7,161 matches
-
a luminat în ținutul lui Ra cu înțelepciune egipteană s-a întors în baștina sa la nord de Istru unde i-a învățat pe ai lui despre nemurirea sufletului scriindu-le legi bellagines. Adică Iordanes nu a născocit faptul că strămoșii noștri aveau legi scrise numite de grecii și romanii din secolele lV-l î.e.n. dar și mai tîrziu, legi sfinte, frumoase sau bellagines. Iordanes, episcop iudeo-creștin de neam got și get după cum mărturisește chiar el, a scris Getica la anul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
a scris o carte Zamolxis, Primus Getarum Legislator, tipărită în anul 1687 care spune fără nici o ezitare că legi- le naționale ale goților și vechilor suedezi sînt copiate după legile marelui înțelept Zamolxe! Ca să înțelegem cît de vrednici au fost strămoșii noștri în feudalismul timpuriu din secolele Xl - Xlll, trebuie să punem alături informațiile care se găsesc în documentele bizantine, papale, ungare, germane, rusești, morave dar și alte surse. Împăratul bizantin Alexie Comnenul, năimește oștiri valahe cu care luptă împotriva normanzilor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
despre aceste tăblițe de plumb că nu sînt adevărata noastră istorie și prima carte scrisă despre religia crucii născută pe aceste meleaguri în urmă cu 9000 de ani. Imaginile îngerilor, simbolul crucii folosit pe numeroase tăblițe, zecile de imagini ale strămoșilor noștri care sînt identice cu cele de pe Columna lui Traian nu poate să nu dea de gîndit celui care le vede. Iar cei care au avut acces la ele pînă nu demult au decis că nu trebuie să le mai
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
noi dovedește că neamul nostru străbun avea legi după care își călăuzea viața iar actele de judecată de pe ele arată fără dubiu că Iordanes a avut dreptate! Dați în noi tîlhari căpcîni, pînă n-am mai fi rumâni! EI SÎNT STRĂMOȘII NOȘTRI Seminția noastră carpatică, veche de cînd lumea, a fost de multe ori cu dor ne-bun de ducă și atunci n-a pregetat să-și caute rostul pe alte meleaguri. Își luau tur-mele și șatra pornind în cunoașterea necunoașterii
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
1843 arheologul italian Micali remarca asemănarea dintre literele de pe colanul descoperit în România și unele litere din alfabetul cretan liniar B folosit în secolele XV î.e.n. și cel ionian care apare cîteva secole mai tîrziu. Tezaurul a fost făurit de strămoșii noștri geți înainte ca Zamolxe să ceară renunțarea la folosirea aurului adică în secolul VI î.e.n. Textul de pe bucata de colan are următorul conținut: ,,Eu voi merge prin glie să rînesc și să alung jegul”, adică să curețe țara de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
la Sfîntul pentru un adăpost a cenușii tale în mitocul cetății”. Pirostriile menționate pe tăblițe sînt în fapt acele care solare pe care se in-cinerau trupurile decedatului iar cenușa era luată de neamul său și păstrată în urnă. Pentru memoria strămoșilor este foarte importantă precizarea că obiceiul incineră- rii se face după ,,datina veche”, adică atunci nu le punea nimeni în discuție dreptu- rile de sălășluire pe meleagurile carpatine, așa cum o fac astăzi fel de fel de scursuri și jeguri ale
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
însăilată(prin care se vede). Getul Goe a fost însărcinat să ia acel calabalîc al lui Eno cel nebun și să-l ducă la hotarul adevărat. Eu voi da usturoi acestui cîine gonit de falnicii geți”. Moșia străbună și cenușa strămoșilor erau sfinte pentru neamul geților și ele trebuiau păstrate cu orice preț. Jos pe tăbliță sînt mai multe corturi iar între ele se văd altare cu capete de bour. În medalion se vede un cort cu un cap de bour
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
și păstrată astfel de boierii conducătorului geților”. Pentru serviciile aduse neamului său, solul Ibero se bucura de considerația celor din jur dar în special de prețuirea conducă- torului neamului. După boero Biseto nu mai avem salvate tăblițe scrise cu faptele strămoșilor noștri aproape 200 de ani. Dar există două tăblițe care sînt adevărate ,,albume de familie”, pe ele fiind prezentate din profil 29 de figuri ce au fost mato. Tăblița 28 are 16 imagini de mato din profil dar începe cu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
a gonit pe celălalt mal. Și stabilind aici garnizoane, Dacia cu această împrejurare n-a fost bătută, ci războiul a fost numai înlăturat și amînat”. Publius Ovidius Naso(43 î.e.n. - 17 e.n.) este cel mai bogat izvor de informații pentru strămoșii noștri din timpul lui Cotizo. După ce a încercat în zadar să-și îm- buneze împăratul pentru a-i schimba locul exilului din cetatea Tomis, a învățat limba geților și a scris chiar poeme în această limbă. El nu pomenește niciodată
