7,098 matches
-
de zăpadă, amenajarea specială a unor pîrtii cu diferite grade de dificultate, expunerea lor față de soare cît și față de direcția unor curenți, pantele și energia reliefului, iată elementele definitorii ce fac din unele puncte și zone ale Carpaților Meridionali adevărate „Împărății” ale zăpezii și ale sporturilor de iarnă (Sinaia, Predeal, Poiana Brașov, Păltiniș, Bușteni, Poiana Țapului, PÎrîul Rece, Poiana Mărului, Muntele Mic, RÎnca, Voineasa, Fundata, Bran, Straja, Parâng,Vulcani, Șureanu etc. ca și pe crestele și văile unor munți cum ar
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
necesare pentru dinamizarea activității de propagandă și publicitate turistică. 5.5.5. Bușteni - sau saltul de la Căminul Alpin la hotel Silva Beneficiind de un cadru natural pitoresc, format de valea Prahovei - pe malurile căreia se află amplasată - și de maiestoasa Împărăție de calcar a munților Caraiman, ce sprijină spre vest stațiunea, prin Jepii Mari și Jepii Mici, localitatea Bușteni este una din cele mai populare și accesibile stațiuni de odihnă și sporturi de iarnă din România. Amplasată la altitudinea de 880m
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
de circulație mai cu seamă că În Poiana Mică este destul de avansat proiectul rezidențial de Înaltă clasă ,,Silver Mountain”. Poate nu ar fi lipsită de interes construirea unei linii de telecabine direct din Brașov spre Poiană. 5.5.7. În Împărăția sporturilor de iarnă la Predeal Supranumită pe drept cuvînt „stațiunea sportului alb”, dar În egală măsură pentru odihnă, agrement și drumeții montane, stațiunea climaterică Predeal este la ora actuală una dintre cele mai populare, apreciate și solicitate din România. Un
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
de folos pentru mântuirea noastră dacă avem viață curată, dar nu ținem seama de dogme. Se cuvine dar să ne împodobim cu amândouă, și cu învățături drepte, și cu viață curată, dacă vrem să scăpăm de iad și să dobândim Împărăția" (Sf. Ioan Gură de Aur, 2001, p. 278). Ceea ce în asistența socială creștină contează foarte mult, nu este o abordare doar la nivel strict de întrajutorare. Vedem și importanța moralității în orice formă de manifestare, nu doar importanța existenței dogmelor
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
celor mici și năpăstuiți, a dat umanității o orientare religioasă și morală progresistă asupra bunurilor materiale. Iisus Hristos nu a fost un reformator social, în sensul modern al cuvântului, nu a fost un economist și nici un sociolog. El a deschis împărăția cerurilor acelora cărora lumea de aici le-o ținea pe a ei ferm închisă. Era în aceasta un evident accent social, dar de natură religioasă, orientat spre Cetatea lui Dumnezeu, nu spre o altă lume pământească. Prin intermediul parabolelor despre oamenii
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
în sine, ci pe bogații lipsiți de credință și de milă. Dacă Iisus nu a suprimat sărăcia și nu a cerut înlăturarea ei generală este pentru că El privea lumea din perspectiva eshatologică, adică cea a veșniciei. El avea în vedere împărăția cerurilor. De aceea casa, proprietatea, bogăția sunt considerate nu ca fiind un scop în sine, ci o necesitate a existenței pământene. Parabola talanților și aceea a lucrătorilor viei sunt ilustrative în această privință. Iisus a criticat pe bogații timpului, dar
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
în jurul "frângerii pâinii", adică am zice noi, cei de azi în jurul Sfintei Liturghii și problema filantropiei, prin faptul că toate erau de obște. Aceste rânduri din Sfânta Scriptură, pentru teologi, atunci când fac tâlcuiri biblice, reprezintă o prefigurare a vieții din împărăția lui Dumnezeu. Simplu: așa se trăiește în veșnicie. Așadar, primii creștini au început să trăiască veșnic! 4 Sursa: Site-ul Episcopiei Caransebeșului: http://www.episcopiacaransebesului.ro/viewpage.php?page id=1 1 Asistența socială este o profesie în care cel ce
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
ridicată dintre dânșii care le marchează viața, tră ind în și prin Zamolxis, murind cu gândul la el, privind moartea ca o izbăvire, cu detașare, concepție întreținută de preoți prin sanctuare, picurată în sufletele muritorilor care devin nemuritori, mergând în împărăția Lui. Poate fi stabilită vreo legătură între religia și credințele geto-dacilor și cele ale vechilor germani, goții în special? Este posibil ca practicile magico-religioase ale geților să fi fost preluate de goți prin asemănarea unor asemenea practici, deoarece „cultul getic
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
