6,274 matches
-
fie scutite de aplicarea timbrului agricol de l leu la pâinea albă și 0,50 lei la pâinea neagră. Banii încasați puteau fi utilizați și la lucrările edilitare necesare noului cartier ce se înființa în orașul Bârlad pe Dealul cimitirului „Eternitatea". Legea aprobată de către 110 votanți din 112 prezenți (majoritatea parlamentară -99%) aprobă perceperea taxelor prevăzute de legea maximului din 26 iunie 1923 până la îndoitul cotelor fixate de această lege", cu precizarea că banii încasați nu puteau fi întrebuințați la plăți
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
justificata întrebare - datorită pierderilor de război, mereu inestimabile, se datoresc faptele? Sau poate este vorba de ceea ce se întâmplă obișnuit în viață - o entitate stăpânește pe alta, distrugându-i urmele civilizației, învingătorul rămânând cu credința dreptului celui mai tare, devenită eternitate? Altfel nu s-ar putea judeca asemenea fapte care fac ca descoperiri majore ale civilizației locale, legate de originea sumerienilor, să dispară. Cartea lui I.C. Issartier demonstrează că distrugerea vestigiilor sumeriene, oricât a fost de sistematică și distrugătoare, planificată chiar
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
artei sale, pentru că Tănase joacă, ceea ce joacă. Ei fac parte din categoria acelor gorile culturale, care mângâie cu evlavie capul lui Cicero, turnat în serie în cine știe ce fabrică nemțească, și nu văd în figurina modelată în miez de pâine surâzând eternității, geniul lui Rodin. E adevărat că gluma pe care o debitează uneori Tănase e iară trebuință grosolană și cupletul pe care-l cântă, de-a dreptul idiot. Dar asta e altă poveste. Nu despre revuistica română m-am îndemnat a
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
fost să ne descopere pe noi, ci pe Adam Michnick, cu conferințe prin țară, venit să-și salute prietenul, despre care a tras concluzia că, la câtă presă l-a întâmpinat, face deja figură de autor celebru, eventual trecut în eternitate. (Aveam să citesc a doua zi depeșa realizată de colega de la NewsIn - cu un avion care a aterizat aproximativ la aceeași oră s-au întors „în patrie“ mai mulți europarlamentari români, care au rămas cu un gust amar sesizând că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
999. Faptul atrăgea după sine și o altă consecință, deoarece fusese desemnat să reprezinte (în primăvara anului în care acesta a murit) presa catolică din România, la Expoziția mondială a presei catolice de la Vatican. Monseniorul a fost înmormântat în cimitirul "Eternitatea" din Iași1000. Directorii și redactorii care i-au succedat 1001 s-au străduit să continuie misiunea începută de el. Inițial, al Doilea Război Mondial nu a dus la întreruperea activității Institutului "Presa Bună", care în 1940 era administrat (în urma deciziei
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Daurat interpreta Odiseea ca pe o căutare mitică a Înțelepciunii (reprezentată de Itaca și de Penelopa). Încercările inițiatice, morțile simbloice ale lui Ulise sunt privite într-o perspectivă creștină. Itaca este paradisul pierdut și regăsit, vârsta de aur a unei eternități spirituale. Iată ce anume sustrăgea definitiv Itaca de sub puterea timpului. Ulise nu-și recunoaște patria. "după absența sa îndelungată, el n-o recunoștea". Explicația este dată de un văl de care Atena îl aruncă peste peisaj, o "ceață pentru ca el