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
tu chiar Cotys, odraslă demnă de părintele tău, dă o mînă de ajutor unui exilat ce se găsește în tabăra ta. Întind brațele rugătoare către tine, ca poet către poet - Ad vadem oratia brachia tendo!” Ovidiu spune că Eumolpos este strămoșul ancestral al neamului lui Cotiso, adică al geților și nimeni nu l-a acuzat că a băut prea multă aghiazmă! Eumolpizii erau slujitorii traci ai templului din Eleusis în-ființat după Pausanias, de către hiperboreeni, adică geții din nordul Istrului care erau
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
iubeau și o compătimeau pentru viața ei plină de lipsuri dar bogată în fapte bune, chiar jertfelnice. PĂRINȚII TATEI Bunicii din partea tatei, erau veniți în satul Boarca de pe timpul domnitorului Alexandru Ioan Cuza, după împroprietărire, din comuna Rubla de lângă Râmnicul-Sărat. Strămoșii din partea bunicului se numeau Ciuhurează, iar cei din partea bunicii Ungureanu. Nu este clar de ce și cum bunicului i s-a zis Moise în loc de „Ciuhurează”. Unii dintre frații tatălui meu , când au mers la școală au refuzat numele de Moise, dar
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
mers la școală au refuzat numele de Moise, dar a fost zadarnic. Toți fiii și fiicele bunicului au rămas înregistrați la primărie tot „Moise”. Unii ziceau că bunicul era din familia Constantinescu. Alții ziceau că se chema Ciuhurează. Unul dintre strămoșii bunicului avusese moară de apă pe râul Râmnic. Se zice că era un om gras și suporta cu greu atmosfera fierbinte din lunile de vară. Se zice că pentru a se răcori, se scălda în apa din iazul morii, foarte
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
să pun în evidență această superioritate care pășește înveșmântată în haina smereniei. Eu văd că sub această haină a smereniei pe care a purtat-o unchiul Constantin, strălucește cu nimb de sfințenie și mama mare și mămica, toți moșii și strămoșii noștri, care dorm sub glie. Mi se pare că soția sa, tanti Măriuca vede altfel viața și, mi se pare că nu-l poate înțelege pe unchiul Constantin, mai ales atunci cînd el este bun, blând și „prea” delicat, când
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
înaintași și ea, această comoară ne va reda noblețea, vitejia, omenia și puterea de muncă, prin care vom reînvia, împotriva voinței tuturor ucigașilor neamului românesc și împotriva lui Antihrist. Începutul luptei pentru desgroparea comorii pe care ne-au lăsat-o strămoșii l-a făcut Corneliu Zelea Codreanu. Prin lupta sa, Mișcarea Legionară și-a făcut dușmani pe toți necinstiții, pe toți șarlatanii, pe toți hoții, pe cei mai cruzi criminali din toate partidele politice, care voiau să-și însușească și să
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
Codreanu. Prin lupta sa, Mișcarea Legionară și-a făcut dușmani pe toți necinstiții, pe toți șarlatanii, pe toți hoții, pe cei mai cruzi criminali din toate partidele politice, care voiau să-și însușească și să vândă bogăția românilor, lăsată de strămoși. Mișcarea Legionară și-a propus să spună adevărul unei societăți condusă prin minciună. Și pentru că mincinoșii și tâlharii nu pot dărâma adevărul, au spart capul celor care luptau pentru apărarea adevărului. S-a adeverit zicala :”adevărul umblă cu capul spart
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
a jertfelniciei, a suferinței acceptate de bună voie pentru biruința binelui, se foloseau și textele care se citeau la ședințele legionare, din Noul Testament. Ni se prezentau în ședințele legionare exemple de martiri din istoria Bisericii, exemple de eroism din istoria strămoșilor noștri. La fiecare ședință se făcea apelul martirilor legionari, iar noi, cei din rând răspundeam pentru fiecare, „PREZENT”, sfidând frica morții. Legionarii au învățat să moară pentru cauza sfântă a neamului și a României, dar n-au învățat să ucidă
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
de a reveni în actualitatea politică românească. Vreau să arăt că învinuirea poporului român că ar fi produs o organizație politică formată din ucigași, din oameni demenți, nu corespunde realității. Este o calomnie care jignește întreg neamul românesc; și pe strămoși, ‚și pe cei prezenți dar și pe cei care vor veni după noi, din sângele nostru. Mișcarea Legionară n-a fost compusă din ucigași, din „profesioniști ai crimei”, ci din cei mai bravi, cei mai viteji, cei mai buni și
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
