60,912 matches
-
răstignit pe cruce, răscumpărând astfel păcatele oamenilor. În Biserica Ortodoxă, cel mai vechi altar creștin este considerat cel făcut de Sfântul Ilie pentru a-i întoarce pe oameni de la credința lui Baal (). Altarul, alcătuit din 12 pietre pe care era așezat un vițel înconjurat de un șanț cu apă umplut de 4 găleți, reprezintă un altar creștin. Astfel cele 12 pietre ar putea reprezenta cei 12 Apostoli, care stau la baza bisericii, șanțul cu apă ar putea reprezenta învățătura creștină „umplută
Altar () [Corola-website/Science/306445_a_307774]
-
Lacului Michigan ce făcea parte din placă glaciară Laurentidă. Golful Milwaukee este cel mai protejat golf natural al coastei de vest a Lacului Michigan ceea ce explică preferință imigranților de origine europeană de a stabili un port și de a se așeza în această zonă, în special după deschiderea canalului Erie ce a facilitat transportul pe apă de la New York la Marile Lacuri. Milwaukee a produs talente de nivel național și internațional că Steve Miller (rock), Wladziu Valentino Liberace (pian), Al Jarreau (jazz
Milwaukee, Wisconsin () [Corola-website/Science/306462_a_307791]
-
secolelor, mai multe culturi au trăit în zona în care se află astăzi Long Beach. Până la sosirea exploratorilor spanioli din secolul 16, grupul dominant a fost Tongva. Aceștia aveau cel puțin trei așezări situate chiar în zona în care este așezat în zilele noastre orașul. "Tevaaxa'anga" era o așezare situată spre interiorul continentului, în apropierea râului Los Angeles, pe când "Ahwaanga" și "Povuu'nga" erau situate pe coasta. Alături de alte așezări ale Tongva, acestea au dispărut la mijlocul anilor 1800 datorită misionarizării
Long Beach, California () [Corola-website/Science/306463_a_307792]
-
tratamentul inuman au dus la exterminarea, aproape în întregime, a populațiilor susnumite. Descendenții acestor etnii mai pot fi întâlniți în regiunea Urabá. Medellín are un aeroport intern, Aeroportul Olaya Herrera (EOH) și Aeroportul Internațional Jose Maria Cordova (MDE) care este așezat în afara localității "Valle de Aburra" în orașul Rionegro la 29 km est de orașul Medellín. În 2015, cea mai aglomerată ruta de zbor intern a fost între Jose Maria Cordova și Bogota în timp ce cea mai aglomerată ruta internațională a fost
Medellín () [Corola-website/Science/306470_a_307799]
-
Dealuri; Britcaia, Soltoaia, valea Soltoaia, pârâul Tulpan, înălțimea Chirileni. Latitudine 47 grade 2 minute, longitudine 25 grade 76 minute".Zamfir Arbore în "Dicționarul geografic al Basarabiei" (București, 1904) completează informația despre așezarea satului: "Chirileni, sat de răzeși în jud. Bălti, așezat în valea Soltoi". volosti Sculeni (p. 57) "Soltoi - vale în jud. Bălti. Începe la poalele muntelui Măgura, Lungimea 30 km până la Prut. Aici sini așezate satele Ciolaceuca, Chirileni, Petresti și colonia germană Soltoi. Toate aceste sate se află pe partea
Chirileni, Ungheni () [Corola-website/Science/305794_a_307123]
-
Basarabiei" (București, 1904) completează informația despre așezarea satului: "Chirileni, sat de răzeși în jud. Bălti, așezat în valea Soltoi". volosti Sculeni (p. 57) "Soltoi - vale în jud. Bălti. Începe la poalele muntelui Măgura, Lungimea 30 km până la Prut. Aici sini așezate satele Ciolaceuca, Chirileni, Petresti și colonia germană Soltoi. Toate aceste sate se află pe partea dreaptă. În fundul văii se află 6 heleștee mari și 5 mici" (p. 204). "Soltoi, parau. Izvoraște de sub muntele Măgura Ungă s. Ciolaceuca și curge în fundul
