7,913 matches
-
un amuzament sarcastic față de acest tip de comportament, îl considera circumspect, ceea ce putea antrena majore deservicii pentru "idealist". Tito s-a dovedit însă a fi mult mai puțin idealist decât îl considera liderul de la Kremlin. Își argumenta cu tenacitate și realism punctele de vedere, chiar dacă acestea contrastau cu cele ale Moscovei, punând întotdeauna pe primul plan revoluția iugoslavă, nu pe cea mondială. Astfel, când Stalin și Dimitrov, prin intermediul Cominternului, au încercat să îl convingă pe liderul partizanilor să se alieze cu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de idei fondatoare. În plus, așa cum am menționat, leninismul este indisociabil de putere, înțeleasă ca "diciplină revoluționară" și totodată ca proiect gradual de înlocuire a realității "burgheze" cu eschatologia politică a revoluționarilor utopici, comunismul. Paradigma teoretică dominantă în timpul Războiului Rece, realismul, afirma superioritatea intereselor și a rațiunii de stat în raport cu orice formă de legitimare a lor: politica nu ar fi decât o luptă pentru putere pură (Stanciu: 2008, 16). În această logică, Uniunea Sovietică se autoînșela și îi înșela și pe
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
țelul suprem al Moscovei rămânea, cel puțin până în prima jumătate a anilor '60, revoluția mondială, un obiectiv leninist prin excelență, a cărui urmărire comporta similarități cu politica de putere teoretizată în cadrul paradigmei realiste. De fapt, așa cum a demonstrat Stefano Guzzini, realismul și marxism-leninismul s-au influențat reciproc și în măsură constitutivă de-a lungul întregii durate a Războiului Rece (Guzzini: 2000, 163-182), fără ca totuși să se confunde: regimurile leniniste și-au păstrat permanent, chiar dacă sub forme diferite, identitatea ideologică. O altă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a intereselor naționale, cooperarea neîngrădită pornind de la egalitatea în drepturi a fiecărui stat etc. De asemenea, Declarația admonesta ideologic, în termeni foarte duri, pretenția Moscovei de a coordona economiile statelor socialiste, pe care o eticheta drept prematură și lipsită de realism. Prezentarea formelor de conducere economică suprastatală se poate citi în rezoluția adoptată la plenara Comitetului Central al Partidului Muncitoresc Român din aprilie 1964 ca derivând din ideile lui Lenin despre economia mondială unică, constituie o interpretare neîntemeiată pentru epoca actuală
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
îi apropiau dorința de putere, ambiția nemăsurată și faptul că ambii erau "partizan[i] [ai] diplomației ascunse" (Nicolae: 2000, 62-63; Harrington, Courtney: 2002). Deci realiști, în sensul teoriei relațiilor internaționale. Vom vedea însă mai încolo similitudinile, dar și diferențele între realismul "burghez" și realismul leninismului romantic. Nixon era sensibil la fastul protocoalelor diplomatice. Nu va uita niciodată că la București, în 1967, i se întinsese covorul roșu, în timp ce în alte state est-europene nivelul primirii fusese considerabil mai scăzut. Este posibil ca
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de putere, ambiția nemăsurată și faptul că ambii erau "partizan[i] [ai] diplomației ascunse" (Nicolae: 2000, 62-63; Harrington, Courtney: 2002). Deci realiști, în sensul teoriei relațiilor internaționale. Vom vedea însă mai încolo similitudinile, dar și diferențele între realismul "burghez" și realismul leninismului romantic. Nixon era sensibil la fastul protocoalelor diplomatice. Nu va uita niciodată că la București, în 1967, i se întinsese covorul roșu, în timp ce în alte state est-europene nivelul primirii fusese considerabil mai scăzut. Este posibil ca Ceaușescu să fi
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
forțele defensive nu ar fi avut șanse în fața agresorului, riscurile geopolitice pe care un astfel de scenariu le-ar fi antrenat convingeau Moscova că prudența este preferabilă (Jones: 1981, 60-105). Sunt de acord cu Jones până la un anumit punct: da, realismul politic a cântărit greu și în relațiile dintre statele socialiste, nu numai în exteriorul comunismului internațional, dar, pe de altă parte, nu putem pune cadrul ideocratic leninist pe un plan secundar în această ecuație. Dimpotrivă, avem de-a face mai
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
greu și în relațiile dintre statele socialiste, nu numai în exteriorul comunismului internațional, dar, pe de altă parte, nu putem pune cadrul ideocratic leninist pe un plan secundar în această ecuație. Dimpotrivă, avem de-a face mai degrabă cu un realism leninist, să-i spunem așa, măcar până în prima jumătate a anilor '60, când leninismul europenizat încă mai credea sincer în fezabilitatea revoluției globale, chiar dacă în termeni social-culturali mai degrabă decât politico-militari. De fapt, principala inadvertență a relațiilor dintre RSR și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Ceaușescu a decis, în bună tradiție romantică, să devină un erou comunist prin asaltul ideologic dus pe toate planurile, prin intermediul PCR, împotriva unei societăți insuficient îndoctrinate. Asta explică și motivul pentru care, "umanismul socialist", care înlocuise la mijlocul anilor '60 fostul "realism socialist" de coloratură jdanovistă, este golit acum de orice diferență cu primul, exceptând numele. Marin Preda l-a amenințat (fără succes) cu sinuciderea pe Ceaușescu dacă se va reveni la "realismul socialist", bazat, ca și acum, pe descrierea unei realități