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
o indulgență excesivă”. (550) 8) REALITATEA BINELUI ȘI RĂULUI: „[Istoria] ne învață faptul că distincția dintre bine și rău este reală. Opiniile se schimbă, moravurile se modifică, credințele se înalță și se prăbușesc, dar legea morală rămâne scrisă pe tăblițele eternității. [...] Dreptatea este dreptate, mila milă, onoarea onoare, buna-credință bună-credință, fidelitatea fidelitate, încă de la început [...] moralitatea nu este trecătoare [...], să nu uităm că, în cazul în care coborâm standardul nostru în Istorie, nu-l vom putea menține nici în Biserică sau
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
valoare numerică. a; 2. Notariconul construiește noi semnificații folosind literele inițiale ,if sau finale ale diferitelor cuvinte ale unei fraze. ".!. Spre exemplu, din cuvîntulgan-eden (grădina raiului) se extrag, ■) urmând sugestiile literelor semnificațiile: goubh (corp), nephesch %l (suflet), etsem (os), netsam (eternitate). "ic 3. Themura presupune înlocuirea literei unui cuvânt prin alta pentru i a obține combinații alfabetice semnificative numite Tsiruphim. -}' (vezi l/II) Perspectiva maniheană constituie o deviere interpretativă eretică față de hermeneutica biblică. în contextul evoluției creștine este vorba de o
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
la Trei Ierarhi, la Cetățuia, la Palatul Culturii, pentru că acestea sunt amintirile mele. Interesant este că nu sunt amintiri conștiente, sunt visele mele. Pentru că, atâția ani, am văzut aceste locuri numai în vise. Azi îmi programez să merg la cimitirul " Eternitatea", unde sunt îngropați bunicii mei. Și mă voi duce să o văd pe doamna profesoară Ella Urmă. A.V. Revin ultima dată la personajele pe care le-ați interpretat: care dintre ele vă exprimă cel mai bine din toate punctele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
scopuri, de la administrație până la remunerare, și până la condiții fizice de desfășurare a activității. Sunt foarte indispus de ceea ce îmi spuneți legat de clădirea Teatrului Național din Iași. Lumea nu înțelege, la nivelul administrației superioare, că, în general, cultura e ieftină! Eternitatea e ieftină! Mult mai ieftină decât lucruri infinit trecătoare, în care lumea investește. Prin urmare, un efort minimal ar face ca lucrul ăsta să funcționeze. Faptul că un teatru cum este cel din Iași nu beneficiază de o clădire reprezentativă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
cuvinte și amăgiri. Le-nalți la cer și le adormi Apoi la mine visând le cobori... Va fi doar întunericul arzând, Lumina de la lună suspinând. Stele-n abis cântând nemărginirea Speranța viselor plutind în neștirea Vieților de mult uitate În eternitatea gândurilor neumblate. O, Veșnicie, ce știi citi! Singură m-ai lăsat în pragul tăcerii În fața eternității seci de idealuri Dispar într-o picătură inefabilă Printre orbite să des-ciferz Hieroglifele supunerii tale!
A doua oară unu by Huţanu Mădalina () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92935]
-
Va fi doar întunericul arzând, Lumina de la lună suspinând. Stele-n abis cântând nemărginirea Speranța viselor plutind în neștirea Vieților de mult uitate În eternitatea gândurilor neumblate. O, Veșnicie, ce știi citi! Singură m-ai lăsat în pragul tăcerii În fața eternității seci de idealuri Dispar într-o picătură inefabilă Printre orbite să des-ciferz Hieroglifele supunerii tale!
