6,089 matches
-
în vedere perspectiva tratamentului de grup fără o anxietate extremă. Considerații speciale care se aplică tratamentului de grup Stabilirea unui grup Un grup de șase pînă la opt persoane pare să reprezinte cea mai bună opțiune pentru tratamentul de grup: destul cît să permită interacțiuni utile de grup și să ofere senzația unui public, dar suficient de mic încît să permită o atenție adecvată a terapeutului asupra preocupărilor individuale. În mod ideal, cel puțin jumătate din grup trebuie să sufere de
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
de unde știți acest lucru? Poate că cealaltă persoană gîndește: Pare puțin tensionat/tensionată astăzi, sper că totul e în ordine... Poate nu se simte bine... Mă întreb dacă ar vrea să meargă la un film în seara asta. Voi avea destul timp să intru în magazin în drum spre casă? 4.2.3. Care sînt efectele modului meu de gîndire? O altă modalitate de a vă pune la îndoială gîndurile proprii este să vă întrebați care sînt avantajele și dezavantajele acestui
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
exercițiul, urmați etapele descrise în secțiunea 6.2 (înlocuind consemnarea în scris cu ascultarea casetei). Citiți cu atenție aceste etape și pregătiți-vă bine înainte de a face exercițiul. Alegeți un loc și un moment adecvate, ca să aveți suficientă intimitate și destul timp pentru a efectua exercițiul așa cum trebuie. Luați o foaie de hîrtie un caiet ar fi ideal și povestiți în scris cele întîmplate, cît mai exact și mai amănunțit. (Studiile arată că este mult mai eficient să scrieți de mînă
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
au încredere în Legiune: Mihai Antonescu, generalul Șteflea, Eugen Cristescu, care a fost șeful Siguranței în timpul lui Carol II... Unii legionari îl acuză chiar pe Horia Sima, îi reproșează ambiția personală și îi denunță erorile, că n-ar fi "prelucrat" destul armata. În sfîrșit, el nu l-a însoțit pe Antonescu la Hitler la începutul lui ianuarie, se zice, de teamă ca rivalul său să nu-l pună în umbră... Cîștigătorul în această luptă pentru putere este Antonescu, omul armatei și
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
grăbește hotărîrea regelui, care consideră obligatorie o întîlnire cu acesta, pentru ca poziția privitoare la armistițiu să fie afirmată cu toată claritatea. Scenariul se organizează: Mihai și Ion Antonescu îl vor întîlni pe rege la Palat, la 1530. Nu mai rămîne destul timp pentru a fixa derularea întîlnirii; alternativa este radicală: fie mareșalul acceptă armistițiul și nu există nici o demisie, fie refuză și aliații regelui formează un nou guvern. Maniu pledează pentru un cabinet de tehnicieni și militari. Sănătescu ia contact cu
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
scrisoarea din ianuarie adresată lui Pavel Kohut: Voi sînteți ocupați de ruși; noi ceilalți, românii, sîntem ocupați de români ceea ce este, după toate, mai dureros și mai eficient decît o ocupație străină. Trăim cu toții sub călcîiul aceleiași cizme (călcîi e destul, nu mai avem nevoie de calificative). Aceeași absență a drepturilor elementare, același dispreț față de om, aceeași minciună nerușinată peste tot. Peste tot sărăcie, haos economic, demagogie, nesiguranță și teroare". Termenul de demagogie asociat celui de nesiguranță definește starea de teroare
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
se autointitulează o revoluționară a artei și susține subversiunea modernistă, dar opera sa este pusă în circulație sub formă de bunuri de consum: muzică de mare popularitate, videoclipuri muzicale care nu fac în fond decît publicitate pentru cîntecele sale. Există destul material atît pentru o prezentare laudativă, cît și pentru una critică la adresa ei, dar trebuie avută în vedere și înțeleasă multilateralitatea fenomenului Madona, efectele multiple și contradictorii. Ea reprezintă în mod clar o provocare la adresa studiilor culturale. Demontarea unei asemenea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
funcțională? Este potrivită pentru exersarea structurii țintă? Este activitatea interesantă / potrivită pentru elevi? Ce tipuri de interacțiuni există (în perechi, pe grupe)? Sunt eficiente? Se dă posibilitatea tuturor elevilor să exerseze limba? Este suficient timpul alocat activității? S-a exersat destul? Se face corectarea greșelilor? Când? (în timpul sau după terminarea activității?) Când e mai bine? Argumentați. Cum? (Prin monitorizarea profesorului, de către elevi etc.?) Este corespunzătoare și eficientă? Aveți alternative pentru exersarea aceleiași structuri lingvistice? Au existat exersări mecanice asupra eficienței structurilor
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