de magicieni și preoți. Călătorește și se întoarce în corp; f) Sufletul trece din corpurile animalelor în cele ale oamenilor și invers; g) Plantele au suflet, din moment ce trăiesc experiența vieții: naștere, boală, moarte. Formele animismului au fost următoarele: * cultul morților/strămoșilor; * totemismul. animiștii propuneau o adevărată tipologie a universului însuflețit: a) sufletele morților/strămoșilor; b) sufletele aflate într-o relație strânsă cu obiecte sau cu fenomene ale naturii; c) sufletele libere, rebele, ce rătăcesc între spațiile intermediare. în ceea ce privește prima categorie, fiecare
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
din corpurile animalelor în cele ale oamenilor și invers; g) Plantele au suflet, din moment ce trăiesc experiența vieții: naștere, boală, moarte. Formele animismului au fost următoarele: * cultul morților/strămoșilor; * totemismul. animiștii propuneau o adevărată tipologie a universului însuflețit: a) sufletele morților/strămoșilor; b) sufletele aflate într-o relație strânsă cu obiecte sau cu fenomene ale naturii; c) sufletele libere, rebele, ce rătăcesc între spațiile intermediare. în ceea ce privește prima categorie, fiecare religie instituie o ceremonie, un adevărat cult al acestui tip de suflete, respectiv
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
aflate într-o relație strânsă cu obiecte sau cu fenomene ale naturii; c) sufletele libere, rebele, ce rătăcesc între spațiile intermediare. în ceea ce privește prima categorie, fiecare religie instituie o ceremonie, un adevărat cult al acestui tip de suflete, respectiv cultul morților/strămoșilor. Sufletele continuă să ființeze într-un anume fel și după survenirea morții, iar dacă ceremonialul despărțirii de această lume nu este dus până la capăt, ele vor continua să frecventeze lumea celor vii. Reminiscențe ale gândului animist se regăsesc și în
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
mistic al lui Dumnezeu. Alteori, Sephiroth sunt simbolizate de un om: Adam Kadmon, omul primordial. IV.2. Începuturile iudaismului Iudaismul începe, în opinia multor autori, cu Avraam, un profet vetero testamentar care „a fost ales de Dumnezeu pentru a deveni strămoșul poporului lui israel și a pune stăpânire pe canaan”. Totuși, începuturile veritabile ale iudaismului sunt legate de „primele unsprezece capitole din Facerea care povestesc evenimentele fabuloase care au prece dat alegerea lui avraam, de la Facerea lumii până la Potop și la
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
glorie”, „mai apropiat sau mai îndepărtat de Dumnezeu”; * cei ce au primit noua învățătură mormonă și o ignoră „vor merge în iad”; * cei „nebotezați în noua credință vor rămâne în «închisoarea» spirituală”. Tocmai de aceea familiile de mormoni își botează strămoșii în temple, pentru a le spori șansa la nemurire; * căsătoriile religioase sunt eterne: „durează și după moarte”. Cele civile sunt valabile până la moarte; * Mormonii practică legea zeciuielii ca formă de sacrificiu individual sau social: „a zecea parte din venitul nostru
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Tot ce este creat are ca model hierogamia cosmică, ancestrală, scrie Mircea Eliade. Rezultă, printre altele, generații de zei mijlocitori numiți kami. În tradiția orientală, acestea sunt „manifestări omniprezente ale sacrului”. Indiferent ce au fost la origine - forțe ale naturii, strămoși venerați sau simple concepte -, spiritele kami nu aveau sanctuare. „Teritoriul lor nu este marcat decât atunci când se celebrează rituri în onoarea lor.” Din punct de vedere sociologic, știm că „fiecare grup uman structurat poseda propriul său kami”. Cu timpul, după
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
separate, ignorate, dacă nu ostracizate de ierarhia religioasă și nu operează niciodată în riturile comunitare. Aparțin unei lumi religioase liminale și cunosc și patronează latura mai obscură a imaginarului religios al morții: într-adevăr, alături de sufletele pașnice și binevoitoare ale strămoșilor, se arată figuri pline de angoasă, fantasme neîmpăcate ale morților de moarte violentă, sufletele uitate și lipsite de consolarea riturilor memoriei, spiritele îndurerate ale copiilor nenăscuți. Sunt considerate suflete vindicative și periculoase, care Îi hărțuiesc pe cei vii, aducând boli
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
disolutivă a Timpului. viața este înțeleasă prin exercițiul gândirii așa cum este ea de fapt: iluzie și amăgire, un chip al neființei; c) în cadrul șamanismului nord-American, sursa puterilor neobișnuite nu este unică. Ea poate fi găsită în ființele divine, în sufletele strămoșilor șamani, în animale mitice, în obiecte sau în anumite zone cosmice. XVIII.4. Funcțiile sociale ale șamanismului în principal, două ar fi funcțiile sociale ale șamanului: a) medic/vindecător. În Asia, America de Nord și Indonezia, șamanul are funcția de medic și
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]