6,725 matches
-
în tendințe pe termen lung din sondajele de opinie, care măsoară probabil doar atitudini de moment. În 2008, Austria a fost din nou guvernată de o coaliție SPÖ-ÖVP foarte nepopulară, caracterizată prin conflicte interne permanente, de aceea nu e de mirare că 43% din oameni au considerat că democrația "întâmpină dificultăți atunci când trebuie să ia decizii" și că "înseamnă prea multă ceartă și controversă" (Friesl et al., 2009: 222-3). Este clar, de asemenea, că atitudinile negative ale opiniei publice față de instituții
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
folosirea mijloacelor narative și retorice care sunt în general asociate cu ficțiunea." (Sourcebook xiv) O asemenea definiție poate include memoriile lui Lee, Jurnal rusesc, putând recomanda autobiografia lui Henry Adam, Educația lui Henry Adam. În mijlocul atâtor nebuloase nu e de mirare că această categorie de scrieri a fost prea puțin băgată în seamă de cercurile academice în calitate de literatură cu adâncă semnificație în secolul nostru, și putem ușor aici trage concluzia că avem de-a face cu o înfrîngere a efortului de
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
atunci când venea vorba să facă portretul lumii fenomenale - o remarcă care reflectă progresul jurnalismului dezangajat care obiectivează lumea ca pe ceva diferit de subiectul care o observă - multe din ele publică "reportaje de viață atât de vii încât te cuprinde mirarea de ce acești scriitori atât de energici și imaginativi nu sunt recunoscuți și încurajați" (14). Această mică divagație a lui Garland este importantă pentru că el este unul din teoreticienii importanți ai mișcării literare naturaliste și Crumbling Idols una din tribunele principale
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
Schlessinger Political and Social Growth 159-60). Criza din 1893 a provocat 8000 de falimente între 1 aprilie și 1 octombrie a acelui an, iar 156 de căi ferate au dat și ele faliment (264). În asemenea împrejurări nu este de mirare că în această epocă au început să se organizeze sindicatele cu un real succes pentru început, acompaniate de conflicte de muncă atunci când muncitorii au cerut salarii mai mari, siguranța locului de muncă, opt ore de muncă pe zi, abolirea folosirii
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
lucrului între 1881 și 1900, implicând 128.000 de afaceri și mai mult de 6,6 milioane de muncitori. Pierderile totale provocate pentru salariate și salariați a fost estimate la 450 milioane $. Dat fiind acest context social nu este de mirare alienarea naturii informației și faptul că modelul jurnalismului de senzație a jurnalismului obiectiv a încetat să mai relateze ce se întâmplă cu viața oamenilor. Psihicul social era hrănit cu ceva ce nu putea să se mențină în viață. Cu siguranță
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
În al doilea rând, schimbările au loc în lumina figurativă cu rezonanțe psihologice în care sunt introduse zâmbetele minerilor, "largi și luminoase", cu care este salutat ghidul lui Crane. În această lumină de zâmbete albe în mijlocul întunericului, nu e de mirare că el va trage concluzia că "altercația" a fost la urma urmelor "o joacă". În al treilea rând ne spune că el "a trebuit să se uite de aproape ca să înțeleagă că cei doi nu aveau de gând să sară
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
sublinierea autorului). În metafora originală, Thoreau face aluzie cu răutate la consecințele extinderii presei independente sau de familie, care se aseamănă cu o scroafă ce își hrănește cititorii pui cu terci de o valoare nutrițională scăzută. Nu prea este de mirare că a existat o asemenea dușmănie între literatură și jurnalism. În consecință, până la mijlocul secolului, ideea unei literaturi superioare era aceea care presupunea atât înțelesul de odinioară - scrisori omenoase și politicoase - cât și un înțeles mai nou, care aspira la
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
în același timp, să "fie de acord" sau să se reînscrie prin ideile lor în totalizările sau formele neoplatoniciene. Într-adevăr, Thoreau a absolvit Harvard-ul în anul 1837 devenind un savant în clasicismul latin și grec. Astfel, nu este de mirare că în Walden invocă anticii pentru profunzimea lor, deși caută să cerceteze în același timp "prezentul infinit" al particularului fenomenal. "Nu este de mirare că Alexandru este însoțit de Iliada în expedițiile sale. Un cuvânt scris reprezintă relicvele alese cu
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
