10,156 matches
-
de către pictori neidentificați. Catapeteasma, executată din lemn de tei și de brad, are picturi în ulei, stilul fiind cel bizantin. Sculpturile ce îmbracă câmpul dintre icoane sunt vopsite în bronz auriu. O dată cu refacerea din anul 1827, în pronaos s au pictat două tablouri, reprezentând familia ctitorului. Un alt tablou îl înfățișează pe domnitorul Alexandru Moruzi, cel care a înființat aici "Fabrica de popi", cum îi spune Ion Creangă Seminarului de la Socola. Tot la Socola, după 1896 a funcționat și o Școală
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
două bolți pronunțate. Pereții au o culoare întunecată și ambele laturi exterioare ale pronaosului au câte o imensă pictură murală reprezentând scene biblice. Catapeteasma și amvonul sunt sculptate în stil baroc și vopsite în bronz auriu. Pereții și bolțile sunt pictate de N. Roteanu. Stranele, pe ambele laturi ale naosului, precum și în absidele laterale, sunt bogat sculptate. În naos se află două candelabre mari și unul în pronaos. Privind exteriorul, remarcăm turnul octogonal așezat pe pronaos, având console sub atic, care
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
la cererea Mitropolitului Veniamin Kostacki începe să execute primele picturi pentru noua Catedrală mitropolitană. După plecarea din scaun a Mitropolitului Veniamin, marele pictor, întrerup�nd lucrările începute, se reîntoarce în patria sa, unde, la anul 1848 trece către Domnul. Tablourile pictate de Giovanni Schiaroni ce se pot privi acum în această biserică, pe lângă valoarea lor artistică, constituie o indicație asupra proporțiilor grandioase în care a fost iniț ial concepută de către Mitropolitul Veniamin pentru catedrala Sfintei Mitropolii.Ele sunt executate după modelul
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
cu torsade (ca și la exterior), având din loc în loc rozete și discuri mici. Din informațiile ce se dețin, se știe că, pentru zugrăvirea interioară, domnitorul Vasile Lupu a apelat la pictori ruși. Catapeteasma și câteva icoane au fost chiar pictate la Moscova și aduse la Iași. Este o informație întărită și de arhidiaconul Paul de Alep din Antiohia, care, în călătoriile sale din anul 1652 le-a văzut. Se mai păstrează doar trei din acestea, însă revopsite în anul 1851
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Turla de clopotniță se află pe pronaos și în plan are formă pătrată. Pronaosul este separat de naos printr-un perete despărțitor, av�nd o ușă de trecere. Interiorul nu este boltit, tavanul fiind drept, sub formă de plafon obișnuit, pictat cu scene biblice și ornamente geometrice și florale. Întreg interiorul bisericii, inclusiv pridvorul, este pictat în stil neobizantin, de către pictori necunoscuți. Catapeteasma este în stil baroc, cu ramele icoanelor bogat sculptate și vopsite în bronz auriu. Printre obiectele de preț
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
separat de naos printr-un perete despărțitor, av�nd o ușă de trecere. Interiorul nu este boltit, tavanul fiind drept, sub formă de plafon obișnuit, pictat cu scene biblice și ornamente geometrice și florale. Întreg interiorul bisericii, inclusiv pridvorul, este pictat în stil neobizantin, de către pictori necunoscuți. Catapeteasma este în stil baroc, cu ramele icoanelor bogat sculptate și vopsite în bronz auriu. Printre obiectele de preț ale bisericii se află și un rând de Sfinte -Vase, din argint, primite în dar
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
că acest fel de a înțelege efectul de narativitate poate fi un demers important în analiza picturii pentru că oferă perspective asupra relației dintre pictură și stările, transformările, actorii, circumstanțele, evenimentele sau așteptările care au informat construcția poveștilor spuse, scrise sau pictate despre ea. Lucrarea încearcă să prezinte modurile în care pot fi descrise unele marginalități pictural/narative. Încearcă să observe locurile în care modele gata pregătite pentru înțelegerea lumii picturale încep să fie refuzate, punctele în care atunci când o creație artistică
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]
-
studiază câteva aspecte narative din picturile lui Jorg Immendorf, Paul Klee și Henri Matisse. În Réalisme ou artifice ? Une analyse de La fuite en Égypted’Adam ElsheimerLucia Corrain prezintă modul în care pot fi valorificate narativ elementele unui peisaj nocturn realist, pictat în Roma anului 1609, într-o vreme când realismul însemna: „reprezentarea peisajului așa cum este el, adică în realitatea sensibilă și experiența cotidiană...transcrierea, plecând de la percepția sensibilă a naturii, a elementelor vizuale care pot fi transpuse în pictură printr-un
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]
-
