6,171 matches
-
ceva. ― Acu nu-i nimica, cucoane! urmă țăranul. Dumnezeu e sus, și vede, și judecă... Numai să știi și să-ți cauți alt om, că eu de azi înainte nu vă mai slujesc. Mi-au spus oamenii că aici e iadul, dar n-am ascultat. Dumnezeu să vă răsplătească și de răfuit ne-om răfui altă dată! Pe Platamonu îl spăimântă amărăciunea și îndrăzneala cu care l-a înfruntat Chirilă cel atât de supus până azi. Alergă la fiul său care
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
amărâtă și de plângăreață, cu copilașul în brațe, zbiera ca o năucă, cu ochii ieșiți din orbite: ― Mi-au ucis bărbatul în regimentele lor și tot nu le ajunge, mînca-i-ar cîinii! Mînca-i-ar toate relele și boalele! Arde-i-ar focul iadului cum mi-au ars mie inima!... Cârciumarul Busuioc, ieșit în fața prăvăliei, cu o figură satisfăcută, ascultând un răstimp gălăgia, n-avu de lucru și zise în chip de mustrare: ― De, măi oameni, n-ați ascultat pe cine vă învăța să
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
Îi făcu semn să se apropie. Privi într-o parte și în alta, apoi îi șopti : — Vrei să afli vești de la bătrânul tău ? — Nu, te rog... nu fă asta... — Vrei să știi unde e sufletul lui ? În rai sau în iad... Cosmina uită să mai lăcrimeze. Se dădu înapoi, dar Pantelimon păși săltat ca un dresor, micșorând distanța. — E simplu, spuse. Aruncă cu iscusință moneda și o prinse între palmele ținute vertical, ca și cum ar fi aplaudat. Își apropie palmele de piept
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
ținute vertical, ca și cum ar fi aplaudat. Își apropie palmele de piept, într-o poziție meditativă, ca la vechile statui budiste, apoi și le duse, fără să le slăbească strânsoarea, la ureche. — Întrebare : s-a dus bătrânul în rai sau în iad ? Făcu ochii mari, dându-le o strălucire uscată. Răspuns : Nu e nici într-o parte, nici în cealaltă. E încă aici, cu noi... Cosmina izbucni în plâns și o luă la fugă. În urmă se auzea râsul dement al doctorului
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
faptului, amuțiră, lăsând neelucidată dimensiunea smereniei. În schimb, Isaia, după o adâncă reculegere, porni. În mormânt ai fost pus, Iisuse, psalmodie, privind cu evlavie la ceasornicul cu pendul, pe care Calu își rezemase cotul stâng. Și adăugă : De ce vii din iad, Hristoase ? Cu îngroparea ta ai zdrobit tot iadul. Grăbește-te, înviază ! Cerurile zvâcniră, coborî o boare de vânt. În dreptul clopotniței, niște table ruginite se loviră una de alta, ca niște chepenguri săltate. — Mi-e frică... șopti Marchiza, dar ceilalți, cu
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
Isaia, după o adâncă reculegere, porni. În mormânt ai fost pus, Iisuse, psalmodie, privind cu evlavie la ceasornicul cu pendul, pe care Calu își rezemase cotul stâng. Și adăugă : De ce vii din iad, Hristoase ? Cu îngroparea ta ai zdrobit tot iadul. Grăbește-te, înviază ! Cerurile zvâcniră, coborî o boare de vânt. În dreptul clopotniței, niște table ruginite se loviră una de alta, ca niște chepenguri săltate. — Mi-e frică... șopti Marchiza, dar ceilalți, cu fețele alungite de luminile făcliilor, n-o luară
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
născut și am crescut în Anhwei, cea mai săracă provincie din China. Noi nu am trăit în sărăcie, dar eram conștientă că vecinii mei mâncau viermi la cină și își vindeau copiii pentru a-și plăti datoriile. Călătoria înceată spre iad a tatălui meu și efortul mamei de a lupta cu asta mi-au marcat copilăria. Precum un greier cu brațe lungi, mama încerca parcă să oprească o căruță care era gata să treacă peste familia ei. Arșița verii pârjolește cărarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
pentru o clipă și apoi răspunde: — Vreau o șansă. Caut de multă vreme un stăpân de ispravă. Ca eunuc, înțeleg că nu am voie să mă gândesc la viitorul meu, căci nu există unul. Însă nu vreau să trăiesc în iad pentru tot restul vieții. Tot ce vă rog, doamnă, este să mi se dea ocazia să-mi dovedesc loialitatea. Ridică-te, îi zic. Pleacă acum, An-te-hai. Se ridică și pășește repede către ușă cu spatele. Observ că șchiopătează un pic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
cunoscătoare în privința a ceea ce ni se va întâmpla după moarte. Ea spune că după ce va ajunge pe tărâmul de dincolo, fiecare persoană va fi interogată și judecată. Cei ale căror vieți au fost pătate de păcat vor fi trimiși în iad, unde vor fi fierți, prăjiți, tăiați sau ciopârțiți. Cei considerați fără de păcat vor putea să înceapă o nouă viață pe pământ. Totuși, nu toată lumea se întoarce să trăiască viața pe care o dorește. Cei norocoși se nasc din nou ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