cuvântului dat, Temugin era de pă rere că “ce s-ar putea spune de acel care dimineața face o făgăduială, iar seara o calcă în picioare” . Când mongolii ajung puternici, prin unificarea triburilor de la est de Baical, și cuceresc China, împărăția islamică din sudestul Asiei, a șahului Mohamad de Horezm intră în conflict cu Ghinghis-han care-i trimite șahului o scrisoare în următorii termeni : “Îti trimit salutările mele. Cunoscând puterea ta și marea întindere a împărăției tale, te socotesc ca pe
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
de Baical, și cuceresc China, împărăția islamică din sudestul Asiei, a șahului Mohamad de Horezm intră în conflict cu Ghinghis-han care-i trimite șahului o scrisoare în următorii termeni : “Îti trimit salutările mele. Cunoscând puterea ta și marea întindere a împărăției tale, te socotesc ca pe un scump fiu al meu...” . Îl mai atenționează că a cucerit China și că țara lui, Mongolia, este o tabără de războinici, ceea ce era perfect adevărat. Dar torcomanul era prea mândru ! El știa că a
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
că țara lui, Mongolia, este o tabără de războinici, ceea ce era perfect adevărat. Dar torcomanul era prea mândru ! El știa că a fi sau a te recunoaște fiu al cuiva însemna supunere. În consecință, nu s-a supus, a pierdut împărăția și viața, islamul primind cea mai grea lovitură . Peste fostele stăpâniri ale șahului, se va ridica, în numele casei Djagataice, Timur Lenk, care va da lovituri nimicitoare Hoardei de Aur a lui Toktamâș și Imperiului Otoman. Este suficient să amintim că
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
de stepă, corciți acum, un sistem de vămi, pe care domnii Moldovei l-au păstrat neschimbat, așezând vămi acolo unde și tătarii le-au avut, pe Drumul tătărăsc din nordul Moldovei , și în alte locuri. Supraviețuirea unor părți din marea împărăție a lui Gengis-Han în nordul Mării Negre, parte a Hanatului Hoardei de Aur, nu a însemnat, în ce ne privește, și respectarea de către tătarii Crimeei a legilor impuse de hanul hanilor - Iassa lui, care a scăpat Imperiul mongol de la pieire. Incursiunile
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
de ordin moral: turcii, nu numai otomanii, sunt tradiționaliști și fataliști. Coranul îi învață să-și respecte cuvântul și „tratatele”, să meargă pe drumul Profetului care-i învață să-i respecte pe cei care au cărți sfinte; b) Moștenitori ai împărăției bizantine, otomanii au preluat și tradiția și atitudinea romano- bizantină față de spațiul românesc nord-dunărean. Așa cum am arătat deja (vezi supra), turcii au înconjurat Țările Române cu raiale și pașalâcuri, așa cum romano-bizantinii aveau puncte de sprijin la nord de Dunăre; c
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
Ceremi - cuvântul meu dentâi, / Să-ți dau Înțelepciune? „Vrei să dau glas acelei guri, / Ca dup-a ei cântare/ Să se ia munții cu păduri/ Și insulele-n mare?, ipostaza Împăratului: „Ți-aș da pământul În bucăți/ Să-l faci Împărăție", a geniului militar/ a cezarului: „Iți dau catarg lângă catarg,/ Oștiri spre a străbate/ Pămăntu-n lung și marea-n larg...” Demiurgul păstrează pentru final argumentul zdrobitor, dovedindu-i Încă o dată Luceafărului superioritatea și În iubire, față de muritoarea Cătălina: „Și pentru
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
dar aceasta se dovedește a fi un cal năzdrăvan, care „s-a răzbunat” pe Prâslea, pentru că l-a lovit cu frâul În cap, zburând cu el până la nori, dovedindu-i ce poate. Astfel pregătit, Prâslea a plecat și el spre Împărăția lui Verde Împărat, după ce Își alesese, la sfatul Sfintei Duminici calul, armele și hainele de mire ale tatălui, nu Înainte de a primi și sfaturile Craiului. Încercat și el de Craiul Îmbrăcat În piele de urs, se dovedește mai viteaz decât
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
roș, nu știu, zău, la cât mi-a sta capul.” Cea de a treia Încercare la care este supus Harap-Alb este aceea de a aduce În fața Spânului pe Fata Împăratului Roșu, care trecuse pe la fereastră În momentul când toți ai Împărăției luau masa și se Înfruptau din vinul cel bun: „Mâncați, beți și vă-nveseliți, dar de fata Împăratului Roș nici nu gândiți!” Mesenilor le-a pierit pe moment cheful și au Început să spună care mai de care câte ceva despre
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
și apoi, dându-i drumul de acolo, se face Spânul, până jos praf și pulbere.” A urmat, cum era de așteptat, ritualul Îngenuncierii celor doi În fața lui Verde Împărat; ei „Își jură credință unul altuia, primind binecuvântarea de la dânsul și Împărăția totodată.” Pe lângă numărul imens de participați la nuntă se află Însă „ș-un păcat de povestariu, fără bani În buzunariu. Veselie mare Între toți era, chiar și sărăcimea ospăta și bea.” Deznodământul urmat imediat punctului culminant, este unul potrivit basmului
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