Chirileni, Ungheni () [Corola-website/Science/305794_a_307123]
-
și 5 mici" (p. 204). "Soltoi, parau. Izvoraște de sub muntele Măgura Ungă s. Ciolaceuca și curge în fundul văii Soltoi, se varsă în Vladnicul. Are o lungime de vreo 30 km după hartă marelui stat major rus. Pe malurile sale sînt așezate colonia germană Soltoi, satele Chirileni și Petresti". (Ibidem.) Nu ne îndoim că la Chirileni au existat proprietarii Chirilă și maica-sa Ileana, apoi Chira. Numele satului putea proveni și de la Chirilă și de la Chira. Dar "Dicționarul statistic..." se contrazice, spunând
Chirileni, Ungheni () [Corola-website/Science/305794_a_307123]
-
aibă cu ce să-și hrănească vitele, oamenii făciau porcane de fîn (grămezi mari de fîn). Apa bună de băut a izvorului, pădurea, pămîntul roditor, drumul, care ducea spre tîrg a atras locuitorii din Alexinți și cei, care s-au așezat aici cu traiul, au început să numească localitatea Porcane, Parcane. La 2 martie 1798 Alexandru Calimah, domnitorul Moldovei scrie scrisoare către Manolache Donici, ca să hotărască cu moșia Parcani. La 05 mai 1806 Alexandru Constantinovici Moruzi, domnitorul Moldovei se adresează către
Parcani, Șoldănești () [Corola-website/Science/305825_a_307154]
-
de copii, casă de cultură, bibliotecă, magazine, un monument în cinstea eroilor căzuți pentru apărarea Patriei,mormîntul, unde au fost îngropați soldați necunoscuți, pe cînd se retrăgeau trupele armate, un izvor. Panorama satului este o vedere pitorească. Seliștea Parcani este așezat pe partea dreaptă a rîului Ciorna. Partea de răsărit a satului se apropie de o pădure numită de locuitori Zanova. La marginea pădurii se află un izvor mare, apa căruia este foarte gustoasă și răcoritoare. Rîulețul care începe din acest
Parcani, Șoldănești () [Corola-website/Science/305825_a_307154]
-
Pietrosu este o localitate-centru de comună în Raionul Fălești, Republica Moldova.Satul este așezat la 25 km în partea de sud-est a orașului Fălești, la 18 km de stația de cale ferată Cornești. La nord se învecinează cu satul Tăura, la nord-est cu Măgura Nouă, la est cu Măgura, la vest cu Bo cani
Pietrosu, Fălești () [Corola-website/Science/305851_a_307180]
-
376, cînd satul a fost devastat și incendiat, pe locul ei fiind atestate urme de case din nuiele unse cu lut, grămezi de lut ars, diferite obiecte, mai ales vase de lut datînd din epoca romană (sec.II-IV). Satul este așezat într-o regiune de deal, în apropierea dealului Movilei Măgura, sat ce făcu parte pe timpuri din volosti Cornești. Țăranii posedau 800 de desentine de pămînt împroprietărite. La sfîrșitul sec. XIX începutul sec. XX proprietarul - moștenitor Leopard poseda în sat
Pietrosu, Fălești () [Corola-website/Science/305851_a_307180]
-
1.424 de victime în București (1.578 în toată țara). O serie de personalități ale vieții culturale au căzut victime acestui cutremur. Informații bazate pe documente despre inundațiile din București au apărut relativ tîrziu, pentru că Bucureștiul n-a fost așezat de la început în imediata apropiere a Dâmboviței. Odată cu mărirea orașului au apărut și documente despre revărsările rîului. În primăverile și toamnele ploioase sau cînd topirea zăpezilor se făcea brusc, Dâmbovița făcea pagube importante pentru bucureșteni. O altă cauză a revărsărilor
Calamități care au afectat Bucureștiul () [Corola-website/Science/305864_a_307193]
-
