6,319 matches
-
urmărea să submineze cotidianul și pe om. În caietele din 1934 și 1935 de la ,,Meridian”, revistă care, prin Sașa Pană, Geo Bogza și Marcel Iancu, ducea mai departe atmosfera de la ,,unu”, publicația-etalon a avangardismului românesc, și în ,,Observatorul” (1935), cu manifestele Către generația mea de ambele sexe, Meșteșugul de a scrie, Lupta pentru existența spirituală, M. reface teribilist aceleași deziderate: câștigarea unei autonomii absolute a ,,gândului”, dezlegarea lui de actul de prezență (starea civilă, biografia, moravurile autorului) și înlocuirea livrescului (desuet
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288046_a_289375]
-
întreg și în ,,rană”, și în ,,cuțit”, în mitologicul apokatastasis (nume al indistinctului totalității, citat de M.) și care se va întâlni în acel ,,entrelancement de contraires et de toutes les contradictions” clamat, în numele vieții ca sens ultim, de primul manifest Dada al lui Tristan Tzara, poetul va fi deopotrivă atras de ,,vocile” urâte și rele (,, În fiecare din noi,/ bestia milenară,/ masivă și incorigibilă,/ face hau-hau.”) ca și de magia ,,albă” a inimii și a spiritului. El acceptă ,,numai împreună
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288046_a_289375]
-
Însă cu puține rezultate care să intereseze, cu adevărat, acel mod specific de apropiere a universului dinafară, propriu oricărui poet. SÎnt texte cu multe aluzii, dar fără subtexte. Puține nuanțe scapă rațiunii ordonatoare. Poemul trăiește la suprafața lui, mesajul este manifest, figura unui discurs se constituie de obicei dintr-o juxtapunere de judecăți morale (simple sau dezvoltate): „să stăpînim durerea care pe om supune”, „Eu nu Îți cer În parte nimica pentru mine”, „Politica adîncă stă În fanfaronadă” etc. Mitologia nouă
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
Ea poate fi constitutivă (cNOS) sau inductibilă (iNOS; NOS tip II). Forma iNOS nu este calciu-dependentă, fiind activată de citokine (factorul de necroză tumorală, interleukine) și de endotoxine bacteriene lipopolizaharidice, cu posibile implicații în inflamație. Efectul asupra expresiei genice este manifest după câteva ore, iar nivelul de producție a NO poate fi de mii de ori mai ridicat decât la stimularea cNOS. NO este produs continuu prin activitatea cNOS. In condiții fiziologice cNOS din celulele endoteliale este reprezentată predominant de forma
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2283]
-
se află în domeniul volumului rezidual. In această situație, presiunile intrapleurale sunt mai puțin negative deoarece plămânul nu este atât de bine expansionat și forțele de recul elastic sunt mai mici. Diferențele de presiune dintre apex și baza plămânului sunt manifeste datorită greutății plămânului; presiunea intrapleurală la baza plămânului depășește acum presiunea din căile aeriene (atmosferică). In aceste condiții, plămânul la bază nu va fi expansionat ci comprimat și ventilația este imposibilă până când presiunea locală intrapleurală nu scade sub presiunea atmosferică
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2283]
-
septembrie și în noiembrie 1933, în formatul „Biletelor de papagal”, cu subtitlul „Revistă de descărcat sinceritate refulată”. Director: Horia Ghiea, girant „iresponsabil”: Descartes (Ștefan Baciu). Articolul-program e înlocuit, în spirit avangardist, cu o „tabletă pentru început”, nesemnată, și cu un manifest în versuri al lui Horia Ghiea, intitulat Oraș natal: „Nu cred în religie! Nu cred în Dumnezeul părinților voștri / Care se vinde cu banul vârât în căldărușa cu agheazmă a preotului gras cu ceafa plină de buboaie. / Nu cred în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289931_a_291260]
-
îmi pare a fi simbolistica subdiacentă discursului și textului teologic pe care Diel o ,,deconspiră" cu eleganță și măiestrie. Astfel, tentațiile demonice sunt simboluri ale subconștientului, iar ,,elevația divină" simbol al supraconștientului. La rândul său ,,Cerul" testamentar ar fi semnul manifest al contemplării supraconștiente. Convingerea lui Paul Diel este că toate textele evanghelice conțin referințe secrete, oculte, la misterele vieții psihice omenești. Ele fac obiectul acelei ,,preștiințe psihologice" prezentă în toate marile mitologii și religii. Cu ajutorul ,,preștiinței psihologice", autorul cărții pune
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Ideea este excelent prezentată și argumentată de Gelu Teampău în partea ultimă a cărții). Într-adevăr, mitul și banda desenată întrețin ,,relații privilegiate" în sensul că banda desenată reprezintă o formă populară și de mare succes prin care mitul devine manifest în lumea modernă. Mitul nu este originea benzii desenate. Nu o explică. O folosește ca mijloc de reactivare eficientă a unor fantasme străvechi, cum ar fi cele ale eroului salvator. Vizibilitatea și narativitatea benzii desenate o pot transforma pe ea
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