A doua oară unu by Huţanu Mădalina () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92935]
-
propriile haine“, spune ea. Tocmai pentru că ei nu sunt ei. „Îi poți, firește, recunoaște, dar nu este înfățișarea lor... îi folosesc ca metafore ale inocenței și paradisului pierdut.“ Lucrarea ei preferată este The Waiting Girl. „O fotografie despre timp și eternitate. Fetița și pisica ei sunt încremenite în timp. Pentru mine, ele stau pe canapea ca și cum ar aștepta veșnicia. Modelul se numește Dorothea și este fiica unor prieteni. Am lucrat cu ea de nenumărate ori, încă de când avea numai doi ani
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
de fapt asupra consecințelor devastatoare ale utopiilor politice și ideologice ale totalitarismului, fascist și comunist, deopotrivă. Ne vom opri asupra uneia dintre temele care revin în distopiile având drept țintă România comunistă, și anume, mitul cuplului dictatorial, figură arhetipală a eternității, fertilității, continuității genetice și istorice (în cadrul tradițional al nu-cleului societății românești familia prolifică) a dictaturii în spațiul balcanic, în speță, cel românesc, așa cum apare în romanele Le Palais de Claques (Palatul chelfănelii) de P. Bruckner 313, Un Sosie en Cavale
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
volumului I din între suflet și spirit, cum se scrie în Dicționarul esențial al scriitorilor români, 2000, p. 585). Alături de aceste volume de publicistică propriu-zisă, au mai apărut câteva volume de studii și eseuri, încadrabile în ,publicistica filosofică": Istoricitate și eternitate (1990); Simple introduceri la bunătatea timpului nostru (1992); Eseuri de duminică (1992); Modelul cultural european (1993); Echilibrul spiritual (1998). Primele două volume (Semnele Minervei și între suflet și spirit) par opera unui critic literar, mai mult decât a unui viitor
Noica, jurnalist by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/11370_a_12695]
-
volumul Centenarul Eminescu, San Diego, 1989, p. 8) În altă ordine de idei, sunt cercetători avizați care consideră că una din sursele de inspirație ale celebrului poem Luceafărul este prologul Evangheliei după Ioan. Hyperion este o entitate increată, coexistând din eternitate cu Părintele său, părtaș cu acesta la crearea lumii, întrupat cu menirea de a lumina făpturile și în imposibilitatea ontologică de a părăsi condiția lui divină. În el se concentrează atât Logosul primordial, cât și cel întrupat, Eminescu găsind în
Aspecte creștine in lirica eminesciană. In: Editura Destine Literare by Cezar Vasiliu () [Corola-journal/Journalistic/82_a_245]
-
și rugăciune, pentru a primi binecuvântarea Domnului prin sfinții Săi, în acest caz prin Sfânta Fecioară. În lumea creștină, Maica Domnului este ocrotitoarea corăbierilor, iar lăcașul de cult ortodox are forma unei nave, simbolizând arca Bisericii care traversează istoria spre eternitate și mântuire. Așa se explică faptul că în iconografia bizantină, Maica Domnului este zugrăvită pe bolta altarului la prora cu privirea și brațele deschise ocrotitor către credincioșii dinăuntrul navei. Mesajul este clar: „noi, cei bântuiți” de „valul” istoriei, în „nava
Aspecte creștine in lirica eminesciană. In: Editura Destine Literare by Cezar Vasiliu () [Corola-journal/Journalistic/82_a_245]
-
familii, obiecte de artă și arhive - pretind un moment de atenție în demonstrarea ușurinței fără seamăn de care au dat dovadă anume acei bărbați politici cu care, în fapt, ne mândrim noi, astăzi. Este vorba de ceea ce, în confruntarea cu eternitatea, se numește o clipă de derută. În plin și greu război, la începutul lunii decembrie a anului 1916, linia de rezistență a ceea ce mai rămăsese liber din teritoriul românesc se închega tocmai. Ca să citez dintr-o lucrare de referință: Tezaurul
Pragul de jos by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/16606_a_17931]
-
lui Eminescu cu cel al contemporanilor, urmărind de exemplu eventuala prezență a unor "caragialisme": moft e un termen foarte frecvent în publicistică ("fraternitatea - un moft ilustrat prin guilotină" - vol. IX, p. 167), "Deie-ni-se voie a spune că această eternitate nestrămutată e un moft" - vol. X, 428) - și care apare chiar și în poezie: "Acele mofturi scrise 'n mii de coale/ Prin care răii pun la cale mulții" (Democrația, vol. IV, 509). Și mai important mi se pare însă rolul
