești”15, cu scopul de a Împiedica continuarea măcelului și a jafurilor comise de cetățeni și soldați români. Un polițist a declarat pur și simplu că el
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
XE "Abramovici, Iancu" , a sosit la Călărași XE "Călărași" deja la 9 iulie 1941 găsindu-i pe toți evreii concentrați În lagărul mare, și i-a văzut pe evreii din Iași În mizeria lor: „Mare parte dintre deținuți goi cu desăvârșire, iar ceilalți au doar o cămașă, și În cazuri rare și chiloți”. Comunitatea și autoritățile, a raportat Abramovici XE "Abramovici" , au fost surprinși de marele număr de evacuați care au sosit pe neașteptate - iar În primele zile n-au reușit
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
raport Leoveanu XE "Leoveanu, Emanoel (general)" ” și descoperirea ordinelor autentice date de Ion Antonescu XE "Antonescu, Ion" , Mihai Antonescu XE "Antonescu, Mihai" , Marele Cartier General, Armata a 3-a, Armata a 4-a și autoritățile din Iași au dărâmat cu desăvârșire această operațiune. Pogromul de la Iași a fost o crimă națională românească - și pentru a crea un alibi național a fost necesar un efort de proporții naționale. După câte se știe, aceste concluzii clare nu și-au găsit expresia În opinia
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
sau evacutați. Activitatea industrială și comercială În complectă sistare. Situația aceasta la care contribuie desele alarme precum și evenimentele descrise mai sus este greu resimțită de trupe și de populația civilă rămasă În oraș. Este absolut necesar să se interzică cu desăvârșire să se mai patruleze În oraș și soldații să mai tragă cu arma ori care ar fi motivele care i-ar determina la aceasta. După-amiază focurile au Încetat complet. Anexa nr. 4 Ordinul de numire a comandantului militar al Iașiului
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Orice Încercare de a provoca dezordine, sabotaj, terorism, instigații la rebeliune precum și orice act de ostilitate Împotriva oștirii și a țării va fi reprimat imediat fără cruțare. Toți cei căzuți În vină vor fi executați pe loc... - Este oprit cu desăvârșire ca ofițeri sau soldați izolați să execute perchezițiuni sau să aplice singuri sancțiuni; ei nu vor sancționa decât numai În caz de legitimă apărare. - Acei dintre militari care vor fi surprinși că fac jafuri sau omoruri pentru a-și Însuși
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
nu m-am ridicat din pat. A doua zi m-am prezentat la concurs și l-am luat. A.V. Întrebarea mea despre relația muzică-dans presupune și o întrebare adiacentă, pentru că sunt coregrafii în ale căror spectacole muzica lipsește cu desăvârșire. Se dansează pe/în liniște. G.C. Se poate și asta, sigur. A.V. Și atunci, există o muzică implicită? G.C. Este muzica sferelor, deja și muzica tendoanelor, a oaselor care mai trosnesc... Dar este și muzica pașilor, a suflului, s-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]