6,007 matches
-
receptacul arhetipal, purtând inerent ființării sale aceste structuri imaginare colective. Imaginarul colectiv este cel care se structurează, conștient sau inconștient, pe toate compartimentele existenței noastre, gândirea simbolică fiind cosubstsanțială ființei noastre; ea precedă limbajul și gândirea discursivă, iar imaginea trebuie înțeleasă ca fascicol de semnificații, ireductibile la un singur plan.
Arhetipalitatea imaginilor () [Corola-website/Science/302904_a_304233]
-
și materia și forma deopotrivă, adică individualul ca și compus), este particulară și nu universală (căci fiecare individ ar avea o altă esență, diferențiată după determinațiile materiale, ce ar trebui să fie cauzate în moduri particulare pentru fiecare individ). Numai înțeleasă ca separată de materie forma ar putea rămâne un universal. Altfel, în acest caz, ea trebuie considerată particulară, la fel ce și individul. Aceasta înseamnă că universaliile nici n-ar putea fi definite, de unde consecința gravă că nici nu ar
Toma de Aquino () [Corola-website/Science/298960_a_300289]
-
universal. Altfel, în acest caz, ea trebuie considerată particulară, la fel ce și individul. Aceasta înseamnă că universaliile nici n-ar putea fi definite, de unde consecința gravă că nici nu ar putea exista definiții ale speciilor, ci numai pentru indivizii înțeleși ca și compuși din formă și materie, aceasta însemnând esența. O asemenea perspectivă ar însemna pluralism ontologic, fără îndoială de evitat. Problema lui Toma, în momentul de față, este: cum am putea înțelege materia ca inclusă în fiind și în
Toma de Aquino () [Corola-website/Science/298960_a_300289]
-
materia desemnată” . Aceasta nu este materia așa cum fusese definită de Aristotel, ca „potență pură”, ci mai degrabă materia în sensul de material concret, al unei substanțe anumite (să zicem „Socrate”), „luată în considerare sub dimensiuni determinate”. De bună seamă că, înțeleasă astfel, materia nu poate fi cuprinsă în definiție, prin urmare nu poate funcționa nici ca principiu de individuație al esenței. Cel mult, cu ajutorul ei l-am putea „defini” pe „individul cutare” (de pildă pe Socrate), deși este absurd să gândim
Toma de Aquino () [Corola-website/Science/298960_a_300289]
-
descriere de genul: „Socrate este acest om, el are pielea albă, părul scurt, nas cârn, etc”. Tocmai prezența acestor determinații concrete și imposibil de generalizat (căci ele aparțin unui singur individ) înseamnă „materie desemnată”. Celălalt sens, aristotelic, al „materiei metafizice” înțeleasă ca lipsă sau potență, este ceea ce Toma numește materia în „sens comun” sau ne-desemnată (lat.: „"materia non signata"”). Ea nu poate fi indicată sau descrisă tocmai pentru faptul că nu este actuală, nu este manifestă sub forma unor determinații
Toma de Aquino () [Corola-website/Science/298960_a_300289]
-
pornind de la un citat din Sfântul Augustin: într-adevăr, „dacă Dumnezeu este binele cel mai mare, El nu ar permite existența nici unui rău decât dacă omnipotența și bunătatea sa ar voi să creeze bine până și din rău”. Așa trebuie înțeleasă bunătatea infinită a lui Dumnezeu: a permite existența răului pentru ca și din el să facă Bine. Rațiunea și voința sunt legate prin faptul că etica presupune exercițiul liber al voinței. Voința este o facultate a sufletului, anume partea apetentă a
Toma de Aquino () [Corola-website/Science/298960_a_300289]
-