KGB), SUA (CIA), Israel (Mossad) și Ungaria (Ava). Aceștia ar fi pătruns în România, afirmă generalul Iulian Vlad, fostul comandant al Securității române, la jumătatea lunii decembrie 1989, dinspre vest (Ungaria) și sud-vest (Iugoslavia). Scopul era cel amintit: "difuzarea de manifeste, pregătirea unor manifestații de stradă, organizarea de diversiuni"156. Lor li s-a mai adăugat și un număr de "ziariști" care au cerut de la începutul lunii decembrie 1989 viză de intrare pentru marile orașe ale României: București, Timișoara, Sibiu, Brașov
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
preferat să sfideze Islamul publicând pe prima pagină a acestui ,,Journal irresponsable" (așa se autointitulează!) o caricatură cu Profetul Mohamed lăcrimând și ținând în mână o pancardă pe care scria: Je suis Charlie. Totul s-a desfășurat sub semnul lozincii manifest de pe prima pagină: Tout est pardonne 200. Are perfectă dreptate Anca Manolescu: uriașul record de 7 milioane de exemplare din Charlie Hebdo vândute după atentatul din Paris este un simbol social. Semnifică ,,un standard al opoziției față de violența teroristă cu
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
acestor idei a fost făcută (cel puțin în intenție) într-un stil cât mai accesibil, limpede și simplu cu putință. N-am scris nici eseuri, nici politologie savantă, ci doar un anume gen de publicistică ideologică, uneori chiar de tip manifest. Că multe din tezele acestei culegeri urmează a fi aprofundate și dezvoltate este în afară de orice discuție. Am reprodus, în sfârșit, din intenții pur documentare, și două studii oarecum mai tehnice și aride. Ele au fost scrise în urma unei lecturi directe
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
a constituit totuși, pentru acești nostalgici, lipsiți total de spirit istoric, o... catastrofă istorică oribilă. Fiindcă n-am mai rămas, vai,... traci. De unde și revolta fondului nostru nelatin (L. Blaga), perfect legitimă în această optică. Ideea echivalează cu un adevărat manifest de independență etnică și spirituală, violent, radical și absurd antilatină... Nici vorbă nu poate fi de negarea existenței tracilor în istorie, de marele lor rol de substrat, al datelor arheologice și istoriei, riguros controlabile. Ar fi, evident, o absurditate și
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
penibilul determinism cultural al lui Spengler, nu depășesc cu mult dezavantajele lipsei sale. De altfel, cartea întreagă stă pe o contrazicere fundamentală: dacă modelul european este unul faustic, iar acest model este paradigma întregii lumi (eurocentrismul lui Constantin Noica este manifest și total eronat), rezultă că spiritul faustic are, în orice caz, și eficiență și o putere enormă de expansiune. Superioritatea sa a fost dovedită. Cel puțin pe plan istoric. Să ne reamintim, în sfârșit, de încă un profet al timpurilor
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
reciti unele izvoare, de a le privi într-o nouă lumină și de a regândi întreaga problemă din perspectiva actuală. Ea nu mai este, nu mai poate fi aceeași, ca în epoca Goethe-Mazzini, spiritele care au lansat în mod explicit, manifest, ideea europeană în literatură. Dar unele premise au rămas aceleași, chiar dacă o serie de completări, retușări și nuanțe au devenit, între timp, necesare. Mai mult chiar: definiția originară a literaturii europene este, sub nu puține aspecte, mai limpede, mai fecundă
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
lingvistice și că ea se confundă, de fapt, cu literatura ca atare, cu literatura pur și simplu. Orice limitare este, în orice caz, exclusă din principiu și de la început. Să redeschidem și celălalt mare precursor, Mazzini, cu al său celebru manifest D'una letteratura europea (1829). Observăm imediat aceeași ambiguitate și alternanță de sensuri, produsă de faptul că la acea epocă literatura europeană era, într-adevăr, singura bine cunoscută, și că întregul context al discuției era european: o revistă europeană, o
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
vechea, tradiționala accepție a literaturii comparate, concepută ca simplă disciplină academică, nu mai dă satisfacție. Sunt formulate noi obiective și imaginate noi metode. Se desprind, în mare, două categorii de noi orientări și direcții. Ambele preocupări au un caracter ideologic manifest. Ar fi fost și cu neputință ca, într-o perioadă de mari tensiuni și confruntări ideologice, literatura comparată să rămână în continuare neutră, o disciplină academică oarecare, oscilantă și neimplicată. Simplul studiu istoric al relațiilor literare internaționale, al influențelor și
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
de mult ohtat Astăzi la toți s-au ivit În faptă invederat. Această Odă, împreună cu Înștiințare. De toată cinstea vrednică tinerime a lui Gh. Lazăr (1818) și Chiemare la tipărirea cărților românești (1821), a lui C. Diaconovici-Loga, sunt primele adevărate manifeste iluministe românești, concepute și redactate în acest spirit foarte modern pentru epocă. O mențiune specială cer și Învățăturile la Fabulele lui țichindeal (1814) și pasajul din privirea rețensiei... a lui petru Maior (1816) referitor la valorile etice ale luminării. Noțiunea
