6,029 matches
-
păstrau o putere de ocrotire deosebită și o înțelepciune asemănătoare cu cea pe care aceste personaje o avuseră în timpul vieții pământești (cf. Cap. 6, pp. 116-117). Din punct de vedere cosmologic, este interesantă asocierea dintre lumea de dincolo și apele primordiale, considerate forțe haotice cosmice care, imediat după creare, au fost separate de pământ și închise de puterea lui Dumnezeu într-un loc sigur, sub pământ (Gen 1,7-10; Prov 30,4). În aceste cazuri, precum în Ps 18,5.17
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
pământ (Gen 1,7-10; Prov 30,4). În aceste cazuri, precum în Ps 18,5.17; 69,2-4.15-16; Am 9,2-3, expresii precum „adâncul mării”, „vuietul mării” sau altele de același fel, cu siguranță, se referă la puterile haotice primordiale potrivnice vieții și dușmani ai umanității. Această simbologie cosmică evocă cert unele mitologii din Orientul Apropiat care presupun existența, în timpurile primordiale, a unei opoziții cosmice între zeul suprem al vieții și puterile morții (de exemplu, în mitul babilonian Enuma
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
expresii precum „adâncul mării”, „vuietul mării” sau altele de același fel, cu siguranță, se referă la puterile haotice primordiale potrivnice vieții și dușmani ai umanității. Această simbologie cosmică evocă cert unele mitologii din Orientul Apropiat care presupun existența, în timpurile primordiale, a unei opoziții cosmice între zeul suprem al vieții și puterile morții (de exemplu, în mitul babilonian Enuma Eliș). Aceste imagini sunt foarte asemănătoare cu cele ale apariției divine a zeului furtunii care domină cu puterea sa forțele distrugătoare ale
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
de a le comunica elevilor cunoștințe a căror complexitate crește pe măsură ce cercetarea și descoperirile din domeniu sporesc, am considerat că, la rândul meu, sunt datoare să le ofer un instrument de perfecționare. Acesta este motivul pentru care lucrarea se adresează, primordial, profesorilor de chimie din învățământul preuniversitar care doresc să și perfecționeze activitatea didactică zilnică, dar și în vederea pregătirii unor lucrări experimentale mai deosebite (pentru elevii performanți în chimie). În același timp, cartea este menită să le ofere un mijloc de
Chimie coordinativă. Lucrări practice by Cristina Stoian () [Corola-publishinghouse/Science/637_a_1122]
-
dovedit productive și în „transferul” de sociabilitate asupra voinței sociale, demonstrând existența unei legături intime între caracterul social de activitate al acesteia și constituția sa psihică. Modelul gustian al voinței sociale combină, în chip original, morfologia sa cu funcțiunea morală primordială pe care o îndeplinește. Cu alte cuvinte, în virtutea constituției sale interioare, voința socială este purtătoarea unei calități morale intrinseci, și anume capacitatea de a crea unitățile sociale. O detaliere a consecințelor socializatoare ale morfologiei voinței sociale se află în M.
