6,333 matches
-
despre răutatea înnăscută și ticăloșia crocodililor"7. Chiar dacă ilustrul erudit de la finele Antichității sesiza doar ticăloșia animalului, trebuie să observăm că acesta nu este doar rău, viclean, ci că are, iată, și inteligența de a aștepta momentul oportun; are, altfel spus, răbdarea necesară, știe să-și dozeze acțiunile. Crocodilul nu mai este un simbol al instinctului distructiv, fiara care apare de niciunde, din tenebre și distruge totul fără a avea capacitatea de a cumpăni. Dimpotrivă, și la Cantemir, el își poate
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
marginale în SF-ul clasic, au drept efect crearea unor universuri recognoscibile. Acestea din urmă posedă o dimensiune ideologică destul de clară, chiar dacă ea nu este potrivită opticii feminine, în care sunt prezente și se consolidează ecologia și antirasismul. Acestea fiind spuse, cele două scriitoare abordează tematica politică la modul diferit. Ele nu aparțin aceleiași generații. Între timp, realitatea politică a lumii, ca și domeniul SF, a evoluat, chiar dacă nu întotdeauna de comun acord. • Ambiguitățile Ursulei K. Le Guin cu privire la liberul schimb
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
școlare lăudabile (Mignot și Strauss, 1991, apud Cyrulnik, 2006). Mai apoi, din mediul școlar ei își pot aduna și câțiva sâmburi de fericire ca provizii pentru drum. Referitor la formele elevate de sublimare, acestea se referă la creația însăși. Altfel spus, operele creatoare, indiferent de calibrul lor valoric, reprezintă un diamant, cu mai multe sau mai puține carate, dar care tăinuiește în antecedente, cărbunele insalubru din adânc. Așa se explică de ce printre marii creatori întâlnim mulți răniți ai destinului, dar care
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
din jur și, după aproximativ 45 de minute, uscau complet cearceaful ud cu care erau înfășurați (apud Dalai Lama et al., 2006). Monitorizându-i cu aparatură specială, Benson a constatat că, de regulă, se producea un consum sporit de oxigen. Altfel spus, tehnica meditativă poate induce în corp modificări fiziologice importante. Dar profesorul Benson nu constituie doar o excepție, deoarece au fost realizate și alte cercetări asupra efectelor pozitive pe care le generează meditația, ca de pildă, sub egida Institutului pentru Minte
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
din părinți care au supraviețuit Holocaustului. Ideea forță pe care o deservește autoarea, cu măiestrie și aplomb, este aceea că o traumă majoră, asemenea unei gene anacronice, dar robuste, se transmite dinspre părinți spre copii, retezându-le pilonii sufletești. Altfel spus, copiii respectivi tind inconștient să reediteze în existența lor ceva din spiritul traumatismului suferit de părinți, din dorința de a-l înțelege și a-l tămădui. Mecanismul funcționează în acest fel întrucât părinții n au reușit să-și asume experiența
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
este indicată până când cuplul nu reușește să-și „exfolieze”suferința pierderii respective. Rezultă că formula „copilului substitut”nu este deloc recomandată, deoarece se poate acompania de o suită de perturbări psihice, chiar dacă uneori poate dinamiza consumarea travaliului de doliu. Altfel spus, copilul substitut pășește în viață cu un dezavantaj major, întrucât părinții îl vor compara mereu cu „statura idealizată”a defunctului, ceea ce înseamnă că din start el este deja o persoană istorizată, de unde și ambivalența care îl caracterizează. Mai apoi, este
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
o gravitate majoră și care se numește „abandon uterin”. Dat fiind că abilitățile mnezice ale fetusului deja funcționează (uzitând de mecanismele pe care le-am abordat deja), această experiență traumatică se conservă în sertarele memoriei sale, infestându-i existența. Altfel spus, un asemenea copil pășește în viață carențat afectiv, deci cu busola interioară deteriorată, ceea ce se acompaniază cu multiple consecințe indezirabile. Prin urmare, constituie un imperativ ca viitoarea mamă, atât pe filiera conștientă, cât și inconștientă, să-și învăluie copilul nenăscut
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
pe teme majore (furie, umilință etc.), formând conglomerate de experiențe condensate, denumite generic sisteme Coex. Menționăm că o asemenea formațiune are în structura sa o experiență miez, care se comportă ca un magnet ce atrage în viitor trăirile similare. Altfel spus, tema centrală tinde să se reediteze, ca urmare, o traumă achiziționată prenatal sau perinatal, se poate replica în ontogeneză, mai ales în copilăria timpurie. Dat fiind că un sistem Coex poate fi reactivat de o întâmplare cotidiană, se atestă traficul
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
dinamica de funcționare a sistemelor Coex, trebuie subliniat iarăși că ele au un rol capital în destinul uman, deoarece branșarea predilectă a unei persoane la un anume Coex, o amprentează pe această decisiv, în funcție de structura lui pozitivă sau negativă. Altfel spus, dominantele Coex determină croiala majoră a statusului nostru psihologic, instituindu-se într-o premisă care aparține de esențele zestrei umane. Asemenea complexelor stipulate de Jung (1960), ele acționează ca niște principii întemeietoare ale psihismului uman întrucât influențează raportarea omului la