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
care, "umanismul socialist", care înlocuise la mijlocul anilor '60 fostul "realism socialist" de coloratură jdanovistă, este golit acum de orice diferență cu primul, exceptând numele. Marin Preda l-a amenințat (fără succes) cu sinuciderea pe Ceaușescu dacă se va reveni la "realismul socialist", bazat, ca și acum, pe descrierea unei realități eroice inexistente în scopul mobilizării maselor pentru crearea acelei realități (Shafir: 1981). Începând cu "tezele din iulie", PCR a fost perceput de liderul său mai degrabă ca o parte a societății
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
rânduri-rânduri muncitorii/ Cu steagul roșu-n vânt desfășurat/ Duși de partidul nostru spre victorii" (Beniuc în Iliescu: 1976, 192-193). Patria, eroii, partidul; putem considera că poezia lui Beniuc (cel aflat in fruntea uniunii Scriitorilor in anii '50, cand fusese impus "realismul socialist") ne dezvăluie ierarhia axiologică a leninismului romantic, profund diferită de cea a leninismului revoluționar, unde conta în primul rând "unitatea monolitică a partidului" urmată de punerea în practică a tuturor mijloacelor posibile în vederea reificării revoluției globale și, implicit, a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fel cum au procedat cu întreg cadrul conceptual al RI și implicit al analizei politicilor globale. O restructurare a practicii internaționale este imposibilă fără reorganizarea sau cel puțin pluralizarea ideatică a RI ca disciplină. Așa cum am menționat în capitolul teoretic, realismul, pluralismul, chiar și marxismul într-o anumită măsură, reprezintă teorii ale RI grefate pe filosofia pozitivistă. Nu este deci de mirare că realismul, relativ seducător la nivel conceptual și cea mai validabilă teorie în plan empiric, a ajuns să domine
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fără reorganizarea sau cel puțin pluralizarea ideatică a RI ca disciplină. Așa cum am menționat în capitolul teoretic, realismul, pluralismul, chiar și marxismul într-o anumită măsură, reprezintă teorii ale RI grefate pe filosofia pozitivistă. Nu este deci de mirare că realismul, relativ seducător la nivel conceptual și cea mai validabilă teorie în plan empiric, a ajuns să domine disciplina și comportamentul internațional. În acest punct, așa cum am argumentat și în capitolul teoretic, socio-constructivismul se poate constitui într-o alternativă veritabilă. În loc de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în relațiile internaționale. Ea nu reprezintă însă, așa cum se întâmplă la regimurile leniniste, un scop în sine, un ideal, ci pur și simplu o stare temporară, provizorie, care se justifică prin câștigurile pe care le asigură. Spre deosebire însă de realism și leninism, toleranța este un crez, un scop în sine a filosofiei pluraliste a relațiilor internaționale și, pe cale de consecință, este total incompatibilă cu orientările internaționale leniniste. Interculturalitatea și deschiderea înspre alteritate a leninismului romantic se află în flagrant contrast
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
regimurile leniniste în general și leninismul romantic în particular nu pot fi cercetate decât parțial, cu atât mai puțin eficient cu ajutorul grilelor conceptuale marxiste, fie ele clasice sau contemporane. Evaluarea realistă a dimensiunii internaționale a leninismului romantic La prima vedere, realismul se potrivește ca o mănușă politicii internaționale a leninismului romantic. O afirmă atât cercetători contemporani (Ivan în Ivan: 2009, 108-128; Miroiu: 2005), cât și cercetători activi înainte de 1989. În ultimul caz însă, utilizarea termenului este deseori ambivalentă, așa cum urmează să
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
1989. În ultimul caz însă, utilizarea termenului este deseori ambivalentă, așa cum urmează să ne convingem în continuare. Astfel, pentru Ion Datcu, "Abordarea românească a problematicii modernizării organizațiilor internaționale, cristalizată în gândirea politică a tovarășului Nicolae Ceaușescu, se distinge prin luciditate, realism și spiritul unei înalte răspunderi" (Datcu în Caraciuc: 1980, 109; subl. m.). Dar sensul în care realismul este utilizat în propaganda oficială ceaușistă diferă radical de semnificația care i se atribuie în RI. Referitor la problematica securității europene, Romulus Neagu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Astfel, pentru Ion Datcu, "Abordarea românească a problematicii modernizării organizațiilor internaționale, cristalizată în gândirea politică a tovarășului Nicolae Ceaușescu, se distinge prin luciditate, realism și spiritul unei înalte răspunderi" (Datcu în Caraciuc: 1980, 109; subl. m.). Dar sensul în care realismul este utilizat în propaganda oficială ceaușistă diferă radical de semnificația care i se atribuie în RI. Referitor la problematica securității europene, Romulus Neagu scrie: "Noi nu dorim repet sublinia tovarășul Nicolae Ceaușescu la 20 noiembrie 1972 ca conferința europeană (sic