Despre un CD... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/16648_a_17973]
-
opune, deci o luptă. Din care, uneori și pe durate scurte, putem ieși biruitori și, dacă avem noroc, reușim chiar să conștientizăm procesul. Ceea ce înseamnă nu doar că ne apropriem - cu un clișeu mai mult decît fanat - fărîma noastră de eternitate, ci și că, în consecință, astfel încetinim, în noi și pentru noi, durata. De stăpînim relația cu timpul, putem intra în mit. Este o condiție principală, chiar și atunci cînd nu e suficientă. În Impresiile de călătorie în Caucaz, Dumas
Ceasul, cărțile și utopia by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/16636_a_17961]
-
lipsit de sens, deși nu tocmai, pentru că un ceas rămîne, totuși ceas. În ficțiune, mai ales. Indiferent cine e cel care-l lovește, și de ce. Este absurdul unei morți - sau crime - anunțate, dar poate e și o paradoxală anticipare a eternității. Orice ficțiune se bazează pe un paradox sau, preferabil, pe mai multe. Anticiparea unei lumi în care timpul nu poate să fie nicicum altfel decît amintit, poate rememorat, dar măsurat - în nici un caz. Într-un scurt episod (nu se întinde
Ceasul, cărțile și utopia by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/16636_a_17961]
-
Marele Voievod Mihai" din Hotin, ca șef de promoție. ANUL 2004 ANUL "ȘTEFAN CEL MARE ȘI SFÂNT" Am intrat în anul 2004. Anul lui Ștefan cel Mare și Sfânt, anul când se rotunjesc 500 de ani de la trecerea lui în eternitate. E anul marelui nostru domnitor, al celui care, cu crucea și spada în mâini, a apărat ca nimeni altul nu numai hotarele țării sale, dar și credința creștină, făcând-o să triumfe în casele și în sufletele noastre. Anul celui
Anul 2004, anul „Ștefan cel Mare”. In: Curierul „Ginta latină” by Vasile Tărâțeanu () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2231]
-
Școala Politehnică de acolo, având rezultate meritorii și ducând flacăra științei românești pe meleaguri africane. O boală ce nu iartă i-a rupt firul vieții în ziua de 23 aprilie 2004, de Sfântul Gheorghe, în Săptămâna luminată. Odihnește în cimitirul Eternitatea, într-un loc mai îndepărtat, modest, cum a fost el toată viața. Are alături un castan, care are primăvara flori albe ca niște lumânări, un imens candelabru de lumină deasupra mormântului său. Am scris aceste rânduri cu tristețe și le
Să ne amintim de Vsile Știrbu. In: Curierul „Ginta latină” by Nicolae Bulat () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2243]
-
literatura rusă (Gorki, Tolstoi, Cehov, Leonid Andreev), marcînd în raportul cu Dostoievski afinități de program estetic: „Astfel, atunci cînd citești, în Cred (1924) sau Mărturisiri (1932), destăinuirile lui Rebreanu cu privire la sensul ultim al realismului, care constă în apropierea de misterul eternității, în pătrunderea în absolut și în dezvăluirea tainei, în sfîrșit, în plăsmuirea, alături de lumea reală, a unei alte lumi «care adaugă ceva, care prelungește creațiunea», nu poți să nu-ți amintești de teoria dostoievskiană a «realismului autentic», construită pe intuirea
Dostoievski și scriitorii români by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/13125_a_14450]
-
cele din urmă, viața este un dar extraordinar, irepetabil, de care trebuie să ne bucurăm cu toata ființă noastră. Poezia lui Theodor Damian este un imn al vieții ce învinge, care deși aparent se oprește, totuși curge mai departe, din eternitate în eternitate. Referință Bibliografica: Teme și simboluri creștine împletite în experiența concretă a zilelor noastre / Octavian Curpaș, Surprise, Arizona : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 154, Anul I, 03 iunie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Octavian Curpaș, Surprise, Arizona
TEME SI SIMBOLURI CRESTINE IMPLETITE IN EXPERIENTA CONCRETA A ZILELOR NOASTRE de OCTAVIAN CURPAŞ, SURPRISE, ARIZONA în ediţia nr. 154 din 03 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349721_a_351050]