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
mai domină suveran, căci individul dezvoltă o imensă forță ce se metamorfozează într-o furie nestăvilită, care îi inoculează dorința irepresibilă de a supraviețui. Nota dominantă, ce conferă identitate acestei secvențe, este o luptă titanică între moarte și renaștere, altfel spus, persoana experimentează o stare intermediară, cea a purgatoriului. Așa se explică de ce întreaga experiență este invadată de imagini ale unei naturi dezlănțuite (cutremure, tornade etc.) sau ale unor bătălii acerbe (războaie, revoluții etc.), imagini care rimează perfect cu propria trăire
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
sub forma unei experiențe traumatice. Până în adolescență, părinții sunt primii responsabili de acest metabolism nefast, dacă se produce și cum anume. începând cu această vârstă, persoana ar trebui să dobândească unele prerogative în controlul stresului și al inerentelor traume. Altfel spus, să-și exerseze anduranța pentru ca, în final, să devină cu adevărat rezilientă. Părăsind tărâmul copilăriei, experiențele cu potențial traumatizant continuă atât în registrul privat, cât și pe drumul dobândirii unui statut și rol social, sau pe traseul invers, al pierderii
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
indiferent cât de puternice sunt mecanismele lor de apărare și strategiile pe care le dețin nu se pot înveșmânta într-o zale atât de impermeabilă, încât să nu reverbereze la suferința ce se consumă, zi de zi, în fața lor. Altfel spus, apariția fenomenului burnout este o dovadă expresivă că angajatul respectiv nu a devenit un robot insensibil, ci și-a păstrat nealterat umanismul, un umanism cu ochii umezi. Simptomele specifice sunt numeroase: oboseală cronică, sentimentul incompetenței, insomnie, probleme gastrointestinale, apatie, izolare
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
resurse nebănuite, capabile să pornească ofensiva pentru recăpătarea sănătății. Așa se explică de ce mișcarea specifică bolii este bidirecționată, una tinde spre anihilare, cealaltă, dimpotrivă, aspiră spre revelarea de noi sensuri. Acest metabolism interior sugerează ambiguitatea funciară oricărei maladii sau, altfel spus, dublul ei potențial: unul traumatic și altul de ecloziune lăuntrică, datorită forței sale transfiguratoare. Ca urmare, depinde de fiecare om dacă va capitula împreună cu trupul lui macerat de boală sau, dimpotrivă, va prefera deplasarea pe verticală, pentru a mobiliza în
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
literatură un plus de convenționalizare, mai multe constrângeri care vin din poziția ei centrală și din tradițiile multiseculare acumulate. Începuturile unei literaturi implică opțiunea simetrică. Scriitorii trebuie să uite ce s-au străduit să învețe despre literatură - să facă, altfel spus, un "downgrade". Peșacov care scrie "bagateluri" în moda secolului anterior, se îndoiește la 1829 că ele ar mai interesa în noua literatură românească. Și cum nu știe cum să facă literatură fără "literatură", decide să abandoneze 6. Este una dintre
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
universul homelessului. Conduita poetică bazată pe gesturile săracului are astfel particularitatea de a atrage atenția asupra unui mediu și asupra "puterilor" lui. Dacă inventivitatea vorbește despre poet și excepționalitatea lui, "conservatorismul", "agoniseala", "măsurarea" vorbesc despre abundența și disponibilitatea teritoriului. Altfel spus, sărăcia a operat în miezul carierei poetice o deplasare de accent dinspre om spre materie. În sfârșit, al treilea caz. În eseul lui Jean Paulhan despre dispariția retoricii, Florile din Tarbes 60, există un capitol care se intitulează "sărăcia și
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
2004). Contextul care a determinat această conceptualizare e un aspect particular al globalizării: decuplarea politicii de elitele naționale, delegarea tacită a autorității spre o rețea de guvernare care scapă vechilor cadre de suveranitate și reprezentare implicate de statul național. Altfel spus, un fenomen de globalizare a puterii. Multitudinea reprezintă reversul social al acestei stări de lucruri. E un tip de reprezentare minimalistă a corpului social redus la suma simplă a membrilor săi și obținut prin sustragerea cadrelor identității naționale. Dacă pentru
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
nu un singur român"43. Efortul lui de gândire politică se va concentra astfel într-o direcție negativă: să împiedice transferul de prerogative dinspre individ spre puterea politică, să blocheze mecanismul de reprezentare și unificare presupus de statul național. Altfel spus, să conserve cât de multă putere la nivelul existenței particulare a individului singular. Există în Echilibrul între antiteze un miniproiect de Constituție care ne arată modalitatea concretă de realizare a unei asemenea idei. În locul unui proces prin care voința individului
