60,912 matches
-
aflau pe loc și locuiau în alte părți a Basarabiei în același rînd și în alte gubernii ale Rusiei 12 familii și 1 burlăci. Locuiesc pe pămînturile mănăstirii “Sfîntul mormînt al Domnului” în Cucueți și 18 familii și 1 burlac așezați cu traiul din alte sate ale Basarabiei. În cătunul Sturdzeni în conformitate cu articulul 1 și 7 al instrucțiunilor din 14 iulie 1868 au dreptul la evidență: ÎI. 1.Țăranii din Cucueți se folosesc de pămînt în baza condițiilor scrise binevol de către
Cucuieții Vechi, Rîșcani () [Corola-website/Science/305240_a_306569]
-
a fost închisa.Dar în anul 1989, a răsărit soarele dumnezeiesc și biserica din satul Cucuieti și-a deschis ușile pentru creștinii celor 5 sate, acest fapt a fost posibil datorită străduinței pe cere au depus-o creștinii. Moldova este așezată între hotarele a doua civilizații , la vest latino—germană și la est bizantino-slavonă. În Basarabia în secolele 19-inc. Sec 20 erau mai multe tirpuri de școli: - bisericești-cu un curs de 3 ani în 3 grupuri , grija cărora o purta
Cucuieții Vechi, Rîșcani () [Corola-website/Science/305240_a_306569]
-
locul peisajelor luminate, cu umbre colorate a fost luat de secvențe urbane convenționale și ulițe de sat fără personaje. Doar câteva naturi statice mai reflectă posibilitățile de odinioară ale autorului devenit restaurator al muzeului din oraș. Cel mai consecvent artist așezat în Timișoara, Julius Podlipny a dominat tărâmul graficii expresioniste timp de jumătate de secol. Activitatea lui creatoare s-a împletit strâns cu cea pedagogică. A renunțat la culorile strălucitoare ale paletei de pictor pentru pastel (sau pastel uleios), apoi - cu
Muzeul de Artă din Timișoara () [Corola-website/Science/305279_a_306608]
-
preocupați de tehnologii noi sau gândit să adauge instrumentelor care operează laparoscopic brațele unui robot. Am încercat să definesc sfera generală a chirurgiei robotice așa cum se prezintă ea astăzi cu posibilitatea ca medicii chirurgi să opereze văzând mai bine și așezați în condiții fiziologice mai bune, utilizând instrumente cu multe grade de libertate și deci cu posibilitatea de a efectua maximum de gesturi care poți fi efectuate asupta țesuturilor și la care tremurul mâinii umane este complet eliminat, mișcările efectuandu-se
Irinel Popescu () [Corola-website/Science/305351_a_306680]
-
ajuns la forma actuală. Sistemul actual se numește da Vinci. Este un sistem care are evident și o componentă mecanică destul de serioasă dar pe care l-aș putea numi în mare parte un sistem informatic extrem de performant. Brațele robotului se așează instrumentelor laparoscopice. Chirurgul stă la o consolă și de acolo mișcările pe care le face acesta sunt transmise printr-un sistem de cabluri brațelor robotului care la rândul lor le transmit instrumentelor care operează în interiorul pacientului." Prof. Dr. Irinel Popescu
Irinel Popescu () [Corola-website/Science/305351_a_306680]
-
dosarelor preoților înainte de alegerea Patriarhului Daniel. Cu această ocazie Gabriel Andreescu l-a acuzat că încearcă să conspire Securitatea, și a evocat un moment din februarie 1990, când la o ședință a CFSN a venit lângă scaunul lui, s-a așezat pe călcâie și l-a întrebat: "„Ce aveti, domnule Andreescu, cu Securitatea?”", și a argumentat "„cât de patriotică și utilă fusese aceea instituție”". Este membru în conducerea Institutului Revoluției Române. În vâltoarea evenimentelor din cadrul revoluției din decembrie 1989, pe 22
Cazimir Ionescu () [Corola-website/Science/305469_a_306798]
-