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
abstracte, cum ar fi problemele regionalismului și ale regionalizării, imaginarea națională a unor mari continuități - dar și rupturi și disjuncții - istorice și spațiale etnoculturale etc. Acest tip de dispute și discuții cultural-politice sunt probabil specifice amestecului și conflictului dintre „sentimente primordiale și politici civice în noile state”, ca să-l parafrazăm pe Clifford Geertz (Geertz, 1975). Întregul discurs se bazează pe o combinație specifică între încercarea de păstrarea a tradițiilor autentice, a modurilor de viață, a particularităților și a identităților substanțiale și
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
natură interpretativistă reflectă nevoia autorilor de unificare a paradigmelor și de evitare a „dogmatismului științific”. Aceste aspecte sunt reflectate încă de la început, în prefața lucrării Septimiu Chelcea formulând cinci axiome ale comunicării nonverbale: 1. „comunicarea nonverbală este filogenetic și ontogenetic primordială”; 2. „în relațiile interpersoanale directe este imposibil să nu comunicăm nonverbal”; 3. „comunicarea nonverbală reprezintă un element în sistemul comunicării umane și trebuie analizată ca atare, nu independent de comunicarea verbală”; 4. „comunicarea nonverbală se realizează printr-un sistem de
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
progreselor tehnologice, în care informația joacă un rol pe care în societatea industrială îl aveau bunurile materiale. Ea posedă anumite caracteristici principale: informația este cea mai importantă resursă economică, consumul de informații este intens și dezvoltarea infrastructurii informaționale globale este primordială. În primul rând, informația este o resursă economică pe care întreprinderile trebuie să o dețină și să o utilizeze pentru a ocupa o poziție cât mai bună în mediul concurențial actual. În al doilea rând, informația este utilizată de oameni
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
societății informaționale, în care sunt prevăzute obiectivele pe termen scurt și pe termen mediu-lung. Politica Guvernului României față de problema societății informaționale este bine-venită, de o importanță deosebită fiind măsurile luate pentru pregătirea specialiștilor și utilizatorilor potențiali, dezvoltarea sectorului privat (factor primordial al viitoarei societăți), dezvoltarea activității de cercetare-dezvoltare în domeniul informatic și cel al telecomunicațiilor. Societatea informațională globală nu prezintă numai avantaje, criticile aduse revoluției informaționale fiind sintetizate în literatura de specialitate astfel: păstrarea, în continuare, a celor două straturi ale
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
internă și în al doilea rând, capacitatea de a le compara cu cele provenite din mediul concurențial, pentru a evidenția ceea ce are un caracter de durată și strategic, de ceea ce este neesențial. Gestionarea acestei resurse, numită informație, reprezintă o preocupare primordială în întreprinderile moderne. Astfel, au apărut în structura organizatorică a întreprinderii compartimentele specializate de culegere, prelucrare și distribuire a informațiilor, responsabilii acestor compartimente fiind de multe ori manageri de nivel înalt. Informația ca noțiune este foarte veche. Ea este utilizată
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
informaționale, iar pentru organizații, ele reprezintă cu adevărat o miză strategică din care pot decurge numeroase avantaje concurențiale. Cadrul general de analiză a impactului tehnologiilor informaționale asupra organizației economice este prezentat în figura 1.6. Unii specialiști atribuie un rol primordial tehnologiei informaționale în schimbarea organizațională, neglijând aportul altor factori de mediu, adică factorii sociali, politici, economici. Într-adevăr, tehnologia informațională reprezintă cea mai importantă pârghie în realizarea schimbării, ea însă este completată de factorii organizaționali, cum ar fi cultura organizațională
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