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Heliade Rădulescu își reprezintă facultatea creatoare. Politic, e o reprezentare a unei națiuni democratice, deplin egală între toți membrii săi, dar la nivelul elitelor, ca o refacere a poporului pe un alt palier social. Un fel de românitate boierită. Altfel spus, Heliade Rădulescu basculează jocul democratic al drepturilor și al egalității pe un plan social determinat. În loc să opereze cu o reprezentare difuză a națiunii ca totalitate a populației, preferă să o simbolizeze - cu riscul de a o reduce la câteva zeci
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
în care reproducerea intervine ulterior, ca o consacrare a unei opere deja existente, această imitație e constitutivă. În afara ei nu există poezie. În sfârșit, trebuie să înțelegem concret cum se operează transferul de valori dintre model și copie sau, altfel spus, releul care asigură circuitul mimetic. Cum urmezi un personaj istoric? Cum consacri calitatea lui "profetică" și mai ales eficiența sa în plan social? Heliade Rădulescu, reluând idei comune din critica romantică, va sublinia adesea importanța numelor naționale: "...în locul Criseidelor, Briseidelor
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
spirituale". Bolliac introduce în propria poezie dimensiunea temporalității, chiar dacă e recentă, chiar dacă asupra ei nu au acționat duratele lungi, memoria colectivă și vicisitudinile istoriei. Ea e asemeni epopeilor antice, corpusuri intermitente, care se înfățișează cu goluri și cu plinuri. Altfel spus, Bolliac transformă o particularitate istorică în definiție generică, ca să poată reprezenta calitatea fragmentară a experienței estetice. Textul "în pâclă", din care s-au pierdut materie și sensuri, e etalonul însuși al textului poetic, o condiție generică a operei care își
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
trebuie remarcat e nu numai circulația susținută de teme între preocupările literare și cele istorice ale acestor "scriitori-arheologi" (care era de așteptat), ci, mai mult, încercarea de a gândi operele, destinul și poetica lor din perspectiva unei dimensiuni temporale. Altfel spus, o nevoie de a reprezenta proprietățile poetice în măsura în care sunt afectate de trecerea timpului. O putem constata și în cazul lui Odobescu. Studiul de tinerețe din 1861 dedicat folclorului extrăgea din Mickiewicz un citat referitor la raportul dintre poeziile populare și
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
nesfârșite de noi cristalizări. Dacă privim mai îndeaproape investiția lui Alecsandri în această reprezentare, putem distinge două linii de metaforizare. Una "internă", care se referă la temele propriilor poezii și care situează ciclul mărgăritărelelor în dialog cu ciclul lăcrimioarelor. Altfel spus, poetul oferă o justificare în interiorul propriului univers de fantasme. Nu mă refer aici doar la liantul "etimologic" care face din mărgăritărele un sinonim al lăcrimioarelor, ci și la reluarea intenționată a aceluiași gest. Motto-ul ciclului din 1863 evocă mecanismul
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
noi misiuni. În aceest sens, în paginile ce urmează aș vrea să reconstitui nu circulația locală a unei teme internaționale a chemării literare, ci resursele proprii unui spațiu periferic și unei culturi inventate în secolul al XIX-lea sau, altfel spus, regimul specific în care o literatură nouă gestionează factorul sufletesc 12. 4.2. O arheologie a pasiunilor colective (I): râvna Putem identifica aproape fără efort sursele investiției afective în literatură la începuturile culturii moderne românești. Primele forme de angajament pasional
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
în ceea ce fac și să identifice scopul ultim al propriei existențe cu formele activității profesionale. Reperele care inspiră orientarea vieții pot fi împrumutate din spațiul public, din ceea ce societatea determină prin nomenclatorul ocupațiilor recunoscute într-un anume moment istoric. Altfel spus, subiectul poate să se regăsească, să se implice pasional în forme ale acțiunii deja date în practicile unei profesii. De aici se poate deduce prin contrast și ultima categorie a tipologiei schițate de Schlanger. Dacă e posibil să gândești o
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
acordată poetului nu prin interesul public al producțiilor sale sau prin semnificația națională a stării sale sociale, ci prin excepționalitatea sa: poeții trebuie prețuiți și susținuți financiar tocmai pentru că sunt puțini și diferiți de toți ceilalți membri ai societății. Altfel spus, imaginația lui Sion ține de o logică a elitelor, care mizează pe marginalitatea posturilor artiste și pe nonintegrarea socială a conduitelor creatoare 101. Acest mod de reprezentare a practicilor creatoare, bazat pe distribuția excepțională a calităților necesare producției artistice, pe
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]