să treacă unele-probe, altele sunt depășite de prieteni săi, personaje fabuloase. Pe de altă parte, Harap-Alb este flăcăul supus inițierii În experiența vieții către maturizare; el trebuie să devină apt de a-și Întemeia o familie, de a conduce o Împărăție, de a păstra un secret și de a-și ține cuvântul dat, adică de a se putea integra În viața colectivității. Trecând probele, flăcăul se Înscrie În codul civilizației țărănești, demonstrând generozitate, bunătate, inteligență, tact, capacitatea de a Întreține o
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
LUI VODĂ” rezumat Povestirea „Iapa lui Vodă” face parte, alături de alte opt povestiri, din volumul „Hanu Ancuței”, unul din cele mai importante scrieri sadoveniene de la vremea maturității scriitorului. Volumul a apărut În anul 1928, odată cu alte scrieri ca „Demonul tinereții”, „Împărăția apelor” și „O Întâmplare ciudată”. „Iapa lui Vodă” este prima povestire din cele nouă din volumul amintit. Ea aduce În memoria călătorilor de la Hanu Ancuței o Întâmplare hazlie, menită să pună În evidență talentul excepțional de povestitor al lui Mihail
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
articol care îi aparține Luminiței Marcu. Și în acest articol, la fel ca și în celelalte dedicate lui Mika Waltari, este analizată activitatea literară a acestuia. Romanele asupra cărora își îndreaptă atenția Luminița Marcu sunt Amanții din Bizanț și Secretul împărăției. Astfel, în ceea ce privește primul roman, lucrul care "trage după sine lectura neîntreruptă" este "povestea de amor (...), mai ales atmosfera de epocă, luptele de toate felurile din stupul gălăgios care era Bizanțul timpului, înfruntările dintre iconoclaști și iconoduli"770. Măiestria scrisului lui
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
mai abordat aceeași tehnică, autoarea articolului îi menționează și pe Mihail Sadoveanu sau Radu Ciobotea. A doua parte a articolului este intitulată Un roman sub formă de scrisori și este dedicată celui de-al doilea roman amintit mai sus: Secretul împărăției. Acesta este cel mai recent roman al său, apărut în 1959. Este un roman de "tip istoric (...) ce nu mizează pe noutate narativă sau pe invenție structurală"771. Ceea ce atrage atenția este forma sub care este scris, pentru că scriitorul și-
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
Vintilă Horia, Dumnezeu s-a născut în exil, și anume "aceeași diseminare nevăzută, dar extrem de eficientă - și cumva artificială - a creștinismului timpuriu în civilizația romană"773. Părerea autoarei este că formarea teologică a scriitorului a avut "o influență majoră (...) Secretul împărăției fiind unul dintre cele mai cu teză romane ale sale"774. În ciuda acestui lucru și drept concluzie, romanul reprezintă "o alegere neproblematică și o lectură ușoară, așa cum ne-a obișnuit scriitorul finlandez"775. Într-o precizare făcută la sfârșitul articolului
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
2010). Waltari, Mika, Mikael Karvajalka: tinerețea lui Mikael Karvajalka și nemaipomenitele lui aventuri prin multe țări ale lumii până în anul 1527, povestite cu sinceritate de el însuși, în zece cărți, traducere de Teodor Palic, Iași, Polirom, 2005. Waltari, Mika, Secretul împărăției: cele unsprezece epistole ale lui Marcus Mezentius Manilius din primăvara anului 30, traducere de Teodor Palic, Iași, Polirom, 2007. Waltari, Mika, Motanul chinez, traducere de Teodor Palic, Helsinki, Albion, 2000. Wright, Georg Henrik von, Explicație și înțelegere, traducere de Mihai
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
valda.// Iarna-nghețată se retrage/Din calea zilelor însorite/Puterea soarelui străpunge cu razele lui/Frigul năpraznic/ Primăvara va chema curând vara/ Totul va reveni la viață de sub gheață/Și mări și pământ și câmpuri/ Văile și pajiștile verzi/Așteaptă împărăția Verii. (trad.n. după varianta în engleză publicată în A History of Finnish Literature a lui Jaakko Ahokas, 1973, p. 13.) 4 Liturghia episcopului Henrik (trad. n.). 5 Åbo e denumirea suedeză a actualului oraș Turku. 6 "Oppe nyt wanha
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
a) "Cui îi place zăhărelul?... Bubico (făcând pe bancă sluj frumos, cu toată cletinătura vagonului): Ham!" (I. L. Caragiale, Bubico) (b) " Într-o bună zi, fiul regelui puse la cale o mare petrecere la care fură poftite toate fetele frumoase din împărăție, ca și surorile Cenușăresei, vestite prin frumusețea lor." (Charles Perrault, Cenușăreasa) (c) "Măr de aur, măr de aur, cine îmi va fi alesul? / Mi-ai crescut pe-o creangă-n suflet, frate bun cu nențelesul / Dor al clipelor de seară
Limba română: repere teoretice și aplicații by ANGELICA HOBJILĂ () [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]