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
1988, 87). Pe de altă parte, în ce măsură leninismul romantic s-a manifestat în plan extern realist în spirit, mai puțin în literă, este o chestiune pe care o vom dezbate imediat după ce va fi reliefat sensul romantic leninist al termenului realism, diferit de cel conservator prin orientarea proiectiv-militantă, dar asemănător acestuia datorită naționalismului și stato-centrismului tipic leninismului romantic. Politica externă a României este bazată pe principiile marxist-leniniste. În abordarea problemelor dezvoltării vieții contemporane internaționale ne conducem după concepția materialist dialectic și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
lucrare encomiastică la adresa concepțiilor internaționale ale lui Ceaușescu, N.S. Stănescu atrăgea atenția asupra unei trăsături fundamentale a gândirii președintelui țării noastre, și anume asupra abordării realiste a tuturor problemelor și proceselor instaurării unei noi ordini economice și politice internaționale. Acest realism se referă atât la activitatea de negocieri și tratative în cursul cărora statele își vor apropia între ele pozițiile și, probabil, vor ajunge la puncte de vedere reciproc acceptabile, cât și la abordarea realistă a problemelor noii ordini în domeniul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
să se exercite însă în medii diferite și să adopte astfel posturi diferite pentru maximizarea avantajelor pe care RSR urmărea să le obțină importanța incomparabil mai marea acordată statului și națiunii în comparație cu clasele sociale, și lista poate continua. De ce atunci realismul este insuficient pentru a analiza în profunzime "internaționalismul" romantic leninist? În primul și cel mai important rând, deoarece nu surprinde și nici nu acordă o importanță prea mare subsidiarului ideologic al politicii externe a regimurilor leniniste. Chiar dacă, într-o lume
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
acordă o importanță prea mare subsidiarului ideologic al politicii externe a regimurilor leniniste. Chiar dacă, într-o lume "burgheză", acestea au împrumutat tot mai multe caracteristici realiste, și-au păstrat totuși o identitate ideologică distinctă (Lynch: 1989, 31). Cu alte cuvinte, realismul omogenizează actorii internaționali, luând în considerare doar comportamentul lor extern în anumite conjuncturi și clasificându-l conform unor formule rigide și lipsite de flexibilitate interpretativă. Dacă celelalte regimuri leniniste se "îmburghezeau" lăsând garda ideologică jos în fața vechiului "dușman de clasă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
chiar dacă într-o formă mai "blândă" sau mai elaborată, avem de-a face cu un numitor comun foarte puternic între leninismul romantic și conservatorismul realist, insuficient însă pentru a proclama cele două părți ca fiind echivalente. În al doilea rând, realismul este, în general, o filosofie a statu-quo-ului internațional, fiind apreciat și profesat în special de către marile puteri care dau tonul internațional într-o epocă sau alta. Orientarea sa temporală se axează pe prezent, legitimându-se, în bună tradiție conservatoare, din
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
regimului. Sigur, aici s-ar putea aduce în discuție ambiția nemăsurată a lui Ceaușescu de a deveni liderul unei puteri europene apreciabile și regretul său că nu se afla la conducerea uneia dintre superputerile zilei. Nu echivalează asta cu un realism mascat? Avem însă aici exemplul Uniunii Sovietice. Nici unul dintre leninismele sovietice nu poate fi considerat realist, nici chiar leninismul sistemic, pur și simplu deoarece a acționa și a te conforma presiunilor mediului internațional nu echivalează cu valorizarea acestuia în sine
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
mascat? Avem însă aici exemplul Uniunii Sovietice. Nici unul dintre leninismele sovietice nu poate fi considerat realist, nici chiar leninismul sistemic, pur și simplu deoarece a acționa și a te conforma presiunilor mediului internațional nu echivalează cu valorizarea acestuia în sine. Realismul și leninismul exprimă două ideologii total incompatibile care, deși s-au influențat reciproc de-a lungul secolului XX, mai ales prima pe ultima, nu au ajuns niciodată să se confunde. La nivel intern apoi, programele economice, sociale și politice ale
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
au la bază o orientare ideologică pretins științifică, legitimată de către istoria aflată în devenire revoluționară, leninistă. Regimurile liberal-conservatoare, realiste în plan extern, urmăresc să-și maximizeze puterea nu din rațiuni științifice, ci pur politice. S-ar putea afirma chiar că realismul este o filosofie care îmbracă instinctualitatea umană, agresivă, rapace și amorală, pe când leninismul este o filosofie (pseudo)științifică și (pseudo)religioasă, așa cum a demonstrat Alain Besançon, care afirmă că duce modernitatea până la capăt, dar nu face decât să o submineze
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]