5,969 matches
-
Mützner, Iosif Iser, Mina Byck Wepper, Margareta Sterian, M. H. Maxy, care au fost excluși din Sindicatul Artelor Frumoase, s-au aflat imposibilitatea de a mai expune. După căderea regimului legionar, sindicatul a fost dizolvat. La 12 decembrie 1940, Oscar Han i se plângea ministrului Artelor: "Subsemnatul n-a fost niciodată mason și n-a vizitat niciodată, nici în mod cu totul particular, vreo lojă masonică din țară sau străinătate. Totuși, dl. Dumitru Anastasescu, sculptor, și-a permis să susțină într-
Sindicatul Artelor Frumoase () [Corola-website/Science/332398_a_333727]
-
și n-a vizitat niciodată, nici în mod cu totul particular, vreo lojă masonică din țară sau străinătate. Totuși, dl. Dumitru Anastasescu, sculptor, și-a permis să susțină într-un grup de legionari că subsemnatul este mason". În consecință, Oscar Han a demisionat din Comisia interimară a Sindicatului Artelor Frumoase. Imediat după 1944, "Sindicatul Artelor Frumoase" a fost reînființat de M. H. Maxy. După datele celui care se afla în fruntea lui, în 1945 sindicatul avea 700 de membri. La 27
Sindicatul Artelor Frumoase () [Corola-website/Science/332398_a_333727]
-
În numele acestei comisii, la 4 ianuarie 1945, M. H. Maxy a făcut cunoscută autorităților lista artiștilor plastici propuși pentru epurare. Într-o primă serie au fost epurați și anchetați 39 de pictori, gravori și sculptori, între care Nicolae Brana, Oscar Han, Vladimir Frimu, Puiu Anastasescu, Dan Ialomițeanu, Nicolae Stoica, Horia Igiroșanu, Eugen Ispir, Mac Constantinescu, Ștefan Băeșan, Lucia Dem. Bălăcescu, Gustav Müller, Milița Petrașcu, Hans Eder, Paul Miracovici, Ion Vlasiu și mulți alții. Comisia de epurație condusă de M. H. Maxy
Sindicatul Artelor Frumoase () [Corola-website/Science/332398_a_333727]
-
activul M.H. Maxy, a adoptat o hotărâre de a absolvi pe cei ce erau în curs de judecare și de a reduce din pedepsele celor epurați. De diverse reduceri au beneficiat Gheorghe Vânătoru, Nicolae Brana, Alexandru Mazilescu, Horia Boicescu, Oscar Han, Lucia Dem. Bălășescu, Puiu Anastasescu ș.a. Dizolvarea definitivă a SAF s-a produs practic la 20 octombrie 1950, când a fost convocată o adunare a foștilor membri ai Sindicatului, spre a adopta Statutul Artiștilor Plastici. Prin Decretul nr. 226 din
Sindicatul Artelor Frumoase () [Corola-website/Science/332398_a_333727]
-
Han sau Haan reprezintă un concept din cultura coreeană care este considerat o trăsătură culturală unică. Han reprezintă un sentiment colectiv de apăsare și izolare în fața asupririi sau nedreptății copleșitoare. Acesta implică jale și tânguire pentru lucrurile nedrepte care nu au
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]
-
Han sau Haan reprezintă un concept din cultura coreeană care este considerat o trăsătură culturală unică. Han reprezintă un sentiment colectiv de apăsare și izolare în fața asupririi sau nedreptății copleșitoare. Acesta implică jale și tânguire pentru lucrurile nedrepte care nu au fost răzbunate. Teologul minjung Suh Nam-dong prezintă han ca ",o combinație dintre un resentiment puternic împotriva
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]
-
coreeană care este considerat o trăsătură culturală unică. Han reprezintă un sentiment colectiv de apăsare și izolare în fața asupririi sau nedreptății copleșitoare. Acesta implică jale și tânguire pentru lucrurile nedrepte care nu au fost răzbunate. Teologul minjung Suh Nam-dong prezintă han ca ",o combinație dintre un resentiment puternic împotriva nedreptății, un sentiment de neajutorare provocat de trăirea unui număr covârșitor de suferințe provocate de alții aceluiași om, o puternică durere lăuntrică care îi face întreg corpul să nu aibă liniște, zvârcolindu
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]
-
covârșitor de suferințe provocate de alții aceluiași om, o puternică durere lăuntrică care îi face întreg corpul să nu aibă liniște, zvârcolindu-se și un îndemn încăpățânat la răzbunare sau îndreptare a răutăților comise.” "" " În unele cazuri, antropologii au recunoscut "han" ca o stare patologică cu specific cultural care include dispnee, palpitații cardiace, și amețeli. Unii oameni de știință susțin că apariția "han"-ului a fost cauzată de istoria Coreei care a fost invadată de multe popoare vecine cum ar fi
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]
-
-se și un îndemn încăpățânat la răzbunare sau îndreptare a răutăților comise.” "" " În unele cazuri, antropologii au recunoscut "han" ca o stare patologică cu specific cultural care include dispnee, palpitații cardiace, și amețeli. Unii oameni de știință susțin că apariția "han"-ului a fost cauzată de istoria Coreei care a fost invadată de multe popoare vecine cum ar fi chinezii (în timpul dinastiei Han), manciurienii (numiți deasemenea jurcheni), mongolii și japonezii. Alții consideră ca și cauză a apariției "han"-ului, structura societății