Petrescu), s-a mai aflat de existența a alte două reclame: "Mott" (o sticlă de șampanie căreia îi sare dopul și prin spuma formată apare cuvântul emblemă al fabricii) și "Radio cu trei lămpi" (pe un aparat de radio erau așezate trei lămpi de gaz care începeau să danseze în ritmul unei melodii). Apariția, de prin 1925, a desenelor americane variate și ieftine, a ridicat ștacheta publicului, care a devenit mai exigent. Acest lucru l-a determinat pe Aurel Petrescu să
Păcală și compania () [Corola-website/Science/303429_a_304758]
-
din boabe de orez în jurul altarului în repetate rânduri. Conform tradiției, cele patru brațe ale ei reprezintă cele patru existențe pe care le poate avea sufletul prin reîncarnare: om, plantă / animal, ființă celestă și demon.. De obicei deasupra svasticii sunt așezate trei puncte care fac referire la calea trinitară către mântuire (credință - cunoaștere - purtare), sau care simbolizează cele trei lumi ale universului în care sufletul se naște, trăiește, suferă și moare: zona joasă (iadul), zona mediană (pământul), zona superioară (cerul). Ascendent
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
medii fără a se deosebi însă de dimensiunea parcelelor din alte cartiere ale Bucureștiului. Dimensiunea lor se explică prin faptul că marea lor majoritate au fost create în vederea speculei și subliniază resursele financiare relativ limitate ale celor care s-au așezat în aceste locuri precum și faptul că, încă de la început, locuitorii acestui cartier au avut preocupări de natură urbană, implicarea lor în activități agricole fiind aproape nulă. Observații făcute pe teren. Cercetarea directă a cartierului va aduce completarea - pe cât e posibil
Cartierul Ferentari () [Corola-website/Science/303438_a_304767]
-
-ne prin cartier putem identifica și defini mai multe zone care corespund diferitelor etape de dezvoltare ale sale: în general predomină structura tipică de cartier periferic bucureștean dezvoltat în principal în perioada dintre cele două războaie mondiale cu case mici, așezate pe una din laturile proprietății, cu curți năpădite de verdeață și din care bolta de viță de vie este aproape nelipsită. Apoi, în structura acestui țesut se pot identifica construcțiile noi edificate în perioada de după cel de-al doilea război
Cartierul Ferentari () [Corola-website/Science/303438_a_304767]
-
salariații adiministrației P.T.T. pe baza unui proiect făcut dinainte de cel de-al II-lea război mondial , locuințe ieftine în care s-au remarcat căutările moderniste cu caracter experimental: acesta este un cartier format din blocuri bară cu circa 600 apartamente, așezate după axa heliotermă, cu numeroase facilități pentru locuitorii săi și cei din împrejurimi. Este de remarcat că, acest cartier, este prima investiție majoră a regimului de factură comunistă instaurat după cel de-al război mondial. Pe Prelungirea Ferentari s-a
Cartierul Ferentari () [Corola-website/Science/303438_a_304767]
-
Sebastian”. Înainte de construcția acestei piețe populația se aproviziona cu legume, zarzavaturi și fructe proaspete, produse lactate și alte produse de consum zilnic prin intermediul vânzătorilor ambulanți care treceau zilnic cu produsele lor pe fiecare stradă a cartierului sau de la multele băcănii așezate în locurile cu vad comercial. Lângă Piața Ferentari se găsește Parcul Ferentari care a fost amenajat în 1949. În acesta se poate accede atât din Calea Ferentari cât și din Str. Bachus. În prezent, cartierul este deservit de liniile de
Cartierul Ferentari () [Corola-website/Science/303438_a_304767]
-
