6,447 matches
-
cu 8 clase), cu limba de predare germană. La acea dată liceul avea 12 profesori, un cabinet de fizică, o colecție de mineralogie și un ierbar. În anul școlar 1852-1853 liceul avea 184 de elevi, dintre care 41 germani, 66 unguri, 45 sârbi, 26 români, 4 croați și 2 sloveni. În 1867 limba de predare devine cea maghiară. Treptat, liceul devine neîncăpător și se construiește un altul, cel care acum este Colegiul Național Constantin Diaconovici Loga. Liceul piariștilor rămâne liceu confesional
Liceul Piarist din Timișoara () [Corola-website/Science/313023_a_314352]
-
face lista localităților vizitate, cu familiile existente în fiecare dintre ele, preoții și dascălii: 5.937 de credincioși catolici, 1.020 de familii (mai exact 1.051), zece preoți și treisprezece dascăli. Arhiepiscopul îi consideră pe catolicii din Moldova fie unguri, fie sași, dar menționează în câteva din satele catolice și existența unor români catolici. Raportul prezintă informații cu privire la Moldova acelor vremuri, sunt descrise obiceiuri de nuntă și de înmormântare, obiceiuri de la curtea domnitorului Vasile Lupu, viața religioasă, biserici ortodoxe și
Marco Bandini () [Corola-website/Science/313081_a_314410]
-
din fier, cu un tonaj de 642,36 tone, avea două catarge, o lungime de 46,40 m și o lărgime de numai 8,70 m, ceea ce provoca un ruliu important. Echipajul era alcătuit din cinci bulgari, doi evrei, un ungur, un polonez, o româncă (SG pp. 104). Comandantul era Grigor Timofeievici Garabetenko, cetățean bulgar din Varna, de origine ucraineană. În zilele următoare, Marea Britanie și Statele Unite au declarat război României, astfel că cei 769 de evrei au devenit, pentru aceste puteri
Struma (navă) () [Corola-website/Science/313074_a_314403]
-
mai mare oraș“ de la răsărit de Carpați. Un document străin din 1339 menționează Baia ca fiind ""cel mai mare oraș de la est de Carpați"". Localitatea era un târg important, locuit de negustori și meșteșugari de origini etnice diferite (români, sași, unguri, armeni). Dezvoltarea timpurie a localității s-a datorat situării ei pe o străveche și însemnată arteră comercială, precum și stabilirii aici a unor grupuri de meșteșugari veniți din Transilvania în a doua jumătate a secolului al XIV-lea. Sașii s-ar
Catedrala Catolică din Baia () [Corola-website/Science/313078_a_314407]
-
orașului Moldavia, capitala Țării Moldovenești“". Sub urmașii acestuia, în timpul lui Lațcu Vodă (1365-1373), capitala s-a mutat la Siret, iar în anul 1388, sub domnia lui Petru Mușat (1375-1391), a fost fixată în orașul Suceava. Fiind stabiliți aici negustori sași, unguri și poloni, Baia a devenit o localitate urbană (civitas) cu populație de religie catolică. Astfel, în secolul al XIII-lea, misionari dominicani au ridicat aici o biserică, iar in 1334 este amintită într-un document și o mănăstire franciscană. În
Catedrala Catolică din Baia () [Corola-website/Science/313078_a_314407]
-
autori susțin în mod eronat că Margareta Mușata ar fi clădit în 1377, la Baia, o mănăstire pentru călugării franciscani. Spre deosebire de celelalte mănăstiri catolice din Moldova, care erau populate cu călugări polonezi, mănăstirea franciscană din Baia avea călugări sași și unguri. Mănăstirea a fost grav avariată la sfârșitul secolului al XIV-lea. Biserica catolică cu hramul "Sfânta Fecioară Maria" din Baia a fost construită la începutul secolului al XV-lea din porunca voievodului Alexandru cel Bun (1400-1432), a cărui primă soție
Catedrala Catolică din Baia () [Corola-website/Science/313078_a_314407]
-