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]
-
patologică cu specific cultural care include dispnee, palpitații cardiace, și amețeli. Unii oameni de știință susțin că apariția "han"-ului a fost cauzată de istoria Coreei care a fost invadată de multe popoare vecine cum ar fi chinezii (în timpul dinastiei Han), manciurienii (numiți deasemenea jurcheni), mongolii și japonezii. Alții consideră ca și cauză a apariției "han"-ului, structura societății și asuprirea țăraniilor de către nobilii Yangban. "Han"-ul și-a pus amprenta asupra culturii, în special prin șamanismul coreean sau pansori. Savantul
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]
-
susțin că apariția "han"-ului a fost cauzată de istoria Coreei care a fost invadată de multe popoare vecine cum ar fi chinezii (în timpul dinastiei Han), manciurienii (numiți deasemenea jurcheni), mongolii și japonezii. Alții consideră ca și cauză a apariției "han"-ului, structura societății și asuprirea țăraniilor de către nobilii Yangban. "Han"-ul și-a pus amprenta asupra culturii, în special prin șamanismul coreean sau pansori. Savantul japonez Kimura susține că evenimentele istorice moderne cum ar fi eliberarea Coreei după capitularea Japoniei
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]
-
Coreei care a fost invadată de multe popoare vecine cum ar fi chinezii (în timpul dinastiei Han), manciurienii (numiți deasemenea jurcheni), mongolii și japonezii. Alții consideră ca și cauză a apariției "han"-ului, structura societății și asuprirea țăraniilor de către nobilii Yangban. "Han"-ul și-a pus amprenta asupra culturii, în special prin șamanismul coreean sau pansori. Savantul japonez Kimura susține că evenimentele istorice moderne cum ar fi eliberarea Coreei după capitularea Japoniei de către aliați nu de către Armata Coreeană de Eliberare, războiul din
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]
-
Coreei după capitularea Japoniei de către aliați nu de către Armata Coreeană de Eliberare, războiul din Coreea și împărțirea națiunii în două state au afectat cultura, dând poporului coreean o frustrare de ,lipsă a unei istorii glorioase” și contribuind la apariția acestui "han" nerezolvat. În lucrările literare coreeano-americane (ex.: ,Dictee” de Theresa Hak Kyung Cha, ,Language of Blood” Jane Jeong Trenka, ,Notes from the Divided Country” de Suji Kwock Kim, ,Comfort Woman” de Nora Okja Keller) americanii de origine coreeană sunt descriși uneori
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]
-
ex.: ,Dictee” de Theresa Hak Kyung Cha, ,Language of Blood” Jane Jeong Trenka, ,Notes from the Divided Country” de Suji Kwock Kim, ,Comfort Woman” de Nora Okja Keller) americanii de origine coreeană sunt descriși uneori ca confruntându-se cu un ,"han" americanizat” sau ,"han" de a doua generație”. Termenul provine din cuvântul chinezesc "hen "(恨) care se referă la la o ură profundă față de agresorul care a părăsit victima, un sentiment de neliniște și eșec suprem cauzat de o animozitate care
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]
-
Theresa Hak Kyung Cha, ,Language of Blood” Jane Jeong Trenka, ,Notes from the Divided Country” de Suji Kwock Kim, ,Comfort Woman” de Nora Okja Keller) americanii de origine coreeană sunt descriși uneori ca confruntându-se cu un ,"han" americanizat” sau ,"han" de a doua generație”. Termenul provine din cuvântul chinezesc "hen "(恨) care se referă la la o ură profundă față de agresorul care a părăsit victima, un sentiment de neliniște și eșec suprem cauzat de o animozitate care poate fi eliberată
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]
-
hen "(恨) care se referă la la o ură profundă față de agresorul care a părăsit victima, un sentiment de neliniște și eșec suprem cauzat de o animozitate care poate fi eliberată doar printr-o răzbunare imposibilă. Prin urmare, caracterul pentru "han" este 恨. Han este un concept dificil care necesită înțelegerea contextului în care este utilizat. Han-ul este adesea tradus ca ,durere”, ,ciudă”, ,ranchiună”, ,regret”, ,resentiment dureros” sau alte numeroase încercări menite să explice un concept care nu are echivalent
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]
-
se referă la la o ură profundă față de agresorul care a părăsit victima, un sentiment de neliniște și eșec suprem cauzat de o animozitate care poate fi eliberată doar printr-o răzbunare imposibilă. Prin urmare, caracterul pentru "han" este 恨. Han este un concept dificil care necesită înțelegerea contextului în care este utilizat. Han-ul este adesea tradus ca ,durere”, ,ciudă”, ,ranchiună”, ,regret”, ,resentiment dureros” sau alte numeroase încercări menite să explice un concept care nu are echivalent în limba română