o plimbare în masă cu bicicletele, care are loc de obicei în ultima zi de vineri a fiecărei luni, în mai multe orașe de pe glob. nu este condusă de nimeni, și nu are nici un mesaj oficial, cu toate că este în general înțeleasă ca un efort de a promova mijloacele alternative de transport (nemotorizate) și de a atrage atenția asupra problemelor de siguranță a celor ce folosesc forme de transport nemotorizate atunci când sunt nevoiți să împartă drumul cu traficul motorizat. Participanții se întâlnesc
Masa Critică () [Corola-website/Science/304512_a_305841]
-
care a studiat Biblia, folosindu-se de Origen. Față de Pamfil, care l-a format, a nutrit toată viața o mare stimă: într-adevăr, a fost un timp când se semna cu "το̃υ Παμφύλου" ("al lui Pamfil", care trebuie înțeles patronim, nu posesiv). Cu el a colaborat la reorganizarea și la îmbogățirea bibliotecii fondate la Cezareea de Origen. Personal s-a dedicat în special culegerii de documente istorice (păgâne, iudaice și creștine), care îi puteau servi ca material pentru o
Eusebiu din Cezareea () [Corola-website/Science/304010_a_305339]
-
folosite temporar Anexa XIV Proceduri alternative pentru testarea sistemelor ABS ale remorcilor Apendice 1: Raportul de aprobare a sistemului ABS pentru remorcă Apendice 2: Simboluri și definiții Anexa XV Aprobare-tip pentru ansamble de garnituri de frână (ferodouri) de înlocuit înțelese ca ................unități tehnice separate Apendice 1: Detalii în legătură cu stampila și cu datele de aprobare Apendice 2: Cerințe pentru ansamblele de garnituri de frână (ferodouri) de înlocuire ...............................pentru vehicule de categoriile M1, M2 și N1 Apendice 3: Cerințe pentru ansamblele de
by Guvernul Romaniei () [Corola-other/Law/88811_a_89598]
-
Germania - d. 14 septembrie, 1970, Santa Monica, California) a fost un filozof german care a trait în Europa înainte de 1935 și în SUA după aceea. A fost membru al Cercului de la Viena și susținător al pozitivismului logic. Pentru filosofia trebuia înțeleasă ca activitate de clarificare a limbajului prin analiza logică. Analiza constă în cercetarea logică a fundamentelor limbajului, în construirea unei sintaxe logice în care sunt admise doar tautologiile (propoziții analitice) și propoziții de experiență de forma „x are proprietatea z
Rudolf Carnap () [Corola-website/Science/304160_a_305489]
-
contului au rezultat în urma înregistrării separate a celor două tipuri de mișcări (creșteri și scăderi). În mod convențional, partea stângă a contului poartă numele DEBIT, iar partea dreaptă a contului poartă numele CREDIT. Debitul și creditul nu au aceeași semnificație (înțeles) pentru toate conturile; semnificația debitului și creditului trebuie apreciată în funcție de conținutul economic al elementului urmărit prin cont. Astfel, în debit se înregistrează existentul și creșterile pentru conturile de active patrimoniale și scăderile pentru conturile de surse patrimoniale (pasive). În credit
Cont () [Corola-website/Science/303954_a_305283]
-
rusă ci și în literatura universală întrucât, cum observa la timpul său și Ibrăileanu, ”nici un roman din literatura universală nu întrunește atât de multe si variate însușiri ”. Romanul dezvoltă nevoia de a adopta o atitudine fermă pentru a te face înțeles și pentru ca toată lumea să îți perceapă adevărata personalitate și nu doar exteriorul. Anna Karenina își afimă personalitatea încă din incipit, însă, doar pe parcursul operei o putem înțelege mai bine. Ea denotă o tărie de caracter impresionantă, pe care multe dintre
Anna Karenina () [Corola-website/Science/304401_a_305730]
-