-lea, prelatul Bernardino Quirini a vizitat Moldova, trecând și prin Baia. Cu acel prilej, el notează următoarele: ""Am vizitat orașul Baia, care are aproape 3.000 de cămine. Am găsit numai 63 de familii de catolici și aproximativ 316 suflete, unguri și sași de neam. Aici sunt două biserici clădite din piatră, una pe jumătate năruită, în care nu se slujește, cealaltă destul de frumoasă și încăpătoare, cu podoabe de altar. În această biserică am găsit ca paroh pe preotul Laurențiu din
Catedrala Catolică din Baia () [Corola-website/Science/313078_a_314407]
-
vii la Cotnari, după cum reiese dintr-o scrisoare din 30 martie 1604 a celor trei preoți către Sfântul Scaun, iar preot era Iacob Sasul. O relatare anonimă scrisă doi ani mai târziu precizează că Baia era locuită de sași și unguri catolici, iar ""(...) aici se află o biserică parohială catolică de zid mare și frumoasă, clădită odinioară de soția unuia dintre acei principi ai țării și care e înmormântată acolo. Această biserică era mai bogată decât celelalte, dar Mihai (Mihai Viteazul
Catedrala Catolică din Baia () [Corola-website/Science/313078_a_314407]
-
biserica închinată Sfintei Fecioare are trei altare, iar acolo se află înmormântată soția unui voievod. Episcopul Pietro de Sofia a vizitat Baia la 14 octombrie 1641, scriind că în localitate trăiau 160 de catolici în majoritate sași, dar și câțiva unguri. Vorbind despre bisericile din Baia el scrie următoarele: ""Au o biserică mare și frumoasă închinată Maicii Domnului, sunt de amintit cele cinci altare, în clopotniță sunt trei clopote frumoase, biserica este de zid și lucrată frumos, au preot un misionar
Catedrala Catolică din Baia () [Corola-website/Science/313078_a_314407]
-
așezarea apare cu denumirea de Civitas Moldaviensis. Un document străin din 1339 menționează Baia ca fiind ""cel mai mare oraș de la est de Carpați"". Localitatea era un târg important, locuit de negustori și meșteșugari de origini etnice diferite (români, sași, unguri, armeni). Baia a devenit cea dintâi capitală a statului feudal Moldova, confirmat prin actele cancelariei lui Ludovic de Anjou. În anul 1359 Târgul Moldovei a dat numele său întregului teritoriu al țării care s-a eliberat de sub dependența maghiară și
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Baia () [Corola-website/Science/313076_a_314405]
-
unui cămin și unei familii creștine (...), să-i lege mai strâns de Dumnezeu și cu poporul din care fac parte..."" . Perioada 1940-1943 s-a caracterizat printr-o „atmosferă de dușmănie a funcționarilor civili față de catolici”; calificativele injurioase adresate românilor catolici („unguri, maghiari, ceangăi, boangheni” etc.); considerarea catolicilor ca niște „străini și dușmani ai țării”; refuzul autorităților de a elibera acte de stare civilă pe motiv că „cei născuți și botezați în rit catolic nu pot fi considerați de origine etnică română
Mihai Robu () [Corola-website/Science/313135_a_314464]
-
care sunt supuși și ceilalți fii ai țării, nu nutresc sentimente dușmănoase țării, nu cunosc altă țară decât Țara lor Românească. Toți se simt români și sunt mândri a fi români, și-i doare inima că sunt considerați străini sau unguri numai pentru că sunt catolici"". Consiliul de Miniștri a analizat acest memoriu al episcopului Robu în ședința sa din 17 martie 1943, când s-a reiterat poziția Guvernului României față de Biserica Catolică, guvernul însușindu-și în totalitate aspectele semnalate de episcopul
Mihai Robu () [Corola-website/Science/313135_a_314464]
-