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
academic, al raporturilor de fapt. Acta Iassyorum Comparationis (1/2003), la început de drum, căruia îi urăm succes, pare să confirme încă această tendință. pentru Europa își reafirmă deci intenția de bază de a fi o carte introductivă, aproape un manifest, în favoarea ideii europene. pe toate planurile. Studiată istoric și prin bibliografii sistematice chiar dacă nu exhaustive și cât mai multe citate concludente, ea urmărește să ofere o altă imagine a Europei decât cea curentă. Scopul este să documenteze și să rectifice
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
Însușit de cenaclul Ion Păun-Pincio, e expus limpede de penița tânără a lui Costin Ștefănescu: «Să alerg cu poemul În mână, să-l citesc În atelier ucenicului să știe că el e viitorul, și-n muncă Întâiul să fie. (Ă)». (Manifest către lucrătorii atelierelor literare) În acest sens cităm următorul fragment din poemul muncitorului Ștefan Gheorghiu: «Până mai ieri nu știam și chiar de știam, mulți nu credeam, Că toate clipele pot fi drămuite și socotite atunci când salți pasul, hotărât s-
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
deosebită pregnanță, figura eroică a comsomolistului Gavriușa. (Ă). Totuși sugerăm o intensificare a focului criticei și auto-criticei. (Ă). Credem, astfel, că actul În două părți Capra Zamfirei de Gh. Necuriță, trebuia să fie mai atent analizat. (Ă). Suzana Delciu În Manifest pentru 7 Noiembrie vădește o astfel de slăbiciune. Furată de Înșiruirea, de o superficială fluență a cuvintelor, confuză În imagini, minimalizează o temă ce comportă din partea poetului un serios efort pentru a imprima versului tot sensul revoluționar, implicat În evocarea
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Vasile Bâgu. - Cum am Învățat carte; În nr. 162, 11 nov.: Eusebiu Camilar - Execuția; În nr. 167, 168, 20 dec: Ieronim Șerbu. - Cuptorul nr. 3. 45. Din proza publicată În Scânteia, În 1949: În nr. 1356, 20 febr.: Al. Jar - Manifestele; - În nr. 1369, 8 mart.: Elisabeta Luca. - Așa a fostă (fragment de roman); În nr. 1431, 21 mai: Petre Dragoș. - Diana; În nr. 1449, 11 iun.: Aurel Baranga. - Sufletu arendășoaiei; În nr. 1563, 23 oct.: Petru Dumitriu. - Nopțile din Iunie
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
fondul mistic nativ, plin de surpestiții, al conștiinței țărănești, În care cuvintele se amplifică, zvonurile se propagă deformate. (Ă). Dar În același timp, sub latura Întâlnirii dintre țărani și muncitori, Petru Dumitriu nu găsește o egală forță de exprimare. Împărțirea manifestelor e puțin forțată, episodul pare introdus, nu este adâncită legătura lui cu textul. (Ă). J. Popper. - Petru Dumitriu: „Bijuterii de familie”, I; Analiză socială și amănunt semnificativ. În: Flacăra, nr. 40 (92), 8 oct. Ibidem, II. Personagiile. Ibidem, nr. 41
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
critică e absentă, lăsând loc unor rezumate și notații ca următoarele: «Poezia antiimperialistă e reprezentată În volum prin piese ca Ațâțătorilor la război, Mesaj de luptă pentru Alfredo Varela și În numele vieții, semnează! În aceste poezii, care sunt niște Înflăcărate manifeste pentru pace, ațâțătorii la război apar ca niște făpturi ale Întunericului, care recurg În disperarea lor neputincioasă În fața frontului vieții, la arme menite să extermine În masă popoarele. Dar forțele păcii sunt infinit mai puternice pentru că ele reprezintă mersul Înainte
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
grup de lucru” are o valoare deosebită. „Momentul” 22 mai 1840 va rămâne în istoria Bacăului drept singura încercare de asociere comunitară și de promovare a intereselor specifice ale localnicilor. Jurnalul boierilor și negustorilor poate fi echivalat cu un veritabil „manifest” de autoadministrare, sau, mai bine spus, de creare a unei instituții paralele Eforiei locale, un fel de „guvern din umbră”, menit să apere țarina târgoveților. Maniera de organizare, dar și nivelul de reprezentativitate, erau cât se poate de democratice. Astfel
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
antrenează ruptura între catolici, deja ostili, și Duruy, căruia îi cer demisia. Dar în domeniul social ideile lui Napoleon al III-lea se fac și mai direct simțite. Trimiterea de delegați muncitori în Anglia, la Conferința asociațiilor Trade Unions și manifestul celor Șaizeci, în 1864, care cere candidaturi de muncitori la alegeri, fac să se spere că muncitorii se alătură Imperiului și se despart de republicani. Guvernul ia măsuri îndrăznețe, permițînd formarea de asociații muncitorești și acordînd dreptul la grevă prin
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]