Harvard-ul în anul 1837 devenind un savant în clasicismul latin și grec. Astfel, nu este de mirare că în Walden invocă anticii pentru profunzimea lor, deși caută să cerceteze în același timp "prezentul infinit" al particularului fenomenal. "Nu este de mirare că Alexandru este însoțit de Iliada în expedițiile sale. Un cuvânt scris reprezintă relicvele alese cu cea mai mare grijă. Este mai intim cu noi și totodată mai universal decât orice altă operă de artă. Este opera de artă cea
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
referă la societate și la individ. După cum menționează Lounsberry în continuare, forma a rămas "marele teritoriu încă neexplorat al criticii contemporane" (xi), și în final ignorat, cu excepția unor voci, de către academie, în timpul secolului al XX-lea. Și nu este de mirare: forma a existat în afara sferei paradigmelor critice a învățăturilor și criticii care au dominat cu atâta putere acel secol. Coda Cu siguranță multe lucruri au rămas în afara acestei istorii, în parte datorită însăși naturii istoriei. Ceea ce a putut fi demonstrat
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
a fost adîncită, s-a constatat că, pe lîngă unele bune rezultate obținute În stațiunile noastre de interes național, mai sunt foarte multe lucruri de pus la punct, dintre care multe dintre ele așa de simple, Încît ne-a stîrnit mirarea, prin faptul că până În prezent au fost ocolite. Aceasta a și fost rațiunea pentru care, am abandonat primul nostru gînd și am formulat o serie Întreagă de propuneri, tocmai pentru aceste stațiuni. În analiza noastră, am pornit nu numai de la
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
centrele eparhiale și Direcțiile județene de asistență socială și protecția copilului etc., lucruri care nu pot fi realizate în țările Uniunii Europene, acolo unde statele sunt declarate laice, cum ar fi Franța, Spania, Olanda, Belgia și altele. Nu e de mirare că "în momentul semnării Constituției europene, la 30 octombrie 2004,10 titlurile ziarelor din România au semnalat încheierea unui proces de modificare a definiției date până atunci Europei și cetățeanului european. Articole precum Constituția UE fără creștinism a pornit la
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
80 % din populația lumii. Și, cu siguranță, polarizarea actuală nu a ajuns la limită, de vreme ce venitul global atribuit celor săraci este încă mic: în 1991, 85 % din populația planetei primea doar 15 % din venitul care îi era rezervat. Nimic de mirare atunci că acele infime 2,3 % din averea globală, aflate în posesia a 20 % din cele mai sărace țări în urmă cu treizeci de ani, a căzut dramatic și abisal la 1,4 %. Așa cum se poate vedea din Figura 5
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
din factorii importanți care explică întârzierea României pe drumul spre integrarea europeană" (Dobre, Coman, coord., 2005, p. 347). Mi s-a părut extraordinar de interesantă această afirmație! Modelele tradiționale își mai au rostul în societatea românească și nu e de mirare că relația Statului cu Biserica, în România, este una încă destul de vie. Această relație nu este doar o caracteristică a poporului român, ci ea poate fi regăsită la multe din statele Europei Centrale și de Est care nu au făcut
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
etiopatogenetică ar explica dificultățile mari în identificarea unei gene diabetogene anume, care să poată fi confirmată în studii independente și pe populații diferite. Întrucât diabetul este un sindrom complex (poate cel mai complex sindrom ca expresie biochimică), nu este de mirare că numărul formelor clinice se multiplică pe măsură ce analiza unei populații diabetice se face mai atent și mai profund. 8. Fenotipul diabetului secundar pancreatic Termenul de „diabet pancreatic” a fost folosit pentru prima dată de Lancereaux în 1877, care a stabilit
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92233_a_92728]
-
dialect din Guineea, cu traficantul de droguri amintit, care e în închisoare. De asemenea, spune procuratura, au mai apărut niște neconcordanțe între ce a declarat ea inițial și ceea ce a spus ulterior, inclusiv în interviul televizat - lucru nu tocmai de mirare, aș spune eu, având în vedere că respectiva doamnă e complet analfabetă -, astfel încât, pe 1 iulie, DSK a fost eliberat din închisoare și nu poate părăsi SUA. De aceea spuneam că, acum, cheia întregii afaceri stă în mâinile procurorului (pentru
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
urma Daciei lor, căci despre o Geție documentele antice nu vorbesc, semn că Strabon, geograful, a avut dreptate să zică ce-a zis că, adică, geții și dacii sunt unul și același popor, vorbesc aceeași limbă, mare mi-a fost mirarea să aflu că Dacia noastră care o știm de la Burebista și Decebal, a migrat spre nord-vest, iar cronicarii medievali, iscoditori de legende și genealogii, au așezat-o în Danemarca, căreia i- au zis Dania - Dacia. Ba și români de-ai