aparținând celui de-al doilea sau soț. Unele surse îi indică drept an al nașterii anul 1903 dar, cel mai probabil, Vera s-a născut la sfârșitul secolului al XIX-lea, în București, în urma legăturii dintre un om de afaceri ungur și o frumoasă tânără din România. Copilăria și-o petrece la București, acolo unde rămâne până la vârsta de 13 ani. Odată cu pierderea mamei, Vera este mutată de tatăl său la Berkerekul, actual , oraș din fosta Iugoslavie, unde acesta deținea o
Vera Renczi () [Corola-website/Science/313153_a_314482]
-
propria sa „Dietă” (parlament), care se bucura de un grad de independență. Imperiul se întindea din Italia până în Olanda și din Polonia până în Balcani, încorporând: 5,6 mil. de germani, 3,8 mil. cehi, moravi și slovaci, 3,4 mil. unguri, 1,6 mil. români, 1,6 mil. croați și sârbi, 1 mil. polonezi și ucraineni și 2-3 mil. alte naționalități. Sârbii și croații erau considerați oameni sinceri și „războinici bravi”, cu un gust aparte pentru băutură. „Croații obișnuiți nu căutau
Armata austriacă în perioada napoleoniană () [Corola-website/Science/313233_a_314562]
-
slovacilor maghiarizați” care își propunea ca obiectiv eliminarea identității naționale maghiare din sudul Slovaciei. Acest proces implica schimbarea oficială a naționalității maghiare cu cea slovacă, schimbare care se realiza sub presiune: în cazul în care nu se declarau slovaci, etnicii unguri își pierdeau dreptul de a beneficia de sistemele de pensii, de ajutor social și de sănătate. Prăbușirea Cortinei de fier a dus la o radicalizare temporară a politicilor naționaliste în diverse state central-europene. În Slovacia, în anul școlar 1990-1991, 36
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
a fost aproape eliminat din istoria națională după anul 1940, prin ocultarea adevărului asupra activității sale politice, publicistice și diplomatice. Istoria a fost nedreaptă cu nepotul ilustrului memorandist. Ca o ironie amară, bunicul lui a fost alungat de extremiștii șovini unguri din Turda, iar el a fost eliminat de două ori din rândul cetățenilor români de către extremiști politici. A fost martor și participant activ la toate marile evenimente ale poporului român din prima jumătate a secolului al XX-lea. A fost
Viorel Tilea () [Corola-website/Science/313584_a_314913]
-
pentru obținerea acestor drepturi. La 1849 exista preot în Someșu Rece, anume Petru Teotelecan, fiu al satului, fiind primul paroh despre care se spune că „își mâna oile și caprele spre un loc mai ferit” și pe care un căpitan ungur l-a împușcat și și-a păstrat pentru sine calul acestuia. La 1880, este pomenit preotul Simion Teotelecan, fiul lui Petru. Numărul românilor ortodocși la această dată era de 476. Acesta a păstorit 15 ani, urmându-i preotul Nicolau Stănescu
Biserica de lemn din Someșu Rece () [Corola-website/Science/313682_a_315011]
-
Laye la sfârșitul primului război mondial. În conformitate cu recensământul din 1921, Cehoslovacia avea 13.613.172 locuitori. [1] Edvard Beneš, al doilea președinte al Cehoslovaciei Populația republicii era formată din: 51 % cehi, 23,4 % germani din Sudetenland 14 % slovaci 5,5 % unguri 3,4 % ruteni, ucraineni și ruși 1,3 % evrei 1,4 % alte minorități - polonezi, români, țigani, etc. Din punct de vedere al limbilor oficiale, doar ceha și slovaca aveau acest statut. Celelalte minorități își puteau folosi limbile lor în raporturile
Istoria Cehoslovaciei () [Corola-website/Science/314054_a_315383]
-
Salonic, dar au ajuns în Dalmatia. În timpul atacului final din 615, invadatorii au luat cetatea de la populația română și de la populația romanizata daco-tracă cunoscută mai târziu că vlahi. În secolul al IX-lea, bulgarii au devenit stăpânii Naissus, au urmat ungurii în secolul al XI-lea, în timpul cărora milițiile orașului au dus cu succes o luptă împotriva cruciaților pe 03 iulie 1096. Spre sfârșitul secolului al XII-lea orașul a fost în mâinile domnitorului sârb Ștefan Nemanja, care a primit cu