e vremea să mă răsplătiți cu funia de mătase albă ca să am onoarea de a mă spânzura. Aceste vorbe provoacă agitație în sală. Zgomotul se potolește când doamna Yun vorbește din nou: — Vreau să mor. Viața mea a fost un iad. Ți-am dăruit o prințesă, arată ea spre împăratul Hsien Feng, și ai tratat-o ca pe un gunoi. De îndată ce va împlini treisprezece ani, o vei da. O vei mărita cu vreunul dintre sălbaticii de la graniță pentru a încheia pace
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
pe care le recunoșteam datorită anilor În care citisem leneș paginile de bârfe și cele de petreceri, dar abia dacă o auzeam. Din fericire, ajunsese de-abia pe la numărul doisprezece când Kelly țâșni din biroul ei și mă chemă În iadul ei plin de imprimeuri cu animale - toată camera era decorată cu un amestec halucinant de imprimeuri zebră, leopard și tigru, la care se adăugau pernele blănoase supradimensionate și un covor uriaș, de blană aspră cu pete. —Bună, Bette. Cum merge
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2293_a_3618]
-
m-am văzut între flăcările uriașe, pentru o clipă am crezut că nu mai am scăpare", a povestit Daniel pentru Cancan. Nici la această oră incendiul nu a fost estompat, însă zeci de elicoptere survolează zona și încearcă să stingă iadul creat în cateva ore.
Daniel Buzdugan, la un pas să ardă de viu () [Corola-journal/Journalistic/73366_a_74691]
-
îi consacră insolentului scriitor un număr bogat în mărturii și corespondență. Într-un alt interviu recent, Max Gallo, istoricul și romancierul francez binecunoscut, citează o vorbă a unui călugăr de pe vremuri de la abația Saint-Denis: „Nu mor și nu merg în iad decât cei de care nu ne aducem aminte. Uitarea e viclenia diavolului”. „Viața veșnică, adaugă Gallo, există numai în măsura în care oamenii își transmit unii altora memoria celor dispăruți.” Nu putem să nu constatăm câți dintre marii noștri scriitori de ieri sau
Redescoperirea lui Roger Nimier () [Corola-journal/Journalistic/4275_a_5600]
-
aducem aminte. Uitarea e viclenia diavolului”. „Viața veșnică, adaugă Gallo, există numai în măsura în care oamenii își transmit unii altora memoria celor dispăruți.” Nu putem să nu constatăm câți dintre marii noștri scriitori de ieri sau de azi vor fi luând drumul iadului din cauza uitării noastre. Unii, chiar din clipa morții. La înmormântarea lui Constantin Țoiu, sâmbătă, 6 octombrie, în capela de la Bellu se aflau opt scriitori și câțiva apropiați. Mai puțini decât numărul cărților lui.
Redescoperirea lui Roger Nimier () [Corola-journal/Journalistic/4275_a_5600]
-
fier (în alte variante, de aramă sau de ceară) peste mare, la capătul acestuia o mănăstire cu scară până la cer ș.a. Soarele reușește să treacă de încercări. Acțiunea împrumută, în continuare, elemente biblice, cum ar fi cele despre rai și iad. Soarele este trimis de sora lui la moș Adam și la maica Eva - uneori și la Crăciun și Dumnezeu - pentru a le cere sfatul, iar ei îl poartă prin rai și iad în speranța de a-i abate gândul. Neînduplecat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289739_a_291068]
-
biblice, cum ar fi cele despre rai și iad. Soarele este trimis de sora lui la moș Adam și la maica Eva - uneori și la Crăciun și Dumnezeu - pentru a le cere sfatul, iar ei îl poartă prin rai și iad în speranța de a-i abate gândul. Neînduplecat, Soarele se întoarce la Ileana Simzeana și împreună pornesc la cununie. Sora îi cere fratelui să meargă înainte (sau se oprește să bea apă) și, pentru a scăpa, se aruncă în mare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289739_a_291068]
-
fost culese de Miron Pompiliu, S. Fl. Marian, Enea Hodoș. Numeroase variante ale baladei Soarele și Luna sunt realizate cu mijloace artistice superioare. Alegoria și metafora abundă. În rai Soarele vede „pomi înfloriți” (oameni buni), „dalbe păsărele” (copii creștinați), în iad - „pomi negri și pârliți” (oameni păcătoși), „negre păsărele” (copii nebotezați) ș.a. Într-o variantă se spune că, pentru a ajunge la cer, eroului i-ar trebui „scară de-argințel, / toiag de oțel, / opincă de fier”. Pentru a exprima gravitatea sacrilegiului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289739_a_291068]
-