Theory of Art, forțează bariera inverbalizării, instituită de Ludwig Wittgenstein în tratatul său în care arată că despre ceea ce nu se poate vorbi trebuie să se tacă. Ea crede că atunci când nu putem vorbi despre ceva, trebuie să compunem, să pictăm, să scriem sau să sculptăm. Pentru Langer, arta începe să comunice acolo unde semantica verbalizării încetează să mai funcționeze. Ea consideră că pictura este punctul de dincolo de bogăția limbajului, este locul în care referențialitatea este abandonată și unde sensul imaginii
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]
-
figură și fond. Aceste notații din câmpul esteticii despre formele vizualității, despre importanța dispunerii formelor în funcție de legi necunoscute și misterioase, despre obiectul privit cu adevărat doar atunci când există numai pentru a fi văzut, despre faptul că trebuie să compunem, să pictăm, să scriem sau să sculptăm atunci când nu putem vorbi despre ceva, constituie surse importante și pentru alte comentarii notabile despre modurile în care funcționează, în pictură, formele semnificante. În The Art Question Nigel Warburton crede că Art de Clive Bell
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]
-
este atât de important pentru pictură, încât marginalizarea lui în virtutea unui tipar mental, este nepotrivită”. El prezintă comentariul tabloului Regentesses of the Old Men’s Alms House de Frans Hals în care John Berger arată că, la vremea când a pictat acest portret de grup, Hals era în vârstă și sărac. Berger consideră că unitatea compozițională a tabloului reflectă aceste aspecte și contribuie la forța imaginii și la evidențierea formelor semnificante. Mai consideră că: „fiecare figură feminină este individualizată și proiectată
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]
-
cazuri excepționale, înțelegerea unei vocații. Școlarul mic dezvoltă o activitate păractică cu plăcere, aceasta neavând drept scop de la început, crearea a ceva frumos, ci doar plăcerea de mânui anumite materiale și instrumente. El este interesat să modeleze, să formeze, să picteze în culori și forme diverse, deși în redarea obiectelor, aceste caracteristici nu corespund mereu realității. Pictura și artele utilitar decorative devin domenii de interes pentru școlarul mic. Creația este stimulată și promovată prin concursuri, prin vizitarea și organizarea de expoziții
Creativitate şi îndemânare by Amalia Farcaş. () [Corola-publishinghouse/Science/689_a_1281]
-
unu mondial. Aceste lucruri se exclud unu pe altul. Nu poți găsi cercetători în o sală de culturism, de box. Nu poți dimineața să iei steroizi și să mergi la o sală de gimnastică iar seara să scrii poezii, să pictezi, să cînți la vioară. Aceste lucruri sunt contrare, opuse de fapt. CONCLUZIE Societatea prin despărțirea părinților de copii, a dus la apariția acestei probleme de unde mai apoi a apărut infectarea cu tot felul de boli inclusiv Mumps(H.I.V.), Sifilis, etc.
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
supusă unei analize și unei înțelegeri aparte. Emoțiile adânci sunt simple, dar încercările de a analiza lucid capătă și ele deseori o dimensiune afectivă. Erosul dă naștere la tensiuni spirituale de neimaginat și autorul creator în astfel de cazuri scrie, pictează, compune și redă în forma sa de artă întreaga sa spiritualitate: pentru fiecare limbă, câte un cuvânt și‑a luat sarcina să spună ce conținut rămâne din tot ce e realitate și chiar irealitate, când ai scos din ele orice
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
Cristos, nu în fuziune, dar în comuniunea cea mai profundă. 7.2. Icoana‑artă sau obiect sacru? Nu s‑a urmărit niciodată ca icoanele să ajungă piese de muzeu ori să fie privite ca opere de artă. Ele au fost pictate ca să devină parte a unei biserici sau locuințe. Ca locuri de închinare, bisericile sunt puncte de întâlnire între Dumnezeu și om, locul unde omul poate să pășească în sfera revelației dum‑ nezeiești. În cadrul bisericii, turlele și bolțile simbolizează cerul, fiind
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
ca să devină parte a unei biserici sau locuințe. Ca locuri de închinare, bisericile sunt puncte de întâlnire între Dumnezeu și om, locul unde omul poate să pășească în sfera revelației dum‑ nezeiești. În cadrul bisericii, turlele și bolțile simbolizează cerul, fiind pictate cu imagini ale lui Cristos în slavă, ale Maicii Domnului și ale sfinților. Scene‑ le din viața și slujirea lui Cristos stau ca o punte între închinătorii pământești și sferele cerești, iar sfinții își au fiecare rolul lor special în cadrul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