romanele sale, remarcăm și aici prezența unor pagini ce au alura unor fragmente de scenariu. Nevoia de a reda partenerului de dialog faptele exacte și sensurile lor se regăsește la nivelul discursului în completările permanente aduse dialogului efectiv: ,, - Am luptat destul, adaogă ea, începând să plângă. Recunoaște și tu că m-am apărat, am fugit de tine... Mi-era frică... Își căută batista și-și ascunsese gura. Stam, acolo lângă ea, uluit, fără să-mi dau seama ce-aș putea face
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
regizor, revoluționar, a publicat cartea de dialoguri Încîntătoarea viață a lui Buju Ternovits actor și fantezist incorigibil. E o filă bogată din istoria României prinsă-n ea, e o viață de boem, de personaj, nu doar de actor. A jucat destul dar nu cît ar fi meritat; a trăit intens dar nu fără anxietăți periodice; a iubit și a glumit mult. A fost popular, dar și privit de sus. Dar cine este eroul cărții? În Banat nu mai are nevoie de
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
într-o reprezentație pentru copii, mi s-a scos replica: "Măi animalule!" (deși un urs i se adresa unui iepuraș). Aștept plin de curiozitate să văd ce noi forme de cenzură vor apărea, căci nu-i așa? am fost lăsați destul să ne facem de cap!... Trecute vieți de doamne... ...Era o carte celebră care se intitula astfel. Și era o rubrică iubită, în Monitorul, care se numea Cafeaua de dimineață. Păstrînd caracterul memorialistic, dar și handicapul vîrstei, voi încerca, la
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
întreținerea ei revenind statului care oferea suma de 3 lei pe zi pentru hrana călugărilor, în 1927. În adunarea eparhială a Arhiepiscopiei Bucureștilor, însuși Părintele Patriarh s-a plâns de faptul că statul nu acordă, din punct de vedere material, destul sprijin Bisericii. Se revine, astfel, la vechea problemă a raportului dintre Biserică, stat și națiune care a generat numeroase dezbateri în perioada interbelică. Biserica Ortodoxă Română era considerată o Biserică de stat în virtutea unei așezări naționale, și nu a unei
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
revoluție nu s-a făcut numai ca să se cucerească o mare redută, ci să intre în simțiri toată lumea, pentru că nu țara este pentru redută, ci reduta pentru țară. I-am spus revoluție plină de har fiindcă Bunul Dumnezeu a răbdat destul păgânitatea ce a fost și a umplut inimile grozavilor tineri cu forță și putere. N-au luptat cu nici o armă, nici cu coasă, sapă sau topoare, ci cu piepturile deschise să li se vadă credința în Dumnezeu a inimilor lor
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
ca proiectul să fi avansat prea mult. Planul ne ajută să ne asigurăm că toată lumea s-a pus de acord și că înțelegem care sunt nevoile clientului nostru. În al treilea rând, planurile ne asigură că avem suficiente resurse și destul timp la dispoziție pentru a obține informațiile necesare. Includem în planul scris scopul studiului, informațiile de bază, tipurile de informații necesare, categoriile de public-țintă, planul de acțiune, produsele sau rezultatele finale, programarea în timp și bugetul studiului. Un program trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
spune că vreunul a fost ucis din porunca acestuia din urmă. Responsabilitatea aruncată permanent asupra lui Maximian este explicabilă datorită îndârjirii sale - depășindu-i pe colegii săi tetrarhi - contra soldaților creștini și a coreligionarilor acestora, comportându-se într-o manieră destul bolnăvicioasă. În persecuția sa i-a întrecut prin exigențe Dioclețian și Galerius pentru că, după ce a actualizat o largă și crudă epurare în armata sa (298-302), a rămas în tradiția creștină drept persecutorul prin excelență al militarilor creștini, mult mai numeroși
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
am supus riturilor sacrilege. Mi-am propus să fiu soldat ca să lupt împotriva dușmanilor statului și nicidecum a creștinilor. Nu cer solda militară despre care vorbești. Împăratul sacrileg să-și plătească militarul sacrileg. Nu cer avantajele vieții trecătoare, mi-e destul dacă mi se respectă credința religioasă, ca să trăiesc creștinește. Însă, dacă nu mi se îngăduie, sunt gata să mor“. Guvernatorul l-a întrebat: „Ferreolus, de unde îți vine toată această dorință de a muri? Poate, după ofensarea legilor și disprețul față de
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
și gramatică să predea în învățământ dacă erau de rit creștin. Voia să-l imite pe împăratul filozof Marcus Aurelius (161-180), de o ținută morală superioară lui și mult mai plin de demnitate decât el, apărând în ochii celor gânditori destul ridicol, mai ales atunci când din discuțiile filozofice cădea în banalizarea consultațiilor divinatorii și în isteria viziunilor misterioase, cauzate de mintea sa halucinată. Într-o noapte, după câteva ore de somn agitat și cu întreruperi, trezindu-se ca de obicei să