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]
-
un sentiment de neliniște și eșec suprem cauzat de o animozitate care poate fi eliberată doar printr-o răzbunare imposibilă. Prin urmare, caracterul pentru "han" este 恨. Han este un concept dificil care necesită înțelegerea contextului în care este utilizat. Han-ul este adesea tradus ca ,durere”, ,ciudă”, ,ranchiună”, ,regret”, ,resentiment dureros” sau alte numeroase încercări menite să explice un concept care nu are echivalent în limba română. Han este o caracteristică inerentă a caracterului coreean care se regăsește implici sau
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]
-
este un concept dificil care necesită înțelegerea contextului în care este utilizat. Han-ul este adesea tradus ca ,durere”, ,ciudă”, ,ranchiună”, ,regret”, ,resentiment dureros” sau alte numeroase încercări menite să explice un concept care nu are echivalent în limba română. Han este o caracteristică inerentă a caracterului coreean care se regăsește implici sau explicit în aproape fiecare aspect din viața și cultura coreeană. Han-ul este o durere cauzată de o suferințe grele, nedreptăți și persecuții, o durere surdă care persistă
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]
-
dureros” sau alte numeroase încercări menite să explice un concept care nu are echivalent în limba română. Han este o caracteristică inerentă a caracterului coreean care se regăsește implici sau explicit în aproape fiecare aspect din viața și cultura coreeană. Han-ul este o durere cauzată de o suferințe grele, nedreptăți și persecuții, o durere surdă care persistă în suflet. Han înseamnă un amestec de durere și resentimente care urmărește omul pe tot parcursul vieții, fiind mult mai puternic decât orice
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]
-
caracteristică inerentă a caracterului coreean care se regăsește implici sau explicit în aproape fiecare aspect din viața și cultura coreeană. Han-ul este o durere cauzată de o suferințe grele, nedreptăți și persecuții, o durere surdă care persistă în suflet. Han înseamnă un amestec de durere și resentimente care urmărește omul pe tot parcursul vieții, fiind mult mai puternic decât orice alt sentiment negativ sau mâhnire. El este umplut cu resemnare, acceptare a amărăciunii și o hotărâre sumbră de a aștepta
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]
-
care urmărește omul pe tot parcursul vieții, fiind mult mai puternic decât orice alt sentiment negativ sau mâhnire. El este umplut cu resemnare, acceptare a amărăciunii și o hotărâre sumbră de a aștepta până ce răzbunarea poate fi în sfârșit realizată. "Han"-ul este pasiv. Tânjește după răzbunare dar nu o caută. "Han"-ul stă în inimă sperând și așteptând dar niciodată nu e agresiv. Acesta devine o pate din sângele și răsuflarea persoanei. Este un sentiment de jale și ocară față de
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]
-
decât orice alt sentiment negativ sau mâhnire. El este umplut cu resemnare, acceptare a amărăciunii și o hotărâre sumbră de a aștepta până ce răzbunarea poate fi în sfârșit realizată. "Han"-ul este pasiv. Tânjește după răzbunare dar nu o caută. "Han"-ul stă în inimă sperând și așteptând dar niciodată nu e agresiv. Acesta devine o pate din sângele și răsuflarea persoanei. Este un sentiment de jale și ocară față de soarta care a adus atâta mizerie. Poetul coreean Ko Un descrie
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]
-
-ul stă în inimă sperând și așteptând dar niciodată nu e agresiv. Acesta devine o pate din sângele și răsuflarea persoanei. Este un sentiment de jale și ocară față de soarta care a adus atâta mizerie. Poetul coreean Ko Un descrie Han-ul ca o experiență coreeană universală: ,"Noi coreenii ne-am născut din pântecele mamei lui Han și am fost aduși în pântece de Han.” Han"-ul semnifică disperarea la recunoașterea nedreptăților din trecut și acceptarea acestor probleme ca parte a
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]
-
din sângele și răsuflarea persoanei. Este un sentiment de jale și ocară față de soarta care a adus atâta mizerie. Poetul coreean Ko Un descrie Han-ul ca o experiență coreeană universală: ,"Noi coreenii ne-am născut din pântecele mamei lui Han și am fost aduși în pântece de Han.” Han"-ul semnifică disperarea la recunoașterea nedreptăților din trecut și acceptarea acestor probleme ca parte a experienței de coreean. Savantul coreean-american Elaine Kim a menționat "han"-ul în contextul revoltelor din 1992
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]