biserică cu punerea sfintei cruci. Copiii pe atunci, iar astăzi bătrânii satului, îl numeau „în deal la cruce”. Satul Vrănești își are denumirea de la întemeitorii lui care au venit aici din satul Vrăneștii Vechi, r-nul Ungheni. Primul care s-a așezat în aceste locuri a fost Nicolae Secrieru venit din satul sus numit, după anul 1918 exact nu putem spune dar pe crucea de mormânt scrie data lui de naștere, anul 1900. Apoi în perioada interbelică când s-a început împărțirea
Vrănești, Sîngerei () [Corola-website/Science/305875_a_307204]
-
un arc voltaic); de la ermeticii solemni și muzicali, tânărul Miron Radu Paraschivescu deprinde gustul pentru tăcerile verticale, luminile vesperale, taie articulațiile dintre versuri și trece ideile prin marmora unui poem rece, sculptural» (SSra, I, 14). După ciclul «Primele», poetul nu așază "Cântice țigănești" (1941), cum s-ar fi așteptat istoricul literar, ci "Declarația patetică" (1960), deoarece poemele de sub acest titlu «au fost scrise între anii 1934 și 1948)» (PScr, I, 41); „această ordine“ i se impune poetului prin „titlul programatic“ și
Miron Radu Paraschivescu () [Corola-website/Science/305876_a_307205]
-
cu cibote" (Ciubotă - Taxă percepută în trecut de slujitorii domnești de la împricinați, când erau obligați să se deplaseze până acasă la aceștia). Comisul Stroescu era feciorul jitnicerului Ioan Stroescu și tatăl șătrarului Gavril, al cărui fiu Ienache Stroescu s-a așezat în valea Moșani (probabil Moșeni), unde i s-au născut feciorii Vasile și Ion, cei doi ascendenți ai nobililor Stroescu din Basarabia. Printre urmașii jitnicerului Ioan Stroescu se numără marele filantrop basarabean nobilul Vasile Stroescu, și fiul acestuia din urmă
Temeleuți, Călărași () [Corola-website/Science/305868_a_307197]
-
și Baia de Fier, sau în cel al bisericii Schitului Balamuci. Influența barocă se manifestă și în decorul care se dezvoltă tot mai abundent pe bordurile pietrelor funerare. Acestea sunt adesea evidențiate prin stemele de familie, inscripția fiind de obicei așezată într-un registru central, ca de pildă în cazul pietrelor funerare ale lui Iordache și Matei Cantacuzino, la Cotroceni, ale Bălașei Cantacuzino și patriarhului Dionisie (ambele la Târgoviște). În sculptura în lemn predomină ornamentul floral, de remarcat la ușile bisericii
Stilul brâncovenesc () [Corola-website/Science/305890_a_307219]
-
până atunci, nu văzuseră niciodată legile electorale și nu cunoșteau procedurile de votare". Într-un incident petrecut în timpul alegerilor din Cluj, „a apărut neașteptată influențare a unguroaicelor. Femei bătrâne de 70 - 80 de ani, cu scăunașe aduse de acasă, se așezaseră la rând pe vreme ploioasă, așteptându-și rândul la vot. Li se spusese că persoana care nu votează cu Uniunea Populară Maghiară nu va mai primi rația de zahăr". Participarea la vot a femeilor a fost privită cu diferite grade
Alegeri generale în România, 1946 () [Corola-website/Science/305872_a_307201]
-
secolul al XIX-lea în Germania. Rasa este suplă, atletică și plină de grație. Ea este totodată puternică, datorită coapselor musculoase, ce-i dau posibilitatea să se miște rapid și să se întoarcă repede. Are urechi lăsate și relativ lungi, așezate în partea de sus a capului. Botul este lung și puternic, permițându-i să prindă vânat greu. Profilul trebuie să fie drept sau cu un ușor nas roman. Ochii trebuie să fie cât mai închiși la culoare. Ochii de culoare
Brac german () [Corola-website/Science/305904_a_307233]
-