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
chiar în "miezul problemei": în jurul lui 1980, "America își pierduse simțul direcției"497. Cauzele? Firesc, sunt de natură economică, dar adună și o serie de eșecuri în ce privește politica afacerilor externe, la care se adaugă "corupția guvernamentală"498 de parcă nu era destul, nu-i așa? și iată, toate acestea echivalează unei "maladii naționale"499. Nici o altă precizare... Iată că Lewis, cum spuneam, trece direct la subiect, aducând pe scenă personajul său principal, pe Ronald Reagan însuși, în fraza a treia: președintele "intră
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
veți intra În acest templu doar pentru a cere, nu veți primi nimic, Iar dacă doar spre a vă umili, nu vă veți Înălța; Sau chiar dacă veți intra spre a implora fericirea pentru semenii voștri, nu veți fi auziți. E destul numai să intrați În acest templu nevăzut”. Aroganță, obrăznicie, batjocură - bun-simț, bună creștere, bună-cuviințătc "Aroganță, obrăznicie, batjocură - bun‑simț, bună creștere, bună‑cuviință" Când stai jos, nu vorbi de sus. (Când te știi „cu musca pe căciulă”, trebuie să ai
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Socoteala de-acasă nu se potrivește cu cea din târg”.) Cumpătare, moderație, măsură - exces, lăcomie, avariție, bețietc "Cumpătare, moderație, măsură - exces, lăcomie, avariție, beție" Calea de mijloc e cea mai bună. Pentru că ea cultivă un simț al măsurii În toate: „Destul ajunge și prea mult strică”; „Nu te-ntinde pe cât n-ai, ci te-ntinde pe cât ai”; Cine vrea tot pierde tot”; „Cine Întreprinde prea multe termină puține”; „Cine vrea să dovedească prea mult nu dovedește nimic” etc.) „Ferice de cine
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
se și poate feri de acele aprecieri pripite prin care i-ar deprecia sau nedreptăți pe cei din jur. Pe de altă parte, starea de calm este molipsitoare, inducând celor din jur un sentiment de Încredere În ei Înșiși.) Are destul cel care e mulțumit. (Dorind prea mult nu apuci, Într-adevăr, să te bucuri nici măcar de puținul pe care Îl ai: „Cine trăiește mulțumit cu puțin le are pe toate”; „Cine dorește puțin n-are nevoie de mult”; „Când nu
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
mai bine.” (J. Green) Cât are omul În lume viață,/ Tot mereu Învață și nu se-nvață. și cel Învățat moare neînvățat. Pentru că omul are mai mult tendința de a da sfaturi, decât aceea de a se autoresponsabiliza.) „Nu e destul să știi, trebuie să și aplici; nu e destul să vrei, trebuie să și faci.” (J.W. Goethe) Marile dureri sunt mute. (Tot ceea ce Întrunește grandoare pretinde o contemplație respectuoasă În intimitate, deoarece stările care cuprind mari energii interioare, care
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
viață,/ Tot mereu Învață și nu se-nvață. și cel Învățat moare neînvățat. Pentru că omul are mai mult tendința de a da sfaturi, decât aceea de a se autoresponsabiliza.) „Nu e destul să știi, trebuie să și aplici; nu e destul să vrei, trebuie să și faci.” (J.W. Goethe) Marile dureri sunt mute. (Tot ceea ce Întrunește grandoare pretinde o contemplație respectuoasă În intimitate, deoarece stările care cuprind mari energii interioare, care sunt trăite deosebit de intens nu pot fi exprimate În
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
-J. Rousseau) Adevărata distincție o dă simplitatea. (Așa cum frumosul din natură nu cunoaște expresii complicate sau emfatice, la fel, frumosul din comportamentul uman este dat de atitudinile sincere și firești, proprii bunului-simț din gândirea și simțirea persoanei În cauză.) E destul să ai bun-simț, restul vine de la sine. (Când, de exemplu, dorința sau aspirația nu Îmbracă forme exagerate, ea Își găsește căi și modalități firești de realizare.) „Nu veți reuși să-i faceți pe oameni mai Înțelepți nici cu cele mai
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
afectate, lipsită de bun-gust. Glumele trebuie să fie, prin urmare, ca „sarea În bucate”, adică să dea remarcelor noastre farmec, spirit, prilej de Încântare: „Glumele să-ți fie cumpătate, Întocmai ca și sarea În bucate”.) „Spiritualul: ...e cel ce are destul spirit pentru a se abține de a avea prea mult.” (A. Maurois) În fiecare glumă este și un sâmbure de adevăr. (Glumele și-au câștigat, Într-adevăr, meritul de a fi considerate vorbe cu subînțeles, deoarece, sub aparența râsului nevinovat
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]