aceea ce stă și se leagănă pe firul de telefon. Cu penele ude stă martoră vijeliei de afară. O surată plecase să se adăpostească. În loc de rămas bun îi cântase un imn de pieire. Bicicliștii zornăiau în metal înspăimântați de haosul primordial în a cărui concert natura era primul solist. Pe o bancă în parc o nepoată privea admirativ un bunic. Lumea alerga spre case, pomii trosneau cumplit într-o veșnică penitență. Fluiera vântul în somn și ridicase brațele încremenite ale copacilor
FASCINAŢIA ANOTIMPURILOR ÎN LITERATURĂ ŞI ARTĂ. Concurs naţional by Coman Octavian () [Corola-publishinghouse/Science/1123_a_2333]
-
Căci, atingând vârful cosmic, Buddha devine contemporan cu începutul lumii. El a anulat timpul și creația și se află în clipa atemporală care precedă cosmogonia. E vorba deci de o întoarcere înapoi, cu scopul de a se reintegra situației lumii primordiale, situație „pură” și incoruptibilă pentru că nu este încă angajată în Timp. „A te întoarce înapoi”, a atinge punctul cel mai „vechi” al Lumii, echivalează cu aneantizarea operei timpului, cu transcenderea acestei lumi păcătoase și pline de suferință. Ireversibilitatea timpului cosmic
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
singularităților nu mai poate fi percepută conform mentalității coloniale care privilegia relația ierarhică la un centru. După toate probabilitățile, istoria secolului XXI va fi una de tip nou, caracterizată prin libera circulație a oamenilor și a capitalurilor, și în mod primordial prin spiritualizarea frontierelor. Or, în această nouă situație, problematicile identității culturale colective și ale dialogului vor deveni chestiuni centrale, cu toate consecințele care rezultă de aici. Există, în ultimă instanță, două posibile soluții simbolice: UNESCO sau terorismul internațional. Cu alte
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
mod pregnant faptul că răspunsul pentru conflictele în cauză nu poate fi decât unul de același tip, deci cultural, sau mai precis intercultural. Interculturalitatea reprezintă, din punctul nostru de vedere, un răspuns adecvat la problemele de comunicare contemporane, deoarece cauza primordială a problemelor actuale de comunicare e reprezentată de factorii culturali. Situațiile de comunicare interculturală care au existat dintotdeauna nu mai reprezintă în prezent o cantitate neglijabilă, și este foarte posibil, de fapt previzibil, ca într-un termen scurt acestea să
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
trebuie neglijat. De asemenea, comunicarea interculturală este imposibilă atunci când nu există un teren de întâlnire a culturilor, iar aceste puncte comune trebuie să se refere la orientările majore ale culturilor care inițiază dialogul. Chestiunea universalului în interiorul naturii umane este problema primordială a antropologiei culturale, iar faptul acesta este de o importanță deosebită pentru comunicarea interculturală, deoarece el exprimă ideea că antropologia poate oferi răspunsuri legate de terenul de întâlnire al culturilor. Există două tipuri principale de identitate culturală. Acestea sunt identitatea
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
a ideii de rasă), comunismul sovietic (exaltare a ideii de progres), dar și contextul actual, când omului i se repetă necontenit că este ființă supremă, dar în același timp el este cântărit, apreciat, considerat prin prisma numerelor, adică în mod primordial ca unitate economică (ceea ce constituie în cele din urmă o exaltare a omului occidental actual). Calea care pare a oferi un răspuns presupune o paradigmă mai largă, care să integreze pe lângă premisa mai sus menționată și premisa opusă, ceva mai
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
om ca întreg, depășindu-și limitele funcțiilor biologice și psihologice. Funcționalismul, prezentat în studiul de față ca metodă antropologică minimală de studiu al culturii, este limitat de faptul că îl reduce pe om la o sumă de nevoi cu caracter primordial biologic. Antropologia funcționalistă supune cultura realizării nevoilor umane manifestate în societate și într-un parcurs istoric, ignorând aspectul noologic. Dacă antropologia își propune să descopere cum se comunică omul, ea trebuie să ajungă la "esența spirituală a omului" despre care
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