ar fi tras un foc de pistol. Se Înspăimântă. Spaima Îi retrase elanul inițial, iar dorința de a afla ce se Întâmpla la parter Îi dispăru aproape În Întregime. "Ce-mi trebuie mie? Fiecare cu ale sale" Își zise el așezându-se pe un fotoliu. Acesta scârți prelung, Înfiorându-l. Se ridică grăbit de parcă s-ar fi așezat pe cuie. Zări pe ferestrele de la parter iarăși umbre Într-o permanentă mișcare. Nici un sunet. Asta Îl intriga. Dacă ar fi auzit zgomote
[Corola-other/Imaginative/76_a_324]
-
a afla ce se Întâmpla la parter Îi dispăru aproape În Întregime. "Ce-mi trebuie mie? Fiecare cu ale sale" Își zise el așezându-se pe un fotoliu. Acesta scârți prelung, Înfiorându-l. Se ridică grăbit de parcă s-ar fi așezat pe cuie. Zări pe ferestrele de la parter iarăși umbre Într-o permanentă mișcare. Nici un sunet. Asta Îl intriga. Dacă ar fi auzit zgomote, țipete, sau,orice altceva ce ar fi Însemnat viață, nu i-ar fi stârnit curiozitatatea, dar așa
[Corola-other/Imaginative/76_a_324]
-
să spună. Căutau În memoria lor sensul rostirii acestei ființe ce-și lansa cu nevinovăție semnele trezirii și al curiozității. Noi, suntem Noi, răspunse unul cu greutate. Sunetul Îi venea de undeva de departe, de sub casca de sticlă și metal așezat deasupra umerilor. Fetița Îl privi, fără a se putea dumeri. Se mai Întinse odată vrând s-adoarmă din nou. Coborî treaptă cu treaptă cele două etaje ce-l despărțeau de parter. Licărul țigării, sporea tot trăgând mereu din filtrul strâns
[Corola-other/Imaginative/76_a_324]
-
o iuțeală nefirească. Intră În bucătărie pe dibuite, aprinse din nou bricheta, și apucă din sertar coada satârului. Îl apucă cu o mână tremurândă. Genunchii i se muiară și ei. Cu satârul Într-o mână și bricheta În cealaltă se așeză să-și tragă sufletul pentru câteva clipe, pe scaunul melaminat din bucătăria nouă, abia cumpărată pentru noua locuință. Apoi se ridică Îmbărbătându-se: Fie ce-o fi, Își zise ieșind pe ușă hotărât să dezlege misterul. Cobori din nou cele
[Corola-other/Imaginative/76_a_324]
-
sale, acesta făcea parte din comitatul Timiș, o unitate administrativ teritorială a regatului ungar. Teritoriul cunoscut mai târziu ca Banat, cu centrul administrativ în „Urbs Morisena” (apoi Cenad) fusese cucerit de către maghiari în jurul anului 1030 și încorporat regatului ungar. Fiind așezată într-un punct strategic, de unde putea fi controlată o mare parte a Câmpiei Banatului, atât Timișoara cât și funcția de comite de Timiș devin din ce în ce mai importante. Timișoara primește un impuls deosebit în timpul domniei regelui Carol Robert de Anjou care în urma
Istoria Timișoarei () [Corola-website/Science/301437_a_302766]
-
Academiei de Agricultură, reconstituirea Mitropoliei Banatului, etc. Stăruințele, mereu repetate, ale locuitorilor orașului s-au materializat în valoroase și semnificative acte culturale. În 21 noiembrie 1934, mii de oameni au luat parte la dezvelirea bustului luptătorului național Vicențiu Babeș, monument așezat în Parcul Central al orașului. În 13 septembrie 1936 s-a dezvelit bustul lui Alexandru Mocioni, una dintre cele mai importante personalități ale Banatului. Monumentul a fost înlăturat mai târziu de autoritățile comuniste. La 20 decembrie 1936, în cadrul unei ceremonii
Istoria Timișoarei () [Corola-website/Science/301437_a_302766]
-
kimono, de cele mai multe ori) veșmintele trebuie să aibă culori simple și să fie curate. Mișcările corpului de asemenea trebuie să fie armonioase, strict calculate, liniștite, pline de calm interior. O deosebită importanță are felul de a saluta, de a se așeza, de a turna ceaiul în cești, felul în care trebuie să se țină ceașca, etc. Principiile ceremoniei cer participanților să admire doar camera, aranjamentul floral, dar niciodată kimonoul celorlalți, deoarece ei trebuie să se detașeze de orice formă de egoism