90 000 de proiectile fiecare în timpul celor două zile de lupte. Wagram a marcat o schimbare majoră în tactica armatei austriece, care a opus o rezistență încrâncenată și a cărei împărțire pe Corpuri de armată, chiar dacă insuficient stăpânită și prost înțeleasă, a reușit să o impună totuși ca fiind un adversar redutabil. Cu toate că buletinul „Marii Armate” amintește de doar „1 500 de morți și 3 000 sau 4 000 de răniți”, în realitate, francezii au înregistrat pierderi semnificative: 5 generali (Duprat
Bătălia de la Wagram () [Corola-website/Science/304378_a_305707]
-
contrazis asupra acestui adevăr. În 1648 Pascal a observat că presiunea atmosferei scade cu înălțimea și a dedus că vidul există deasupra atmosferei. În septembrie 1651, Étienne Pascal moare, iar într-o scrisoare adresată uneia din surori dă un adânc înțeles creștin morții în general și morții tatălui său în particular, idei care formează baza pentru lucrării sale filozofice ulterioare, "Les pensées". Din mai 1653, Pascal scrie "Récit de la grande expérience de l'équilibre des liqueurs" (Tratat despre echilibrul lichidelor) în
Blaise Pascal () [Corola-website/Science/298029_a_299358]
-
Dumnezeu. Astfel, în "Amintiri din casa morții", polemizează cu opinia optimistă a unui umanism rațional, iar în "Crimă și pedeapsă" prezintă lupta prin care este posibilă eliberarea de sine însuși a personajului și, implicit, a omenirii. În acest sens trebuie înțeleasă afirmația călugărului Alioșa din "Frații Karamazov": „Trebuie să iubim mai mult viața decât semnificația ei”. În romanele lui Franz Kafka, individul se vede confruntat cu formalismul amenințător și distructiv al societății. Și opera lui Albert Camus, care în "Le Mythe
Filosofie existențială () [Corola-website/Science/298027_a_299356]
-
Kafka, individul se vede confruntat cu formalismul amenințător și distructiv al societății. Și opera lui Albert Camus, care în "Le Mythe de Sisyphe" se confruntă cu acceptarea absurdității existenței umane, se încadrează în tematica filosofiei existențiale. În același sens trebuie înțelese piesele teatrului absurd (Samuel Beckett, Eugen Ionescu). În America, filosofia existențială a influențat operele unor scriitori, ca Norman Mailer, John Barth și Arthur Miller.
Filosofie existențială () [Corola-website/Science/298027_a_299356]
-
de programe scrise în diverse limbaje de programare. Tehnicile de codificare evoluează permanent, atingând o eficiență (un grad de compresie) din ce în ce mai înaltă. La fel de importantă ca și compresia (codificarea) datelor este desigur și decompresia (decodificarea), necesară atunci când datele trebuiesc folosite sau înțelese. Uneori algoritmul de codificare și cel de decodificare corespunzător sunt implementate împreună în același modul de program, care atunci, de obicei, se numește codec. Performanțele compresiei pot fi exprimate prin raportul de compresie și rata de compresie. "Raportul de compresie
Compresie de date () [Corola-website/Science/312664_a_313993]
-
Huxley semnează contractul cu MGM pe 30 august 1939. Într-o scrisoare acesta admite că găsește scenariul "un straniu joc de cuvinte încrucișate. Fac tot ce pot să fac o slujbă demnă de Jane Austen, dar, efectiv, este de la sine înțeles că transpunerea unei cărți pe peliculă să o transforme profund.”. În ciuda faptului că piesa fusese pusă în scenă în 1922, ideea de a face o adaptare a "Pride and Prejudice" nu a fost primită bine de cei de la "Hollywood". Deabea
Mândrie și prejudecată (film din 1940) () [Corola-website/Science/312007_a_313336]
-
este la fel ca ceilalți și că ar face orice pentru el, fiind lipsită de rușine. Versul „Do you wanna see me down on my knees?” (rom. - „Vrei să mă vezi în genunchi?”) este un exemplu dintre versurile cu dublu înțeles, fiind perceput fie ca o rugăminte făcută cu disperare sau ca o referire la sex oral. Varianta de vinil a albumului încheie fața A cu „I Know It” (rom. - „Știu”) o piesă cu un ton mai gentil. Sunetele ascuțite de