început, poate mai timpuriu decât în stânga Dunării, să primească o serie de termeni vechi slavi (bulgari) ce desemnau aspecte ale vieții religioase creștine: vlădică (sl. vladika), popă (sl. popu), călugăr (gr. kalogeru), stareț (sl. starci), duh (sl. duhu), rai (raj), iad (sl. jadu), sfânt (sl. svetu), mucenic (muceniku), moaște (mosti), jertfă (zretva), slujbă (sluzba), molitvă (molitva), pomană (pomenati), hram (hramu), taină (tajna), smerenie (smerjenje), milă (milovati), utrenie (utro), vecernie (vecer).61 Evoluția creștinismului în secolele VII-X Evoluția vieții spirituale (religioase) a
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
ei n-au ce căuta, cu nici un preț, nici în Transilvania, nici în Serbia, nici în Bulgaria, nici în Macedonia sau în Pind". Apoi exclamă exasperat: "Ei n-au căzut totuși din cer și n-au venit nici din fundul iadului! Această unanimitate împotriva românilor incită, prin urmare, la adoptarea tezei cu privire la dăinuirea daco-romanilor la nordul Dunării. Nici o mărturie sigură nu este în mod necesar și peremptorie. Afirmația că întreaga populație din Dacia nord-dunăreană ar fi fost adusă în sudul fluviului
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
nicovala. Organizarea militară: ceata, pâlcul, gloata; arme: sabia, sulița, praștia, toporul, steagul, strajă, voinic (voina-război). Organizarea socială și de stat: voievod, boier (boliar, sl. vechi), cneaz (în slavă, prinț-stăpân), jupan, rob (sclav). Viața bisericească, cultul și ierarhia: rai (lat. paradis), iad, utrenie, vecernie, spovedanie, împărtășanie, Maica Precista (Maica Domnului), maslu, sfânt, stareț, vlădică, blagoveștenie și multe altele. Trebuie precizat faptul capital că nimic în fonetică, morfologie și sintaxă nu este împrumutat de la slavi. Iorga, în sinteza sa, alcătuiește o listă proprie
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
năpastă, pricină, pripas, prigoană, poruncă, sfadă, mită, caznă (slav)-pedeapsă (grec.), călău și gâde (cuvinte turanice). Organizarea bisericească: boz (idol), praznic, taină, jertfă, pomană, prooroc, troiță, răstignire, văzduh, capiștea, mirean, moaște, proclet, milă, pomină, molitfă, pristol, raclă, vârcolaci, rai și iad. N. Iorga menționa constatarea lui Miklosich: din imensul vocabular slav al limbii române o parte provine din traducerile cărților sfinte. Rezumând, moștenirea slavă în limba noastră este foarte însemnată. În toponimie, ea se întâlnește pe întreg pământul românesc. În limbă
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
dacă nu se teme de pedeapsa lui Dumnezeu pentru crimele comise, acesta a răspuns: "Nu-mi vorbiți despre asta ș...ț, căci sunt perfect conștient de ceea ce îmi este hărăzit. Pentru faptele mele trecute, prezente și viitoare voi arde în iad, dar cel puțin am să ard pentru Croația."11 Cele mai importante centre ale opoziției față de Axă și de regimurile afiliate ei erau constituite de forțele de rezistență organizate curînd pe tot cuprinsul țării. Pe lîngă aceasta, după cucerire, regele
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
asupra senzației de teamă, de nesiguranță și de abrutizare care îi cuprinde pe tinerii americani aruncați în jungla din Nam. Deși se fac cîteva referiri la "binecuvîntarea" oferită de droguri, care te pot face să uiți o clipă de tot iadul războiului, există, în acest film, foarte puține replici-clișeu, ori obligatoriile accente puse pe teme ca cea a iubirii ori vieții personale, ori celebrări fastuoase ale eroismului masculin, tipice pentru filmele de război hollywoodiene. Platoon degajă o intensitate halucinantă, recreînd cu
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
un liberal de modă veche". Adevărul despre poziția sa față de situația istorică a epocii l-a rostit el însuși. Și ținînd seama de această situație anume, Freud vede prea bine că pe acest pămînt oamenii trăiesc mai rău decît în iad. În mod firesc, în această etapă, gîndul lui se concentrează asupra teoriilor și metodelor ce vizează aducerea în conștiința oamenilor a propriului lor infern, acela în care ei înșiși trăiesc. În acest mod încearcă el să îi ajute să se
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
că în Povestea lui Stan Pățitul întâlnim „cea mai originală manieră de a trata fabulosul”. Scriitorul imprimă o culoare locală puternică fantasticului, a cărui coborâre în planul vieții cotidiene este pregătită mai întâi prin prezentarea dintr-un unghi realist a „locuitorilor” Iadului (un drac este ”buimac de cap și hămesit de foame, de atâta îmblat” și „tremura ca varga de frică” în fața stăpânului - p.207) și prin redarea convorbirii dintre Scaraoschi și supușii săi: „ Ei bine, zmârdoaie urâcioasă ce ești, de mâncat
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]