la Colegiul „De Propaganda Fide” din Roma. La 21 decembrie 1935 a fost hirotonit preot prin punerea mâinilor arhiepiscopului Giuseppe Palica, vicarul Romei. După terminarea studiilor, promovat doctor în Filosofie și Teologie în anul 1938, revine în țară și se așează la Cluj, unde Episcopia de la Gherla își mutase între timp reședința. A fost numit secretar episcopesc, funcție ce o ocupă până în anul 1940. Între anii 1940-1948 a ocupat, concomitent, mai multe funcții. Astfel a fost profesor de teologie la Academia
Ioan Cherteș () [Corola-website/Science/305257_a_306586]
-
Ioan Cherteș rămâne până în aprilie 1955, când e readus la Securitatea din Cluj și, de acolo, la 30 iulie 1955, este eliberat. După această primă eliberare, intervenită la 6 ani de la arestare și detenție în închisoare, fără judecată, s-a așezat în comuna Chiraleș (județul Bistrița-Năsăud), unde locuia sora sa Ana, căsătorită cu profesorul Vasile Țărmure, fost și el până în anul 1948 preot de enorie, reprofilat după ilegalizarea Bisericii. La 12 august 1956 a avut loc la Cluj Liturghia săvârșită de
Ioan Cherteș () [Corola-website/Science/305257_a_306586]
-
Grind-Periprava," din nou adus la "Gherla", apoi la "Luciu-Giurgeni", "Strâmba", iarăși la "Salcia" și în sfârșit la "Ostrov," de unde, în baza decretului de grațiere nr. 411/1964, la 30 iulie, acel an, a fost eliberat. De data aceasta s-a așezat la Sărățel, satul natal. Însă, mereu urmărit și hărțuit de organele securității și fără serviciu, la 25 octombrie 1965 s-a mutat la Năsăud, unde între timp se mutase și familia surorii sale cu slujba soțului ei, V. Țărmure. Între
Ioan Cherteș () [Corola-website/Science/305257_a_306586]
-
moșia satului Mihaileni, care aparținea pe atunci domnitorului Moldovei Ion Sturza. Și pînă astăzi una din mahalalele satului poartă numele mahalaua galasenilor. Urmași de ai lor au mai purtat numele de familie: Galasanu, Samson, Scutaru, Aici în aciasta mahala se așezau mai tîrziu cu traiul și locuitori de prin părțile Riscanilor. Mai tîrziu s-au format mahalaua brinzenilor- cu locuitori veniți din satul Marculesti, mahalaua mustetenilor - cu locuitori din satele Musteața, Scaieni, Ghizdita precum și din Ciubara. Mahalaua zaicanenilor-cu locuitori din satele
Mihăileni, Rîșcani () [Corola-website/Science/305241_a_306570]
-
gospodăriei- că Ion Baziliuc, Ion Popovici, Ion Dodita, Andrei Vrabie , Vladimir Chirilă și alții Biserică "Acoperămîntul Maicii Domnului" Biserică „Acoperemîntul Maicii Domnului” din satul Mihăileni raionul Rîșcani la 120 ani Satul Mihăileni- că-i frumos, îl sesizezi din depărtare, este așezat pitoresc, pe un loc unde pămîntul se îmbrățișează cu cerul. Cînd îți arunci privirea peste acest sat nu poate să nu te incinte o minune ce se înalță spre cer - Biserică. Dumnezeu a iubit mult aceste locuri și a aruncat
Mihăileni, Rîșcani () [Corola-website/Science/305241_a_306570]
-
Satul este așezat într-un hîrtop, pe partea dreaptă a văii și rîulețului Cula, între satele Hîrcești, Curtoaia și Năpădeni . Prima atestare a satului Condrătești o găsim încă de pe vremurile lui Aron Vodă (Tiranul) care a domnit între anii 1592-1595 și este descrisă
Condrătești, Ungheni () [Corola-website/Science/305251_a_306580]
-
a dat și Tismanei - afirma istoricul - amândouă mănăstirile fiind sub conducerea unuia și aceluiași stareț, Nicodim"". Abia după aceea a început construcția Vodiței din zid, iar sub Radu I Vodă, cea a bisericii din zid a Tismanei. Mănăstirea Tismana este așezată pe un vârf de stâncă, pe muntele Stârmina, înconjurată de culmi împădurite și stâncoase, lângă gura Peșterii Sfântului Nicodim și de sub ale cărei ziduri izvorăște apa, rostogolindu-se în cascadă, cu o cădere de cca 40 m în râul Tismana
Mănăstirea Tismana () [Corola-website/Science/305283_a_306612]