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
unor istorici și oameni politici, dealtfel cunoscuți, care nu fac nimic altceva decât o operă de coafare și cosmetizare a istoriei goților, înzestrându-i cu ce nu aveau. Abandonați de romani, deposedați de trecutul lor de goți, nu-i de mirare că geto-dacii și daco-romanii să fi intrat într-un con de umbră și de uitare. Cine sunt beneficiarii trecutului istoric al geto-dacilor? Goții fac parte din rândul populațiilor germanice nordice, care, pe la anul 150 d.Hr. coboară din insula Gothland
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
cu familiile lor, liberi de când existau, să-i fi transformat în sclavi și să-i fi trimis ca paznici și îngrijitori la mănăstirea Sfânta Ecaterina. Dacă avem în vedre cine dă informația despre „abid-al-Rum” - sclavi ai Romei - nu-i de mirare, deoarece pentru arabi, toți cei care trăiesc din munca lor, lucrează pământul, sunt priviți ca inferiori, ca sclavi. Deci s-ar fi putut foarte bine ca cei 100 vlahi cu familiile lor să nu fi fost sclavi, ci pur și
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
panică în armatele feudale europene prin concentrarea tirului și prin mișcări permanente de învăluire. Ceea ce-l ajută pe barbarul asiatic în mișcarea lui permanentă este lipsa noțiunii de țară. Oriunde își pune cortul este țara lui și nu este de mirare că face confuzia între țară și cort, cort care n-a fost pus de două ori în același loc. Dar dacă nu are noțiunea de țară, și nu o are, nu are nici noțiunea spațiului delimitat geografic și istoric. Acest
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
însușit, prin deposedare, adevăratele proprietăți, averea poporului român; țăranul a rămas tot sărac și supus ruinării treptate, ceea ce-l va duce la proletarizare și înstrăinarea de țară. A FOST BĂTĂLIA DE LA VASLUI CÂȘTIGATĂ CU „OAMENI LUAȚI DE LA PLUG ?” E de mirare cum astăzi se caută cu înverșunare, cu multă cheltuială și multă vorbă meșteșugită, noi repere geopolitice și geostrategice pentru țara noastră, uitând că, cu câteva secole în urmă, pe vremea când Moise și David mai dormeau în blocurile de marmură
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
-și extind dominația și datorită opoziției catolicism - ortodoxism . Interesele și integritatea țărilor catolice trebuiau salvate cu prețul unor scrisori și promisiuni, vehiculate de ambasadori darnici în vorbe măgulitoare, dacă ajutorul militar era mai greu de dat, așa că nu e de mirare că Apusul era privit ca nepăsător și viclean. Indiferent de rațiunile politice, religioase și militare ale potentaților apuseni care-i determinau să apeleze la țările considerate „schismatice”, trebuie să avem în vedere că în acel secol al XV- lea glorios
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
socială capabilă să răspundă cerințelor istoriei. Am văzut deja că aprecierile asupra „oastei de țărani” vin din partea cronicarilor apuseni, niciodată din partea cronicarilor turci, care ar fi putut, din motive propagandistice, să desconsidere oastea românească, așa încât nu ne este de mirare că un diplomat -călător-analist, cum a fost Leonardo da Cretona, anunța la Ferrara, încă din 13 februarie, victoria lui Ștefan cel Mare de la Vaslui, unde 120.000 de turci „au fost toți prinși și tăiați în bucățele de moldoveni care
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
dar cel de la Limba și literatura română ridică cele mai mari și mai complexe probleme, pentru că vorbim de una din puținele discipline obligatorii, indiferent de profilul ori specialitatea liceului. Dacă ar fi posibilă alegerea altei discipline, nu ar fi de mirare că foarte mulți din elevii de la liceele de specialitate ar renunța din capul locului la efortul impus de o asemenea disciplină, datorită gradului de dificultate. Se exclud dintre aceștia doar candidații pasionați de disciplină, din nefericire, prea puțini existenți În
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
tânjirile Întâiei iubiri”. Începând cu I. H. Rădulescu, nu este liric român să nu fi reluat mitul În diferite chipuri, Eminescu fiind unul din marii poeți care l-a cultivat (Vezi „Călin (file din poveste), ori „Luceafărul) Nu este de mirare că el este socotit unul din miturile fundamentale ... „nota romantică este Întemeierea pe tradiții populare.” Semnalat mai Întâi de către Dimitrie Cantemir În „Descrierea Moldovei” acest mit a stat la baza unor poeme scrise de Cezar Bolliac, Vasile Alecsandri și Mihai
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]