Madonna (album) () [Corola-website/Science/312043_a_313372]
-
pentru hrană și penaj. Toate rațele domestice provin din strămoșul lor sălbatic, "Anas platyrhynchos", mai puțin rața leșească Rațele domestice sunt mult mai mari decât cele sălbatice, unele din ele având 30 de centimetri de la bazin până la coadă. Un lucru înțeles greșit de către populație este că majoritatea rațelor, mai puțin cele domestice și femela de "Anas platyrhynchos", nu măcăne, ci scot alt fel de sunete. Un alt lucru înțeles greșit este faptul că măcănitul raței domestice nu are ecou, dar în cadrul
Rață () [Corola-website/Science/312088_a_313417]
-
astrologia considerând-o "cea mai vană dintre imposturi", deoarece considera rațiunea ca fiind singura cale spre adevăr. Și față de religie avea atitudine critică. Nu considera religia ca o premisă a moralității. De asemenea revendica toleranța în numele rațiunii: Opera sa trebuie înțeleasă ca o contribuție la iluminism. Bayle a fost un sceptic.
Pierre Bayle () [Corola-website/Science/311115_a_312444]
-
și canadianul Ben Dunkelman, care a comandat Brigada a VII-a blindată. Moartea lui a fost accidentală. El vorbea fluent limbile engleză și idiș, în dialectul newyorkez și avea și anumite cunoștințe în limba ebraică, insuficiente pentru a se face înțeles. La 10 iunie 1948, cu câteva ore înainte de încetarea oficială al ostilităților, Marcus a ieșit învelit într-un cearșaf, în noaptea rece din munții Ierusalimului, să se plimbe în afara perimetrului de siguranță pe care el însuși îl stabilise. Reîntorcându-se
David Marcus () [Corola-website/Science/311781_a_313110]
-
incorporează și chitări electrice și ultimul tip de sintetizatoare disponibile atunci. Refrenul este alcătuit din repetiția versului "I'm burning up, burning up for your love" (rom. - "Ard, ard după dragostea ta") de trei ori, strofele conținând cuvinte cu dublu înțeles, descriind ce este pregătită să facă persoanei iubite, precum și faptul că e individualistă și fără rușine. În cartea sa, "The Complete Guide to the Music of Madonna", autorul Rikky Rooksby a comparat cântecul cu "Lucky Star" și "Borderline", numindu-l
Burning Up () [Corola-website/Science/311826_a_313155]
-
de cercetare evaluarea morală a metodelor tehnologice folosite în neuroștiință. William Safire definește neuroetica (2006) drept "domeniu al filosofiei care discută din punct de vedere moral metodele de tratament care au ca scop ameliorarea funcțiilor creierului". Teme caracteristice ale neuroeticei, înțeleasă astfel, ar fi: În ce măsură se poate interveni în funcțiile cerebrale în scopul vindecării unor boli sau pentru a îmbunătății capacități cognitive, ca atenția sau memoria? Majoritatea cercetătorilor, însă, aplică termenul de neuroetică într-o accepțiune mult mai largă, punând pe
Neuroetică () [Corola-website/Science/311928_a_313257]
-
Intentions", lansat în anul 1999. „Cred că [acest cântec] este despre mulți oameni. Probabil despre oricine a avut neplăcerea de a se culca cu mine”, declara Molko într-un interviu din 1998. „My Sweet Prince” este o melodie cu dublu înțeles, care explorează dependența, atât de o substanță, cât și de o persoană, și care se inspiră dintr-un fapt real din viața solistului. Este primul cântec în versurile căruia Brian Molko face aluzie la heroină, pe care recunoaște că a
Without You I'm Nothing (album) () [Corola-website/Science/312892_a_314221]