profund. Prima întrebare care trebuie pusă atunci când se încearcă trasarea unor limite ale Europei este aceea a limitelor identității sale. Strict geografic vorbind, Europa este o peninsulă a Asiei, deci nu un continent. Așadar, identitatea europeană nu este în mod primordial o problemă geografică, ci o problemă culturală, iar apartenența la spațiul european o chestiune care ține de alegere. Ne-am obișnuit cu ideea că Europa este un spațiu bine definit, o noțiune clar stabilită în sensul trasării unor frontiere care
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
fapt care marchează o pierdere irecuperabilă în planul ideilor. Scopurile culturale și sociale ale relațiilor culturale internaționale sunt mai greu de definit decât mizele diplomatice sau economice. Ele sunt parțial de natură filosofică și greu cuantificabile, dar de o importanță primordială. Diversitatea poate fi așteptată ca rezultat al unei creșteri a schimburilor culturale internaționale, datorită stimulării creatoare pe care acestea o pot provoca, dar poate fi de asemenea pusă în pericol de dezvoltarea acestor schimburi, datorită riscului de uniformizare culturală pe
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
cuprinde. În cazul continentului european, două organisme politice supranaționale au relevanță în prezent, în ceea ce privește politicile culturale. Acestea sunt Consiliul Europei și Uniunea Europeană (UE). Niciunul dintre cele două nu poate eluda chestiunile culturale. Ca și UNESCO, Consiliul Europei are o funcție primordial tribuniciană. El a dezvoltat un rol semnificativ în domeniile patrimoniului și ale audiovizualului. Ca organizație europeană reunind estul și vestul Europei, Consiliul Europei a jucat un rol important pentru apropierea celor două părți ale continentului, în anii următori prăbușirii sistemelor
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
Introducere Tema lucrării de față a constituit pentru specialiști o preocupare permanentă, deoarece matematica disciplină primordială a pus stăpânire, treptat, în mai toate domeniile de activitate, începând cu industria, medicina, biologia și terminând cu învățământul, artele, cultura în general. Acest fenomen al lumii contemporane, împreună cu rezultantele sale, informatica și cibernetica, a devenit indispensabil tuturor activităților, tuturor
IMPLICAȚIILE MATEMATICII ÎN CREAȚIA MUZICALĂ CONTEMPORANĂ ROMÂNEASCĂ by Gabriel Pașca. Eugenia Maria Pașca () [Corola-publishinghouse/Science/1214_a_2100]
-
indică direct afectele, ci le sugerează doar. În acest context ne propunem să analizăm traseul exprimării muzicale, prin limbajul specific, de la emoție la gândire și acțiune, urmat de reîntoarcerea la emoție (creația, interpretarea și receptarea muzicală). 1. Limbajul muzical Necesitatea primordială de comunicare a omului a generat acel fenomen deosebit de complex numit de specialiști limbaj. Constituind una din manifestările esențiale ale vieții psihice a omului, limbajul este totodată una din trăsăturile sale caracteristice, distinctive în raport cu celelalte ființe. Fără limbaj nu poate
IMPLICAȚIILE MATEMATICII ÎN CREAȚIA MUZICALĂ CONTEMPORANĂ ROMÂNEASCĂ by Gabriel Pașca. Eugenia Maria Pașca () [Corola-publishinghouse/Science/1214_a_2100]
-
tiparelor de creație, completează această metamorfoză a muzicii. Îmbinarea instrumentelor muzicale tradiționale populare cu cele culte și electronice deopotrivă va duce la experimente sonore inedite, reflectând universul gândirii muzicale contemporane. Dar, drumul muzicii trebuie înțeles ca o realitate obiectivă și primordială în raport cu gândirea componistică. Rolul compozitorului este de a se exprima în sensul orientării pe care i-a format-o experiența anterioară. Creația anonimă dar și cea afirmată, cunoscută, începe din momentul în care impresiile muzicale acumulate ajută la construcția originală
IMPLICAȚIILE MATEMATICII ÎN CREAȚIA MUZICALĂ CONTEMPORANĂ ROMÂNEASCĂ by Gabriel Pașca. Eugenia Maria Pașca () [Corola-publishinghouse/Science/1214_a_2100]
-
Iugoslavie apare ca un teritoriu al unui du-te vino multisecular ce a pus întotdeauna ideea de graniță sub semnul instabilului. Însă, în ciuda caracterului lor oarecum impalpabil, acestor frontiere nu li se poate nega rolul istoric fondator. Patru sînt factorii primordiali care, fie separat, fie în ansamblu, au generat nașterea lor: mai întîi dezmembrarea Europei latine îndată după căderea Imperiului Roman; apoi ruptura ce a urmat între creștinătatea ortodoxă și cea catolică; cel de-al treilea factor îl constituie expansiunea turcă
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]