Niš () [Corola-website/Science/314127_a_315456]
-
maghiar i-a urmărit pe Cosma și pe familia acestuia până departe de ținutul Treznei, arestându-i pe cei doi soți profesori și asasinându-i la marginea unui lan de porumb, pentru vina de a fi capii "uneltirii românilor împotriva ungurilor". Pe locul respectiv a fost ridicat un mic monument comemorativ, înainte de intrarea în satul Bodia, comuna Agrij, jud. Sălaj. Astăzi școala din localitate poartă numele celor doi martiri. De asemenea, numele celor doi sunt primele înscrise pe marmura monumentului care
Lazăr Cosma () [Corola-website/Science/314312_a_315641]
-
primul imperiu european ca o refacere a vechiului imperiu roman, dar s-a prăbușit în secolul IX după moartea lui Carol cel Mare. În Europa, regatele prindeau contur, sub supravegherea Bisericii Catolice de la Roma. Procesul a fost accelerat de invazia ungurilor, vikingilor și musulmanilor. În vestul Africii, Ghana, care era bogată în aur, a devenit prosperă și puternică, iar în zona fertilă s-au dezvoltat regate, ca Mali și Kanem-Bornu ca importante zone comerciale. Regatul Srivijaya din Sumatra a cucerit peninsula
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
România (după cea ortodoxă, romano-catolică și calvină) și a doua biserică protestantă (după cea calvină). Din punct de vedere etnic, credincioșii sunt în majoritate români (85,2%), fiind urmați de țigani (rromi) cu 10,6%, ucraineni cu 1.9%, maghiari (unguri) cu 1.8%, slovaci cu 0,2%, germani cu 0,2% și alte grupuri etnice (sârbi, evrei, lipoveni etc) cu 0,1%. Conform statutului, Cultul Creștin Penticostal este alcătuit din bisericile locale (cu minimum 20 de membri) organizate sub forma
Uniunea Penticostală din România () [Corola-website/Science/314325_a_315654]
-
cetatea Diodului - Stremț). Iar Mehmet bei au pus oamenii lui subași pre la toate orașele. Și s-au dus Mehmet bei peste Dunăre. Iar preste puțină vreme au venit iar Radu Vodă din Țara Ungurească cu boiarii și cu mulți unguri. Și au trimis curând oamenii aleși de au cuprins toți subașii în toate satele și orașele și le-au tăiat capetele. Și au strâns Radu Vodă oaste mare și iar au venit Mehmet bei cu toate oștile [...] și făcu război
Cetatea medievală a Diodului () [Corola-website/Science/314352_a_315681]
-
cu boiarii în Țara Ungurească (n.n. ibidem). Și s-au dus la Ianos crai [...] și l-au rugat să nu lase țara creștinească în mâinile păgânilor. Într-aceia Ianos (n.n. Ioan Zapolya) s-au gătat de oaste cu 30000 de unguri tot voinici aleși și s-au pogorât pre Rucăr aice în țară. [...] Iar Mehmet bei n-au cutezat să-l aștepte, ci curând au fugit peste Dunăre. Deci Ianos Crai s-au întors înapoi cu mare dar și s-au
Cetatea medievală a Diodului () [Corola-website/Science/314352_a_315681]
-
catolicism. Patriarhul Mihail Celularios a fost înmormântat cu mare fast chiar în mănăstirea "Celor nouă tagme de îngeri", ctitoria sa, unde fusese arestat. Mănăstirea era situată în partea apuseană a Constantinopolului, dar în afara zidurilor. Issac are câteva succese militare contra ungurilor și pecenegilor care au atacat granița de nord a imperiului. Astfel în 1059 Isaac Comnenul îi înfrânge pe pecenegi. Despre aceste lupte aflăm mai multe amănunte la Attaliates și Skylitzes. Între altele, ei povestesc cum a înfrânt Isaac rezistența ultimului
Isaac I Comnenul () [Corola-website/Science/313287_a_314616]