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
îi conduce pe invitați spre o grădina fără flori ("roji") stropită în prealabil de către gazdă, astfel încât să pară că e plină de rouă proaspătă. Această porțiune simbolizează curățirea de praful profan, în vederea intrării într-o lume spirituală. Apoi musafirii se așază (într-o liniște deplină, nu se rostește nici un cuvânt) pe "koshikake machiai" (banca de așteptare de lângă „poarta de mijloc”, "chūmon"), așteptând ca gazda ce are titlul oficial de "teishu" să îi invite în "chashitsu". Cu puțin timp înainte de a-și
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
purifice și ei cu apa din "tsukubai" și apoi vor intra în casă. În "chashitsu" nu există decât măsuța pentru ceai, tatami-ul și un kakemono - pergamentul pictat sau caligrafiat. După ce fiecare invitat admiră kakemono-ul și simplitatea camerei, se așază în ordinea prestabilită în poziția "seiza": cu fesele așezate pe călcâie și cu spatele drept. "Seiza" (正座) înseamnă, în japoneză, „poziția corectă”. Se așază și "teishu" și aprinde focul cu cărbuni. Fiecărui invitat i se servește "chakaiseki" (茶懐石) pe o
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
vor intra în casă. În "chashitsu" nu există decât măsuța pentru ceai, tatami-ul și un kakemono - pergamentul pictat sau caligrafiat. După ce fiecare invitat admiră kakemono-ul și simplitatea camerei, se așază în ordinea prestabilită în poziția "seiza": cu fesele așezate pe călcâie și cu spatele drept. "Seiza" (正座) înseamnă, în japoneză, „poziția corectă”. Se așază și "teishu" și aprinde focul cu cărbuni. Fiecărui invitat i se servește "chakaiseki" (茶懐石) pe o tavă cu bețișoare de cedru. "Chakaiseki" constă în trei
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
un kakemono - pergamentul pictat sau caligrafiat. După ce fiecare invitat admiră kakemono-ul și simplitatea camerei, se așază în ordinea prestabilită în poziția "seiza": cu fesele așezate pe călcâie și cu spatele drept. "Seiza" (正座) înseamnă, în japoneză, „poziția corectă”. Se așază și "teishu" și aprinde focul cu cărbuni. Fiecărui invitat i se servește "chakaiseki" (茶懐石) pe o tavă cu bețișoare de cedru. "Chakaiseki" constă în trei feluri: orez fiert într-un vas de ceramică, supa de orez și pește crud sau
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
bate un gong iar seara un clopot. Când gongul sau clopotul sună de cinci sau șapte ori, invitații sunt rechemați în "chashitsu", își purifică din nou mâinile și gura și intră. Acum admiră "chabana", "kama" și "ro" și apoi se așază în aceeași ordine. "Teishu" intră cu o "chawan", (cană-ceașcă), "chasen" (tel de bambus), și un "chakin" (șervețel pentru curățat) din in alb. "Teishu" se retrage într-o altă cameră de unde se întoarce cu un "kensui" (recipient pentru apa de spălat
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
înaltă, care semnifică cerul. A doua ca importanță este ramura mijlocie ce simbolizează omul. Ea trebuie așezată oblic în vas, iar lungimea ei trebuie să acopere trei pătrimi din prima ramură. A treia linie este cea mai scurtă și trebuie așezată în partea din față a aranjamentului. Cele trei linii par să pornească din același loc. Simbolurile trecerii timpului au o mare importanță în Ikebana. Nici un aranjament nu este acceptat dacă nu sugerează acest lucru. Aranjamentele diferă în funcție de anotimp, precum și de
Ikebana () [Corola-website/Science/301474_a_302803]