lui a cărui religie tindea spre o artă pur decorativă, ornamentală. Mănăsti rile au fost în mare parte închise și monahiile au fost obiectul unei persecuții crude; s‑a ajuns să se taie mâinile acelora care aveau curajul de a picta icoane având asemănări și înfățișări umane. Iconoclaștii erau de fapt cei de la curtea imperială, armata și o parte din cler mai apropiată împăratului; în favoarea picturii religioase erau monahii, clerul minor, și marea parte a poporului. Iconoclaștii doreau să purifice cultul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
cei de la curtea imperială, armata și o parte din cler mai apropiată împăratului; în favoarea picturii religioase erau monahii, clerul minor, și marea parte a poporului. Iconoclaștii doreau să purifice cultul de fetișism,iar divinitatea să‑și con‑ serve spiritualitatea sa. Pictând pe Cristos spuneau: arătăm doar natura sa umană dat fiind că cea divină nu se poate reprezenta. Pentru Biserica orienta‑ lă în schimb, posibilitatea de a‑l reprezenta pe Cristos, arăta realitatea întru‑ pării sale: dacă Isus și‑a asumat
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
proclamă în cel de‑al treilea canon al său: cinstim imaginile sfinte ale Domnului nostru Isus Cristos și cartea sfintelor Evanghelii, arătându‑le aceeași venerație, deoarece așa cum obținem un bine mântuitor prin intermediul silabelor, la fel se întâmplă și cu imaginile pictate cu artă și culori. Rostul liturgiei este comuniunea, experiența cu Dumnezeu, cunoașterea existențială în rugăciune. De aceea cuvântul liturgie trebuie înțeles aici în‑ tr‑un sens mai larg decât de obicei, cuprinzând sacramentele și rugăciunea comună în biserică, precum și rugăciunea
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
anul 530 î.Cr., pictorii au început să abordeze o altă tehnică, așa‑numita teh‑ oraș, familie, corporație etc., nică a ilustrării în roșu, adică tehnica opusă celei anterioare, colorând în negru fundalul, lăsând personajele în culoarea naturală a vasului, și pictând detaliile interne ale acestora. Și una și alta dintre metode prezentau avantaje, dar niciu‑ na nu se asemăna cu picturile realizate liber pe fundalul alb al lui lekythos, o urnă elegantă, relativ rară, care era utilizată în scopuri funerare. Începând
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
frumusețe, șocând o parte a publicului care a rămas fidel for‑ melor vechi. 2.4. Konrad Witz (1407‑1446) Pictorul elvețian Konrad Witz, a fost unul dintre cei mai prolifici inovatori în acest sens; o parte dintr‑un retablu 28 pictat pentru orașul Geneva în 1444, reprezintă întâlnirea cu Cristos după înviere 29. Witz a trăit în Basel: el a fost contemporan cu Jan van Eyck. Witz, care a trăit în prima jumătate a secolului al XV‑lea, s‑a născut
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
și Bruxelles, la sfârșitul secolului al XVI‑lea și începutul XVII‑lea. 31 Triptic - tablou compus din trei părți separate (prinse în balamale în așa fel încât păr‑ țile laterale să se închidă peste cea din mijloc), pe care sunt pictate scene sacre și chipuri de sfinți, de zei sau sunt scrise nume de ctitori, de domni etc. 2.6. Francesco Mazzola (1503‑1540) Pseudonimul său Parmigianino, face referire la locul de origine, orașul Parma din provincia Emilia. Fiul unui pictor
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
sunt foarte surprinzătoare. Arta sa are o eleganță rafinată fiind o artă mai cu‑ rând cerebrală care rămâne distantă. În autoportretul său, artistul și‑a pus la încercare talentul și predilecția pentru efectele extreme de perspectivă. În mod distorsionat își pictează fața și mâna care ar fi văzute într‑o oglindă con‑ vexă. Efectul este accentuat de faptul că lucrarea a fost realizată pe un disc mic de lemn convex. Capitolul III Figura lui Michelangelo în istoria artei Michelangelo di Lodovico
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
pe tronuri de marmură și de alte subiecte din Vechiul Testament. Pentru a se pregăti în ve‑ derea realizării acestei imense lucrări, Michelangelo a desenat numeroase fi‑ guri. Ele demonstrează măiestria sa în ceea ce privește redarea anatomiei umane. Înainte de misiunea sa de a picta capela Sixtină, Michelangelo a fost desemnat de către papa Iuliu al II‑lea să‑i realizeze mormântul, care se dorea a fi magnific pentru timpurile creștine. Trebuia să fie localizat în noua bazilică a sfântului Petru, care era încă în construcție
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
s‑a decis să‑l lase să de‑ prindă cât mai bine această artă pe lângă Domenico del Ghirlandaio, aducân‑ du‑l în atelierul acestuia: Michelangelo avea doar 13 ani. Odată cu trecerea timpului, Domenico rămânea uimit văzându‑l pe Miche‑ langelo pictând unele lucrări neobișnuite pentru un tânăr și i se părea nu nu‑ mai că acesta îi întrecea pe ceilalți ucenici, dar și că deseori, lucrările uceni‑ cului puteau sta alături de cele executate de el, ca maestru. Spre exemplu, într‑o
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]